愚公移山：上課用愚公移山：上課用愚公移山：上課用移所無了面走望談想憑面任任講聽以路卻對走望起起著對起起后難了著腳頭來來是著那那來來來啊心滿王腳扁是是人開中堂一天是是身屋板擔笑奇為路祈兒馬外笑奇肝與把把談聞你更愿孫平天談聞膽太木脊感難喔川行屐背磨壓穿彎愚公移《列子》在初中教學中實施環保教育是一個非常重要的舉措，這不僅能夠響應教育改革的號召，還能夠提高初中化學課堂教學內容與質量，并且有效地培養了初中生作為現代公民的基本素質培養，并且也能夠從根本上解決目前的環境問題，更能夠幫助初中生擁有一個正確的科學觀，也是讓他們對如何構建和諧社會主義有一個全新的認識。所以，必須讓每一個初中化學教師在初中化學教學中學會實施環保教育。讓初中教學與環保教育形成雙贏的局面，讓學生在學習的過程中輕松地面對，沉重地接受，并且能夠對環境保護有一個自己的理解和認識。一、在課堂教學中滲透環保意識其實在初中化學教材內容當中不難看出，有很多的環境教育素材潛伏在里面，那么，如何把這些素材巧妙地、科學地融入現有的化學課堂內容中去，讓學生明白環境對人類生存起到的作用和影響等問題，是教師首先需要解決的問題。通過教師的引導，讓學生明白自己與周圍的環境是一體的，要讓他們知道環保對于自身與周圍的影響。初中學生第一次接觸到化學，所以，教師一定要多多用一些例子來幫助他們形象地理解聽到的話題，要適當地加以生動、活潑的形象進行環保教育，讓學生對這一課堂內容產生濃厚的興趣。教師可以給學生舉一些平時可以接觸到的事物，比如在學習“空氣”這課題時，穿插“臭氧空洞和臭氧層保護”“空氣污染與危害”等內容，學生從中知道造成空氣污染的污染源，主要是大量使用礦物燃料和工廠排放的廢氣，而目前的環境又對空氣造成了什么影響，以及形成目前這種情況的一些原因等等，都可以來與學生一起進行探討，這樣不僅加深了學生對化學理論知識的印象，還讓他們意識到環境保護其實是與每一個人息息相關的。這樣，學生在學習到知識后，又可以與周圍的人去說，讓他們通過專業知識來與親人朋友溝通，這樣加大了他們的自信心，而且還能讓他們將環保意識有效地傳播出去，讓更多的人知道環保的知識，注意生活中的點滴。并且，通過這一系列的舉動，相信學生會對環保有一定的印象，能夠盡早地重視起來。教師也能夠在化學課中融入環保內容而更加有效地完成課改任務。通過在教學中對環保知識的滲透，讓學生更早地去認識污染給人類造成的極大危害，讓學生從本能中就自發地去保護自己身邊的環境，讓他們對自身環境的好壞更加重視起來。讓他們成為自己生活中的主人翁，將環保話題引用到生活當中去，通過自身來影響周圍的人。二、利用假日或雙休日開展環保實踐活動（一）利用雙休日可以組織學生走進自然，讓他們到大自然中去體會自然的美妙。通過自然環境對學生感官上的刺激能夠讓他們對大自然有更深的了解，能夠讓他們真正地體會到大自然的美，讓他們通過與大自然的親近，產生保護大自然、與大自然和諧相處的情感。通過親臨，讓他們去觸摸、去感受，通過嗅覺和感官的刺激來融入自然、愛上自然。（二）帶學生去參觀當地的一些大小企業，讓他們現在對于保護環境哪些企業做了措施，如何做的，起到了哪些作用，再讓學生去看看那些沒有治污措施的小型企業對環境造成了哪些傷害，讓學生通過身臨其境去感受、去對比。讓學生了解企業環境治理污染的重要性與對環境的影響，讓他們明白，污染容易、治理難的道理，讓他們去發現現在一些中小型企業在環境治理上忽視了哪些問題。（三）要組織學生多去開展一些環保宣傳類的活動。這樣，不僅能讓學生對目前環境有一個直觀的感受，并且還能夠讓他們對環保產生責任感和使命感，讓他們從心底就有我是環境的主人的思想，為今后的環保教育打下基礎，讓他們主動地去搜集資料，對環保課題的探討與宣傳更加深入，讓他們從心里感受到環保的重要性。三、將環保教育滲透到生活實踐中環保教育應該是一個長期的教育課題，而環保教育也不應該僅僅局限在課堂上，還需要多種的課外活動的配合，通過對當地實際情況進行分析，通過對當地經濟發展中遇到的問題來引發學生的思考，讓學生對周圍環境有一個基本的認識，讓他們對周圍環境有意識地去保護。讓他們在生活中也注重環保細節，通過改變生活中的細節來進行環境保護，雖然每個舉動都不是很大，但積少成多，一定可以對周圍環境起到保護作用，讓他們將這種環境保護的生活動作成為一種習慣，并且影響到周圍的人。總之，當今社會各個行業的飛速發展，都或多或少對環境起到了一定的影響，并且關系也十分密切，對于現代科技越先進，環境所受到的影響也會越大，所以，環境保護人人有責。化學課程內容與環境學科密不可分，因此，初中化學教師一定要學會合理地利用課堂內容來讓學生了解環保教育的重要性，讓學生從化學教學中了解到環保是與每個人息息相?P，保護環境是每一個人的責任。地理課程在初中階段雖是一門基礎學科，卻由于受到應試教育的直接影響，被打上了深深的“副科”烙印，導致學校不想管、學生不愿學、家庭不重視的尷尬狀況，再加上教法陳舊落后、工作被動應付的因素，造成初中地理及其教學地位備受冷遇，長期以來一直陷在低谷困境中徘徊不前。其實，地理文化內涵深厚、豐富多彩、趣味無限，只要我們從顯現其魅力入手，并為之付出相當的努力，勢必會迎來初中地理炫耀奪目的春天。一、建立和諧師生關系，增強“愛屋及烏”效應初中學齡的青少年思維趨于半成熟，正值敢愛敢恨的人生時段，他們往往憑自我感覺作出判斷。初中教師的情感對學生的影響是很深刻的。剔除強制性因素，要讓學生“信其道”，必先讓他們“親其師”。多少年來的師道尊嚴，年齡的懸殊，加上有些教師教學態度簡單粗暴，學生對他們只能是敬而遠之，從而對其任教學科也采取“不得已而為之”的學習態度。而初中地理學科又是“先天性不足”，學生對其更是無所謂。因此，越是這樣我們越要表現出十足的愛心，用感情投入，用關愛、理解、熱忱、尊重和信任，贏得學生的向師心理和親師情懷，進而增強他們對地理學科的學習興趣。教師除主動釋放親和力之外，尊重是激發學生學習興趣的又一關鍵因素。古人云：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。”教師要徹底摒除那種“師道尊嚴”的陳腐觀念，徹底改變“教育警察”的不良形象，要從內心里從根本上把學生當作教學活動中的平等合作者，要尊重學生的學習主體地位。要正視和尊重學生的個體差異性，一視同仁，要尊重學生的勞動成果，讓他們切身領略到在老師心目中的地位。二、豐富教學藝術手段，深入感悟地理魅力由于地理學科的內涵豐富而又精彩，所以它的教學方法也是靈活多樣的。地理教師可以根據教學內容、教學條件的需要，采取不同的方法組織教學，不斷調換地理學習口味，讓學生在輕松活躍而又熱烈開放的氛圍中落實教學任務。如在教學《陸地自然景觀的地區差異》的內容時，教師可事先將學生分若干組，各組分別代表不同的自然帶（如下圖）。學生預習課文，熟悉各屬自然帶的名稱和氣候特點以及有代表性的動植物。同時要求各組自行分工，準備好代表性動植物的教具，如玩具、卡片等。教學中選出幾個導游，先后沿著設定的幾條路線緩步前行，要求導游來到哪個自然帶，所屬同學就說出該帶名稱、典型動植物及分布地區等內容。同時舉出示有關教具，讓其它同學也要掌握該帶內容。這樣的游戲結束后，教師再播放幾大自然帶及其動植物的影片，讓學生在鞏固中加強記憶。這樣，一節課，從頭至尾都是學生在參與，最大限度地調動他們的積極性，充分發揮了學生的主觀能動性，取得了熱烈的效果。三、特設情境角色扮演，豐富學生情感體驗拓展學生的創新思維，讓他們在已經創設的特定情境之中，擔當角色扮演角色，分別來表演現實生活中的不同人物形象。這樣不僅能豐富學生的情感體驗，讓地理學習充滿浪漫的生活情趣，還能讓他們的思維在社會現實中得以深化和拓展。在課堂教學中，我通過自制平臺，展示出實際生活中非常熟悉的一些人物角色及其工作環境的圖片，以此模擬來創設課堂教學情境。例如：圖一呈現的是“稻田，漁船――農民”；圖二呈現的是“汽車――司機，飛機――飛機師”；圖三呈現的是“風景區――游客”。然后讓學生分別扮演圖上的角色，先后說一說“假如我是農民、司機和游客，對天氣會有什么樣的感受？”這些情景的展現，使學生感同身受，仿佛進入了現實生活之中，從而站在角色立場上去真實感受天氣對所在行業的影響。這些特定角色的對白，不同角色的情感交流，使得地理課堂的教學內容更加形象化、現實化，學生能夠比較真實地體會到天氣與人類的社會活動是密不可分，從而產生了良好的教學效果。四、加強語言藝術修養，展示地理文化內涵地理課程的豐富內涵和文化藝術可以說無時不在、無處不有，其展示的途徑和方式也是不勝枚舉的。然而，課堂教學語言始終是教師傳遞情感、傳授知識的主要載體。無論教學方法多么先進、教學手段多么精彩，最終還是必須借助教學語言來實現教學任務。因此，地理教師一定要注重語言藝術的修養，用美妙的藝術語言美把學生帶進地理文化的殿堂，從而增強地理學科的吸引力、向心力和感召力。比如，可以根據所學內容引用一些地理特征明顯的詩詞、民謠來強化渲染教學內容與效果。在講述長江三峽時，可引用“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”配合抑揚頓挫的語調和三峽圖片，這樣就圖文并茂、有聲有色地描繪了長江三峽的灘險、流急、景美，把學生引入某種境地。又如為描述橫斷山區的嶺谷相間、交通困難，可接入“上山云里鉆，下山走河畔。對面喊得應，行走要一天。”的民謠；對其氣候和植被的垂直變化，則可借用“一山有四季，十里不同天”來加以形象性描繪。移所無了面走望談想憑面任任講聽以路卻對走望起起著對起起后難了著腳頭來來是著那那來來來啊心滿王腳扁是是人開中堂一天是是身屋板擔笑奇為路祈兒馬外笑奇肝與把把談聞你更愿孫平天談聞膽太木脊感難喔川行屐背磨壓穿彎愚公移《列子》太行山太行山王屋山E屋山學習目標:1、積累文言文重要的實詞、虛詞。2、理解課文深刻的寓意。3、把握愚公這一人物形象,體會對比、襯托手法的表達效果。作家作品的介紹《愚公移山》選自《列子·湯問》,列子,相傳是戰國時期鄭國人列御寇(列子,名寇,又名御寇)著,戰國前期追家代表人物之一。其學本于黃帝、老子,主張清靜無為。《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇,有比較完整的故事情節,又帶有神話色彩,歷來膾炙人口。列子簡介列子一生安于貧寒,不求名利,不進官場,隱居鄭地40年,潛心著述20篇,約十萬多字。現在流傳有的《列子》一書,其中《愚公移山》、《杞人憂天》、《兩小兒辯日》、《紀昌學射》等膾炙人口的寓言故事,可謂家喻戶曉,廣為流傳。言”講道理寓”寄托即在一個短小的故事中蘊含著一個深刻的道理寓言是一種文學體裁。用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品。常常帶有諷刺或勸戒的性質。寓言,就是把一定的道理寄托在故事之中,情節比較簡單,篇幅較小,寓意深刻而含蓄。體小知識給下列劃線字注音OODOOOOODOOOOOOOOOOODOOOOOOODODOD萬仞(ren)魁父(Kuf)荷擔(he)孋妻(shuang)始齔(chen)智叟(sau)窮匱(ku)一厝(cuo)隴斷(l8ng)箕畚(j)(ben)汝(r首)曾不若(ceng)諸(zh)亡以應(w)懲(cheng)塞(se)雍(yong)顏的背景(古代長度單位,七愚公移山尺或八尺為一仞)。太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。本在方圓冀州之南,河陽之北。黃河患公山的景陰:山的北面、水的南面。陽:山的南