漢語(yǔ)中的外來(lái)詞學(xué)習(xí)資料漢語(yǔ)中的外來(lái)詞學(xué)習(xí)資料漢語(yǔ)中的外來(lái)詞學(xué)習(xí)資料漢語(yǔ)中的外來(lái)詞漢語(yǔ)中的外來(lái)詞Y漢由外來(lái)詞的個(gè)漢語(yǔ)中來(lái)記的傳鐲MB漢語(yǔ)中縱來(lái)詞的年心滋漢語(yǔ)中處來(lái)詞的類開(kāi)ToRenovateModelofMoralEducation,EstablishHarmoniousHigherVocationalSchools//GuiJinyuAbstractThroughtheanalysistothestatusquointhevocationalhighereducationinstitution,thepaperputsforwardtheeffectmeasurementstoestablishharmoniouscampus.Author’saddressYongzhouVocationalTechnicalCollege,Yongzhou,Hunan4251001前言構(gòu)建和諧校園，是高職院校貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的應(yīng)有內(nèi)涵，是促進(jìn)高職院校改革與發(fā)展的集中體現(xiàn)，也是維系校園安定有序，增強(qiáng)校園創(chuàng)造活力，培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才的客觀要求[1]。因此，必須不斷創(chuàng)新高職院校道德教育模式，發(fā)揮道德教育功效，提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)，推動(dòng)和諧校園的構(gòu)建。2高職院校學(xué)生道德素質(zhì)缺失及危害目前，高職院校以多種形式開(kāi)展道德教育，這對(duì)提高高職學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)高職學(xué)生的個(gè)性素質(zhì)發(fā)展是必要的。廣大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想意識(shí)不斷增強(qiáng)，科學(xué)、文明、健康的學(xué)習(xí)和生活方式已成為高職學(xué)生追求的時(shí)尚，高尚的思想道德已成為高職學(xué)生道德建設(shè)的主流[２]。但也應(yīng)看到，高職道德教育還存在一定缺陷，部分學(xué)生思想道德素質(zhì)有待提高，主要表現(xiàn)在：2.1誠(chéng)信意識(shí)不強(qiáng)高職學(xué)生中不守信用、不重承諾的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。“替人考試”“代寫論文”，畢業(yè)生使用假材料、假成績(jī)，簽約毀約，網(wǎng)絡(luò)欺騙等，也常有發(fā)生。誠(chéng)實(shí)守信是和諧社會(huì)的重要內(nèi)容之一，也是和諧校園應(yīng)有之義。誠(chéng)信是一個(gè)人起碼的道德品質(zhì)，是做人之本，也是謀事之基和成事之道。誠(chéng)信根基不牢，校園不和諧。2.2團(tuán)隊(duì)精神不強(qiáng)高職學(xué)生大多是獨(dú)生子女，缺乏團(tuán)隊(duì)精神。具體表現(xiàn)為過(guò)度重視個(gè)人的價(jià)值和作用，忽視集體的力量和作用，對(duì)集體活動(dòng)憑個(gè)人興趣參加，對(duì)學(xué)校規(guī)定看自己的喜好作為。這些問(wèn)題的存在，不利于學(xué)校的和諧發(fā)展，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。2.3責(zé)任意識(shí)缺失今天的高職學(xué)生都是在長(zhǎng)輩們倍加呵護(hù)的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，絕大多數(shù)沒(méi)有接受過(guò)挫折教育，“依賴”心理嚴(yán)重，稍有不順，就會(huì)怨天尤人，缺少責(zé)任感和自省力，易產(chǎn)生妒嫉、自卑、自傲、自私的不良心理，形成不健康、不正常的同學(xué)、師生關(guān)系，既不利于建立與老師、同學(xué)之間和諧關(guān)系，也不利于消除同學(xué)間產(chǎn)生的距離和隔閡，更不利于營(yíng)造和諧的校園氛圍。以上種種現(xiàn)象的存在，雖然是少數(shù)高職學(xué)生，但它在校園乃至社會(huì)生活中所產(chǎn)生的消極影響是巨大的，與和諧校園是格格不入的。造成部分高職院校學(xué)生道德素質(zhì)缺失的主要原因：一是學(xué)生辨別能力弱，易受負(fù)面因素的影響；二是學(xué)校道德教育欠缺影響，學(xué)生道德素質(zhì)不能更好地提升；三是家庭教育不力。因此必須在高職院校加強(qiáng)道德教育，切實(shí)提高高職學(xué)生的道德水準(zhǔn)，為構(gòu)建和諧校園營(yíng)造良好的氛圍。3創(chuàng)新道德教育是高職院校構(gòu)建和諧校園的重要途徑構(gòu)建和諧校園是一項(xiàng)重大的系統(tǒng)工程，加強(qiáng)道德教育是該系統(tǒng)工程中最核心的一個(gè)環(huán)節(jié)。在新的形勢(shì)下，要始終以“三個(gè)代表”重要思想為德育工作的指導(dǎo)思想，與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)變，不斷研究新情況，探索新途徑，努力創(chuàng)新高職院校道德教育工作新局面[３]。3.1全社會(huì)參與高職院校道德教育，創(chuàng)造和諧校園環(huán)境社會(huì)各界要共同參與對(duì)高職學(xué)生的德育教育。高職學(xué)生的品質(zhì)教育不僅僅是學(xué)校一方面的責(zé)任，社會(huì)各界也要非常重視品質(zhì)教育，并在各方面予以配合。大學(xué)招生時(shí)，不再僅限于考生的學(xué)習(xí)成績(jī)，同時(shí)重視他們的品質(zhì)狀況、進(jìn)取精神和責(zé)任心；企業(yè)招聘員工時(shí)，除進(jìn)行業(yè)務(wù)能力考核外，還應(yīng)注重對(duì)他們的道德品質(zhì)進(jìn)行考核。在我國(guó)，長(zhǎng)期以來(lái)，道德教育主要是在政府推動(dòng)下由學(xué)校獨(dú)立進(jìn)行，其他領(lǐng)域較少參與大學(xué)生的道德教育。學(xué)生一方面在學(xué)校接受為人民服務(wù)、集體主義、誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)主義道德教育，另一方面又在社會(huì)上碰到一些因各種制度的不規(guī)范而形成的腐化墮落、見(jiàn)利忘義、損人利己和坑蒙拐騙等道德敗壞現(xiàn)象。在理想與現(xiàn)實(shí)的反差面前，一些大學(xué)生輕而易舉就拋棄了多年接受的道德觀念，數(shù)十年的道德教育顯得蒼白無(wú)力。道德教育是一項(xiàng)塑造人的靈魂的崇高而艱巨的事業(yè)，它關(guān)系著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的前途命運(yùn)，社會(huì)每個(gè)領(lǐng)域、每個(gè)組織、每個(gè)人都有義務(wù)參與這項(xiàng)事業(yè)。也只有在社會(huì)各界共同參與下，對(duì)大學(xué)生的道德教育才會(huì)收到更大成效。3.2高職院校創(chuàng)新道德教育方法，是構(gòu)建和諧校園的重要路徑首先把道德行為訓(xùn)練寓于各種課堂教育之中。教師要言傳身教，真正成為正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的傳播者，高尚的思想品德的身體力行者。以人格塑造人格，以品德培育品德，促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)提高。其次是把道德行為訓(xùn)練寓于各種校園文化活動(dòng)之中。高職院校校園文化是師生在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中所創(chuàng)造的體現(xiàn)群體價(jià)值取向、思維方式和行為規(guī)范的具有校園特色的思想和精神氛圍。在參與校園文化建設(shè)的過(guò)程中，通過(guò)人與人、人與集體、人與環(huán)境、人與社會(huì)的互動(dòng)，能切身體驗(yàn)并不斷強(qiáng)化對(duì)各種道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的理解和認(rèn)識(shí)，有助于學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣。高雅而活躍的校園文化氛圍，對(duì)大學(xué)生人文、道德素質(zhì)的提升起著積極的潛移默化的作用，使大學(xué)生在領(lǐng)略中外優(yōu)秀文化無(wú)窮魅力中提高精神境界，培養(yǎng)正確的審美觀念、高尚的道德情操。再次把道德行為訓(xùn)練寓于各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中。社會(huì)實(shí)踐是把大學(xué)與社會(huì)結(jié)合起來(lái)，把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)的教育方式。大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面有助于增長(zhǎng)知識(shí)，增長(zhǎng)才干，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，另一方面有助于形成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，使良好品質(zhì)得到檢驗(yàn)、鞏固與提高。開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，主要有如下幾種形式：第一，調(diào)研式社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生帶著某一專題，深入社會(huì)實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，一般與所學(xué)專業(yè)有直接的聯(lián)系，是課堂的深化與升華，理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，他的終極表象成果通常表現(xiàn)為書面材料。第二，助學(xué)式社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如組織學(xué)生到特定的地點(diǎn)進(jìn)行參觀考察、專業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查等，它是一種向社會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)，提高社會(huì)化程度，增長(zhǎng)社會(huì)見(jiàn)識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)，是課堂的延伸和補(bǔ)充。第三，適應(yīng)式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如組織學(xué)生參加生存考驗(yàn)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)兼職、勤工儉學(xué)活動(dòng)等，主要讓學(xué)生接觸社會(huì)、體驗(yàn)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，感受世間的喜怒哀樂(lè)，確立自己的是非、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，感悟人生真諦。第四，服務(wù)式社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通常表現(xiàn)為知識(shí)性的和非功利性的，如文藝演出服務(wù)、家電維修服務(wù)、法律咨詢服務(wù)、衛(wèi)生常識(shí)服務(wù)、心理診斷服務(wù)等。在社會(huì)服務(wù)的實(shí)踐中，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)服務(wù)能力，更主要的是能培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)服務(wù)意識(shí)，體會(huì)社會(huì)角色的意義，接受來(lái)自人民群眾中的人文、道德教育，培育有利于社會(huì)，有利于他人的精神。最后是把道德行為訓(xùn)練寓于各種學(xué)校公益活動(dòng)之中。學(xué)校公益性活動(dòng)主要體現(xiàn)在如下幾方面：首先，“衛(wèi)生環(huán)境”方面的公益性活動(dòng)，例如開(kāi)展凈化、綠化、美化校園環(huán)境的實(shí)踐活動(dòng)；第二，“安全防范”方面的公益性活動(dòng)，例如開(kāi)展防盜、防火、防疾、防暴等安全防范的實(shí)踐活動(dòng)；第三，“關(guān)愛(ài)他人”方面的公益性活動(dòng)，例如開(kāi)展幫助特困生、殘疾生等度過(guò)難關(guān)，順利完成學(xué)業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)；第四，“管理服務(wù)”方面的公益性活動(dòng)，例如開(kāi)展維護(hù)公共秩序的實(shí)踐活動(dòng)，包括公共活動(dòng)秩序、公共生活秩序、公共學(xué)習(xí)秩序等。在公益性活動(dòng)中，強(qiáng)化道德行為養(yǎng)成訓(xùn)練，培養(yǎng)顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。3.3結(jié)合家庭道德教育，夯實(shí)和諧校園基礎(chǔ)要與家長(zhǎng)建立緊密聯(lián)系，共同做學(xué)生工作，促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的提高。家長(zhǎng)在青少年的道德教育中扮演著極為重要的角色。家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，要懂得循循善誘，引導(dǎo)其確立正確的價(jià)值觀。目前，我國(guó)家庭教育普遍存在的問(wèn)題有：一些家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和日常生活起居，忽視或根本不進(jìn)行道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)；有的家長(zhǎng)全然不管學(xué)生的一切，任憑孩子“自由發(fā)展”，有時(shí)甚至把錯(cuò)誤思潮帶回家中，對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)面影響，等等。這些對(duì)孩子道德素質(zhì)的養(yǎng)成都是不利的。家長(zhǎng)的一言一行對(duì)孩子性格的養(yǎng)成和人生觀、價(jià)值觀的確立都將產(chǎn)生潛移默化的影響，家長(zhǎng)必須率先垂范，使整個(gè)家庭形成高尚的道德品德氛圍。在初中化學(xué)課堂中實(shí)施探究式教學(xué)，可以改變以往過(guò)于依賴教材，讓學(xué)生進(jìn)行接受學(xué)習(xí)、死記硬背的現(xiàn)狀，使得學(xué)生通過(guò)主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，批判意識(shí)與懷疑精神能夠得到有效培養(yǎng)，對(duì)信息搜集、獲取、處理及分析、解決問(wèn)題的能力也能得到提高，所以，我們?cè)诨瘜W(xué)課堂中要大力開(kāi)展探究式教學(xué)。那么，在初中化學(xué)課堂中該采取怎樣的途徑和策略使這一教學(xué)方式得到有效落實(shí)呢？下面筆者就從以下三方面對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行探討。一、提出引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探究動(dòng)機(jī)。問(wèn)題，是促使學(xué)生積極思考和深入分析的源泉，有了問(wèn)題，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的問(wèn)題與探究動(dòng)機(jī)，有助于發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)思維能力與創(chuàng)造能力。所以，在初中化學(xué)教學(xué)中，我們應(yīng)該結(jié)合具體的化學(xué)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平，提出富有啟發(fā)意義和可以引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突的問(wèn)題，以此激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探究動(dòng)機(jī)，促使化學(xué)探究活動(dòng)順利展開(kāi)，并以此保證化學(xué)教學(xué)質(zhì)量得到有效提高。比如，在學(xué)習(xí)《海洋化學(xué)資源》中“從海水中提取金屬鎂”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我就向?qū)W生問(wèn)道：“你見(jiàn)過(guò)大海嗎，大海給你留下了什么樣的印象？”“海水又苦又咸，你知道為什么呢？海水能為人類提供哪些有用的物質(zhì)呢？”“海水中溶有哪些物質(zhì)？你對(duì)課本上的海水中的化學(xué)資源圖是如何認(rèn)識(shí)的？”“如何從海水中提取金屬鎂？其工藝流程是什么？涉及哪些重要的化學(xué)反應(yīng)？”“海底蘊(yùn)藏著哪些礦物資源？”“為什么可燃冰被譽(yù)為21世紀(jì)能源？目前為什么還沒(méi)有對(duì)可燃冰進(jìn)行大規(guī)模的開(kāi)采？”如此一系列問(wèn)題，極大地激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的探究動(dòng)機(jī)，在教師的有效指導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)積極運(yùn)轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)思維并通過(guò)閱讀教材對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行深入的思考和分析，有助于學(xué)生順利進(jìn)入探究學(xué)習(xí)狀態(tài)，進(jìn)而促進(jìn)初中化學(xué)探究式教學(xué)課堂的有效構(gòu)建。二、指導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)探究全過(guò)程，讓學(xué)生經(jīng)歷完整探究過(guò)程。在探究性教學(xué)活動(dòng)中，我們不可用自身的教學(xué)行為代替學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，而是指導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)探究全過(guò)程，讓學(xué)生經(jīng)歷完整的探究過(guò)程，如此才能有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)探究意識(shí)，并促使學(xué)生的學(xué)習(xí)探究能力與探究水平獲得發(fā)展與提高，對(duì)于初中化學(xué)探究式教學(xué)課堂的有效構(gòu)建有極大的積極促進(jìn)作用。比如，在教學(xué)《鋼鐵的銹蝕與防護(hù)》中“探究鋼鐵生銹的條件”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，課前，我要求學(xué)生以小組為單位，搜集有關(guān)鋼鐵生銹的有關(guān)信息，并根據(jù)所搜集到的資料，對(duì)鋼鐵生銹的條件進(jìn)行猜想與假設(shè)，然后，自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，如提出實(shí)驗(yàn)?zāi)康模瑴?zhǔn)備實(shí)驗(yàn)儀器與用品，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)步驟和裝置圖，之后進(jìn)行試驗(yàn)，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，得出鋼鐵生銹的條件。這樣，我使學(xué)生對(duì)探究鋼鐵生銹的條件這一知識(shí)點(diǎn)的活動(dòng)進(jìn)行全程的積極參與，讓學(xué)生經(jīng)歷完整的探究過(guò)程，使學(xué)生由原來(lái)的學(xué)習(xí)旁觀者變?yōu)橹鲃?dòng)參與者，教師的身份由原來(lái)主導(dǎo)者變?yōu)橹笇?dǎo)者，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，將學(xué)生置于積極的思維狀態(tài)中，使學(xué)生對(duì)問(wèn)題的探究、分析與解決能力都得到有效提升。三、有效開(kāi)展豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)探究熱情。探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，并非局限于封閉的環(huán)境――即教室中，我們還可將其延伸到課外，如可根據(jù)具體的課本教材內(nèi)容，開(kāi)展豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生深深體會(huì)到化學(xué)課程學(xué)習(xí)的精彩有趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)探究熱情，有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)探究能力與主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。比如，在學(xué)習(xí)《化學(xué)與環(huán)境保護(hù)》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，在初步完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)后，我組織學(xué)生以組為單位，到學(xué)校或者自己所生活社區(qū)的附近，調(diào)查是否有水污染、大氣污染的情況，如果有，則查清楚污染來(lái)源、主要污染物，并了解其對(duì)周圍環(huán)境和居民的危害，并提出切之可行的防治措施。這樣，通過(guò)組織開(kāi)展這一課外探究活動(dòng)，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)探究熱情，另外，促使學(xué)生形成正確、合理的使用化學(xué)物質(zhì)的意識(shí)，確立綠色化學(xué)觀念。綜上所述，在初中化學(xué)教學(xué)中實(shí)施探究教學(xué)活動(dòng)，能夠改變傳統(tǒng)的讓學(xué)生死板記憶、被動(dòng)接受的教學(xué)現(xiàn)狀，而是讓學(xué)生處于積極的探究學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓學(xué)生體驗(yàn)到科學(xué)探究的樂(lè)趣，學(xué)到科學(xué)的探究思想與精神，進(jìn)而最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生化學(xué)素養(yǎng)的全面提升。所以，初中化學(xué)教師要積極遵循新課改所提出的教學(xué)理念，采取有效的措施和途徑使探究式教學(xué)在化學(xué)課堂中得以實(shí)現(xiàn)與落實(shí)。漢語(yǔ)中的外來(lái)詞漢語(yǔ)中的外來(lái)詞Y漢由外來(lái)詞的個(gè)漢語(yǔ)中來(lái)記的傳鐲MB漢語(yǔ)中縱來(lái)詞的年心滋漢語(yǔ)中處來(lái)詞的類開(kāi)“語(yǔ)言同文化一樣很少是自給自足的。交際的需要使說(shuō)一種語(yǔ)言的人和說(shuō)臨近語(yǔ)言的或文化上占優(yōu)勢(shì)的語(yǔ)言的人發(fā)生直接或間接接觸。”薩丕什么是外來(lái)詞?“所謂外來(lái)詞,無(wú)非是兩大類,一類是代表精神方面的,抽象的東西;一類是代表物質(zhì)方面的,具體的東西。無(wú)論是抽象的東西,還是具體的東西,這些詞兒所代表的東西原來(lái)都是外國(guó)貨,傳入中國(guó),必須有個(gè)華名,于是千奇百怪的外來(lái)詞就應(yīng)運(yùn)而生。”一季羨林先生極收外來(lái)語(yǔ)的月的薩丕爾說(shuō)“語(yǔ)言很少是自給是的”,它們經(jīng)常進(jìn)行著跨語(yǔ)言文化式的詞語(yǔ)代碼轉(zhuǎn)換,從而生成民族化的外來(lái)詞。也就是在語(yǔ)言接觸過(guò)程中,一種語(yǔ)言從另種語(yǔ)言中吸收借用的詞。吸收外來(lái)詞的目的主要是為了豐富本民族語(yǔ)言,特別是本族語(yǔ)言的詞匯系統(tǒng)。外來(lái)詞緣何傳入我國(guó)?嗜根據(jù)時(shí)代背景的不同,引進(jìn)外來(lái)詞的原因也不當(dāng)龍盡相同。我們可以把外來(lái)詞的分為三個(gè)大的高子潮*漢唐時(shí)期(公元前206-907年)是*晚清至五四約一百年建香20世紀(jì)80年代我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放改革時(shí)期