第頁共頁東方傳媒交融高中實用(9篇)東方傳媒交融高中篇一于是如今的這片土地上就有了人。一個單一的人并無法于社會立足，于是就有了家——有兩人或兩人以上所組成的團體。這一團體的出現無疑又是一次交融的表達，兩個本來可能毫無瓜葛的人，機緣巧合下走到了一起，包容了對方的一切，由個體交融為了整體。這一個又一個小團體帶著各自不同的信念和理想，互相結識、締結友好，又互相交流磨合，于是，一種文化、一個小小的民族誕生了。中國有56個民族，可在古代他們幾乎沒有交集，也許唯一的交集便是戰爭。戰爭確實殘酷，可它讓一個又一個民族相知，小小的民族組成了國。于是，在現代，中國就有了56個民族。作為一個多民族的國家，必定紛擾不斷。而中國的____一次次成功的解決了矛盾，使各個民族互相包容、交融。每個民族的文化可以通過友好的方式而傳播。在大街上看見的各地美食，不正是一種文化、地域的交融嗎？這種異域的交融不僅僅發生在國內，跟可以拓展到世界。自漢代起的“絲路”一路興隆與唐朝到達鼎盛。中國的絲綢、瓷器可以換到香料、藥材。這種經濟的交流隱隱折射了交融的思想，而“絲路”也不僅限于經濟，大唐的繁榮、絲路的興隆，是長安成為了東亞文化圈的軸心。又是假設干年，英國的槍炮轟開了中國的大門，盡管硝煙彌漫，但同時也讓不少國人明白了西方的強大。魏提出“師夷長技以制夷”；曾國藩等人推動的洋務運動，將交融推到至高點。從技術到思想，守舊的中國人再一次承受了新文化的洗禮。而現如今的經濟更是國與國的合作：歐元取代了歐洲多國的貨幣，使在異國的消費更方便；wto讓各國的經濟交流更頻繁。在中國的土地上也出現了不少世界500強企業，中國的不少企業家力求在國外開展。經濟全球化正以一種不可思議的速度在全世界蔓延。全球化也不僅僅在于經濟的交融。人們的生活方式、思想文化也在逐漸改變。日出而作，日落而息的現象在中國幾乎消失。中國人也會慶賀圣誕，在12月31日跨年，而不少的外國佬也會穿上唐裝在除夕夜放鞭炮。一個國家的事，不再是一個國家內部的事，朝核危機引起多國的會談。大家都希望能將這個如今還在高度政治化、與多數資本國家為敵的國家——朝鮮，讓它放下敵對、戒備，交融到世界中。從人到家到國到世界，從原始到現代，從落后到文明，交融的腳步從未停下。它如同一個嬰兒一日又一日在眾人的眼中長大，一次又一次影響了眾人。它亦哭亦笑，人們都心弦一動，因為它，于是……世界走到了一起。東方傳媒交融高中篇二“交融”，顧名思義，就是兩種事物嚴密結合的過程，其結果或許是又一項偉大事物的誕生。就拿鍛造合金來舉例，兩種特性不同的金屬或非金屬，經過一系列高溫下的交融，就能產生出一種具有各種優點的新型材料。在當今社會急需要越來越多的新事物、新理念，卻苦于技術開展遇到瓶頸，跟不上社會需求的環境下，“交融”不失為一個補充新穎血液的好方法。20xx年浩大落幕的上海世博會就是“交融”下的宏大成果。本著“傳統”與“科技”有機結合的理念，各大展館都展現了本國文化中的傳統精粹，輔以最先進的科學技術，感官享受和文化積淀深化人心。尤其是中國館的“鎮館之寶”——清明上河圖，等比例放大的整幅作品與電子科技的完美結合，使圖上的每一個人，每一處風景都活靈敏現，重現了宋代社會的繁榮景象，在給人以震撼的同時也讓人深深感慨當今技術的先進，竟能創造出如此嘆為觀止的奇跡！但這并非只是科技單方面就可到達的效果，而是傳統與創新共同表現的1+1》2的神奇！對于人來說，“天人合一”莫過于這世界上最偉大的交融。人對自然的親近早在春秋戰國時期老子就一開場提倡，之后莊子又將這一理念繼續深化，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，中國歷史上有無數的文人騷客寄情于山水，或許在官場政途上失意的他們在更廣闊的天地找到了自己的價值，將自身與自然完美契合。在美國，有這樣一位年輕人，拋開了世俗的一切，只身進入人跡罕至的大森林，過著“以天為蓋地為廬”的悠閑生活。他就是梭羅?！芭c世隔絕”并沒有給他帶來不適應，反而在其中他找到了從未有過的快樂和輕松。他將自身經歷編寫成冊——《瓦爾登湖》，滋潤了無數人干涸的心靈?；蛟S有更多的人因為無法拋開塵世的種種，而無法將自身與自然交融，更多的人還處于一個紛紛擾擾的社會之中，但是我們又為何不能與這個社會交融呢？“奉旨填詞”的柳三變曾是滿懷抱負、壯志雄雄，卻最終只能流落街頭巷尾，出入青樓小館。他就此墮落了嗎？不，他沒有。他將自己的詩情文才與他的生活環境相交融，為身邊最底層的工作者創作了一首首膾炙人口的詩詞，直到“凡有井水處，即能歌柳詞”。壯志未酬的他在市井之間找到了他的價值，他將一顆熱誠的心融進了生動的市井生活之中，創始了一個比做官入仕更為廣闊的天地。不要無休止的抱怨生活，也不要無實際的向往隱逸，只是全身心的融入所身處的環境，就能找到自己存在的價值?？档乱簧鷱奈捶珠_過小小的哥尼斯堡，但這絲毫不影響他思想的涌動。他將身心融入歷史，融進將來，融于天地萬物，雖然他周圍只有方寸土地，他的思想確實如此的遼闊無邊。交融，不僅積水成河，聚沙成塔，它讓遙不可及的思想迸發耀眼的光輝，它讓漫無目的的目光找到契合的方向，它讓無所適從的心靈膨脹到無限龐大，就像那七彩終容成一片明媚的陽光。凋零的鮮花早已沒有當日的艷麗與燦爛，但它終將化為泥土，歸于塵埃，融入它腳下的那片大地，孕育出下一場美麗。東方傳媒交融高中篇三隨著“地球村”的逐步形成，“交融”也成了人們口中時常提及的話題。不同的人對于“交融”一詞的理解也不盡一樣，而其中有些人認為交融即為簡單的加法運算，將兩種或兩種以上的事物放在一起即為交融。而我卻不怎么贊同這一觀點。說到“交融”，首先想到的是化學中的合金這一概念。何為合金？合金是兩種或兩種以上的金屬或者金屬與非金屬冶煉交融而得到的一種新材料。以合金為例，試問簡單地將兩塊金屬放在一起就可以得到合金嗎？答案不言而喻。故而“交融”絕非簡單的疊加，它是一種交融結合，是事物互相交織形成一種嶄新形態的過程。再以合金為例，合金的冶煉可以是不同種金屬的交融，亦可以是金屬與非金屬的交融。由此可見，交融不單單是同類事物的交融，也可以是不同事物的交融。再觀合金，它在冶煉過程中，任意組份含量的改變都將會影響合金的性質，也就是說，交融過程中無論改變其中的哪一因素，其得到的結果都將會截然不同。對于“交融”一詞有了較為充分的理解，我們再來看一下當下熱門的兩種交融。文化的交融。隨著科技的開展，各國的交流也日益頻繁，這也促進了各國文化的交流與交融。韓流文化、動漫風潮、美劇浪潮，一波波的文化浪潮涌入中國，而中國的民眾也樂在其中。對此，我想重提魯迅先生的“拿來”。對于新興文化與外來文化，我們應當在吸收與交融，而不是一味的承受。選擇，是我們第一步要做到的，取其精華，棄其糟粕，即為“吸收”，而第二步那么為交融。先前提過，交融過程中，任一組份的含量都會影響到交融的結果，故而文化交融，孰輕孰重尤為重要。在文化交融過程中，切莫忘記中國傳統文化，一味地追崇外來文化，讓端午節的悲劇再度上演。然那么文化交融，要注重本國傳統文化，不可求新而忘本。人與自然的交融。有人認為，人在自然中即為交融。其實不然，近些年來，隨著工業化的迅速開展，身在自然中地人類卻與自然越來越格格不入。雪災、地震、海嘯均是自然排擠人類的表現。于是，人與自然的交融不得不登上了歷史舞臺。假如說人在自然中并非交融，那問題又回到了先前提及的“何謂交融”。人與自然的交融是交集，更是并集，是人與自然的交織，更是人與自然的統一。也就是說，人在利用自然的同時，不可忘卻自身也是自然的一局部。然那么人與自然相交融，相輔相成才是至關重要的一環。無論是文化的交融，還是人與自然的交融，其實均與合金的交融過程一樣，需注重組分的含量與各組分的相輔相成，才能使交融到達最正確結果。東方傳媒交融高中篇五依我來看，置之于文化層面的交融，是有大造詣的。文化自伊始，便是所有于見的，不可見的意識形態的濫觴，是絕然要先于其余領域的，交融理念在各個領域的浸透，自然脫不開文化交融的深化影響。可當這文化交融的大趨大勢降臨，所謂的學者又懣懣起來，繼而莫須有的“文化對沖”、“文化干擾”，藉由他們的口，惹得市井小民也無不夔夔不已。其實，文化的交融大抵并不該引起人們的僝愁。這先例老祖先是有的。好理解的自是絲綢之路的繁榮。那些個西域來的胡椅、胡樂，人們一開場也是避而遠之的，終實還是耐不住新奇，少數地惶恐地接觸起來，嘿，就那么一接觸，文化的交融便顯見起來。那些冠西域文化以“粗莽之物”的老保守，老頑固怕是顏面盡失的罷！漢文化也是有這么“送過去”的經歷，要說個所以然，我想多是地域所趨的，同存于相近的厚土之上，民族的相生相滅，裹同了文化的兵戈相向，是險山危水為準界，又以高山麗水為共享的必然趨勢。往往地界的不移盈寸，便一促而就了文化的大得大失，文化交融存于毫厘差池之間，潛移而默化。悄然卻終至。前述的交融斷然是有益的，夷姤的。但時世造物，方當性德吟道“讀《離強》、愁似湘江日夜潮時”，方當人們得意于滿漢文化共赴繁榮頂峰時。物質的超然與文明的先進終究使交融變質。國門一破，外來文化夾雜著“夷味”征服了華夏的千古卓絕。這類文化的征服不是書香、文墨的意思，更多是硝味，血味，辛酸味。這類的交融是單向性的，強迫性的，是流于形式的奴從與媚性，是苦于孱弱的默然與不敢言。這種感覺似乎隔著百年，絡著鉛字也可無比清楚。同樣境地的將拉美洲也姑且算作一個，當然，我不是布恩迪亞的血親，很是生澀地咀嚼他們自身百年的孤獨，只是當馬爾克斯擱筆于“馬孔多將從此在這個世界上消失”時，似乎同步于中國近代的憂愁，一并顄淡，嬛嬛起來。不過還是應該欣然的。世界的大進步沒有如同從《1984》中描繪的那樣依著體制的存在，凌駕于緇塵之上。坦言，體制或曰作社會的意識集合是固有的，當下的文化正以著超然于征服，近同以感化的方式繼續下去。一如各種國際的文化竟爭與文化交流，又作大小的國際文化展覽。人們學會以審視的意識，判斷文化的優劣，使文化的交融漸循有序，定向的境地進步，甚而至于到了人類控權文化進步的地位，或是這客而觀的新視角，使的文化之交融俞相接近人類共有的事物認知，像極了流風回雪，傾云結靄，現身于不可經意，存在于不能泯滅，在人們的朦朧視野中漸而成形，成勢、成態、成千古、成萬物。這種進步的方式，拋棄了先前地域的因素，置舍了過往文明的先進與否，集千秋之大業，壘萬國之大成，獨立地，直接明了地通向了人類存在的統一性與永久性，無比偉岸，無盡榮光。要是待到世界之文化，之萬物、或科技，或文化風俗都進于近似時，你一定會扼腕不已，因為這一交融的大境地，早之于感知之外，認識之外，巍然成勢，浩浩乎難言，泱泱乎永存。東方傳媒交融高中篇六這星球上的陽光溫暖著每一株玫瑰。它們深愛這束陽光，這片土地?！}記冰冷的霧氣外，一簇簇低矮灰暗的建筑闖入視線。在上海住了這么多年倒是第一次登上東方明珠。透過玻璃窗，靜止著的黃浦江水，游弋的漁船。很難想象多年前滿江漁火泡沫的情形。多少年了，這江上的起起落落惹起陣陣煙波，澎湃著上海的生命律動。手搭發際，極目遠眺，一絲絲熟悉浮上心間。曾幾何時，我在那個遙遠的城市似也有過這樣的遙望……乘12個小時的飛機便是大洋此岸的西雅圖——姑姑愛著的城市，只因她最美的青春年華都在那里塵存著。正是夏末的季節，街道上除了幾片零落的枯葉，倒也只有習習涼風提醒著人們秋日的私語了。看著不熟悉的人群、街角巷尾，心中真切地思念起國內公園里的秋色，金英素萼，在暖陽的照射下映著池邊的枯荷，碎影流光，別有一番繽紛動人。姑姑帶我登上西雅圖最高的電視塔，未曾想在這樣安謐的城市中竟也有這般高聳的建筑。頭頂著湛藍的天空，遠處茫茫青山，風景迤邐，也有一番雨垂纖草，風聚落好的迷蒙之美。纖塵不染的景，像極了一幅剛完成的水彩，淡淡地，靜靜地暈染開來。轉身走到高臺的另一側，錯落的建筑群，市中心熙攘的車水馬龍，間雜著一抹強烈的紅，令我眼前一亮！那抹紅——是再熟悉不過的，中國紅……循著回憶竟是走到了石庫門中，回想中的紅被眼前真實的青色暗瓦替代。殘留著水漬的石壁，逼仄的窄巷，潮濕的氣息。伸手輕觸著暗青的石磚，歷史繾綣著印入腦海。這里，曾是租界。泛黃的白色門楣透著西方鐘愛的色澤，拱形門上的雕花，照舊紛繁復雜，卻不再是中國的款式。目及之處無不提醒著我——這里是別樣的上海，與眾不同的東方！閉上眼憶起那抹中國紅。密密匝匝的店鋪擠在街道兩邊，門前高懸的大紅燈籠，店主身著的紅色唐裝，那些古老中國似乎失落已久的文化器物，在這里散發著迷人的光暈。走在這樣熟悉的街，看著地上連窨井蓋都印著“唐人街”三個字，聽著姑姑說許多中國人想家了就來這里逛逛。不遠處走來的金發碧眼的少年舉著手中的冰糖葫蘆，用蹩腳的中文對我說：“你好！”這一切的一切無不提醒著我——這里是別樣的西雅圖，與眾不同的西方！不管是“金磚五國”的貿易合作，還是哥本哈根會議的各國分承責任，全球幅員上的每一塊土地都正嚴密地交融在一起。黃皮膚黑眼睛，藍眼睛金發，黑皮膚卷發，沒有種族，只有文化的交融，只有心與心的貼近。當我們行走在異國的土地，當每一個并不認識的生疏人向我們露出誠真的微笑……家的溫暖便是這樣。假如生命如玫瑰絢爛綻放，那每一個生命共同享有的這片陽光，正溫暖著心靈的每一寸縫隙，用暖意將星球覆蓋，將生命交融，喚醒心的光輝……東方傳媒交融高中篇七所謂交融，無非你進我退，“方寸之內”找尋平衡。題記“話說天下形勢，分久必合，合久必分”。大亂之后的大治，總有推陳出新之舉。昔日赤壁一戰，天下三分，魏、蜀、吳三國的地區經濟可謂紅紅火火。南方戰亂后的北人南遷，新興勞動力與技術經歷一度為南方注入“年輕”的血液。東吳與山越人合作，造船、繅絲、手工業一路蓬勃繁榮。民族與地區交融就此拉開序幕，緊接著便是一浪高過一浪的大交融時期。北魏孝文帝首先“掌舵”，一馬領先地成為了“弄潮兒”。既有胡族的復姓改為單姓，學習漢語，也有漢族人吃胡食，習騎馬?！昂鷿h互化，互相浸透”八字概括恰當不過，統治者的高明之處在于：不一味要求一方遷就附合，雙方都有改變，既于人心上有了一定撫慰，也讓雙方尋找到了平衡點，那和平共處也就并無大礙了。與之一樣聰明的也大有人在，唐太宗、康、雍、乾三代帝王，或政治聯姻，或武力平定，或設定官職，力圖繼續開展這民族交融，維護地區間的友好關系?！拔某晒鳌比氩匾殉杉言?，平定準葛爾，回部叛亂，采取“金瓶摯簽”設“駐藏大臣”都成帝王的“文治武功”。君主們在給予地區一定自治權利的前提下，仍保持著集權的統治。這其中也有犧牲讓步，卻保證了廣闊疆域的穩定；得到了局部權利，胡人自不會再來進犯，自討沒趣。君主們在心中畫著太極，黑白雙方你進我退，卻始終收歸圓攏，氣定神閑。他們深明勾心斗角的權術，卻是退而改為“溫順一刀”。我想這并非懾于少數民族的武力之強，而因明白武力的統一僅是一時的清靜，但雙方尋求到了平衡，進而交融，此等效果，帶來的是“流芳百世”的安定、和諧?？扇缃?，“蟻族”困難地生活于城市與農村的夾縫中，進退兩難，實為狼狽；農民工身背蛇皮袋在街上穿梭，人們都掩著鼻子，避之不及；外地人想在北京落個戶口可謂難上加難；工薪階級想在房價日益“盤桓”高位的城市買房，有些“心有余而力缺乏”。政府確實出臺了一系列政策來解決這其中的問題，但那始終只是單方面的協調，更何況有一些并未落到實處，被人鉆了空子。為何不雙管齊下，從兩方面入手來找到更好地解決方法。當弱勢的“蟻族”、農民工，只一門心思想著自己如何融入都市，而我們〔所謂的都市人〕只一味躲避，嬉笑著冷眼旁觀，那恐怕永遠等不到“他們”成為“我們”的那一天了！我們之中，當然有力圖“退一步”而讓“我們”與“他們”之間的太極終收歸圓攏者，可卻因“世風”所迫，不能“行古道”。終是心理因素使然。但身為太極中的一員，小小的動一步，一點、一點就會帶動整個局部的流動，最后渾然一體！“太極生兩儀，兩儀生八卦”，進而衍生出萬事萬物，小小的一個圓內，融與合，已將一切貫透……東方傳媒交融高中篇八交融如一劑催化劑，往往使事物畫龍點睛，更勝一籌。交融如心與靈魂之間最親密地交流，兩全其美，升華了伊始的缺乏與缺陷。交融又如一種擬人化的合作，兩個至交間互幫互助，共同創造屬于自己的當下。這里的天氣早已漸漸入秋了，坐在緩緩行駛的公車內，看著窗外排列整齊卻又姿態萬千的樹木不禁出了神。生長于同一種氣候下，為何這些樹木卻如此性不相類？貌不相似呢，它們雖也同樣經歷：發芽，生長，繁盛，枯萎，凋謝，卻在這同種環境下釋放出自己的不同與個性。有的早已黃了葉片，枯了枝頭，有的卻仍然昂首，吶喊著自己四季常青的座佑銘。樹木們是將自己的靈魂價值巧妙交融于這周遭的氣候環境中，展現出了自己真正的生命價值與個性?？蓪⒋吮日沼谌祟悾覀儾唤枰此肌Ｎ覀兩鷣砥鋵嵄惚焕咸熨x予了自己獨特的個性，他給予我們不同的像貌，不同的身材，不同的聲音……而老天所苦心經營的這一切卻在現代人類所存在的弊病驅使下，辜負于一旦。跟風，隨大流如此失真而又呆板的行為充滿于社會每一個角落，每一個不同的自己竟因效仿于別人而活出了竟乎完全一樣的人生歷程，這簡直是一個實在荒唐的事情。曾有人說過：有些人活著等于死去，有些人死了卻如同活著。敢問，你是否曾認真窺探過自己的內心：“你還是原來那個你嗎？”潮流固然誘惑，炫爛，卻也能硬生生地磨滅掉屬于你自己的菱角，套上了“別人”這個名號。一味混沌與懶惰地隨意漂泊，至最后，你最初的理想，你與眾不同的個性思想也付之東流。不將自己的觀點與個性交融于時代潮流的生存方式，便如同沒有生活過。所謂“生活”，我認為便是生動地活在當下，活出自己的風采，這樣的人生回憶才最值得刻骨銘心。如今令人深深悼念追思的喬布斯的人生經歷與態度就是我們的典范。他不像常人一般安分守己地讀完大學然后找一份工作，過完自己似乎幸福卻又無味的一生。他為了自己的興趣愛好決然輟學，去做、去學自己最喜歡做的事，就算受到家人的反對，就算窮迫得只能靠撿可樂瓶為生，就算歷經數次令人心驚膽戰的仕宦升沉，但是他不放棄，因為這是他愛做的事，是他自己所選擇的人生方式。最后他那個性與潮流交融的絕妙之作如今早已令眾人所折服，所傾倒，所迷醉。放眼社會，萬事萬物都需要那一份交融。平淡無味的歌曲交融了中國風的京劇元素便驟然有聲有色起來?？钍嚼详?、毫無新意的服飾，交融入一件精致的裝飾品便又令人眼前煥然一新。招人無視的廣告牌交融入一份幽默便立即奪人眼球，讓人心生一動。個性與潮流的交融如在普通的家常菜中添入一種新的調味料，那索然無味的菜肴便立即噴香撲鼻，令人食欲大增?；蛟S，在當今這紛擾、污濁的社會，個性與潮流的交融才是人類最好的生存法那么。東方傳媒交融高中篇十世界是一個多元素競相開展的舞臺。各種人文、歷史、種族等元素內因差異而互相碰撞、吸引，放射出思想的火花——這就是交融。中國歷史上有一句古語：合久必分，分久必合。這是古人的思想智慧，也是對后人的暗示！只有達成統一的目的，交融的概念浸透進每一個領域的核心，才能引領世界開展的大趨勢。首先，最值得提一提的便是人與自然的交融。人這一物種是從自然界的萬物之中脫穎而出的，并不是說人與自然的脫節。人的根至始至終都是要回歸自然的。只不過是在歷經千年萬年后，擁有了值得自我為之自豪的資本后變得傲慢起來！我們無窮無盡地取用自然資，卻像個“白眼狼”似地不予以回報。但是冥冥之中的“因果報應”，便會讓我們感覺到人與自然交融以致和諧的真諦。碳排放，酸雨對植被的影響，土地開發過度，耕地面積的減少，這些都是我們所要面對的問題。世博會上創新，節能減排的理念，不只是喊口號，它需要我們思想更甚是行動的交融。然而有幾個國家是貫徹落實的，又有幾人是為此做出過奉獻的？我不得不為那些改造自然環境，為人類作“彌補”的人深鞠一躬！其次，便是人與社會的交融。其中也包括人與人之間的交融這一重要元素。社會是由人組成的。社會就好比夢幻的泡沫，終究是躲不過現實的。它有它陽光積極的一面，自然也有它陰暗消極的一面。如何適應在社會喧嘩、復雜的環境下生存，美妙幸福地生活，依靠的便是人性中的真、善、美。人與人的交融，就必須人與人之間和諧相處。冤家宜解不宜結。用一抹仁慈的微笑代替怨言；放平心態感受這個世界；用人性的光環照亮那些迷途知返者的道路！世界厭倦了社會的“爾虞我詐”、“步步驚心”，人與社會的交融，離不開人性的閃光點點亮社會陰暗的角落。最后的重點，回到了國與國的交融。說個人利益是小，那國家利益就要掂量一番。國與國之間的利益斗爭，不外乎表達在暗流中經濟的涌動和明場的戰斗因。看看那些因戰爭無家可歸的孩子們強顏歡笑的淚水；看看那些遲遲等待兒子歸來的老母親無助的眼神；看看那些急迫期盼丈夫平安歸來的婦人凝望無期的目光，可曾讓你我痛心！弱肉強食的國家觀，何時才能退一步，?？仗炜?？更可恨的莫過于同自然界中種內競爭的國內分歧來得可怕！如今的利比亞局勢，也不是如此？國與國的交融，不僅在技術科學上的交融，自然文化的溝通，更在于互幫互助，共同開展，成為世界開展趨勢的交融。靜下心，品一口清茶，看世界。仁者見仁，智者見智。世界的開展萬變不離其宗——交融。既然已將懊悔留給過去，將希望給予將來，何不將追求、將和諧、將交融，付諸于如今呢？東方傳媒交融高中篇十一一縷陽光不偏不移地灑在潔白而有透著清新的宣紙上，屋內彌漫著淺淺的墨香，絲滑的細水潤濕了筆尖，完全融入了其中，筆尖與墨有了第一次的親密接觸，纖