煙花爆竹零售網點負責人培訓【課件】16、人民應該為法律而戰斗，就像為了城墻而戰斗一樣。——赫拉克利特17、人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。——柏拉圖18、制定法律法令，就是為了不讓強者做什么事都橫行霸道。——奧維德19、法律是社會的習慣和思想的結晶。——托·伍·威爾遜20、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富。——愛獻生煙花爆竹零售網點負責人培訓【課件】煙花爆竹零售網點負責人培訓【課件】16、人民應該為法律而戰斗，就像為了城墻而戰斗一樣。——赫拉克利特17、人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。——柏拉圖18、制定法律法令，就是為了不讓強者做什么事都橫行霸道。——奧維德19、法律是社會的習慣和思想的結晶。——托·伍·威爾遜20、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富。——愛獻生煙花爆竹零售網點安全培訓爆竹聲中一歲除,干門萬戶入屠蘇”安的這句詩勾勒出了中國幾千年春節的件事物傳承干年,鐫刻在傳統文化的就成為了民俗。而如今這除舊歲聲爆竹”卻成為喜慶的煩惱_一火災人傷殘,網友直陳燃放煙花的“三處煙花爆竹市場爆炸案、央視五星級酒店大火…,各類事故提業戶應把安全放在第一位我國是一個詩歌的國度，有著幾千年優良的詩歌傳統。詩歌孕育了民族精神和情感，豐富了祖國文化和語言。古代大教育家孔子就非常重視詩教，他說：“興于詩，立于禮，成于樂”，他認為“不學詩，無以言”。①按照中學語文課標的要求，傳承和發揚我國詩歌、詩教的優良傳統，其途徑之一就是對廣大青少年進行教育和引導。那么，如何才能更好的進行詩歌教學呢？筆者結合教學實際，主要從以下幾方面談幾點個人的見解。一、利用“比較法”進行詩歌教學錢鐘書在給鄭朝宗的信中說，他的研究方法是求“打通”，把文學放在更為廣闊的背景的上進行比較，這種比較惟其在不同的參照系中進行，所以能“鉆出新意”。②可見，在詩歌教學中運用“比較”法，有助于教師講解和學生理解。其一是意象對比。意象是解讀一首新詩最好的切入點，正如陳良運所說，“以‘意象’品詩，更能準確地表達詩人構思謀篇過程中的審美心理活動及其呈現在詩中的情態與形態，也更能準確地表達讀者閱讀鑒賞時所獲得的審美快感。”③教師在新詩教學時，就要善于把握意象，抓住意象，并能將之與其相關的意象進行對比。例如，教師在講授戴望舒的《雨巷》中丁香的意象時，可以將之跟金克木的《雨雪》中，同樣寫雨中油紙下的明麗清新、歡快活潑、稚氣可掬、心無纖塵、玲瓏剔透的姑娘進行對比；可以將之與五代十國時期李璟的《攤破浣溪沙》中愁腸百結，固不可解的丁香進行進行對比；還可以將之和南唐時期李商隱的《代贈》中美麗、高潔、愁怨的丁香進行對比，讓學生更加深入、透徹的理解課文中的丁香的意象，以此把握好對全篇的掌握，使學生能更加深入地把握文中的意象，更好地鑒賞詩歌。其二是朗讀對比。古語云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。詩人朱自清說：“只有朗讀才能玩味每一詞、每一語、每一句的意蘊、同時吟味它的節奏。”④由此可以看出“朗讀”在學習新詩教學中的極端重要性。下面我們來看看作家王宏印對古、新詩朗讀的差異性的比較分析：“讀古詩的習慣：大聲朗讀，輕聲誦讀，雖有不同，但大體不差（因為古典詩歌音韻和諧，意味貼切，容易認同）；閱讀的過程，伴隨著對詩歌的理解和原詩意義的索取或挖掘，畢竟假定有一個正確的意義范本，作為理解的根據或尺度，于是詩就可以講解，可以傳授，因而可以不朽；閱讀的時候，當然也伴隨著讀者個體經驗的介入，和心境的影響，而允許詩歌意義的流動，所謂“詩無達詁”，即有揣度，有臆說，有猜測，有穿鑿。⑤現代詩的閱讀建議：慢慢地閱讀，不出聲，只體味，不要求記住什么是名句；擺脫頭腦中機械劃一的詩歌排列和韻律形式，只專注于品味和欣賞詩的境界，同時感受詩人的情懷，但也要思考他所提出的問題；你可以不同意詩人的觀點，可以和他進行爭辯，但你知道有一種另一樣的生活和生活態度值得你去關注和理解；沒有一個詩人要求你完全喜歡他和他的詩，也就是說，作為讀者完全有你自己的閱讀選擇和審美評價；讀完了，只留下一個模糊和清晰的印象，詞語可以忘掉，于是，你曉得，讀詩是一種體驗，如看一幅畫或一幅風景，或者聽完一場音樂會。⑥可見在正確的“讀”的過程中，有利于加深對詩歌的感悟和體會。為此，我們在新詩教學中務必掌握正確的“讀”法，在“讀”中分清古詩和新詩在讀法上的差異性，在“讀”中去體味詩歌的意蘊，正確地鑒賞和分析詩歌。二、運用“透析法”進行詩歌教學一切典范之作都有一定難度，有多重含義，有多種解釋。⑦因此，我們教師給學生講解、分析詩歌作品時，不能淺嘗輒止，要深入挖掘、透析作品多重、更深層的含義。例如，在卞之琳的《斷章》就有這幾層含義——其一：通過“人可以看風景，也可以成為風景被別人觀賞；明月可以裝飾你的窗子，而這一切有可能成為他人夢境的裝飾”，兩組相關聯的意象，表達一種相對平衡的觀念。其二：由從相對平衡的觀念可以推理出世界的萬事萬物息息相關、互相依存的哲學思考。其三：可以從詩歌從的“裝飾”二字上著眼，推理出人生不過是互相裝飾，即說明人生的無可奈何。三、巧用“趣味法”進行詩歌教學現代認知心理學家皮亞杰指出：“強迫工作是違反心理學原則的，而且一切有成效的活動必須以某種興趣為先決條件。”學習動機在學生的學習活動中意義重大，學生是學習的主體，學生必須有志于學，樂于學，才能取得優異的學業成績。⑧由此，我們在詩歌教學時，有必要先從培養學生對詩歌的興趣著手。當下多數學生對影視、歌曲的喜愛，這是不容置否的事實。我們教師在詩歌教學中，便可充分利用好學生的這一特點，將之服務于我們的教學中。一方面，巧借電視節目。譬如，我們可以將中央電視臺的電視節目——《新年新詩會》介紹給學生，喚起他們對中國百年新詩的莊嚴記憶，以此激發他們隱藏在詩歌中最普遍、最深刻、最能激動人心的思想和情感。另一方面，巧借歷史劇、偶像劇、日常歌謠。例如，我們可以將《三國演義》中的主題曲（明代楊慎的《臨江仙》）、《書劍情俠柳三變》中的插曲（宋代柳永的《雨霖鈴》）、《七子之歌·澳門》、《義勇軍進行曲》等當中的用詩歌譜成的歌曲來引導、教育學生，讓他們知道他們喜愛的這些東西其實就是詩歌（詩詞），讓他們對學習詩歌的功用和價值有一個更為直觀的感悟，拉近他們與詩歌的距離，培養他們對學習詩歌的濃厚興趣。著名學者、教育家朱光潛先生說：“詩是文學的精華，一切文學都有詩的特質，好的藝術都是詩，不從詩入手，談藝的根基就不深厚；要養成純正的文學趣味，我們最好從詩入手；能欣賞詩，自然能欣賞小說、戲劇及其他種類的文學”。⑨由此可見，詩歌既是我們文學的根基，也是我們文學的頂峰，更是培養我們語文素養和人文精神的不可或缺的重要途徑。正所謂教無定法，搞好詩歌教學，方法不僅如此，筆者僅在此拋磚引玉。注釋：[1]郭紹虞等編著：《中國歷代文論選》第一冊，上海古籍出版社1979年版，第17頁。[2]陸衡：《現代新詩教學芻議》，《欽州師范高等專科學校學報》2001年3月第16卷第1期。[3]譚暉：《意象是解讀新詩的金鑰匙》，《讀寫天地》2005年第9期。[4]朱自清：《新詩雜話》，廣西師范大學出版社2000年版，第66頁。[5]王宏印：《新詩話語》，百花文藝出版社2008年版，第228頁。[6]王宏印：《新詩話語》，百花文藝出版社2008年版，第233—234頁。[7]龍泉明，左曉光：《語文教學與研究》，《讀—詩歌教學之魂—龍泉明教授訪談錄》2001年第12期。[8]張大均：《教育心理學》，人民教育出版社2004年版，第80頁。[9]朱光潛：《詩論》，上海古籍出版社2005年版，第2頁。語文課堂教學，離不開“情境創設”，而很多語文老師卻忽視了這一點，一進課堂直奔課文，要么教師范讀課文，要么學生齊讀課文，緊接著就“字詞教學、段落講解”。而學生呢，有可能還沉浸在上一課的內容之中，很難一下子就進入本課的學習氛圍之中，這樣的教學效果會好嗎？答案是可想而知的。相反，有的教師就很重視教學本課時的“情境創設”，想辦法創設和本課內容相關、甚至十分接近的教學情境，營造良好的學習氛圍，使學生自覺走進本課的學習。那么，“創設情境”的方法和途徑到底有哪些呢？課文不同，包括體裁不同、題材不同、教學的方式方法不同，因之情境創設的方法與途徑也與之不同。一、畫面展示法“創設情境”教師在備課時結合要講的課文內容進行構思，如果課文所描寫的內容中有畫面影像，就應當積極思考，尋求與之相關的影視畫面，再配上課文朗讀播放，一下子就會把學生的注意力吸引住，調動學生的視覺和聽覺感知課文，學生很快就會進入本節課要學習的內容之中。畫面展示法“創設情境”，其最大的優點就是直觀、形象。我在教學《沁園春?雪》這篇課文時，就采用這種方法“創設情境”。《沁園春?雪》描寫的是北國壯麗雪景，抒發一代偉人的理想和抱負，氣勢宏偉、大氣磅礴。教學時我就選擇了和課文相關的畫面“陜北高原雪景圖”，配上作者畫像以及作品朗讀磁帶播放，學生一邊看畫面、圖像，一邊聽朗誦，可謂詩情畫意、情景交融，把學生的思緒一下子調動起來，很快走進對本課的學習和理解當中，收到了很好的教學效果。我在教學魯迅的《故鄉》時，同樣采取這種方法創設教學情境，展示“瓜田月下”“少年閏土”的美景畫面，讓學生通過視覺遷移去走進課文、理解課文，感知作者對少年閏土的依戀之情。二、多媒體展示法“創設情境”三、故事引路法“創設情境”教材中有很多故事性很強的課文，教師在備課時若能選擇和課文內容相似的情節，或者把課文內容編成小故事，講給學生聽，然后啟發、引導學生進入本課的學習之中，學生就會聯系教師所講的故事，很興致地學習老師要講的課文。我在教學《范進中舉》《孔乙己》《魯提轄拳打鎮關西》等課文時就采取這種方法創設情境進行教學的。除了教師編故事、講故事外，也可以引導學生搜集資料，編故事、講故事。我在教學《智取生辰綱》一課時，布置學生搜集整理“水滸”人物并要求學生編成小故事，課前進行“水滸人物故事打擂臺”故事大賽，以此來調動學生學習本課的積極性，同時擴大學生的知識視野、鍛煉學生的語言表達能力。當然，這種方法不宜時間過長，否則會影響學生對本節課的學習。四、利用表演法“創設情境”在初中語文教學中，還可以利用表演法“創設情境”。教材中，有一些課文通過學生之的互動來設置情境，讓學生通過表演的形式將課文內容表演出來，從而調動學生學習的興趣，加深對課文內容的理解。學生為了演好角色，對課文內容進行了充分了解，甚至有的學生可以將課文背下來。這種方法如何操作呢？教師在教學課文之前，指導學生扮演課文中的角色，讓學生找出自己喜歡的角色，站在自己扮演的角色上找臺詞，記臺詞、說臺詞。通過表演，帶動其他同學學習課文，就會起到激發興趣、典型引路的作用。現行教材內容豐富，有很多課文都是適合學生表演的好材料。如《金色花》、《紙船》，《皇帝的新裝》、《赫爾墨斯和雕像者》《威尼斯商人》等課文，就可以讓學生把課文改編成課本劇，自編自演。學生通過表演動作、表演朗讀等形式，滿足了他們活潑的天性，同時在學生課本劇的情境影響下，既訓練了學生的朗讀能力，又培養了學生的合作能力、創造能力及口頭語言的表達能力。總之，教學過程中創設情景的方法途徑是多種多樣的，課文的內容不同，體裁、題材不同，其方法與途徑也不盡相同。但無論使用什么方法，目的是一致的：幫助學生走進課文、理解課文，激起學生學習課文的興趣和內動力。這就要求教師，必須合理地、創造性地運用教材資源，充分發揮教師的創造力和想象力，給學生創造一個良好的學習氛圍。因此教師要因地制宜，精心選擇，用好、用足新教材；同時教師要不斷更新知識結構，努力擴展知識面，提高自身綜合素質。只有這樣才能創設出更具新意的課堂教學情境，激發學生學習語文的興趣，變“要我學”為“我要學”、“我愛學”，從而實現優質、高效的課堂教學建構。煙花爆竹零售網點安全培訓爆竹聲中一歲除,干門萬戶入屠蘇”安的這句詩勾勒出了中國幾千年春節的件事物傳承干年,鐫刻在傳統文化的就成為了民俗。而如今這除舊歲聲爆竹”卻成為喜慶的煩惱_一火災人傷殘,網友直陳燃放煙花的“三處煙花爆竹市場爆炸案、央視五星級酒店大火…,各類事故提業戶應把安全放在第一位近年發生的煙花爆竹事故去年3月27日,安徽省合肥市合銅黃高速廬江縣境內一輛工程車煙花爆竹貨致4受傷。今年,全國爆竹安全事故。1月18石家莊市行爆竹零售網點發生爆炸,造成527日,湖南省瀏陽市境內一輛微型面包車從輸引線行至瀏陽市時發10月2,河南廟村起煙花爆竹爆炸事故,造成3人3人受傷。從我市來看00秀山縣洪安鎮洪安居委會轄區一家煙花爆作坊發生爆炸,造成17人死亡,2人失蹤5人受傷,其中4人受重傷。接到事故報告后,參加黨的十八大閉幕式的秀山縣委書處理事故。1月19日,重慶江津引線兌藥房發生一起燃爆事故,其兌藥房被炸毀,導致1人死亡培訓內容共分四部分第一部分:煙花爆竹基礎知識第二部分:煙花爆竹安全管理相法規和規章制度第三部分:煙花爆竹零售經營者應具備的條件及申辦程序第四部分:經營煙花爆竹的安全知識煙花爆竹的基礎知識)煙花爆竹的概念、煙花爆竹是以煙火藥為原料制成的工藝美術品,通過著火源作用燃燒(爆炸)并伴有聲、光、色、煙、霧等效果的娛樂產品,同時又是易燃易爆的危險品2、煙花與爆竹的區別煙花是指燃放時能形成色彩、圖案、產生音響效果,以視覺效果為主的產品;爆竹是指燃放時煙火藥燃燒爆破紙筒殼并能產生爆音、閃光等效果,以聽覺效果為主的產品。花爆竹的分級分類,、煙花爆竹安全管理相關法律、法規和