陜西省西安市高新灃東中學黃岡中學2023年高三語文第一學期期末檢測試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是以形象為主要特點的漢語言，不可能像西方語言那樣作過多的語言規則的理性分析，而應以整體和形象思維為主。在實際教學過程中，我們應盡可能語言文字的理性規則，讓學生通過大量的閱讀和語言實踐，在潛移默化中領悟民族語言的獨特規則，從而能夠。A．感知弱化師心自用 B．感知簡化學以致用C．感悟簡化師心自用 D．感悟弱化學以致用2．閱讀下面的文言文，完成各題。樊噲，沛人也，以屠狗為事，與高祖俱隱于芒碭山澤間。沛公起，噲以舍人從攻胡陵、方與，還守豐，敗泗水守薛西，擊章邯軍濮陽，破趙賁軍開封，攻武關，至霸上，無不卻敵先登。項羽聞沛公欲王關中，大怒，使黥布等攻破函谷關，進至戲。沛公從百余騎因項伯見項羽，謝無有閉關事。項羽饗軍士，中酒，亞父使項莊拔劍舞坐中，擊沛公。樊噲居營外，聞事急，即帶劍擁盾入。項羽按劍而跽曰“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲也。”項羽曰：“壯士。”賜之卮酒彘肩。噲既飲酒，拔劍切肉食，盡之。項羽曰：“能復飲乎？”噲曰：“臣死且不辭，豈特卮酒乎！沛公先入定咸陽，暴師霸上，以待大王。大王今日至，聽小人言，與沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”項羽默然。沛公起如廁，麾樊噲出，與俱去。是日微樊噲奔入營誚讓項羽，沛公事幾殆。項羽死，漢王即位，以噲堅守戰有功，益食邑八百戶。又以將軍從高祖平燕王臧荼、楚王韓信，更賜爵列侯，與剖符，世世勿絕，食舞陽，遷左丞相。噲以呂后女弟呂媭為婦，故其比諸將最親。先黥布反時，高帝嘗病甚，惡見人，臥禁中，詔戶者無內群臣。絳侯、灌嬰等莫敢入。十余日，噲乃排闥直入，大臣隨之。上獨枕一宦者臥。噲等見上，流涕曰：“始陛下與臣等，起豐沛，定天下，何其壯也！今天下已定，又何憊也！且陛下病甚大臣震恐不見臣等計事顧獨與一宦者絕乎且陛下獨不見趙高之事乎”高帝笑而起。其后盧綰反，高帝使噲以相國擊燕。是時，高帝病甚，人有惡噲黨于呂氏，即上一日宮車晏駕，噲欲以兵盡誅戚氏、趙王如意之屬。高帝大怒，乃使陳平載絳侯代將，即軍中斬噲。陳平畏呂后，執噲詣長安。至則高帝已崩，呂后釋噲，得復爵邑。孝惠六年，噲薨，謚曰武侯。選編于《資治通鑒?漢紀一》《漢書?樊酈滕灌傅靳周傳》1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．且陛下病甚/大臣震/恐不見臣等計事/顧獨與一宦者絕乎/且陛下獨不見趙高之事乎/B．且陛下病甚/大臣震恐/不見臣等計事/顧獨與一宦者絕乎/且陛下獨不見趙高之事乎/C．且陛下病甚/大臣震恐/不見臣等計事顧/獨與一宦者絕乎/且陛下獨不見趙高之事乎/D．且陛下病甚/大臣震/恐不見臣等計事顧/獨與一宦者絕乎/且陛下獨不見趙高之事乎/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．參乘，亦作“陪乘”，古時乘車，站在車左擔任警衛的人。乘，四匹馬拉的車，一輛為一乘。B．剖符，或叫“剖竹”封建帝王封賞諸侯、功臣時，將銅或竹、木剖分為二，君臣各執一半，作為信守的約證。C．爵，是古代君主賜予臣下的爵位。春秋時期，分“公、侯、伯、子、男”五等爵位。D．謚，是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人,根據其生平事跡進行評定后，給予褒貶不一的稱號。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．樊噲驍勇善戰、軍功卓著。隨劉邦征戰，樊噲無不沖鋒在前；劉邦成為皇帝后，樊噲憑借戰功，封爵列侯，官”左丞相。B．樊噲忠肝義膽、豪氣干云。為保護劉邦,他不顧個人安危，私闖鴻門宴，喝酒吃肉的豪爽令項羽贊賞，義正辭嚴的譴責令項羽無言以對。C．樊噲直言善諫、循循善誘。劉邦因病重多日不見朝臣，樊噲闖宮直入，指出劉邦不該獨自跟一個宦官訣別，用趙高篡權的教訓規勸他。D．樊噲出身寒微、卒于顯赫。他早年依靠屠狗謀生，后來做了劉邦的女婿，關系比諸將更親近；后因結黨呂后，被劉邦下令處斬。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）沛公從百余騎因項伯見項羽，謝無有閉關事。（2）是日微樊噲奔入營誚讓項羽，沛公事幾殆。3．下面四首唐詩，各描寫中華民族的一個傳統節日。如果按節令的時間順序依次排列，正確的一項是①雨中禁火空齋冷,江上流鶯獨坐聽②偶來人世值中元不獻元都未日閑。③九月九日望鄉臺他席他鄉送客杯④香帳簇成排窈窕金針穿罷拜嬋娟。A．④①②③B．①④②③C．④①③②D．①③④②4．下列各句中，沒有語病的一項是（）A．昨日，國家醫保局在就關于將健康體檢納入醫保范疇的建議進行回應時，目前基本醫療保險還沒有能力將支付范圍擴大到包括健康體檢等非治療性的、預防篩查的項目。B．只有當科學家認定自己所從事的研究活動是一種人類最偉大的事業，并情愿在任何情況下都為這一事業奮斗終生時，他才得到了創造的最大動因。C．電影對科學技術生動準確的普及不僅可以促使觀影人，尤其是年輕人樹立追逐夢想、探索創新、科學求實的人生理念，還能引領這個行業走得更遠。D．該村黨支部幫助產業園流轉土地100畝，建立起優質水蜜桃種植基地，帶動貧困戶16戶、19人就業，每人每年有約8000元左右的工資收入。5．閱讀下面這首宋詩，完成各題。臨安春雨初霽陸游世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分荼。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。1．下面對這首詩的賞析，不正確的一項是()A．詩開篇即以問句的形式表達世態炎涼的無奈和客籍京華的蹉跎，直抒胸臆，情感噴薄。B．頷聯語言清新雋永，由聽覺感知一幅明艷生動的春光圖，能給詩人些許欣喜與慰藉。C．頸聯“作草”“分茶”表面上看是極閑適恬靜的，但背后卻深藏著詩人無限的感慨與牢騷。D．全詩將日常生活寫得很有情趣，章法極為謹嚴，表現了詩人閑居自遣和對于官場生活冷淡的心情。2．本詩與《書憤》作于同一年，抒發的感情也大致相同，但兩詩還有許多不同之處，試加以分析。6．按要求填空。（1）_________________，為誰流下瀟湘去？（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（2）塞上長城空自許，____________。（陸游《書憤》）（3）柳永《八聲甘州》：“想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟”幾句，從對方著筆，表達自己的思念之情。蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中采用同樣手法的句子是“_____________，__________，___________。”7．下面的文字，完成各題。傳統文化短視頻，顧名思義即是記錄傳統文化的網絡短視頻。截至2019年5月初，“抖音”平臺上關于傳統文化相關的短視頻數量超過6500萬條，累計播放量超過164億次，傳統文化話題成了“抖音”上最熱的話題之一。目前，短視頻客戶端用戶集中在24歲左右，而短視頻傳統文化傳播的不斷完善，也有利于在年輕人群體中推動傳統文化的傳承與發展。本文以“抖音”短視頻平臺為例，探討傳統文化短視頻的受眾心理。人類永無止境的好奇心催促著人們主動進入新環境、新領域，獲得新知識。而“復古風”從生活服飾刮到了傳統文化領域，從前與受眾保持一定距離的“高冷”傳統文化在互聯網傳播的快速性和跨時空性特質下，源源不斷地傳播到受眾的面前。受眾對于生動豐富、充滿趣味的小眾傳統文化是新奇的，基于好奇與求新的心理，受眾開始關注傳統文化短視頻，重新認識博大精深的傳統文化。相對于“抖音”其他類型的信息，傳統文化等知識的傳播是以一種較為輕松的方式傳遞嚴肅的傳統文化信息，受眾在觀看其他類型比如搞笑類短視頻時可能會有浪費時間的隱憂，但是觀看知識類短視頻能夠增強受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實感。而在此基礎上，出于短視頻的知識傳播作用，短視頻客戶端不再只有休閑娛樂的作用，也是一款輕松學習、獲得知識的工具。法國著名社會學家讓·鮑德里亞認為，在后現代的社會中，人們通常通過“消費”這個行為來表達自己，彰顯地位或品位。當今時代，受眾整體的文化水平以及生活格調都在提高，審美觀念也與以往大不相同，不僅僅要求簡單的好看、眼球刺激，還要有個性、流行等因素。“美而不同”是大多數人追求的新境界。傳統文化一直作為高雅文化存在，在注入短視頻這種新的傳播方式后開始接地氣，不同于傳統信息傳播的呆板與生硬，有個性的傳統文化傳播符合大眾審美，更容易在受眾中間擴散傳播。在傳播活動中,從眾是指個體(或群體)受到群體壓力而改變態度或行為，使之和大多數人保持一致。在短視頻領域，傳統文化短視頻在受眾點贊、轉發的二次傳播中，引起了其他用戶的跟隨觀看。而大多數情況下，由于“抖音”客戶端無限推送的信息流模式，很多用戶會選擇點贊量多的視頻進行觀看。而平臺功能的便利性使得人們在從眾心理的指導下，由好奇的觀看轉化為參與視頻拍攝。如共青團中央的“抖音”號與京劇演員珮瑜合作，共同發起了抖音話題“我要笑出國劇范”，并為話題提供示范視頻，引發了眾多受眾的模仿，截至目前此話題閱讀量超過26億人次。在從眾心理的推動下，優秀的傳統文化短視頻獲得了爆炸式的傳播。新媒體技術大大豐富了知識傳播的渠道與載體,短視頻突破了以圖文傳播為主的“兩微”傳播，豐富了現代人接收信息的方式。雖然存在短視頻“短小微”局限、所傳達的內容不夠深入、視頻制作者水平不高導致視頻質量不夠精致等問題，但目前，短視頻依舊處于風口位置，傳統文化傳播者在充分利用短視頻平臺、發揮受眾主導地位、推動更多優秀傳統文化短視頻產出的同時，也要尋求更為深入的傳播方式。摘編自郝玉佩《短視頻時代的傳統文化傳播與受眾心理分析》1．下列關于原文內容的理解和分析正確的一項是（）A．觀看短視頻能增強受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實感。B．在后現代的社會中，人們都想通過“消費”這個行為來表達自己，彰顯地位或品味。C．當今時代，“美而不同”的審美觀念提高了受眾整體的文化水平以及生活格調。D．從眾心理推動受眾點贊、轉發、觀看、參與拍攝，使優秀傳統文化短視頻獲得傳播。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章從四個方面展開論證，主要從受眾心理角度分析探討短視頻時代傳統文化短視頻傳播倍受熱捧的原因。B．文章用共青團中央與京劇演員合作發起抖音話題并提供示范視頻的實例證明從眾心理對優秀傳統文化傳播的影響。C．文章作者運用了舉例論證、道理論證、對比論證、引用論證、比喻論證的方法闡明自己的觀點。D．最后一段總結全文，論及短視頻作為新媒體對于傳播中國傳統文化的作用與存在問題，給文化傳播者指出方向。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．短視頻與傳統文化的結合喚醒青年用戶群體對傳統文化的認知，對中國傳統文化的傳承與發展起到積極的作用。B．傳統文化在互聯網傳播的快速性和跨時空性特質是受眾開始關注傳統文化短視頻，重新認識博大精深的傳統文化的主觀因素。C．抖音短視頻平臺為中國傳統文化傳播提供了新的途徑，同時傳統文化也為抖音視頻平臺帶來了豐富的內容，注入了新活力。D．在智能技術不斷發展的背景下，優秀傳統文化短視頻需要尋求不同領域的合作來實現傳播效果的優質與傳播方式的深入。8．閱讀下文，完成小題。春行于野湯世杰①剛剛過去的這番冬去春來，如楊萬里所謂“也思散策郊行去，其奈緣溪路未干”，我幾乎哪都沒去，早晚只在院子里隨意走走。回頭一看，一冬一春看似無事，倒一直在為花忙，想著的，盡是些樹啊花啊什么的。②開得最早的，是樓下一株高大的冬櫻花，年前還只零落開了幾朵，一到新年，便盛放如一蓬溫柔的火焰。想用手機完整地拍下來，離得遠了怕拍不出氣勢，近些吧畢竟樹太大，拍完一看，好些枝杈沒拍進去，發到朋友圈里時戲言：“糟了，這棵冬櫻花要撐破我的屏幕了！”引來一眾友人圍觀。③稍后才見到臘梅。院里的梅本來就少，且多在旮旯拐角處，等我看到時已然凋零，虧欠它了。匆匆別了梅，去尋花期長的紫葉矮櫻，那花倒真是瑩白透紅，一嘟嚕一嘟嚕的，愛死了人。山茶乃南國冬日最殷勤的主，秋末冬初一路相隨，開到眼下還在開。到了這時節，紫葉矮櫻已花謝葉繁，舉著滿樹透亮的紫紅嫩葉，花倒只剩幾朵，想看新花，只好等著三月桃花開了。④如此一想，辭冬迎春之際，許多朋友東奔西跑到處去尋花，我雖沒跑得很遠，卻還是看到了冬去春來的全過程，何也？憑持的，唯一點靜心的等待而已。⑤等待其實并不輕松，間或更有焦急，甚至失落。行走已成習慣，看不到預想的花，焦急便突然來襲——心想還不如不去，或不見天都去，過幾天，花不就開了嗎？也是，每個輕松的早晨，人都有兩個選擇：或回去蒙頭大睡，渾渾噩噩地慵懶一天，或不管陰晴雨雪，起身追逐一點小小的夢想。選擇困難而又深刻，那是生命的選擇。迷茫時，或該選那條更難行的路吧？走出去，終歸比不走的好。樹們花們，不都經歷過風雪嚴寒么？它們都有過屏息的等待。前方的險阻誰也無法預料，沒人能給你明確的許諾，細想，那終是自己依著靈魂的前行。⑥“天何言哉？”其實大地、樹木、花朵，都在等待。大自然對季候、時令的等待，從容而有耐心，不分季節也不分日夜——在冬夜一次偶然的等待中，我才明白了這個理。那時，我坐在沒于黑夜的車中，等著女兒——年末加班，她的車被人撞壞，不方便回家。說好是晚上八點，卻一直不見她來，只好繼續等。那會兒我待的地方，離城市北邊當年西南聯大的先生們居留過的司家營，已然很近。梁思成、林徽因、金岳霖，聞一多、朱自清、馮友蘭，都在那里呆過。那時他們都在等。直到191年5月，才相繼搬離，但清華文科研究所仍留在那里。到抗戰勝利，朱自清復任清華中文系主任，文科研究所才遷走。如今那一帶早已高樓林立，讓我和許多人，對先生們舊居的去存，一直有著揪心的焦慮……⑦我久已沒有過那樣長時間的等待了。我說的當然是現實的等待，生命中那種長達數十年的，另一種焦急的等待，于我也記憶深切。那樣的等待既叫人窒悶，又叫人滿懷某種似無著落的熱望，生命的耗費就那樣無聲地消磨著時光。其實那晚我等女兒，攏共也不過兩個多鐘頭，不長也不短。好在是坐在車里。可以聽到風在外面散步。四周是些工地，墻籬高筑，顯得既森然又還尚覺是在人間。把車載音響打開，蔡琴的女中音反復地唱著，好像有“再愛我一次”之類溫情又如同夢囈的傻話。那離我那時的心境似乎過于遙遠。再想，或許又不盡然——你就沒有期盼過什么嗎？這樣想時，不禁自己都差點笑出聲來。人是復雜的。更復雜的是人的那些不可理喻的動機！比如，早就聽說聯大先生們的舊居，因年久失修，少有保護，面臨坍塌。媒體呼吁了多年，也不了了之。直到最近，才聽聞那里終于要復建、還原那個古鎮了。至于何時建成，建成什么樣子，當然還要等。⑧等待并非無能，只是對天道的順應——有的事屬人力可為，卻非盡皆人力可為。那晚直到終于接到女兒，已是晚上十點半了。風已回家。月亮壓根兒就沒出來過。女兒說讓我久等了，我倒想謝謝她讓我重溫了一下等待的滋味，還在那樣偶然的冬夜里，重新品嘗了一下孤獨和寂靜，以及某個遙遠又遙遠的夜晚。⑨今晨再去院子里走，最先看到的照例是一朵山茶，在清晨的陽光下艷紅著。也許那已是最后一朵山茶了，居然從冬一直開到了春，宛若故人。花繁柳密處，撥得開才是手段，風狂雨急時，立得定方見腳根。我已全力以赴，盡管一事無成——那樣普通的生命，卻總是最叫人牽掛。久久凝視那朵山茶，轉瞬間仿佛就把這世界看了個透。此刻，南國已春光濃似酒，足可證花可醉人；若今宵夜色澄如水，堪任月來洗俗。料想等桃花開時，思緒或會再飛出些蜂蜂蝶蝶來吧？（有刪改）1．分析第①－③段在構思上的作用。2．結合第②段內容，賞析以“溫柔的火焰”為喻體的妙處。3．第⑥段有關“西南聯大的先生們”的內容是否可以刪除，請說出你的理由。4．評析本文所表達的思想意義。9．閱讀下面的文字，完成各題。換茬劉正權春酒還沒吃完，春分就開始刨園子了。園子里其實沒啥可刨的，除了不包心的白菜就是菠菜，小青菜也有，不過都像紐扣似的扣在地上，春寒剛過，還沒來得及舒展葉片。春分是對那畦老韭菜動上了心思，二貴跟在春分身后，不情不愿的。二貴說：“春捂秋凍，園子的菜剛緩過勁兒，還得在土里再捂捂才好！”春分白一眼二貴，就沒好話還嘴了：“是你自己想捂酒杯子才對吧？春捂秋凍是說氣候和穿著上的事呢，跟園田無關。”春分把揪遞給二貴，說：“你把韭菜給全挖出來，我把根分一分，去掉老根老系，選那壯實的，芽旺的，重新排！”“排”是“栽”的意思，韭菜根小，得一叢一叢排一起，排著長，那長相才歡實。二貴還是不想動鍬，就扯由頭說：＂小剛來電話了！”二貴知道春分最惦記小剛，年前一聽說他打工不回家過年，連臘貨都少備了一半。春分這回卻沒把寶貝兒子的電話當寶，只淡淡“嗯”了一聲，“哪天他不來一回電話？”二貴只好怏怏下了鍬，氣不順使勁就大，一鍬翻起一大叢韭菜根來。春分彎下腰，拎起那叢韭菜，用鏟子敲散土，把韭菜一根一根理開，剪去根須，往一邊放，準備待會排。二貴撇了下嘴說：“好端端地長土里，非得挖出來再排進去，當是移栽油菜，能增產啊！”春分不吭氣，她知道二貴有情緒，男人的德行得順了毛摸，惹急了免不了雞飛狗跳的。二貴又嘟噥：“小剛說，去年形勢就不怎么好，那個廠今年怕待不下去了！”春分說：“是嗎？換個廠也好。地不換茬不長，人不挪窩不旺，兒子想換新環境跟這韭菜地換茬不也一樣嗎？”一茬一茬剪得齊齊整整的韭菜根，就在你一句我一句的閑話中重新排進了土。小剛的電話又來了。這次是打給春分的，小剛說：“娘，我聯系了個新廠。新廠離市區遠，我不想在廠里住，條件差！”春分冷了口氣說：“那你回來住吧，家里條件不差，有爹有娘侍候著！”小剛沒了聲音，掛了電話，小剛聽出娘是話里有話。二貴說：“你咋這樣跟孩子說話呢？”春分說：“出門在外就要吃得苦，不然啥能耐也不會長！”二貴還要說話，春分說：“你忘了去年那畦蘿卜啊！”二貴就想起來了，去年入秋時，他把一車雞糞全肥進那畦蘿卜地里，結果臘月里，那蘿卜全燒得空了心。“莫非你也想讓兒子出去幾年成個空心蘿卜回來？”春分又白了一眼二貴，二貴怏怏地閉了嘴。反正春酒是沒得吃了，二貴干脆一甩外套，做就做個夠，順手把那行蔥也給分了吧！二貴知道眼下分蔥還早了點，故意拿話擠兌春分。哪知春分一拍手，說：“我正想說呢，這幾天聽了天氣預報，說一周內溫度回升，分蔥正是時候呢！”二貴懊惱地拍了一下腦門，咋睜著眼往槍口上撞呢。二貴畢竟不是懶人，一旦干順了手，就覺得眼里的活都該干。當春分還在排蔥時，二貴抽空回了趟家。春分以為二貴口渴了回去喝茶，沒曾想二貴卻從屋里拎了水桶和瓢來，他是給韭菜澆定根水呢。二貴三兩下就把韭菜地澆了，又氣喘吁吁扲拎了桶要澆剛分好的蔥。春分手一伸：“別添亂，這蔥不能澆的！”二貴很奇怪：“咋啦，韭菜能澆，蔥不能澆?”春分說：“那韭菜是老根，水分少，老根扎進新土，得定根，讓芽吸收水分往上長，這蔥就不一樣。”“這蔥就不一樣啊?”二貴沒想到，種個菜還那么多學問。“蔥白里水分多，你就是挖起來放一邊剪掉葉，過三五天它也會從里面長出新葉的！”春分說。二貴一想也是的，放久了的蒜啊蔥啊還真是這么回事，能從里面長出新葉。“還有一宗你不曉得，”春分停了一下又說，“這剛分的蔥得等上面的葉給太陽曬破葉管，新葉才能鉆出來，有時候，環境惡劣點也未必是壞事！”“萬物有萬物的活法呢！”二貴感嘆說。“所以啊！”春分意味深長看一眼二貴，“我先前才會那樣口氣跟小剛說話。”二貴放下水桶，憨憨地笑，說：“我咋就沒想到剛才你是給小剛換茬呢！”“你啊，吃春酒吃昏了頭，只曉得換酒的茬，哪記得換人的茬！”春分說完扛起鍬，大步跨過那畦菜地。一陣風吹過，新排的韭菜和蔥苗舒伸開來，一片新綠呢！（有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．二貴以“春捂秋凍”作為自己不愿刨園子的借口，而春分則以二貴“自己想捂酒杯”奚落了他，使二貴無辭以對，只得跟著春分去干活。B．小說的語言富有鄉土氣息，質樸生動，如“小青菜也有，不過都像紐扣似的扣在地上”“男人的德行得順了毛摸”“那蘿卜全燒得空了心”等。C．小說對小剛的描寫雖只有寥寥數筆，但刻畫出了一個見異思遷、不肯吃苦的年輕人形象，對二貴和春分這兩個人物的塑造起到了襯托作用。D．小說題目“換茬”意蘊豐富：既指給莊稼地換茬，“地不換茬不長”，又指給人換茬，支持小剛換新環境，并讓小剛吃苦以免成為“空心蘿卜”。2．請根據小說內容，概括小說中“春分”的形象特點。3．請分析小說結尾景物描寫的作用。10．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學》中，荀子用“_____,______”兩句話，闡明了要善于借助外物的力量來彌補自己天性稟賦不足的道理。（2）杜牧在《阿房宮賦》中，委婉地提醒當朝者不要重蹈秦朝滅亡的覆轍，以避免踏上滅亡之路的兩句是“______,_______”。（3）蘇軾《江城子（密州出獵）》中“_____,_______”兩句，描繪出眾多隨從個個精神抖擻跟隨自己出獵的壯觀場面。11．閱讀下文，完成下面小題。游萬柳堂記劉大櫆①昔之人貴極富溢，則往往為別館以自娛，窮極土木之工，而無所愛惜。既成，則不得久居其中，偶一至焉而已，有終身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以為之。夫賢公卿勤勞王事，固將不暇于此；而卑庸者類欲以此震耀其鄉里之愚。②臨朐相國馮公，其在廷時無可訾，亦無可稱。而有園在都城之東南隅。其廣三十畝，無雜樹，隨地勢之高下，盡植以柳，而榜其堂曰“萬柳之堂”。短墻之外，騎行者可望而見。其中徑曲而深，因其洼以為池，而累其土以成山，池旁皆蒹葭，云水蕭疏可愛。③雍正之初，予始至京師，則好游者咸為予言此地之勝。一至，猶稍有亭榭。再至，則向之飛梁①架于水上者，今欹臥于水中矣。三至，則凡其所植柳，斬焉無一株之存。④人世富貴之光榮，其與時升降，蓋略與此園等。然則士茍有以自得，宜其不外慕乎富貴。彼身在富貴之中者，方殷憂之不暇，又何必朘②民之膏以為苑囿也哉！（注釋）①飛梁：高的橋梁，②朘：剝削。1．對第①段“而卑庸者類欲以此震耀其鄉里之愚”理解正確的一項是A．而卑俗的官員大都有以此來震撼其家鄉人的愚蠢念頭。B．而卑俗的官員好象欲以此來向家鄉那些無知的人炫耀。C．而卑俗的官員大都想以此來向家鄉那些無知的人炫耀。D．而卑俗的官員好象有以此來震撼其家鄉人的愚念頭。2．第②段畫線句在文中的作用是________。3．簡析第③段中作者列述“一至”、“再至”、“三至”萬柳堂的表達效果。4．文末“彼身在富貴之中者，方殷憂之不暇，又何必朘民之膏以為苑囿也哉”句的用意是_____。5．本文是一篇游記，有人評價其“題雖言堂，而意在堂外”，對此，你認同嗎？請從內容和形式關系的角度試作評析。12．閱讀下面文字，根據要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、D【解析】【詳解】本題考查近義詞語的辨析能力。應對此類試題一定要結合語境，從近義成語的語意側重點、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時，可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個排除選項，最終得出正確答案。感悟，指有所感觸而領悟；感知，指客觀事物通過感官在人腦中的直接反應。依據后文“在潛移默化中領悟民族語言的獨特規則”可知，此空應選用“感悟”。弱化，變弱，使變弱；簡化，把繁雜的變成簡單的。依據“以形象為主要特點的漢語言，不可能像西方語言那樣作過多的語言規則的理性分析”可知，不是要“簡化規則”，“規則”是不會變的，只是要在教學中使對“規則”的分析變弱，所以此空應選用“弱化”。學以致用，學到的東西得以用于實際；師心自用，形容自以為是，不肯接受別人正確意見。與“學生”相搭配，應選用“學以致用”。故選D。【點睛】正確運用詞語要弄清楚一下幾種類型的錯誤：一、看詞語含義與前后文的修飾限制成分是否協調；二、看詞語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看詞語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看詞語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看詞語運用是否因望文生義而誤用；六、看詞語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。2、1．B2．A3．D4．（1）沛公帶領一百多騎兵，通過項伯面見項羽，向項羽謝罪，說明沒有封鎖關口的事。（2）這天如果沒有樊噲闖入營帳譴責項羽，沛公的事業幾乎失敗了。【解析】1．本題考查學生文言斷句的能力。解答此題，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思。在斷句時特別要注意：①一些常見的句尾、句首標志性的詞語。②句子結構的對稱性。③文中詞語充當的成分。④句子成分的省略。⑤敘事內容的變化等。句子的翻譯是：再說陛下病勢嚴重，大臣震驚恐懼，陛下不召見我們商議國事，難道只是跟一個宦官訣別嗎？況且陛下難道沒看到趙高的事情嗎？“恐”是害怕，與“震”連在一起，由此排除AD；“顧”是疑問副詞，“難道”的意思，與“乎”構成疑問句，“難道……嗎？”據此排除C項。故選B。2．本題考查學生理解并掌握常見的古代文學文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據平時的積累，并結合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“站在車左擔任警衛的人”錯誤，“車左”改為“車右”。故選A。3．本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。此題的做法如下，先瀏覽選項，確定其在文中的位置，然后具體將選項與文中原句進行比較以發現問題。此類題目的誤區有：事件張冠李戴、時間地點遷移、曲解實虛詞等。D項，“后來做了劉邦的女婿”錯。原文是“噲以呂后女弟呂婆為婦”，樊噲娶了呂后的妹妹呂婆為妻，因此他與劉邦是連襟。同時，“但終因結黨呂后，被劉邦下令處斬。”也錯。原文是“人有惡噲黨于呂氏”，只能說明別人的態度，不能證明樊噲結黨呂后的事實論據。故選D。4．本題考查學生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現代漢語的規范，達到詞達句順，做到字字落實的同時，要重點關注得分點：（1）從，使動用法，“使……跟從”或“率領”；因，通過；謝，道歉，為……道歉。（2）微，如果沒有；誚讓，譴責、責問；殆，危險、失敗。【點睛】文言文翻譯常見問題：一是翻譯不周全，一是語序混亂，一是不注重上下文。翻譯時要注意。文言文翻譯具體方法：留、刪、補、換、調、變。“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。“換”，就是替換。用現代詞匯替換古代詞匯。“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。參考譯文：樊噲，沛縣人，以宰狗為職業，曾和高祖一起躲藏在芒山和場山一帶。漢高祖起兵，樊噲作為舍人跟從高祖攻打胡陵、方與，回軍駐守豐邑，在薛縣西面打敗泗水郡守的軍隊，在濮陽攻打章邯的軍隊，在開封北面打敗趙賁的軍隊，進攻武關，來到霸上，樊啥無一不是打退敵軍，最先登城。等到項羽聽說沛公要在關中稱王，勃然大怒，派黑京布等人攻破了函谷關，到戲下后。沛公帶領一百多騎兵，通過項伯來面見項羽，向項羽謝罪，說明沒有封鎖關口的事。項羽用酒肉款待沛公將士，酒喝得正暢快時，亞父讓項莊在席前舞劍，想趁機殺掉沛公。樊噲守在營賬外，聽說情況危急，就帶著劍持著盾牌進入營帳。項羽手按劍，跪起身，說道：“來客是干什么的？”張良說：“是沛公的陪乘衛士樊噲。”項羽道：“真是壯士啊！”于是賞賜給樊噲一杯酒和一條豬腿。樊噲飲酒之后，拔劍切肉吃，全吃完了。項羽說：“能再喝灑嗎？”樊噲說：“我死尚且不推辭，難道還怕一杯酒嗎！沛公先入關穩定咸陽，軍隊在霸上露營，就是為了等待大王。大王今天到了，卻聽信小人的讒言，和沛公之間有了嫌隙，我擔心天下民心渙散，不再信任大王。”項羽無言以對。劉邦起身去上廁所，招呼樊噲出來，和他一起離開了。這天如果沒有樊噲闖入營帳譴責項羽，沛公的事業幾乎失敗了。項羽死后，漢王做皇帝，因為樊噲作戰有功，加封食邑八百戶。樊噲又以將軍的身份跟隨漢高祖平定燕王臧荼反叛、楚王韓信謀反。漢高祖改賜樊噲列侯爵位，并剖符定封，世代相傳，賜給舞陽作食邑，升遷為左丞相。樊噲娶呂后的妹妹呂媭為妻，因此他比其他將領跟皇上更親近。先前黥布反叛時，漢高祖曾病得很厲害，不愿見人，住在內宮，命令門衛不得讓大臣們進去。大臣絳侯、灌嬰等沒人敢進去。過了十幾天，樊噲竟然推開宮門徑直闖進去，大臣們跟隨著他。皇上獨自枕著一個宦官躺著。樊噲等看見皇上，流著淚說：“當初陛下帶領我們在沛縣豐邑起兵，平定天下，何等雄壯啊！如今天下已經安定，又是何等疲憊啊！再說陛下病勢嚴重，大臣震驚恐懼，陛下不召見我們商議國事，難道只是跟一個宦官訣別嗎？況且陛下難道沒看到趙高的事情嗎？”高祖笑著起身。后來盧綰反叛，高祖派樊噲以相國身份攻打燕國。這時，高祖病得很厲害，有人誹謗樊噲勾結呂氏，說皇上一旦逝世，樊噲就會用兵力把戚夫人和趙王如意等人全部殺光。漢高祖聽到這些話大為生氣，就派陳平乘車送周勃代替樊噲統率軍隊，并將樊噲就地斬首。陳平畏懼呂后，逮捕樊噲來到長安。到達時高祖已經逝世，呂后釋放樊噲，給他恢復爵位和食邑。孝惠帝繼位第六年，樊噲去世，謐號為武侯。3、B【解析】【詳解】本題考查了解和識記文化常識的能力。這道題考的是根據詩句的意思給中國的傳統節日按節令的時間順序依次排列。首先要讀懂所給的詩句，然后抓住詩句中的關鍵意象或詞語，知道中國傳統節日的時間和習俗，然后根據時間順序排列。①出自韋應物的《寒食寄京師諸弟》。“雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽”的意思是雨中的寒食節更顯得寒冷，我獨自坐聽江上黃鶯的鳴叫。句中“禁火”“空齋冷”可知寫的是寒食節，寒食節亦稱“禁煙節”、“冷節”、“百五節”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節前一二日。是日初為節時，禁煙火，只吃冷食。②出自令狐楚的《中元日贈張尊師》。“偶來人世值中元，不獻元都未日閑”句中的“中元”指的是中元節，別名七月半、農歷七月十四日。習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。③出自王勃的《蜀中九日登高》。“九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯”的意思是在重陽節這天登高回望故鄉。身處他鄉，設席送朋友離開，舉杯之際，分外愁。句中“九月九日”指的是重陽節。重陽節，又稱“踏秋”。農歷九月初九。慶祝重陽節一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。“望鄉”就是登高遠眺，思親懷人。④出自羅隱的《七夕》。“香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟”，上一句指天上,香帳制作成功,安排得很美好。香帳是制作結婚用的圓帳。牛郎織女相會,也要制作圓帳。句中的“嬋娟”是指七夕節的月亮。“七夕節”又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、巧夕等。“七夕節”是農歷七月初七。總上，①寒食節在夏歷冬至后一百零五日，在清明節前一天。②中元節，別名七月半，農歷七月十四日。③重陽節，農歷九月九日。④七夕節，農歷七月初七。故選B。4、B【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項，缺謂語，在“目前”前面加上“指出”；C項，遞進關系的句子語序不當，“引領這個行業走得更遠”與“可以促使觀影人，尤其是年輕人樹立追逐夢想、探索創新、科學求實的人生理念”互換；D項，不合邏輯，“約”或“左右”去掉一個。故選B。5、1．B2．①內容不同：《書憤》內容兼有追懷往事和重新立誓報國的雙重感情；《臨安春雨初霽》寫明媚春光下客居京華的恬靜閑適生活，表達詩人對京華生活的厭倦和不能上前線殺敵報國、建功立業的悲憤心情。②意境不同：《書憤》的意境是沉郁雄渾頓挫；《臨安春雨初霽》的意境是明艷恬靜閑適。③風格不同：《書憤》的風格是沉郁雄放；《臨安春雨初霽》的風格是清新雋永，優美自然。④表達技巧不同：《書憤》表達技巧之一是虛實相濟，前四句回憶往事是虛，后四句著眼現實為實，虛實對比，相得益彰；《臨安春雨初霽》表達技巧之一以樂景襯哀情，以恬靜閑適的生活反襯落寞無聊的心境。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題要求選出“對這首詩的賞析，不正確的一項”。B項，“頷聯語言清新雋永，由聽覺感知一幅明艷生動的春光圖，能給詩人些許欣喜與慰藉。”錯誤。“小樓一夜聽春雨”，是說綿綿春雨如愁人的思緒。“一夜”兩字暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構成了鮮明的對照。B錯誤。故選B。2．本題考查比較鑒賞古代詩歌的能力。解答此類題目，應該先審讀題干，明確題目要求，再確定從哪些方面去作答。本題要求比較與《書憤》的不同之處，可以從內容情感、意境、語言風格、表達技巧，抒情方式等角度去考慮。《書憤》所寫內容為前四句概括自己青壯年時期的壯志和戰斗生活，后四句抒發自己壯志未酬的悲憤之氣，但又以諸葛孔明自比，表達了自己的得信心和決心；本詩開篇開篇問句的形式表達世態炎涼的無奈和客居京華的生活。無論是夜不能寐聽春雨，還是春光明媚的“作草”“分茶”，還是自我安慰的“清明可到家”，都充滿一種厭倦官場而又客居京華的無奈。《書憤》中頷聯回憶了曾經邊地的戰斗生活，“樓船”與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風”，兩幅意境開闊雄渾的戰場畫卷，體現出了詩人“氣如山”的堅定和豪邁，語言風格也是沉郁頓挫；本詩選取了“小樓”“春雨”“深巷”“杏花”“矮紙”“斜行”“晴窗”“細乳”“作草”“分茶”等富有生活化的詞語，描繪了一種恬靜閑適的意境，語言上清新明麗雋永自然。《書憤》運用了虛實結合的手法，前四句追憶戰場生活，虛寫，后四句抒發感慨，實寫，虛實結合。本詩描寫了一幅明艷的春光圖，來襯托詩人無奈寂寞的心境。【點睛】詩歌鑒賞選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現手法、修辭手法，也有詩歌內容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設題誤區主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關鍵，要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、郴江幸自繞郴山鏡中衰鬢已先斑料得年年腸斷處明月夜短松岡【解析】【分析】【詳解】此題考查學生對名句名篇的識記能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。本題要注意如下字詞：郴、鬢、斑、岡。7、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。A項，“觀看短視頻能增強受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實感”中“觀看短視頻”遺漏信息，原文有限定語，“觀看知識類短視頻”。B項，“在后現代的社會中，人們都想通過‘消費’這個行為來表達自己，彰顯地位或品味”中“都想”說法絕對，原文是“在后現代的社會中，人們通常通過‘消費’這個行為來表達自己，彰顯地位或品位”。

C項，“當今時代，‘美而不同’的審美觀念提高了受眾整體的文化水平以及生活格調”說法因果倒置，據原文“當今時代，受眾整體的文化水平以及生活格調都在提高，審美觀念也與以往大不相同，不僅僅要求簡單的好看、眼球刺激，還要有個性、流行等因素。‘美而不同’是大多數人追求的新境界”可知，受眾整體的文化水平以及生活格調的提高改變了以往的審美觀念，并追求“美而不同”的新境界。故選D。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考查為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“文章作者運用了舉例論證、道理論證、對比論證、引用論證、比喻論證的方法闡明自己的觀點”表述有誤，文中沒有運用比喻論證。故選C。3．本題考查歸納內容要點的能力，側重根據文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。B項，“傳統文化在互聯網傳播的快速性和跨時空性特質是受眾開始關注傳統文化短視頻，重新認識博大精深的傳統文化的主觀因素”說法有誤，據原文“從前與受眾保持一定距離的‘高冷’傳統文化在互聯網傳播的快速性和跨時空性特質下，源源不斷地傳播到受眾的面前”可知，“傳統文化在互聯網傳播的快速性和跨時空性特質”是引發關注的現實存在，是客觀因素，而非主觀因素。故選B。【點睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知．在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。8、1．第①—③段描述了作者冬去春來尋花看花的過程，也是百花次第開放的自然過程，為下文有關靜心等待的思考鋪墊。與下文大自然對季候、時令的等待從容而有耐心遙相呼應，是下文回憶冬夜等待女兒并由此思考等待之于人的意義的觸發點；同時，與結尾處“今晨再去院子里走”“料想等桃花開時”等內容形成呼應，深化主旨。2．把冬櫻花比作溫柔的火焰，形象生動地突出它盛放的狀態；化靜為動，使靜態綻放的冬櫻花似火焰般富有動感；“溫柔的火焰”由視覺的感受到心理的感受，更好地表現了作者對冬櫻花盛放的欣喜之情；同時，與年前零落開幾朵形成比較，寫出了冬櫻花開放的過程，隱含等待的過程；使下文作者“撐破我的屏幕”的戲言以及友人的圍觀更加自然真切。3．本段寫了西南聯大的先生們避難于此，等待北歸的內容，寫出等待的漫長、令人窒悶、無奈。由上文自然的等待過渡到人類的等待，使等待的內涵更具有歷史感與厚重感；同時，也寫了西南聯大先生們的舊居的去存問題，與下文最近要重建、還原引起的何時建成的等待緊密關聯，寫出現實的等待的艱難，進一步突出等待需要從容而有耐心的主旨。總之，這部分因等待而產生的聯想內容更好地突出主旨，豐厚等待的內涵。所以，不可以刪去。4．本文認為面對自然、人生中萬事萬物的發展變化需要從容而又耐心的等待，盡人事并順應天道自然。這一思想很有現實意義，在生活中我們也往往面對一些等待的場景，在等待中往往會產生焦急、失落等負面情緒，從而影響最終的結果。因此，面對等待，在全力以赴之后，更需要秉持一顆從容之心。【解析】1．本題考查段落在文中的作用。作答時，一般從三方面入手，一是段落表達的內容以及作者的情感；二是段落使用的手法；三是段落在文中結構上的作用。從內容上看，第①—③段通過“開得最早的”“稍后才見到臘梅”“只好等著三月桃花開了”這些句子，描寫了院子里百花次第開放的過程，同時也在描述作者冬去春來尋花看花的過程。從結構上看，第①—③段通過作者寫“想看新花，只好等著三月桃花開了”，點出等待這個中心話題，為下文寫大自然對季候、時令的等待、回憶冬夜等待女兒等有關靜心等待的思考鋪墊。與下文中“樹們花們，不都經歷過風雪嚴寒么？它們都有過屏息的等待”“其實大地、樹木、花朵，都在等待”“大自然對季候、時令的等待，從容而有耐心”大自然對季候、時令的等待從容而有耐心遙相呼應；是下文回憶冬夜等待女兒并由此思考等待之于人的意義的觸發點；同時，與結尾處“今晨再去院子里走”“料想等桃花開時”等內容形成呼應。從與主旨的關系看，第①—③段通過“想看新花，只好等著三月桃花開了”，點出“等待”這個中心話題，下文中有關“等待”的記述，深化了文章的主旨。2．本題考查比喻句的表達效果。作答時，一般從以下角度考慮：比喻句表達的內容，句子表達的效果，作者的情感，在行文結構上的作用等。文章第二段寫新年的冬櫻花盛放如一蓬溫柔的火焰，把冬櫻花比作溫柔的火焰，從句子表達的內容看，這個比喻形象生動地突出它盛放的狀態；從句子表達的效果看，化靜為動，使靜態綻放的冬櫻花似火焰般富有動感；從表達的情感看，“溫柔的火焰”由視覺的感受到心理的感受，更好地表現了作者對冬櫻花盛放的欣喜之情；從運用手法的角度看；“一蓬溫柔的火焰”與年前零落開幾朵形成比較，寫出了冬櫻花開放的過程，隱含等待的過程；從文章的結構關系上看，與下文作者“撐破我的屏幕”的戲言相照應，并使這句戲言以及友人的圍觀更加自然真切。3．本題考查學生把握文中重要情節、語段的作用。作答時，一般從情節或語段的內容和結構兩方面回答。內容上，有內容的充實作用，主題的深化、升華作用，寄托作者的思想感情等作用；結構上，有過渡照應、承上啟下等作用。第六段由自然的等待，寫到自己對女兒的等待，因為自己等待的地方與當年西南聯大的先生們居留過的司家營很近，很自然地寫了西南聯大的先生們避難于此、等待北歸的內容，寫出他們等待的漫長、令人窒悶、無奈。這樣，就由上文自然的等待過渡到“我”的等待、先生們的等待，即人類的等待，使等待的內涵更具有歷史感與厚重感；同時，也寫了西南聯大先生們的舊居的去存問題，與下文“先生們的舊居，因年久失修，少有保護，面臨坍塌”“直到最近，才聽聞那里終于要復建、還原那個古鎮了，至于何時建成，建成什么樣子，當然還要等”緊密關聯，寫出現實的等待的艱難，自然引出作者的議論“等待并非無能，只是對天道的順應”，進一步突出等待需要從容而有耐心的主旨。總之，這部分因等待而產生的聯想內容更好地突出主旨，豐厚等待的內涵。所以，不可以刪去。4．本題考查學生分析概括文章中心的能力。概括文章的中心，可以從以下幾方面入手：第一，從文章標題入手。有的題目概括了文章的中心，體現了文章的主要內容；有的標題直接揭示了文章的中心思想；第二，從文章的開頭或結尾入手。有的文章開篇點題，起到統領全文、點明或暗示中心思想的作用，有的文章在篇末點明中心或深化中心；第三，從分析文中的議論、抒情句、著重表現的句子入手；第四，從文章的選材內容入手。本文通過寫院子里百花次第開放、作者冬去春來尋花看花的過程，點出了靜心等待的中心話題。下文中，作者寫了大自然對季候、時令的等待，回憶了冬夜等待女兒的事情，也寫到了西南聯大的先生們等待北歸的內容，從而引發了作者的議論，“等待并非無能，只是對天道的順應——有的事屬人力可為，卻非盡皆人力可為”，正因如此，人類面對自然、人生中萬事萬物的發展變化需要從容而又耐心的等待，盡人事并順應天道自然。這一思想很有現實意義，在生活中我們也往往面對一些等待的場景，在等待中往往會產生焦急、失落等負面情緒，從而影響最終的結果。因此，面對等待，在全力以赴之后，更需要秉持一顆從容之心。9、1．C2．勤勞，又懂得種地的學問。教子有方，疼愛但不溺愛。能堅持自己的主張，又懂適當退讓。3．結構上，用景物描寫收束全文，照應上文排韭菜、分蔥的情節；同時和小說開篇的景物描寫形成呼應。在人物形象塑造上，通過景物描寫來襯托主人公春分的形象，使人物形象更加鮮明。藝術手法上，對新排的韭菜和蔥苗的描寫富有象征意義，舒伸開來的、一片新綠的韭菜和蔥苗象征了二貴的心理變化，象征了小剛在春分的嚴厲教導下的成長，象征了春分家的幸福和諧，充滿希望。言有盡而意尤窮，留給讀者以無限的想象空間。【解析】【分析】1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。C項，“見異思遷”錯，從小說內容可知，小剛換廠是因為“原來的那個廠形勢不好”；“對二貴和春分這兩個人物的塑造起到了襯托作用”也不當，小剛這個人物不是反面形象。故選C。2．本題考查學生分析小說人物形象特點的能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。從文中一些關于種地的描寫中，可以看出春分勤勞，懂得種地的學問。比如“你把韭菜給全挖出來，我把根分一分，去掉老根老系，選那壯實的，芽旺的，重新排！”“地不換茬不長”“那韭菜是老根，水分少，老根扎進新土，得定根，讓芽吸收水分往上長，這蔥就不一樣”“蔥白里水分多，你就是挖起來放一邊剪掉葉，過三五天它也會從里面長出新葉的！”春分說。二貴一想也是的，放久了的蒜啊蔥啊還真是這么回事，能從里面長出新葉”。從她教育兒子來看，教子有方，疼愛但不溺愛。比如，“換個廠也好。地不換茬不長，人不挪窩不旺，兒子想換新環境跟這韭菜地換茬不也一樣嗎？”，兒子想住好一點，“春分冷了口氣說：‘那你回來住吧，家里條件不差，有爹有娘侍候著！’”，因為她懂得“出門在外就要吃得苦，不然啥能耐也不會長！”。從春分對待丈夫二貴的態度上，可以看出她能堅持自己的主張，又懂適當退讓。比如，二貴不愿意分韭菜，不斷抱怨時，春分絲毫不退讓，“是你自己想捂酒杯子才對吧？春捂秋凍是說氣候和穿著上的事呢，跟園田無關”“春分把揪遞給二貴，說：‘你把韭菜給全挖出來，我把根分一分，去掉老根老系，選那壯實的，芽旺的，重新排！’”，但是她也懂得忍讓，當二貴再次抱怨時“春分不吭氣，她知道二貴有情緒，男人的德行得順了毛摸，惹急了免不了雞飛狗跳的”。3．本題考查學生鑒賞小說景物描寫作用的能力。解答這類題目，首先要回顧小說中環境描寫的作用有哪些，然后結合環境的特點以及環境描寫所在的位置來分析作用。可以按照景物本身的作用、對情節的作用、對人物的作用、對主題的作用等角度分析。小說結尾的景物描寫是“一陣風吹過，新排的韭菜和蔥苗舒伸開來，一片新綠呢”。情節結構上，這個景物描寫照應了上文分韭菜、分蔥的情節，又呼應了開頭景物的描寫“園子里其實沒啥可創的，除了不包心的白菜就是茂菜，小青菜也有，不過都像紐扣似的扣在地上，春寒剛過，還沒來得及舒展葉片”，首尾呼應，結構嚴謹。人物塑造上，這展開新綠的韭菜和蔥精神抖擻，與主人公春分的形象相互映襯，使人物形象更加鮮明。主題和手法上，這個景物描寫具有象征意義，美好的景物描寫代表著二貴的心理變化，“新綠”代表著希望和幸福，象征著兒子小剛在母親春分的嚴厲教導下茁壯成長，也象征著這個家的幸福和諧，充滿希望。手法上，以景結情，含蓄蘊藉，留給讀者想象的空間。【點睛】景物描寫的作用一般如下：①點明故事發生的時間、節令和地點，為人物活動提供背景；②映襯人物心情，烘托人物性格、心理；③推動或預示故事情節發展；④暗示或象征社會環境、人物命運，襯托主題。答題時要結合文章具體內容來分要點回答。一般的答題模式為：……具體描寫了……景色，交代了……(時間、地點、環境)；……營造(創設)了一種……氣氛；渲染(定下)了……的抒情基調；……揭示人物心境，……體現人物性格，……烘托人物思想感情；為下文……情節展開作了鋪墊，推動……情節發展。10、君子生非異也善假于物也后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也錦帽貂裘千騎卷平岡【解析】【分析】【詳解】本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。（1）“借助外物的力量來彌補自己天性稟賦不足”是提示，同時注意“生”的書寫；（2）“提醒當朝者不要重蹈秦朝滅亡的覆轍，以避免踏上滅亡之路”是提示，同時注意“鑒”的書寫；（3）“眾多隨從個個精神抖擻跟隨自己出獵”是提示，同時注意“貂裘”的書寫。【點睛】考生默寫名句名篇時，容易出現三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發現并糾正。11、1．C2．交待萬柳堂的得名原因；寫出了園廣而盛的特點；與下文“則凡其所植柳，斬焉無一株之存”形成對比。3．寫出了三次到萬柳堂的所見，寫出了萬柳堂由盛轉衰的過程；也為后文富貴不可恃的議論作鋪墊。4．指出富貴不可恃，從而進一步指責“貴極富溢”的官僚“朘民之膏”丑惡行徑。5．本文題為記游，可作者著眼點并非記游，而是借題發揮，指斥那些無所顧忌的權貴。故結構安排上以議論開篇，再記游寫景，最后又以議論收束，很好地體現了桐城派散文“義法”的特點，即內容與形式的高度統一。【解析】1．本題考查學生對文言文重點語句的理解能力。作答本類題型，學生應回到文章中去，結合上下文進行分析。而卑庸者類欲以此震耀其鄉里之愚：只有庸俗貪卑的人，大都想以此來向那些無知的人夸耀，使他們感到震驚。故選C。2．本題考查學生對重點句子作用的鑒賞能力。作答本類題型，學生應回到原文去，結合上下文內容，從內容結構兩方面進行分析概括。如有手法，學生需點明手法，并結合內容對其進行解釋分析。①由“其廣三十畝無雜樹，隨地勢之高下，盡植以柳”，寫出了園廣而盛的特點，聯系下文“而榜其堂曰‘萬柳之堂’”可知，內容上交待萬柳堂的得名的原因。②聯系文章第三段“三至，則凡其所植柳，斬焉無一株之存”，可知“其廣三十畝無雜樹，隨地勢之高下，盡植以柳”形成對比，突出富貴不可恃，為進一步指責“貴極富溢”的官僚“朘民之膏”丑惡行徑做鋪墊。3．本題考查賞析句子的表達效果的能力。作答本類題型，學生應回到原文去，結合上下文內容，從內容結構兩方面進行分析概括。如有手法，學生需點明手法，并結合內容對其進行解釋分析。①由“一至，猶稍有亭榭。再至，則向之飛梁架于水上者，今欹臥于水中矣。三至，則凡其所植柳，斬焉無一株之存”可知，內容上，“一至”、“再至”、“三至”寫出了作者三次至萬柳堂的所見，寫出了原為京師勝景的萬柳堂衰敗消亡的過程。②聯系文章為后文“人世富貴之光榮，其與時升降”的議論做鋪墊，并進一步指責“貴極富溢”的官僚“朘民之膏”丑惡行徑做鋪墊。4．題考查學生對詩句含義的鑒賞能力。作答本類題型，首先明確題目要求：文末“彼身在富貴之中者，方殷憂之不暇，又何必朘民之膏以為苑囿也哉”句的用意是。然后結合全詩進行分析。分析句子含義往往從表面含義和深層含義兩個角度分析。①表面含義，由“彼身在富貴之中者，方殷憂之不暇，又何必朘民之膏以為苑囿也哉”翻譯可知，那些已經置身在富貴之中的人，正應當深憂也來不及，又怎么能搜刮百姓的脂膏來建造園林呢？②深層含義，聯系上文“人世富貴之光榮，其與時升降，蓋略與此園等。然則士茍有以自得，宜其不外慕乎富貴”可知，指出“人世富貴之光榮，其與時升降，蓋略與此園等”即富貴不可恃，從而進一步指責“貴極富溢”的官僚“朘民之膏”丑惡行徑。5．本題考查在理解文意的基礎上，對作品進行個性化解讀的能力。本題雖然是一道開放性的題目，但作答時要立足文本，從內容和形式關系的角度，依據原文的內容作答，作答時要有理有據，言之成理。①由題目“游萬柳堂記”可知，本文題為記游，由文章內容可知，可作者著眼點并非記游，而是借題發揮，指斥那些無所顧忌的權貴。②梳理文章結構：第一段以議論開篇，寫出了“賢公卿”“不暇于此”，“而卑庸者類欲以此震耀其鄉里之愚”的觀點。第二段，通過描寫景色，寫出了“萬柳之堂”的景色及廣且盛的特點。第三段，描寫了作者三次到“萬柳之堂”的所見之景。第四段，議論結尾，指責了“貴極富溢”的官僚“朘民之膏”丑惡行徑。作用：使內容與形式的高度統一。【點睛】文言翻譯的原則是:信(準確、忠實于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。)、達(表意明確、語言通暢)、雅(簡明、優美、有文采)。文言翻譯最基本的方法:留、補、刪、換、調。1、留:留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2、補:補出省略成分。3、刪:刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換:替換。用現代詞匯替換相應的古代詞匯。5、調:調整倒裝句句序，按現代漢語習慣句式將其調整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟:解詞--串意--順句。注:直譯即逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。參考譯文：過去的人，富貴到了極點，就往往要建造別墅來供自己享樂，竭盡建筑藝術的精巧，而不惜一切代價。等到建成，卻不能常常住在別墅中，只是偶然去一次而已，甚至有的終身都沒有去過。而能夠常住在里面的人，卻又無力去建造別墅。其實，賢能的公卿大夫忙于國家的事務，根本沒有時間顧及這種事，只有庸俗貪卑的人，大都想用建造豪華別墅向家鄉那些無知的人夸耀，使他們感到震驚。康熙朝的宰相、臨朐人馮溥，當他在朝任職時，所做過的事既沒有可以指責的，也沒有什么可以稱贊的，只是他有座別墅園林在城的東南角。園的面積有三十畝，園中沒有一棵雜樹，隨著地勢的高低，全部種的是柳樹，因而題寫園中的堂名為“萬柳之堂”。在矮墻的外面，騎馬經過的人可以望見。園中曲曲折折的小路通向深處，利用園中低洼的沼地，建成了池塘，又堆積泥土，造出了假山；池塘邊都長滿了蘆荻，云彩和池水疏落映襯，可愛極了。雍正初年，我剛到北京，喜歡游玩的朋友都對我介紹萬柳堂的勝景。我第一次到萬柳堂，還多少有些亭臺水閣；第二次到那里，以前凌空架在水上的高橋，已斜臥在水中了；第三次去，則凡是園中所種的柳樹，都象斬過一樣，沒有一棵留存了。人世間富貴的榮耀，它總是隨著時間有升有降，大概也和這個萬柳堂園一樣。那么士大夫如果能夠自己有所領悟的話，就應該不再羨慕富貴這樣的身外之物。那些已經置身在富貴之中的人，正應當深憂也來不及，又怎么能搜刮百姓的脂膏來建造園林呢？12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發展的迅速，包括中國越來越發現西方教育更人性化、更加的能夠使學生愛上學習。所以現在很多人都提出了，對學生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養方面的問題，但關于“學不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的。”錢先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應有的精細。也正因為這個原因，他才會“實在想不通”。至少在美國，并不存在一個“快樂教育”的概念，也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對立。教育界常提的概念是“激勵”。有激勵的教育和“快樂教育”大為不同。換言之，“吃苦”，或者說“接受挑戰”，可以同時讓人產生深層愉悅。這種愉悅不是打雞血式的快樂與亢奮，而是學習者得到了與其智力相稱的挑戰，他們有所成長，有所變化。愉悅感和挑戰性之間并無必然矛盾。若重視激勵，教學者就有義務創造教育條件，激發出學習者的興