吃醋的典故是怎樣的篇一：吃醋的典故話說“吃醋”“久在山西住，哪能不吃醋？ ”。這句俗語，是說外地人在山西工作生活的時間長了，也會象山西人一樣，有了愛吃醋的嗜好。確實山西人愛吃醋已成為獨特的飲食習(xí)慣， 每天吃面條、炒菜或拌涼菜，總要掂起醋瓶 “咕咚”兩下，這樣吃方才過癮。有人測算，山西人每年人均食醋10公斤，高出其它地區(qū)好幾倍。山西人為什么愛吃醋？有的說山西省內(nèi)不少地方的水，堿性大，吃醋可以起到酸堿中和的作用；有的說這里人愛吃面條、拌涼菜，調(diào)點醋，味道好，又便于消化；還有人說因為當(dāng)?shù)丶壹覒魬羧∨⒆鲲埗酂禾浚源卓梢韵麥p煤氣。然而，更重要的是山西釀醋有悠久的歷史，規(guī)模大，味道純，吃醋條件 “得天獨厚 ”，吸引著一代一代的山西人不得不吃醋，而且在山西形成了 “無醋不成席，無醋不舉箸 ”的習(xí)俗。在山西還有這么一名俗語，說：男人不吃醋，光景過不住；女人不吃醋，家庭不和睦。難到醋真有這么大的作用？實際上此 “吃醋”已非彼 “吃醋”了。關(guān)于 “吃醋”在中國民俗文化中有一人人皆知的意思，就是嫉妒婚戀對手的意思，這種意思的來歷還有一個典故。據(jù)傳唐太宗時期，一代名相房玄齡，雖為政有道，但有一樣懼內(nèi)的毛病，而且因懼怕夫人，再無其它妻室。一次，唐太宗在洛陽的行宮宴請群臣時， 曾故意賞賜給房玄齡美女兩名， 以表彰其輔政之功。房玄齡懼怕夫人怪罪，自然不敢接受。只得推說夫人肝火至旺，脾氣剛烈，故不允。三妻四妾，在貴族顯宦中，十分尋常，而房夫人卻拒不合俗，為了壓制一下房夫人咄咄逼人氣焰，挾迫她容忍夫君納妾，唐太宗特地召來房夫人，讓她在兩位美女和事先準(zhǔn)備的 “毒酒”中作出選擇，但秉性剛烈的房夫人，竟不為所動，毅然地捧起 “毒酒”一飲而盡，喝完之后才發(fā)現(xiàn)，所謂的“毒酒”實際上是酸醋一壺，從此就留下了這段 “吃醋”的佳話。 “吃醋”也便成了戀人嫉妒的代名詞。山西籍元曲大家關(guān)漢卿的夫人也不能免俗，關(guān)夫人曾作一首《戒夫詩》，詩云：聞君偷看美人圖，不似關(guān)羽大丈夫；金屋若將阿嬌貯，與君打破醋葫蘆。詩中戲稱關(guān)漢卿沒有祖先關(guān)羽的英雄氣概，竟然留戀美人圖，甚至警告丈夫，如果敢有實際的行動，她這個作夫人的定然不會善罷甘休。篇二：女人 “吃醋”是一種愛【導(dǎo)讀】 有的女人吃醋過了頭， 殺害了親夫， 最后選擇自殺， 結(jié)果是家破人亡等等。 可見，女人吃醋也是要講究藝術(shù)的，醋壇子也不能隨意被打翻，要適可而止。醋，本是一種食用調(diào)味品， 味酸。在人們?nèi)粘Ｉ钪校?不僅可以起到調(diào)和與提味的作用，而且能刺激人的食欲，促進(jìn)消化液的分泌。因此，在現(xiàn)實生活中，人們喜歡少吃鹽，多吃醋。不知何時，吃醋演變成了男女關(guān)系打情罵俏的代名詞。女人吃醋的典故，據(jù)說出自唐人張之的《朝野僉載》：有一次，唐太宗有意賜宰相房玄齡幾名美女為妾，房不敢受，只因夫人嫉妒心重。唐太宗得知后，便召玄齡夫人前來，曰：若寧不妒而生，寧妒而死？意思是說，要玩嫉妒的話，就得飲毒酒而死。誰知房夫人面無懼色，接過毒酒，當(dāng)場一飲而盡，以示其寧死而妒的決心。其實李世民所賜的毒酒只是一壺醋，只不過同她開了個玩笑而已，這也算是一個甜蜜的玩笑吧。從這個典故可以看出，女人吃醋是一種愛，也是一種自私的愛，房夫人為了維護(hù)自己的愛，而寧愿喝毒酒，她對愛是多么地堅真，為了愛，她寧愿不要自己的生命。可見，吃醋是一個女人表達(dá)愛的最高境界了。著名武術(shù)小說家古龍也曾說過：看來女人若是有了吃醋的機(jī)會，她也是絕不肯放過的。一個女人若已開始為男人吃醋， 那就表示她對這男人至少并不討厭。 可是你如果想要一個女人不吃醋，那簡直是做夢。女人為一個男人吃醋，說明她心中愛他。如果一個女人不為這個男人吃醋的話，那兩人之間也就無愛可言了。小說《紅樓夢》中，也多處描寫女人吃醋的情節(jié)。如《紅樓夢》的第三十一回： 襲人聽了這話 &&少不得自己忍了性子道： 妹妹，你出去逛逛， 原是我們的不是。 ’□□□□□□’,自然是她和寶玉了，不覺又添了醋意 &&□□□□□,□□□□□□藥罐子，而且還是一個醋罐子。比方說，寶黛第一次會面，寶玉問黛玉：你有沒有玉？黛玉立馬條件反射式地醋了一句道：你那玉這么希罕，那能人人都有！寶玉聽了，馬上接著發(fā)作起狂病來，把玉往地上一摔，罵道：什么希罕物！我也不要這勞什子！可見吃醋不光是女人，少男少女在相愛中，也同樣會吃醋。張愛玲有這樣一句名言：如果湘粵一帶深目削頰的美人是糖醋排骨，上海女人就是粉蒸肉。當(dāng)然，愛玲的意思是說骨感美人和肉感美人，但我們也能從中嗅到女人吃醋的味道來。唯物辯證法告訴我們：質(zhì)變是量變的積累，當(dāng)量變達(dá)到一定的度時，就會發(fā)生質(zhì)變。女人吃醋本是一件好事，但也要把握好度，如果把握不好，吃醋過度，其實與毒酒無異，會害人害己。小說《紅樓夢》第二十九回，就描寫了黛玉吃醋吃過了頭的情節(jié)，當(dāng)寶玉便賭氣向頸上抓下通靈□□,□□□□□□□□□□：□□□□□,□□□□□□! ’于□□□□□□□□吃成了毒醋， 只見那臥病的黛玉順手抓起一把剪子， 三下五除二就把她親手給寶玉的那塊玉做的穗子剪了好幾段。 什么儀態(tài)， 什么身段， 統(tǒng)統(tǒng)丟到爪哇國里去了。 特別是在現(xiàn)代現(xiàn)實生活中。女人因為吃醋過了頭，由愛生恨，釀成家庭悲劇的事時時發(fā)生。有的女的因吃醋過度，懷疑丈夫有婚外情， 經(jīng)常發(fā)生口角， 造成感情破裂， 最后分道揚(yáng)鑣； 有的女人因吃醋過度， 殺害親夫，最后走上違法犯罪的道路；有的女人吃醋過了頭，殺害了親夫，最后選擇自殺，結(jié)果是家破人亡等等。可見，女人吃醋也是要講究藝術(shù)的，醋壇子也不能隨意被打翻，要適可而止。同時生活告訴我們：女人適當(dāng)?shù)某源祝兄谠鰪?qiáng)男女之間的親密關(guān)系，能使感情游戲的娛樂性更加豐富。要精確拿捏吃醋的分量，首先得牢固把握住吃醋之目的。用林黛玉對寶玉的話來說，這便是：我也不是要你不去理別人，只是要你知道我的心。其次要掌握靈活的方法。 一旦發(fā)現(xiàn)男人有了情人和欣賞異性的行為， 不要采取過激行為，而要靈活處理，這也是作為一個聰明女人的舉動。在這里我給大家舉一個例子：以前有一對夫妻，日子過得非常恩愛。有一天，她發(fā)現(xiàn)丈夫聽說附近的街上有一個名叫芙蓉的美女后，大家都爭著去看美人，其夫也不辭而別地到街上去看，天很晚了也沒有回家。第二天上午，她上街找丈夫沒找著走了一圈回來后，發(fā)現(xiàn)丈夫已回到家里，她自然有些不快，可又一想，愛美之心

人皆有之，那些面容姣好、氣度不凡的女性的確像優(yōu)美的風(fēng)景一樣讓人賞心悅目，想到這，她不同丈夫爭吵，而是寫了一首詩給他，詩是這樣寫的：芙蓉花開滿街紅，夫說芙蓉勝妾容；昨日妾從街上過，為何人不看芙蓉？他丈夫看后，無地自容，并改過自新了。可見，這個女人是個聰明的女人，她在打翻醋壇子的時候，乘機(jī)也添加了一些調(diào)味品，比如理解、比如信任。她讓醋壇子倒地時發(fā)出的那種刺耳的聲音， 頓時變得那么柔和，那么能讓丈夫接受，以至于丈夫內(nèi)心有了一種歉疚感，以后對妻子便更加關(guān)愛。因此，女人吃醋是因愛而生。但聰明的女人會利用醋壇子給生活添油加醋，讓平淡的日子變得豐富多彩，讓夫妻之間的關(guān)系變得越發(fā)融洽，讓感情基礎(chǔ)更加牢固。篇三：中國人應(yīng)該了解的經(jīng)典典故雖然咱們中國人開口閉口有五千年的歷史， 但是很多歷史典故現(xiàn)在知道的人越來越少了，越來越多的人只知道好萊塢電影， 日本漫畫。其實這些歷史上真實的浪漫傳說，不應(yīng)該在我們這個偉大的民族里消失。這些典故呢，也許可供各位酒桌上裝裝樣，也可以供大家娛樂一下，什么都沒用的話，就以后講個自己的子孫聽吧。 讓他們知道，我們的祖先是如何的浪漫幽默瀟灑的活著，讓他們知道，這些東西融在他們血里，刻在他們的脊梁上，讓他們知道，五千年的歷史值得他們賭上自己所有的自信與驕傲。文明，在于傳承，而不在于遺忘。典故一：岳父泰山老大人首先，各位毛腳女婿登門拜見泰山老大人可是一件非常重要的事，可是為什么要把妻子的父親母親稱為岳父，岳母呢？這件事得從唐朝說起， 唐玄宗曾到泰山封禪， 封禪是我國古代最隆重最盛大的禮儀之一。其意義在于告命于天， 必須皇帝和臣子一致認(rèn)為當(dāng)今天子對天下有莫大的功勛才可以告成功于天。這個就有一定難度了。首先昏庸的皇帝遇到正直的臣子是不可能的，其次吹捧的臣子和有自知之明的皇帝也是不可能的， 最后，除非盛世皇帝或開國皇帝，想封禪的皇帝就得有在史書上留下昏庸之名的心理準(zhǔn)備，不僅如此，連大臣們也要落得個阿諛奉承之名。”鄭鎰當(dāng)然張“皇上，這全”鄭鎰當(dāng)然張“皇上，這全口結(jié)舌無法回答，這個時候呢唐代的著名笑星、俳優(yōu)藝人黃幡綽就在旁邊說了：賴泰山之力啊。 ”大家哈哈一笑，這事就此抹過，因為封禪升官本來就是一個潛規(guī)則，但是為什么鄭鎰升的這么快，呵呵呵呵，大家猜一猜啊鄭鎰娶了張說的千金啊。正是仰仗了妻子的父親借泰山封禪的機(jī)會，鄭鎰才有機(jī)會從九品一下升遷到五品，因此呢從此就稱呼妻子的父親為泰山，又因為泰山是五岳之首，仰仗五岳之首的力量，故稱岳丈，岳母。典故二：吃醋的典故這回我們說的是房玄齡的老婆。這是唐代《朝野僉載》里記載的一個小故事房玄齡怕老婆很有名，一直不敢娶小妾有名到唐太宗想賞幾個美女給自己的愛卿， 結(jié)果連一向正直的魏征都說： “這個恐怕不妥，皇上你這是害老房啊，要是讓他家那口知道了，老房不得安生啊。 ”皇帝不信，就怕內(nèi)侍去房玄齡家里去打探口風(fēng)，結(jié)果真不得了了，一哭二鬧三上吊，外加一頓拳腳撕咬，老房衣冠不整幾乎不能上朝，皇帝心里樂子大了，于是御駕來老房家里摻和，下旨：不可胡鬧。又下旨，天子欲賜十二名女子于房玄齡照顧飲食其居，以表彰房丞相為國操勞之苦，如果你應(yīng)允這件事，那么這里有美酒一杯，自此以后和和美美，如果你要嫉妒你們家老公，不允此事，嗯，朕賜你毒酒一杯，詔曰： “若寧不妒而生，寧妒而死？ ”房氏“寧妒而死 ”拿起毒酒一飲而盡結(jié)果呢？不過一杯醋而已，濃濃的酸意里卻浸透著對夫君無限的愛，寧可死，也要吃醋吃醋的女人是不講道理的吃醋的女人也不能說是錯的典故三：比唇亡齒寒更寒的典故唇亡齒寒這個典故出自左傳，但是在那個春秋戰(zhàn)國混亂的時代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)有比唇亡齒寒更寒的典故韓楚交戰(zhàn)，韓國為小國，急譴使者外出求救，來到秦國的這個使者叫做尚靳，當(dāng)時秦國的國君是昭公， 但是真正把持國政的卻是穰侯魏冉和昭公的母親宣太后， 無論尚靳說的天花亂墜，秦國就是不愿意出兵（具體原因，大概與秦國正在進(jìn)行西進(jìn)戰(zhàn)略不愿意與楚國正面交鋒有關(guān)）后來尚靳急了，居然就在咸陽著書立說指斥秦國不義。秦國臉面上也不好看，見打發(fā)不走這個牛皮糖，干脆來了個更絕的，由宣太后召見使者尚靳。 宣太后是戰(zhàn)國時期乃至我國古代的著名美女之一，青年喪夫，風(fēng)韻尤存，見到尚靳進(jìn)殿一雙脈脈含情的眼睛在尚靳身上上下掃來掃去。□□□□□□□□□□□□□□□□,□□□□□□□ MM□□□□□□□,□□□不知所以，所幸，國家大事在身不可耽誤，當(dāng)堂慷慨承詞，洋洋灑灑把唇亡齒寒的道理說了個通徹，自以為可以打動這個在宮中沒有見識過什么大世面的未亡妙人。宣太后終于開口了： “尚帥哥講的好有道理哦，不過以我婦人之見 ……”下面就是載于歷史當(dāng)庭史官記錄下的話語 “妾事先王也， 先王以其髀加妾之身， 妾困不疲也；盡置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。今佐韓，兵不眾糧不多，則不足以救韓。夫救韓之危，日費千金，獨不可使妾少有利焉？ ”尚靳哭了，是的，尚靳真的哭了他被耍了個通透，秦國根本沒有出兵的意思，宣太后出面不過是把無賴嘴臉擺到了及至——我們就是婦人之見，你們愛說什么說什么去吧，我們根本不在乎。□□□□□□□□□□,□□□□□□□□□,□□□□□□□,□□□ MM（嗯宣其實是尊號不是名字）有遲疑。兩千年后，清朝的王士楨對宣太后這段語錄唉聲嘆氣，說：“此等淫褻語，出于婦人之口，入于使者之耳，載于國史之筆，皆大奇！所以說王士楨永遠(yuǎn)都登不上朝堂之高，你管它說的都是些啥呢，只要達(dá)到了國家目的，都是管用的話。尚靳拿嘴唇牙齒來打比方，誰知道宣太后水準(zhǔn)更高，全身都上陣了，區(qū)區(qū)唇齒部分豈能敵得過全身乎哉？再說宣太后的道理淺顯易懂，只要是正常人就不敢說自己聽不明白。于是尚靳不得不敗下陣來。婦人之見遠(yuǎn)比唇亡齒寒更寒典故四：錢可通神錢可通神這個典故隸屬于一個貴族家庭，河?xùn)|張。不知道大家認(rèn)識不認(rèn)識前段時間的汝南周公子，這河?xùn)|張便是和汝南周一樣赫赫有名的高門六大姓之一。高門六大姓到底牛B到了一個什么程度，也許以后我們講的一個典故：皇帝的女兒也愁嫁里會講到。當(dāng)皇帝賜婚高門六大姓都不屑一顧的時候，那才真正是把清高的貴族氣質(zhì)展現(xiàn)了個淋漓盡至。河?xùn)|張在唐朝時又被稱為三相張家。第一代張相乃是開元名相張嘉貞，第二代張相其子張延賞，第三代張相其孫張弘靖，爺孫三人上演宰相帽子戲法，不僅在唐朝，在中國古代也是僅此一家別無分號的。再加上，張延賞的老丈人苗晉卿苗相，女婿韋皋（掛中書令銜，享受宰相級別待遇），大家可以想象一下什么叫真正的權(quán)勢熏天。正因為如此，李肇在他的《國史補(bǔ)》一書中評選張延賞的夫人苗氏為唐朝最為尊貴的婦女（當(dāng)然這個評選的第一條標(biāo)準(zhǔn)是剔除了皇族，否則的話，武媚娘公公是皇帝，老公是皇帝，兒子是皇帝，孫子是皇帝，本人是皇帝，別的MM根本無法比啊）然而，就在這樣的權(quán)勢下，錢可通神這個典故卻是出自第二代張相張延賞身上。話說張延賞在地方任地方官員的時候，有一次下決心要查一個積年弊案，下屬們都紛紛反對，反而激起了張延賞的雄心，沒想到第二天一早上，張延賞樓下一匿名人士回帖：不要查了，我給你三萬mp擺平這事好不好？張延賞大怒，立刻把所有屬下找來要求全力查案，沒想到過了兩天，匿名人士又回帖了：五萬，你罷手吧。張延賞這次看完后冷冷一笑，把手下抓來打了頓板子：三天，三天內(nèi)給我結(jié)案。沒想到的是隔天的清早，張延賞來到辦公室的時候卻發(fā)現(xiàn)匿名人士直接另發(fā)一帖在他的桌子上：姓張的，不要不識抬舉，十萬貫?zāi)萌ィ税感萏帷Ｊf貫是什么概念？不知道，也許，相當(dāng)于一個小縣的全年GDP其實是尊號不是名字）有遲疑。兩千年后，清朝的王士楨對宣太后這段語錄唉聲嘆氣，說：“此等淫褻語，出于婦人之口，入于使者之耳，載于國史之筆，皆大奇！所以說王士楨永遠(yuǎn)都登不上朝堂之高，你管它說的都是些啥呢，只要達(dá)到了國家目的，都是管用的話。尚靳拿嘴唇牙齒來打比方，誰知道宣太后水準(zhǔn)更高，全身都上陣了，區(qū)區(qū)唇齒部分豈能敵得過全身乎哉？再說宣太后的道理淺顯易懂，只要是正常人就不敢說自己聽不明白。于是尚靳不得不敗下陣來。婦人之見遠(yuǎn)比唇亡齒寒更寒典故四：錢可通神錢可通神這個典故隸屬于一個貴族家庭，河?xùn)|張。不知道大家認(rèn)識不認(rèn)識前段時間的汝南周公子，這河?xùn)|張便是和汝南周一樣赫赫有名的高門六大姓之一。高門六大姓到底牛B到了一個什么程度，也許以后我們講的一個典故：皇帝的女兒也愁嫁里會講到。當(dāng)皇帝賜婚高門六大姓都不屑一顧的時候，那才真正是把清高的貴族氣質(zhì)展現(xiàn)了個淋漓盡至。河?xùn)|張在唐朝時又被稱為三相張家。第一代張相乃是開元名相張嘉貞，第二代張相其子張延賞，第三代張相其孫張弘靖，爺孫三人上演宰相帽子戲法，不僅在唐朝，在中國古代也是僅此一家別無分號的。再加上，張延賞的老丈人苗晉卿苗相，女婿韋皋（掛中書令銜，享受宰相級別待遇），大家可以想象一下什么叫真正的權(quán)勢熏天。正因為如此，李肇在他的《國史補(bǔ)》一書中評選張延賞的夫人苗氏為唐朝最為尊貴的婦女（當(dāng)然這個評選的第一條標(biāo)準(zhǔn)是剔除了皇族，否則的話，武媚娘公公是皇帝，老公是皇帝，兒子是皇帝，孫子是皇帝，本人是皇帝，別的MM根本無法比啊）然而，就在這樣的權(quán)勢下，錢可通神這個典故卻是出自第二代張相張延賞身上。話說張延賞在地方任地方官員的時候，有一次下決心要查一個積年弊案，下屬們都紛紛反對，反而激起了張延賞的雄心，沒想到第二天一早上，張延賞樓下一匿名人士回帖：不要查了，我給你三萬mp擺平這事好不好？張延賞大怒，立刻把所有屬下找來要求全力查案，沒想到過了兩天，匿名人士又回帖了：五萬，你罷手吧。張延賞這次看完后冷冷一笑，把手下抓來打了頓板子：三天，三天內(nèi)給我結(jié)案。沒想到的是隔天的清早，張延賞來到辦公室的時候卻發(fā)現(xiàn)匿名人士直接另發(fā)一帖在他的桌子上：姓張的，不要不識抬舉，十萬貫?zāi)萌ィ税感萏帷Ｊf貫是什么概念？不知道，也許，相當(dāng)于一個小縣的全年GDP吧。張延賞這回真的沉默了，再也沒有過問過，后來有人提起此事，張延賞一聲長嘆：錢至十萬，可通神矣，無不可回之事。吾懼及禍，不得不止。當(dāng)錢一旦到了足夠的數(shù)量，便可買通鬼神，即便是三相河?xùn)|張，也不得不考慮其中的分量了。典故五：才高八斗，學(xué)富五車任用武安君白起，千古殺神，打的楚國趙國屁滾尿流的時候卻一點也沒這兩個典故通常一起使用，用來比喻一個人學(xué)識豐富，才具逼人。但是我個認(rèn)為：才高八斗的水準(zhǔn)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)富五車。?惠施是戰(zhàn)國時哲學(xué)家，是“年小從他愛梨栗，長成□□□□□□□□□ ?雜篇??惠施是戰(zhàn)國時哲學(xué)家，是“年小從他愛梨栗，長成名家的代表人物。當(dāng)時的書籍多為竹簡，堆積到一起就要用車載牛拉，汗牛充棟，書多，又能學(xué)進(jìn)去，當(dāng)然可以稱的上是一個大學(xué)問家，王安石《贈外孫》詩云：須讀五車書。 ”提倡不要壓抑孩童愛玩?zhèn)€性，到入學(xué)年齡再塑造可造之才可以為十一世紀(jì)的素質(zhì)教育改革家。但是，學(xué)富五車與才高八斗，根本就不是一個水準(zhǔn)的。為什么？這是刻苦勤奮者與天才之間的差距。我們小時候常常聽老師說愛迪生叔叔說過：成功就是九十九分的汗水加一分的天分。年少無知的我們倍受鼓舞，自以為可以通過九十九分汗水的努力可以成為下一個一生發(fā)明上千，憑專利可以吃到重孫子那輩大發(fā)明家。 可是長大以后再一翻書，我們才絕望的發(fā)現(xiàn)，人家愛迪生叔叔還說了，可是最重要的就在于那一分的天分 ……我現(xiàn)在吧就是覺得把后面半句刪掉的人有點不太厚道，雖然鼓舞人努力是勸人向善，但是所有人都應(yīng)該從小知道自己到底能吃幾碗干飯， 不是每個人都是天才， 一個社會需要的是每個人都能發(fā)揮自己的專長。 我一從小學(xué)到初中同班的同學(xué)曾經(jīng)夢想能成為一名繪畫藝術(shù)家， 甚至放棄學(xué)業(yè)去師從美院教授畫畫， 現(xiàn)在也仍在畫畫，在大街上開著清潔車畫畫，這當(dāng)然不能和相聲里所說的是一樣一樣的，我認(rèn)為憑借該同學(xué)的勤奮與理想，畫家不一定是他最適合的職業(yè)，相聲里所說的是一樣一樣的，我認(rèn)為憑借該同學(xué)的勤奮與理想，畫家不一定是他最適合的職業(yè)，但是他完全可以象他曾經(jīng)暗戀過的一名女生一樣報考園林環(huán)境專業(yè) ……閑話扯的有些遠(yuǎn)了。才高八斗的那個是五千年歷史上的風(fēng)流才子，并不是所有人能學(xué)來的。其人是誰，正是詩圣 ——