第頁共頁百年孤獨的12篇百年孤獨的12篇百年孤獨的1在拉美文學百余年的開展過程中，出現過許多不同的流派，這些流派都深深的改變了世界文壇。而哥倫比亞著名作家加西亞。馬爾克斯，那么以其對現實世界魔幻般的思索和訴說，創始了魔幻現實這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。剛剛開場閱讀《百年孤獨》時，我們會發現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒謬不經；其二是作品中人名的反復出現和一樣怪事的重復發生。在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發生在了這個家族的`身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷里亞諾的身上反復的發生著。聯絡到作者的創作年代和生活環境，我們不難發現這象征了什么。作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言表達了創業的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛情與背叛，榮耀與夢想，資本的產生，內戰的爆發，壟斷資本的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬爾孔多的鄉村中。把布萊恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早道！”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的開展和歷史進程都停滯不前。《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節，故事的開展更是令人費解。當你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的考慮。并情不自禁的沉浸其中。百年孤獨的2斷斷續續的讀了很長時間才讀完這本書，讀了大半本的時候還在為阿瑪蘭妲的孤高和不可理喻感到憤慨，還在為雙胞胎兄弟的放縱感到氣憤的時候，在書的結尾卻感到了無比的凄涼，從拉烏爾蘇去世之后，小說也快走到了盡頭，聯絡著他們幾代人的紐帶沒有了，這也為最后的悲劇慢下了伏筆。一個小鎮從祖先開場的開拓，到最后整個家族只有那個豬尾巴小孩兒，尤其是最后只剩他一個人的時候，不光是他孤獨的問題，而是他對整個家族的歷史完全不理解，也無從知道，就是那種悲涼。帶著這種悲涼整個小鎮從地球上消失了，而再也沒有人會理解這個小鎮的歷史，也無從考證。這讓我想起了我的家鄉，我家是隸屬于東北林區，以為林區的總部在那，我們林區的職工也都在廠部附近居住，那時候廠部一派欣欣向榮，院里的涼亭，兩邊的噴水池，廠部氣派的大門，都是我們常去玩兒的地方，最主要的廠部的大局部設施都是由我爸爸帶著他的那幫工程隊完成的，還記得他在家里的時候做的涼亭上四角的龍頭和蹲在亭子上面的神獸，以及做院墻的時候用水泥打的花架。過年的時候每天都會去好幾撥扭秧歌拜年的人，如今過年的時候已經沒有這樣的景象了，出了過年大局部時間都去城里打工了，鎮里有點兒錢的`都去城里買房子了，廠部也是野草橫生，將水泥地面和磚地埋在里草叢里，噴水池也早就沒有水了，在假山的旁邊斜斜的橫生出一株楊樹來，涼亭也是好多年沒有從新粉刷過，柱子上的漆大片大片的脫落，蹲在四角的身手和龍頭已經露出了水泥的本色，絲毫沒有色彩。墻根底下的野草瘋長著。墻上的口號時隱時現，一派荒涼的景象。百年孤獨的3我一直認為，就像生活中的一切一樣，文學品味是隨著我們的長大而不斷改變的，就像我們在青春期喜歡的某些事物：一首歌，一件襯衫，一部電影。當我們長大后，我們就不再喜歡這些東西，我們就不再喜歡某些作者，而贊成其他作者。多年以來，我們不可能繼續以一樣的目光對待我們的啟蒙作者，也不會像您第一次享受它們一樣繼續享受他的書。加布里埃爾·加西亞·馬爾克斯的杰作并非如此。《百年孤獨》這本書就像是初戀，就像人生中的第一次成功一樣，就像你去過的第一場音樂會。《百年孤獨》是一本常讀常新的書，因為你知道自己會發現新的細節，而且你會喜歡某些角色，而在其他閱讀中類似的文章并沒有引起您的好奇心。講述一個擁有一百年歷史的家庭的故事是一項艱巨的任務，而加西亞·馬克斯高調地克制了這一挑戰，因為它使我們對本文的敘事感興趣，而他的關注點卻在從一個角色到另一個角色的跳動上。它關注第一代，并與家族中的最后一位一樣，關注著一個以厄運為標志的單一家庭的每個成員，在死者中，只有úrsula仍然是最神圣的。全文向我們講述了布安迪亞和馬孔多的`崛起，輝煌和衰落。在過去的一百年里，這個村莊演變成城鎮。在我看來，百年孤獨這本書遠勝于之前所閱讀的任何拉美文學作品，并且它的結局不僅巧妙，而且對于其他的敘事者來說是不可逾越和完美的我們從家族的最后一個奧雷利亞諾的眼中讀到，從家族的根基直到消失的那個末世和預言的末尾，其中包含了重要人物瑪爾奎德的手稿，手稿在整個歷史中以次要的和幾乎不可發覺的方式出現，并且由于在工作中的布恩迪亞遭受的不幸而代代相傳，直到最后一個手稿的誕生完畢為止。預言最后還是成真了。百年孤獨不僅是經歷一個家庭歷史的旅程，更是一個二十世紀中葉的拉丁美洲的群像劇。百年孤獨的4讀《百年孤獨》純屬是一個偶爾，經同事推薦就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，無數的倒敘、插敘給弄暈了，讀完后也不能完全理解其義。今天，在朋友圈里看到一篇關于《百年孤獨》的文章，突然想解我一直以來的疑問，便細細的閱讀起來。文章的作者讀了三遍《百年孤獨》，并對作者的身世及所處的時代背景進展了深化的理解，這種執著探究的'精神著實讓我敬仰，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會有一定的收獲。《百年孤獨》描繪的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到消滅，其實寫的就是拉丁美洲十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在承受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。“不團結”在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實在職場上也不乏這樣的案例，團結協作是做好一切工作的根底和前提，而實際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實一個團隊的凝聚力和向心力的重要性，這也說明越是粗淺的道理，越是難以企及。偶爾吸引到我的文字引導我的這次閱讀，也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來什么呢?可能有時，讀著讀著，我們會發現它是在寫自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺會拉著我們繼續閱讀;有時，當發現自己百思不得其解的問題，出如今眼前時，那種興奮之情無以言表。閱讀不乏是個好習慣，它不僅能豐富人們的知識，也能養成價值的判斷力，那我們為何不取別人所長，來逐漸提升自己呢?百年孤獨的5《百年孤獨》是我比擬喜歡的外國小說之一，我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不一樣，這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不一樣之處就是全書幾乎沒有任何向上的進取氣息，有的只是孤獨和頹廢。“不管走到哪，都要永遠記住：過去是虛假的，往事時不能回到的，每一個消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的感情也只是過眼云煙”坦白地講，這部30萬字的《百年孤獨》，很好看，你會時而放聲大笑，時而眉頭緊鎖，當時重復率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據說本書是公認的魔幻現實文學最具代表性的作品。《百年孤獨》，卻缺乏這種進取的精神，僅有偶爾幾個進取的人物，比方活了115—120歲的烏蘇娜，他一向活到十幾章(本書一共才20章)，那個時候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調還是黑色的，結尾那句話“遭受百年孤獨的家庭，注定不會在大地上第二次出現了”我的理解與書中的簡介不一樣，書前面的簡介說這句話代表的是進取，黑暗總會過去，光明即將降臨。我卻覺得這句話是為這個杯具魔幻的家族100年的孤獨歷史畫上句號。并不預示著以后的家庭就不孤獨，而孤獨其實是揮之不去的，誰也逃不掉的'。書中的人物都是孤獨的，但每個人應對的方式有所不一樣。奧雷連諾上校采取的方式是戰爭，永無休止的戰爭來排遣孤獨，但戰爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是感情，可惜他的感情不被母親允許，寂寞也就仍然如影相隨。看《百年孤獨》我一向在思索一個問題，這個家族為什么是孤獨的。我想來想去都貌似找不到答案，或許是因為代溝，或許是與世隔絕，還是說作者根本就不想說原因，只是表達一種狀態?都像，又都貌似不對，這個問題仍然在困擾我，期望朋友們看了之后大家討論討論。這本書在我看來真的是很不錯，其中反映出的人生常態和人情世故，以及對人的本質的研究，作者都可以說是非常透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺，這就是書的殺傷了!百年孤獨的6這個周末沒有回家，待在學校看書，近日把加西亞·馬爾克斯最富盛名的一本書——《百年孤獨》看完了。看書的開場就對這本書的名字產生了很濃的興趣，百年的孤獨，而人的一生不過百年。書里主要講述的是一個家族的故事——布恩地亞家族，一個小鎮的故事——馬貢多鎮。布恩蒂亞是一個很大的家族，從第一代到第七代，而家族人之間的關系卻混亂不已，看書的時候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷，無論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒有感情(有也只是欲望)，所以人人孤獨終老。你不斷地為書中的人嘆息，為他們的愚昧無知，冷漠自私和那讓人恐懼的欲望。其實他們之中也不乏聰明、有創造力(雖然有時很荒謬)并且無比執著的人，可最終還是以失敗告終。有的.人是在半路上迷了路，不記得也不想回來了，有的是對自己所追求的并不信任，半路放棄。書中有很多魔幻的情節，作者在想象力天馬行空的時候，還能對家庭瑣事娓娓道來，把握不同年齡層次，不同角色的性格，書中寫了家族中的很多代人，而且后幾代幾乎都是以祖輩的名字命名的，但作者沒能讓我們在看書的時候搞混人物。在作者創造的這個光怪陸離的世界似乎沒有“干凈的愛”和“完美的人”，甚至是丑陋無比的，他就這樣把人性最壞的一面赤裸裸地呈如今你面前，讓我這個在二十一世紀看慣童話和美妙結局的人一時有點難以承受，讓我在看到最后結局的時候冒出了如今很流行的一句話：“噢，這就是個活生生的悲劇!”確實，這個家族(甚至于這個小鎮)沒有一個人的結局是好的。當然，大家都說這是拉丁美洲歷史的縮影，被新世界隔離在外，最后消失在這個世界了。大的歷史背景我并不看重，我更為看重的是書中人性的刻畫。我想再過幾年后人生閱歷豐富后來看這本書應該會有更深的感觸吧，希望能走好自己的路，就算迷了路也還能記得回家的路。百年孤獨的7《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現實的代表作。這部小說內容復雜，人物眾多，作者加西亞·馬爾克斯在書中融匯了南美洲的文化。他描寫的是小鎮馬貢多的產生、興盛到衰落直至消亡，表現了拉丁美洲驚異的瘋狂歷史。我第一次接觸這本書是在一個專業教師那里看的。當時看著這個題目就覺得有種脫離現實的魔幻般的感覺，而我對這本書的作者并不理解。在人文課上，教師也講過這個小說。小說描寫的.是布恩蒂亞家族的一代一代，情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多，布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。由盛轉衰，又由衰轉盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個詛咒。這一切是因為怕近親結婚擔憂生出長豬尾巴的孩子的原因。主人公因為鄰居的嘲笑他被烏蘇拉回絕同房而殺死了鄰居。結果死者的鬼魂不斷出如今他們的生活中，使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧，終于被迫遷移到小鎮馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興隆，但隨著戰爭一系列的原因，家族的命運一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下了一個帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應驗了一百年前吉普賽人用梵語寫下的密碼，這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿著挖苦的意味。而這個帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后，這件事消失。這小說讀起來總是給人一種虛幻飄渺不真切的感覺。但是故事馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰榮辱是整個拉美社會變遷的一面鏡子，同時，家族的愚昧也是拉美自身的落后寫照，在此向對應，在拉丁美洲，內戰連連。往往魔幻現實，以荒謬的形式反映著現實，不管馬貢多發生的一切又多離奇，都是馬爾克斯對拉美現實的觀察和感悟。百年孤獨的8孤獨是很多人都害怕的，何況是百年孤獨。出于對書中內容的好奇，我翻開了這本書。看完這本書后，感慨頗深，假如有時間，建議大家也可以看看，接下來寫寫我的個人感受。其實這本書，我一共看了三遍，才漸漸的理清其中的故事關系及人物關系，也從中感悟到了很多的東西。作者采用的是倒敘的描寫方式，從將來的角度回憶過去。其實，每種書不管是采用什么樣的寫作方式，只要我們認真的投入，我相信也是一定可以真正的感受到作者的'所思所想。《百年的孤獨》這是本書是有實際的創作背景的，哥倫比亞爆發的內戰，政客們的虛偽，統治者的殘忍，及民眾的盲目，作者通過寫家族之間彼此沒有溝通，沒有信任，整個家族充滿著孤獨的精神，在作者的筆墨下，一個個人物性格鮮明。《百年的孤獨》顯然是作者對當時所處環境的一種感受的描寫，他希望整個國家是團結的、美妙的、和諧相處的，在作者的眼里，其實所謂的孤獨就是不團結。《百年的孤獨》通過對一個家族的興衰史進展描繪，從自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到消滅的過程。這本書描寫了一個家族的七代人，馬貢多文明的創始人霍塞阿卡迪奧布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，創始了馬貢多的繁榮。他們夫妻倆想要與外界相連，于是想要開拓一條通往外界文明之路，遺憾的是他卻被綁在了樹上，幾十年后他死在了那顆樹上，馬貢多文明也一同死去。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和理解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至衰敗。于是，書中結尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。整本書讀下來，再結合作者的創作背景，可以發現作者的良苦用心，雖然書中的內容是虛構的，但是書中的史實是真實的，作者的內心希望國家和平，人民群眾可以團結起來，沒有斗爭。百年孤獨的9加西亞·馬爾克斯以小說作品創立了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。南美作家馬爾克斯在《百年孤獨》中，留下了一個又一個未解的謎題。它們似乎沒有答案，卻又可以用二字來解答：。重復的名字，相仿的性格、吻合的經歷，時間推動這個家族的巨輪旋轉不止。布恩迪亞家男人的.心里沒有看不穿的機密，這個家族的歷史不過是一系列無可改變的重復。數字，再準確不過的數字，是整部小說的特征，準確似乎有悖于現實魔幻小說的宗旨，但確實給予了做夠的震撼感。那種現實的存在與魔力的碰撞發出的陣陣清鳴，如同古寺中鐘聲。這里不需要更多的人物。自始至終，百年家族有無數人出生，又有無數人死亡，可自始至終，又似乎只有兩個人的存在，阿爾卡帝奧，奧雷里亞諾，兩個自始至終的精神體，可以跨越時間與空間，無數次從馬孔多的家門中走出，又無數次會回到那個破敗而宏大的建筑，找到零星的家味道。這里的居民不知時間的流逝，就似那場令人窒息的花雨。無論多久，奧雷里亞諾上校在他的房間里融煉小金魚，鑄好，再熔掉，再鑄好。于是技藝變成了信仰。但，他們懂得友誼，一句“老兄”承載多少奔涌的力量，即便是死囚與軍官。被刺死的人的鬼魂，在兇手的彌留歲月中一直陪伴。甚至在討論“在陰間辦斗雞場”的事。這也許是笑話，但那從心底流露出來的友誼，令人不禁動容。超脫生死，在這個世界友誼不滅。戰爭，災難，魔法，紙牌，預言，輪回。是的，這也許是一場大夢，百年沉醉不復醒，醒后，看見的仍是那個滿目瘡痍卻充滿激蕩著生命的美洲。這是一部洲際的作品，所以撕開書頁，我們看那片土地上瘋狂搏動的心臟。讓戰火燒遍所有雨林，拓出五十個不滅的城池。百年孤獨的10自6月7日晚開讀范曄譯本《百年孤獨》，經過10余天睡前醒后的臥讀，今日晨終于通讀一過，也算了卻了多年的夙愿——終于讀過《百年孤獨》了，否那么，在文化人面前怪沒面子的，哈哈，好在老張周圍文化人屬稀有動物。書是讀完了，想談點什么卻難，因為老張不是評論家，更不諳翻譯之道，不過，話還得從譯文說起。范曄先生青年才俊，不過文筆卻非常老到，這其中也許就有譯不下去時狂讀白先勇的“金大班”等中文經典作品之功，總而言之，譯文的“雅順”應該是老張可以一氣讀完這部作品的重要原因。于老張而言，第二個原因恐怕就是書籍的裝幀與印制比擬符合老張的口味，套封魔幻、內封素雅，傳統大32開精裝，字體大小適中，書簽令老張喜歡有加，既便于閱讀，閑暇還可享受一番，哈哈，老張也許是過于看重形式了，但個人愛好沒有方法。正是基于上述兩點，老張才得以欣賞馬爾克斯這部魔幻現實的巨著。魔幻現實，這名字起得真正科學，或者說是很真理。歷史和現實，人世和它世，真實和虛幻，分不清、辨不明，剪不斷、理還亂，百年的孤獨融匯始終，馬孔多小鎮的興亡也貫穿始終。或許還有什么更深層次的`寓意，老張領會不了，至今連到底寫了老奧家幾代人也沒有理清。但這并不阻礙閱讀，照樣還能讀得津津有味，或許這正是名著的魅力或者說魔力。上海譯文黃錦炎等先生譯本各方面都很好，但老張一直未能通讀，今日想來也許有年齡的原因，年輕匆忙，很難在一個點停留過長時間，小張沒讀的書只能留待老張了，哈哈。人與書，有沒有緣、有沒有分、有沒有緣分，或許冥冥之中早有定論，這個說不好，不好說，只好不說也罷。百年孤獨的11在高中的時候就接觸到《百年孤獨》這本書里面的一個章節，當時泛讀了一遍，并沒有覺得有什么特別的。四年后，經歷了一些世事兒，越發喜歡這本書了，就覺得這個書名都那么富有哲理。完好的看完這本書是在大三參加夏令營的那個暑假里。重復的名字，不同的孤獨演繹出一場波瀾壯闊的孤獨史，更準確的說折射出民族的辛酸史。一百年的歲月，7代人的故事在馬貢多重復更迭，到最后卻沒有留下半點痕跡。拉丁美洲民族擺脫不了歷史因襲的圓周率，走了一圈，又回到了起點。就像中國近代一樣，充滿了心酸血淚。但有些不同的是，中國近代的的國民是麻木，是魯迅筆下的看客;而拉丁美洲國民是孤獨，一個人把自己束縛在自己的世界里，任其自生自滅也不愿意互相交流。中國麻木的國民似乎還可以找到一群“志同道合”的人，當侵略者的屠刀舉行同胞的時候，有的還可以不約而同的爆發出笑聲。布恩迪亞家族他們臉上那種一望便知的特有的孤獨神情是那個時代民族的符號，馬爾克斯入木三分刻畫出時代的悲哀。在這場波瀾壯闊恢弘的史詩中，你仿佛可以身臨其境的感受到他們的孤獨，仿佛你就生活在馬貢多小鎮上，目睹了一切事物的發生。我們急迫的想探知羊皮卷的機密，就當羊皮卷破時，我們呼吸急促，揭露謎底的那一刻總是動人心弦。然而，當羊皮卷什么的`面紗被揭開之時，布恩迪亞家族最后一代人被拖進了蟻穴，馬貢多也在沙暴中消亡。在我看過的作品中，沒有哪一本給我如此的震撼。《百年孤獨》讓我深化的體會到孤獨的本質含義，跟讓我看到了拉丁美洲悲催歷史的根。一場心靈的旅行讓我與現實脫開