人文教育試卷一、單選題（10分）1、早在2400多年前，就指出專制僭主通過挑起戰爭使人民需要一個領袖。A、蘇格拉底B、柏拉圖C、康德D、阿奎那眼里，戰爭狀態是一種敵對的毀滅的狀在17世紀英國思想家__態，他堅決反對為了和平讓索然無辜者乖乖任人施暴。眼里，戰爭狀態是一種敵對的毀滅的狀A、李爾本B、洛克C、霍布施D、菲爾麥,在哲理小說《老實人》,為的是干不了更正當的職,在哲理小說《老實人》,為的是干不了更正當的職D、羅伯斯庇爾。中稱“這些編號列隊的殺人犯在歐洲縱橫業”。A、孟德斯鳩B、伏爾泰C、盧梭4、最早明確表達世界政府理想的是尚在中世紀和文藝復興之交的詩人的著作《論世界帝國》。A、而B、盧梭C、但丁D、圣皮埃爾5、領導了黑人非暴力運動的造成的問題比它能解決的更多不失為一種的善。A、馬丁?路德?金相信,以暴力反抗不公正,在阻止極權主義罪惡的蔓延上B、潘恩C、杰弗遜D、迪南。,將,戰爭6、全球化時代文明的維系是靠一個全球認同的基本倫理價值體系即關于人權的《》和一系列國際公約。A、《世界人權宣言》B、《全球倫理：世界宗教議會宣言》C、《公民權利和政治權力國際公約》D、《經濟社會文化權力公約》7、一戰爆發后，美國總統繼續奉行避免美國卷入國際爭端的政策,致力于調停,并在受到德國挑釁的情況下通過外交努力一度避免了美國參戰。A、威爾遜B、林肯C、西奧多?羅斯福D、哈利?斯?杜魯門8、王充的《》中談到：“夫人不能以行感天，天亦不能隨行而應人”A、《養性》B、《論口》C、《譏俗》口D、《政務》重申了人的權利和尊嚴的自由主義原則,民族自治和自決原則,首次在世界范圍內提出“保障所有地方的免于恐懼和不虞匱乏的自由中，安度他們的一生”。A、大西洋憲章B、聯合國憲章C、馬歇爾計劃D、人權宣言1792年，英王派馬嘎爾訪華，請求平等通商，被皇帝拒絕,實際上這也意味著拒絕了了解西方的機會。A、康熙B、乾隆C、雍正D、嘉慶二、多選題（20分）人文素質”是指人之所以為人的。它包括對人的立身處世的行為規范，也包括對人的精神和價值追求的理論升華。理性覺識理論闡述實踐規范精神實質.對學生進行挫折教育是進行人文教育的重要方面，挫折教育包括A.主觀能動性B.可持續性C.逆反性D.過程性.人文的核心命意是：TOC\o"1-5"\h\zA.超越意志B.超越個體C.超越種族D^WO.什么是哲學的神口A.超越性B.絕對性C.本源性D.完全性.一個人的精神世界有三大支柱，分別是口A.信仰B.科學C.人文D.藝術.聯合國的兩個人權宣言是人文走向的標志。A.法制化B.規范化C.國際化D.倫理化.作為現代人文思想，應該具備哪些內容：口A.個人觀念B.人本觀念C.平等觀念D.自由觀念.我們現在所說的人文，指的是先進文化中的核心和主要內容：A.先進的社會制度B.先進的人道主義精神C.先進的價值觀D.先進的價值規范9.聯合國現在共有203個成員國，總部設立在等地。A.美國紐約B.瑞士日內瓦C.肯尼亞內羅畢D.奧地利維也

10.人文思想是人文制度的理論基礎，人文制度又是人文思想的實現和人文思想的口A.制度化B.ODDC.階級化D.法律化三、簡答題.簡述科學主義的主要思想.簡述基督教中道成肉身的意義.簡述羅馬俱樂部的性質.簡述雨果?格勞修斯(1583—1645)的人文研究成果四、論述題試述規則文明的重要性。《人文素質教育》試題參考答案及評分標準：一、單選題每題2分，10題共20分；1.A2.B3.B4.C5.A6.A7.A8.B9.A10.B二、多選題1.ABC2.ABCD3.BC4.ABCD5.BCD6.AC7.ABD8.CD9.ABCD1O.AD三、簡答題.科學主義的主要思想可概括為：認定真正的科學知識只有一種，即自然科學。自然科學是最權威的世界觀，也是人類最重要的知識，其高于一切其他類的對生活的詮釋。.道成肉身：“道”即三位一體種的第二位上帝圣子，為救贖世人的原罪，通過童貞女瑪利亞成為肉身的基督——耶穌、受難、復活、升天，完成對人類的救贖。.羅馬俱樂部(ClubofRome)是關于未來學研究的國際性民間學術團體，也是一個研討全球問題的全球智囊組織。其主要創始人是意大利的著名實業家、學者A.佩切伊和英國科學家A.金。俱樂部的宗旨是研究未來的科學技術革命對人類發展的影響，闡明人類面臨的主要困研究未來的科學技術革命對人類發展的影響，闡明人類面臨的主要困難以引起政策制訂者和輿論的注意。目前主要從事有關全球性問題的羅馬宣傳、預測和研究活動。成立于1968年4月，總部設在意大利羅馬.雨果?格勞修斯是古典自然法學派主要代表之一，近代西方資產階級思想先驅，近代國際法學的奠基人。級思想先驅，近代國際法學的奠基人。格勞秀斯的研究范圍涉及法學、《捕獲法》政治學、文學、語言學、史學等領域。在他的法學著作中，除《荷蘭法律導論》是關于荷蘭古代法和羅馬法之外，其他三本：《海洋自由論》和《戰爭與和平法》皆是關于國際法著作。《捕獲法》四、論述題

三、論述題答案：規則文明就是制度文明。制度文明在治理國家中，制度建設問題帶有根本性和全局性。制度文明的層次標志著領導集體統治藝術和技巧的成熟程度，口關系到統治階級集團整體利益的實現狀況和政權運作的相對穩定狀況。就一口來看，制度文明建設是一個國家政治、經濟、文化建設的重要內容，它的進程有賴于社會現有的物質文明和經濟、文化建設的重要內容，它的進程有賴于社會現有的物質文明和精神文明整體水平的提高。從某種程度上說，一個國家的文明程度集中地反映在它的制度文明狀況上，后者往往體現并制約著該國在物質文明和精神文明方面所能達到的程度。就國際社會而言，制度文明的狀況除此之外還更多地與國際社會各種勢力的力量對比狀況聯系在一起。制度文明可以依制度的類別不同而分為若干種。在制度文明中，政治文明居于重要的位置。政治文明是指國家政治制度的進步狀態，它的發展程度主要通過不同時期社會統治者或國家管理者對于國家的性質、職能、目的、組織形式，及治國方略等問題的認識和實踐來體現。包括政治文明在內的制度文明是隨同整個人類文明一起發展起來的；同樣，制度文明的內容也不是一成不變的，它的進步具有迭代的更替性。由此，我們看到，制度文明依時代或社會的不同而有其不同的表現形式，各種制度文明之間的區別集中地反映在某政治文明的本質及其建設方向上。口又包括兩方面的內容。一方面，現代政治文明與以往的那種”建立在勞動奴役制度上的罪惡的文明“有著根本的不同。從一般意義上講，現代社會之前的階級社會，其政治文明是與代表少數人利益的專制政治緊密地聯系在一起的，統治者以對于多數人自由的嚴加限制和對少數人自由的特殊保護，作為社會秩序穩定的基礎，其政治制度建設的方向就是，有效地維護以私有制為基礎的經濟制度和專制政權，努力使社會成員之間的等級差異及由它所形成的社會秩序具有法的合理性，使由法所確定的等級秩序常態化。另一方面，盡管現代社會都以民主政治為政治文明的核心內容，但是在運作方式上，社會主義民主和資本主義民主又因其政治制度的不同而有所區別，這主要表現在公民法定權利的內容和實現方式上。創始人。啟蒙運動2、康德；出生于柯尼斯堡，德國哲學家、創始人。啟蒙運動他被認為是對現代歐洲最具影響力的思想家之一，也是后一位主要哲學家。其一生深居簡出，終身未娶，過著單調刻板的學者生活，直到1804年去世為止，從未踏出過出生地半步。3、聯合國；聯合國是1945年第二次世界大戰后成立的國際組織，是一個由主權國家組成的國際組織，在1945年10月24日在美國加州舊金山簽定生效的《聯合國憲章》標志著聯合國正式成立。聯合國致力于促進各國在國際法、國際安全、經濟發展、社會進步、人權及實現世界和平方面的合作。聯合國現在共有203個成員國，總部設立在美國紐約、瑞士日內瓦、奧地利維也納、肯尼亞內羅畢等地。聯合國在維護世界和平，緩和國際緊張局勢，解決地區沖突方面，在協調國際經濟關系，促進世界各國經濟、科學、文化的合作與交流方面，都發揮著積極的作用。4、羅馬俱樂部羅馬俱樂部（ClubofRome）是關于未來學研究的國際性民間學術團體，也是一個研討全球問題的全球智囊組織。其主要創始人是意大利的著名實業家、學者A.佩切伊和英國科學家A.金。俱樂部的宗旨是研究未來的科學技術革命對人類發展的影響，闡明人類面臨的主要困難以引起政策制訂者和輿論的注意。目前主要從事有關全球性問題的宣傳、預測和研究活動。成立于1968年4月，總部設在意大利羅馬2.科學主義的主要思想可概括為：認定真正的科學知識只有一種，即自然科學。自然科學是最權威的世界觀，也是人類最重要的知識，其高于一切其他類的對生活的詮釋。科學主義一詞有時在兩個方面亦被用作略帶貶義的解釋：1、表示不恰當的使用科學或在不適當的地方運用科學主張；2、指“自然科學的方法，或者自然科學所認證的范TOC\o"1-5"\h\z疇分類和事物，是任何哲學和任何研究的唯一恰當的元素的信念”，只有自然科學的方法才能富有成效地用來獲取知識，將它引入包括哲學、人文學科和社會科學在內的一切研究領域，才能摒棄它們的非科學形態。簡答題。20簡述基督教的基本教義。131、神（God）2、三位一體（Trinity）基督教相信上帝只有一個，但包括三個位格(Person)。第一位為“上帝圣父”(GodtheFather),是“獨一上帝全能的的父，創造有形無形萬物的主”;第二位為“上帝圣子”(GodtheSon),是“在萬物以先，為父所生”，“萬物都藉著他所受造”，“為救世人，取肉身為世人”，“受死”、“復活”、“升天”。第三位為“上帝圣靈”(GodtheHolyGhost),是主，是賜生命的，從父和子出來，與父和子同受敬拜，同受尊榮“。3、上帝之創造4、口(Sin)：指人們順從自己的私欲、違背上帝旨意的所言、所行、所想5、救贖(Redemption):人類既有原罪，又無法自救，上帝不忍心讓人類永遠沉淪，乃差遣上帝圣子降世為人，用自己的生命為贖價，被釘在十字架上代人受死，第三天復活。道成肉身：“道”即三位一體種的第二位上帝圣子，為救贖世人的原罪，通過童貞女瑪利亞成為肉身的基督——耶穌、受難、復活、升天，完成對人類的救贖。7、因信稱義(Jusification)：基督教相信世人憑借對基督救贖的信仰就可以在上帝面前被稱為“義人”。8、得救(Beingsaved):指世人因原罪皆應沉淪地獄，因信奉耶穌基督為救主二獲得救贖。9、永生(EverlastingLife)：基督教認為人的物質生命是暫時的，在因信稱義、獲得救贖以后，靈魂就能得到上帝恩賜的永恒的生命。10、天國(KingdomofHeaven):指上帝的居所和得救的靈魂安居的地方。11、天使(Angel)：指上帝的使者，往來于天地之間，傳達并完成上帝的使命。12、地獄(Hell)：指未獲救贖的靈魂受永口的地方。13、基督復臨和末日審判(SecondComing和Lastjudgement):基督教相信，在世界末日，基督將第二次降臨，執行上帝對人類的審判。簡述學習《大學人文教程》后的感受。7分；答案：略論述題；30分。試述規則文明的重要性。答案：規則文明就是制度文明。制度文明在治理國家中，制度建設問題帶有根本性和全局性。制度文明的層次標志著領導集體統治藝術和技巧的成熟程度，口關系到統治階級集團整體利益的實現狀況和政權運作的相對穩定狀況。就一口來看，制度文明建設是一個國家政治、經濟、文化建設的重要內容，它的進程有賴于社會現有的物質文明和經濟、文化建設的重要內容，它的進程有賴于社會現有的物質文明和精神文明整體水平的提高。從某種程度上說，一個國家的文明程度集中地反映在它的制度文明狀況上，后者往往體現并制約著該國在物質文明和精神文明方面所能達到的程度。就國際社會而言，制度文明的狀況除此之外還更多地與國際社會各種勢力的力量對比狀況聯系在一起。制度文明可以依制度的類別不同而分為若干種。在制度文明中，政治文明居于重要的位置。政治文明是指國家政治制度的進步狀態，它的發展程度主要通過不同時期社會統治者或國家管理者對于國家的性質、職能、目的、組織形式，及治國方略等問題的認識和實踐來體現。包括政治文明在內的制度文明是隨同整個人類文明一起發展起來的；同樣，制度文明的內容也不是一成不變的，它的進步具有迭代的更替性。由此，我們看到，制度文明依時代或社會的不同而有其不同的表現形式，各種制度文明之間的區別集中地反映在某政治文明的本質及其建設方向上。口又包括兩方面的內容。一方面，現代政治文明與以往的那種”建立在勞動奴役制度上的罪惡的