第十五章認知流派：理論、應(yīng)用與評價一、喬治·凱利的個人建構(gòu)論二、人格的認知因素三、自我的認知表征四、應(yīng)用：認知心理治療五、評價：行為項目網(wǎng)技術(shù)六、認知流派的貢獻和批判第十五章認知流派：理論、應(yīng)用與評價一、喬治·凱利的個人建一、喬治·凱利的個人建構(gòu)論凱利把用來解釋和預(yù)測事件的認知結(jié)構(gòu)稱作個人建構(gòu)。沒有任何兩個人會有完全相同的個人建構(gòu)，也沒有兩個人會有完全相同的組織建構(gòu)方式。一、喬治·凱利的個人建構(gòu)論凱利把用來解釋和預(yù)測事件的認知結(jié)構(gòu)喬治·凱利【GeorgeAlexanderKelly1905.04.28－1967.03.06】，美國心理學(xué)家，出生于美國堪薩斯州珀思（Perth）附近農(nóng)村的宗教家庭，病逝于美國馬薩諸塞州瓦爾珊（Waltham）。喬治·凱利【GeorgeAlexanderKelly1、個人建構(gòu)系統(tǒng)人與人在面對事件是會有不同的反應(yīng)，一方面是由于我們所用的建構(gòu)不同；另一方面是由于我們組織建構(gòu)的方式不同。建構(gòu)的人格理論有以下兩點要義：一.人格決定于個人認知凱利的人格理論則是特別強調(diào)個人的行為表現(xiàn)乃至整個人格的形成，都是決定于他對周圍環(huán)境（包括任、事、物等）的認知和評價后所建立的觀念。無論事心理正常還是異常的人，他的行為都是決定于他們對環(huán)境中人、事、物的認識、期望、評價、思維的結(jié)果。而非決定于他的動機或需求1、個人建構(gòu)系統(tǒng)建構(gòu)的人格理論有以下兩點要義：一.人格決定于二.個人構(gòu)念理論凱利將個人在其生活中經(jīng)由對環(huán)境中人、事、物的認識、期望、評價、思維所形成的觀念稱為個人構(gòu)念（personalconstruct），每個人的生活經(jīng)驗不同，個人構(gòu)念自然葉因人而異，因此個人構(gòu)念就代表他的人格特征。二.個人構(gòu)念理論個人構(gòu)念理論有幾個重要概念和一個基本假設(shè)及11個推論1.個人構(gòu)念理論的重要概念每一個人都是科學(xué)家（PersonasScientist）所有的人都有動機想去理解所有沖擊我們的刺激，如同科學(xué)家試圖預(yù)測并控制事件的發(fā)生一樣。我們也想了解周圍的世界，以便能夠預(yù)測并控制發(fā)生在我們身上的事。個人構(gòu)念理論有幾個重要概念和一個基本假設(shè)及11個推論1.科學(xué)家也是人（Scientistasperson）同上理，科學(xué)家其實也和普通人一樣。人格理論沒有絕對的對或錯，每個學(xué)說都有其弱點值得讓人質(zhì)疑。沒有絕對的真理，只有相對的事實。科學(xué)家也是人（Scientistasperson）同上建構(gòu)的權(quán)宜選擇（Constructivealternativism）每個人所使用的個人構(gòu)念皆不同，且組織其建構(gòu)的方式也不一樣。建構(gòu)是凱利人格理論的核心，一個建構(gòu)就是一種思想、一種觀點、或是一種假設(shè)，人們用它來解釋個人的經(jīng)驗。一個建構(gòu)就像一種微型的科學(xué)理論，人們用這個理論來預(yù)測現(xiàn)實，個人與外界的任何接觸都在不斷地創(chuàng)造和驗證個人構(gòu)念。建構(gòu)的權(quán)宜選擇（Constructivealternat

2.個人構(gòu)念理論的基本假設(shè)

人的活動都是受到他個人所用以預(yù)測事件的結(jié)構(gòu)所指引。凱利不認為過去的沖突與外在刺激是塑造行為的基本因素。他認為我們與過去經(jīng)驗間的關(guān)系，只限于這些經(jīng)驗?zāi)軌驇椭覀儼l(fā)展個人建構(gòu)與對未來之期望的時候。2.個人構(gòu)念理論的基本假設(shè)3.個人構(gòu)念理論的11個推論建構(gòu)推論（constructioncorollary）：個人通過對事物的反復(fù)建構(gòu)來預(yù)測事件。

個別推論（individualitycorollary）：人們對于事件之建構(gòu)過程是有個別差異的。

組織推論（organizationcorollary）：每個人為了預(yù)測事件都會發(fā)展出一套特殊的、包含各種建構(gòu)之順序關(guān)系的建構(gòu)系統(tǒng)。

選擇推論（choicecorollary）：個人基于所預(yù)測之較大延伸可能性與本身系統(tǒng)之定義，在二分建構(gòu)中做選擇.

二分推論（dichotomycorollary）：個人之建構(gòu)系統(tǒng)是由有限的二分建構(gòu)所組成。3.個人構(gòu)念理論的11個推論

分裂推論（fragmentationcorollary）：個人可連續(xù)使用各種不同的建構(gòu)系統(tǒng)，而這些系統(tǒng)彼此之間并不兼容。

范圍推論（rangecorollary）：一個建構(gòu)只適用于預(yù)測特定范圍內(nèi)的事件。

經(jīng)驗推論（experiencecorollary）：個人建構(gòu)系統(tǒng)會隨著個人持續(xù)對于事件之重復(fù)性所做的解釋而改變

調(diào)節(jié)推論（modulationcorollary）：個人建構(gòu)系統(tǒng)之變化，受限于該建構(gòu)于適用范圍內(nèi)的可滲透性。

共同推論（commonalitycorollary）：兩個人對于經(jīng)驗的建構(gòu)相似程度，代表其心理歷程與他人的心理歷程相似。

社交推論（socialitycorollary）：生活于同一文化的人，會以相似的方式建構(gòu)經(jīng)驗。人們能夠理解他人建構(gòu)歷程的程度，決定了他在包含他人在內(nèi)的社會歷程中的角色扮演。分裂推論（fragmentationcorollary）2、心理問題凱利認為焦慮是大多數(shù)心理問題的核心。對于健康的人來說，新的建構(gòu)會不斷地產(chǎn)生并取代那些舊的、不完整的。2、心理問題二、人格的認知因素圖示：指能幫助人們知覺、組織、獲得和利用信息的認知結(jié)構(gòu)。圖式的重要作用，1、幫助我們知覺到周圍環(huán)境特征。2、為我們提供一種組織、掌握信息的結(jié)構(gòu)。二、人格的認知因素圖示：指能幫助人們知覺、組織、獲得和利用信建構(gòu)主義理論一個重要概念是圖式，圖式是指個體對世界的知覺理解和思考的方式。也可以把它看作是心理活動的框架或組織結(jié)構(gòu)。

圖式是認知結(jié)構(gòu)的起點和核心，或者說是人類認識事物的基礎(chǔ)。因此，圖式的形成和變化是認知發(fā)展的實質(zhì)，認知發(fā)展受三個過程的影響：即同化、順化和平衡。建構(gòu)主義理論一個重要概念是圖式，圖式是指個體對世界的知覺理解同化（assimilation）是指學(xué)習(xí)個體對刺激輸入的過濾或改變過程。也就是說個體在感受刺激時，把它們納入頭腦中原由的圖式之內(nèi)，使其成為自身的一部分。

順應(yīng)(accommodation)是指學(xué)習(xí)者調(diào)節(jié)自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以適應(yīng)特定刺激情境的過程。當(dāng)學(xué)習(xí)者遇到不能用原有圖式來同化新的刺激時，便要對原有圖式加以修改或重建，以適應(yīng)環(huán)境。

平衡(equilibration)是指學(xué)習(xí)者個體通過自我調(diào)節(jié)機制使認知發(fā)展從一個平衡狀態(tài)向另一個平衡狀態(tài)過渡的過程。同化（assimilation）是指學(xué)習(xí)個體對刺激輸入的過濾

編碼對有關(guān)自我、他人、事件和情境的信息進行編碼，并把編碼進行分類（建構(gòu)）。預(yù)期和信念對在某種特定的情境中將要發(fā)生什么進行預(yù)測，對某種特定的行為會有什么樣的后果進行預(yù)測，對某人的個人效能進行預(yù)測。情感感覺、情緒、情緒反應(yīng)目標和價值個體目標、價值和人生計劃能力和自我調(diào)節(jié)計劃對變化和保持一個人的行為和人際狀態(tài)的知覺能力，計劃和策略。米歇爾人格系統(tǒng)中的認知—情感單元編碼對有關(guān)自我、他人、事件和情境的信息進行編碼，并把三、自我的認知表征自我圖式自我圖式是對自我的認知表征，我們用它來組織和加工與自我相關(guān)的信息。自我宗教地理學(xué)籃球?qū)W校美酒父母男人服裝三、自我的認知表征自我圖式自我宗教地理學(xué)籃球?qū)W校美酒父母男人2、可能的自我可能的自我是對我們認為自己將來可能成為什么樣的人的認知表象。它們包括我們渴望成為的角色或從事的職業(yè)，可能的自我還包括人們希望將來具有的品質(zhì)。在某種意義上，可能的自我表達了人們的夢想和抱負，也表達了人們的恐懼和焦慮。2、可能的自我可能的自我的兩項重要功能：首先，它激勵將來的行為。幫助我們解釋自己的行為和周圍所發(fā)生事件的意義。3、自我不一致認知人格心理學(xué)家還探索了不同自我概念的關(guān)系。自我不一致的理論提出三種不同的認知自我表征。可能的自我的兩項重要功能：3、自我不一致三種認知自我表征首先，我們每個人都有一個“實際的自我”。實際的自我包含所有關(guān)于自己是何種人的信息。第二，我們還有一個“理想的自我”，即你對自己想要成為的人的心理表象。第三，還有“應(yīng)該的自我”，這是你認為應(yīng)該成為的那種人，他完成不同方面（家長、宗教）施加的任務(wù)和責(zé)任。三種認知自我表征四、應(yīng)用：認知心理治療

1、阿爾伯特·艾利斯的理性情緒療法理性情緒療法的目標可以分為兩步，首先，要來訪者看到他們自己依賴于什么樣的非理性觀念，并查明推理上的錯誤；第二步，治療師與來訪者一起用合理的觀念取代非理性觀念。2、自我指導(dǎo)訓(xùn)練對于認知療法來說，最重要的是幫助來訪者認識到功課失敗并不意味著他們毫無價值了。四、應(yīng)用：認知心理治療1、阿爾伯特·艾利斯的理性情緒療法理情調(diào)節(jié)法又稱“情緒困擾ABC”，是心理輔導(dǎo)活動中用以進行情緒調(diào)節(jié)的一種方法。其中“A”指誘發(fā)性事件（activatingevent），“B”指個體對該事件的想法（belief），“C”指在特定情景下個體情緒及行為的結(jié)果（consequence）。理情調(diào)節(jié)法又稱“情緒困擾ABC”，是心理輔導(dǎo)活動中用以進行情埃利斯的理性情緒治療法介紹一、理性情緒療法概述RET（Rational-EmotiveTherapy）是本世紀50年代末、60年代初有美國臨床心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯倡導(dǎo)的。1、該治療是以改變病人的認知為主的治療方式。2、合理的信念：（1）對自己的不合理信念（如：我做事必須盡善盡美）；

（2）對他人的不合理信念（如：對不好的人應(yīng)給予懲罰）；

（3）對周圍環(huán)境及事物的不合理信念（如：已注定的事無法改變）。

埃利斯的理性情緒治療法介紹3、不合理信念特征：（1）絕對化的要求（

即從自己的意愿出發(fā)，認為某事一定會發(fā)生或一定不會發(fā)生，“應(yīng)該”、“必須”。（2）過分概括化（overgeneralization）即以某件具體事件，某一言行證明自己進行整體的評價。（3）槽糕至極論即如果某一件不好的事情一旦發(fā)生，其結(jié)果必然非常可怕，槽糕至極，災(zāi)難性的。3、不合理信念特征：二、合理情緒療法的ABCDE理論一般人總習(xí)慣于認為把自己的不良情緒歸結(jié)于環(huán)境事件，但ABC理論認為，情緒不是由某一誘發(fā)性事件A（Activatingevent）直接引起來的，而是由經(jīng)歷這一事件的個體對這一事件的解釋和評價B（Belief）引起的，而解釋和評價則源于人們的信念。就是個體對事件的情緒和行為反應(yīng)的結(jié)果(consequence)。ABCDE理論的獨特之處在強調(diào)B的重要作用，認為A只是造成C的間接原因，B才是情緒和行為反應(yīng)的直接原因。二、合理情緒療法的ABCDE理論自我指導(dǎo)技術(shù)這種技術(shù)是由梅欽鮑姆和古德曼提出的。從理論上說，它來源于維果斯基的高級心理機能理論和班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論。這種方法旨在建立一套嚴格的程序，由訓(xùn)練者按照規(guī)定的步驟教兒童在解決他們所面臨的問題時學(xué)會使用言語的自我指導(dǎo)的方法。自我指導(dǎo)技術(shù)五、評價：行為項目網(wǎng)技術(shù)個人建構(gòu)是凱利人格理論中的核心概念，也是其治療方法的關(guān)注焦點。核心程序包括兩步：受測者創(chuàng)造一列條目，這些條目可以是個體在生活中遇見的任何事，通常包括受測者熟悉的某些人；通過比較該單子上的不同條目，推導(dǎo)出受測者的個人建構(gòu)。五、評價：行為項目網(wǎng)技術(shù)個人建構(gòu)是凱利人格理論中的核心概念，六、認知流派的貢獻和批判1、貢獻它的許多想法是從觀察和實驗的結(jié)果中發(fā)展和演化來的。適合當(dāng)前心理學(xué)研究發(fā)展的趨勢和時代精神。認知學(xué)派對心理治療的影響近期也越來越普遍。六、認知流派的貢獻和批判1、貢獻

2、批判從實驗角度來衡量，它的概念太模糊。沒有一個簡單的模型去組織和引導(dǎo)已有的理論和研究。2、批判七、小結(jié)1、認知學(xué)派對人格的探討從人的信息加工方式角度描述了行為模式的一致性。2、心理學(xué)家描述了幾種認知結(jié)構(gòu)，以幫助我們解釋個體差異和個體內(nèi)部的信息加工過程。圖示就是用來幫助我們我們知覺、組織和儲存信息的認知結(jié)構(gòu)。3、對人格心理學(xué)家來說，最重要的認知結(jié)構(gòu)是有關(guān)我們自己的認知表征。七、小結(jié)1、認知學(xué)派對人格的探