2/2國開2023春《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想》大作業(yè)論述題：黨的二十大報告指出:“實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。”理論聯(lián)系實際，闡述你對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中蘊含的立場觀點方法的理解。參考答案1：在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育工作會議上，習(xí)近平總書記強調(diào)：“要全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會新時代中國特色社會主義思想，全面系統(tǒng)掌握這一思想的基本觀點、科學(xué)體系，把握好這一思想的世界觀、方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，不斷增進對黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，真正把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手，自覺用新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)各項工作。”在開展主題教育過程中，必須深刻把握貫穿于新時代中國特色社會主義思想中的立場觀點方法，并自覺運用這些立場觀點方法改造主觀世界，推動各項工作。一要毫不動搖地站穩(wěn)根本立場中國共產(chǎn)黨自成立伊始就把人民牢牢鐫刻在自己的旗幟上，依靠人民取得革命、建設(shè)和改革的成功。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想秉持唯物史觀基本原理，牢記我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，切實維護人民群眾利益，清晰地表明了立基于人民的根本立場。站穩(wěn)人民立場不僅是唯物史觀的基本原理，而且體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。習(xí)近平總書記在總結(jié)黨的歷史實踐時高屋建瓴地指出：“從中我們可以清楚地看到一條一脈相承又與時俱進的思想主線，這就是：始終站在人民大眾立場上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠心誠意為人民謀利益。”這一理念不僅貫穿于我們黨治國理政的全部主題之中，而且升華為堅持以人民為中心的發(fā)展思想。站穩(wěn)人民立場不能停留在口頭上、止于思想認(rèn)識層面，而要體現(xiàn)在維護人民群眾利益的實踐上。人民是我們黨各項工作的最高裁判者和最終評價者，黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平要由人民來評判，最終要看人民是否得到了實惠、人民生活是否得到了改善，要切實維護人民群眾的利益，回應(yīng)人民群眾的訴求。要順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，通過深化改革不斷創(chuàng)造出更多更好的物質(zhì)精神產(chǎn)品，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要。二要深刻領(lǐng)會基本觀點習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想蘊含著豐富的思想觀點，其中，堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，是必須深刻領(lǐng)會的基本觀點。堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。在帶領(lǐng)中國人民推翻三座大山建立新中國、開展社會主義革命和建設(shè)、推進社會主義現(xiàn)代化的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨逐漸成為不可替代的領(lǐng)導(dǎo)核心。正如習(xí)近平總書記所指出的，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。”堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這是其內(nèi)在要求。如果黨中央沒有權(quán)威，黨的路線方針政策得不到有效執(zhí)行，黨就會變成一盤散沙、自行其是，黨的領(lǐng)導(dǎo)也就成為一句空話。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)還要確立和維護黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。正如鄧小平同志所講：“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。”進入新時代，確立和維護習(xí)近平總書記成為黨中央的核心、全黨的核心，是推動黨和國家事業(yè)沿著正確方向前進的根本保證，我們要自覺維護核心。堅持和發(fā)展中國特色社會主義。我們黨在長期探索中堅持獨立自主地走自己的道路，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的命運。中國特色社會主義道路體現(xiàn)了科學(xué)社會主義理論邏輯與中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是當(dāng)代中國踏上新時代的康莊大道，使中國在諸多方面將“不可能”變成了“可能”，讓中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界東方。這條道路是一條既符合中國國情又適合時代發(fā)展要求并取得成功的唯一正確道路，它走得通、走得對、走得好，必須堅定不移地走下去。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。實現(xiàn)偉大復(fù)興是中華民族近代以來最大的夢想，也是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的奮斗目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨的成立讓中華民族的復(fù)興有了“定盤星”。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民完成了新民主主義革命，建立了新中國，確立了社會主義制度，推進了改革開放，創(chuàng)造了人類歷史上驚天動地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出蓬勃生機。進入新時代，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出無比燦爛的光明前景。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須根據(jù)時空環(huán)境的變化適時調(diào)整戰(zhàn)略。步入新征程，我們黨把實現(xiàn)民族復(fù)興與現(xiàn)代化強國建設(shè)有機結(jié)合在一起。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中提出，“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。”這把中華民族偉大復(fù)興與現(xiàn)代化的認(rèn)識提升到了新高度，既豐富了現(xiàn)代化理論，又為新時代新征程如何推進現(xiàn)代化實踐指明了方向，作出了新謀劃。三要準(zhǔn)確把握重要方法習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想蘊含著一系列重要方法，其中極為重要的是要堅持實事求是、調(diào)查研究和問題導(dǎo)向。堅持實事求是。實事求是是馬克思主義的根本觀點，也是黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。習(xí)近平總書記強調(diào)“堅持實事求是，就是堅持一切從實際出發(fā)來研究和解決問題，堅持理論聯(lián)系實際來制定和形成指導(dǎo)實踐發(fā)展的正確路線方針政策，堅持在實踐中檢驗和發(fā)展真理”。這意味著，要把實事求是牢記心頭，搞清楚“實事”，了解實際、掌握實情，認(rèn)真“求是”，深入探求事物發(fā)展規(guī)律。深入調(diào)查研究。調(diào)查研究是我們黨的傳家寶，也是做好各項工作的基本功。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記深入調(diào)查研究的腳步遍布祖國大江南北：走遍14個集中連片特困地區(qū)，看真貧、扶真貧；主持召開基層代表座談會，就“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展問計于民。這說明，我們要繼續(xù)重視深入調(diào)查研究，通過深入調(diào)研了解問題的真實情況，找到解決問題的辦法，推動事業(yè)發(fā)展。堅持問題導(dǎo)向。問題是時代的聲音，堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點。當(dāng)前，我們正處于世界百年未有之大變局，更需要我們敢于正視問題、善于發(fā)現(xiàn)問題，不回避、不躲閃，瞄著問題去、迎著問題上、追著問題走，科學(xué)統(tǒng)籌解決事關(guān)戰(zhàn)略全局、事關(guān)長遠發(fā)展、事關(guān)人民福祉的重大理論問題和現(xiàn)實問題。參考答案2：學(xué)深悟透習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，必須牢牢把握這一思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點方法。“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論”概念的提出，有其理論依據(jù)和思想邏輯，意味著在每一個馬克思主義理論形態(tài)中，不僅有“共同的”馬克思主義世界觀和方法論，而且也有其“特殊的”世界觀和方法論。我們認(rèn)為，大體可以從兩個方面來把握“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論”與“馬克思主義的世界觀和方法論”的關(guān)系。一是普遍與特殊的關(guān)系。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中無疑貫穿著馬克思主義共同的世界觀和方法論，貫穿著馬克思主義共同的立場觀點方法，但這些共同內(nèi)容中又有中國式的表達。而且，除了共同內(nèi)容，還有基于中國歷史文化和社會現(xiàn)實國情的，具有中國特色的世界觀和方法論的特殊內(nèi)容以及立場觀點方法上的特殊內(nèi)容。這種普遍與特殊的關(guān)系，也是共性與個性的關(guān)系。如果說前者體現(xiàn)的是馬克思主義世界觀和方法論的共性特征，那么后者體現(xiàn)的則是馬克思主義世界觀和方法論在不同國家的個性特征。二是繼承與發(fā)展的關(guān)系。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論、立場觀點方法，是對馬克思主義世界觀和方法論、立場觀點方法的堅持和傳承，同時也是對馬克思主義世界觀和方法論的進一步豐富和發(fā)展。這種豐富和發(fā)展體現(xiàn)在兩個層面。一方面，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論、立場觀點方法，是馬克思主義一般性世界觀和方法論、立場觀點方法的具體化，是馬克思主義世界觀和方法論、立場觀點方法的中國化時代化的最新成果，豐富了馬克思主義世界觀和方法論、立場觀點方法使之更加體現(xiàn)出“普遍一特殊”的立體性構(gòu)成；另一方面，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論、立場觀點方法作為當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的最新成果，具有普遍的馬克思主義真理的意義，為馬克思主義普遍而共同的世界觀和方法論、立場觀點方法寶庫增添了新的內(nèi)容。我們對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，以及貫穿其中的立場觀點方法的研究，一方面，要以“六個必須堅持”為重點內(nèi)容和優(yōu)先任務(wù),集中力量對其進行全面系統(tǒng)深入的研究闡釋，既