景觀小品與環(huán)境設(shè)計

摘要：景觀小品是組成城市環(huán)境的重要元素之一，它是景觀中有具有藝術(shù)及功能的雙重特征，在景觀環(huán)境中的是一個視覺亮點，吸引游人停留、駐足，是豐富城市環(huán)境生活可缺少的一部分，而且還是聯(lián)系園林各個風景區(qū)的紐帶。本文首先從概念方面探索景觀小品，繼而分析了景觀小品特征及功能，并且探討我省景觀小品存在的問題，注重景觀小品設(shè)計的一些基本原則，最后從幾個方面分析景觀小品的未來發(fā)展的方向，從而論述景觀小品的重要性，并對要求當今景觀小品設(shè)計存在的問題提出建議。

關(guān)鍵詞：景觀小品景觀設(shè)計特征及功能設(shè)計原則存在的問題

1概念探討園林景觀小品是一個相對獨立的個體，但又不絕對對立的，它是能夠用一個畫面來展示，并能在某一點上可以全覽的景象。景觀小品不僅有美化城市環(huán)境的要求，它是科學(xué)性和藝術(shù)性的交融，但還要顧及城市園林建設(shè)，體現(xiàn)該城市的文化和藝術(shù)。2景觀小品的特征2.1與環(huán)境的協(xié)調(diào)性及整體性園林景觀小品的應(yīng)用總是處于一定的環(huán)境的包容中,所以人們看到的景觀小品不只是小品的本身,而是這件與周圍環(huán)境所共同的整體效果。在設(shè)計與配景景觀小品時要整體考慮其場所的環(huán)境和空間的形式,保證景觀小品與周圍環(huán)境,建筑之間做到和諧、統(tǒng)一、避免在形式、風格、色彩上產(chǎn)生沖突和對立。2.2設(shè)置與創(chuàng)作上的科學(xué)性景觀小品在設(shè)置上應(yīng)考慮當?shù)氐膶嶋H特點,結(jié)合交通,環(huán)境等各種因素來確定園林景觀小品的形式、尺寸、空間規(guī)模位置、色澤等方面的營建方式。2.3風格上的民族性和時代性景觀小品通過本身的造型、質(zhì)地、色彩,向人們展現(xiàn)其形象特征,表達某種情感。同時也反映了特定社會、地域、民俗的審美情趣。所以小品的營造的利用新技術(shù)、新工藝、新材料、新藝術(shù)手法,景觀小品具有鮮明的時代精神風格。2.4內(nèi)容上的文化性和地方特色園林小品的形象應(yīng)與本地區(qū)的文化背景相呼應(yīng),所以它的設(shè)計要在內(nèi)涵上不斷的升華,提煉的過程要反映了地區(qū)的自然環(huán)境,社會生活,歷史文化等方面的特點。2.5表現(xiàn)形式的多樣性與功能的合理性景觀小品表現(xiàn)形式多樣,不拘一格,手法的多變性,使風格跟內(nèi)容更加的豐富多彩[1]。3園林景觀小品按其功能分為五類：

3.1供休息的小品包括各種造型的靠背園椅、凳、桌和遮陽的傘、罩等。它常結(jié)合環(huán)境，用自然塊石或用混凝土作成仿石、仿樹墩的凳、桌和地下通氣孔道來作椅、凳等。圍繞大樹基部設(shè)椅凳，既可休息，又能納蔭。

3.2裝飾性小品各種固定的和可移動的花缽、飾瓶，可以經(jīng)常更換花卉。裝飾性的日晷、香爐、水缸，各種景墻（如九龍壁）、景窗等，在園林中起點綴作用。

3.3結(jié)合照明的小品園燈的基座、燈柱、燈頭、燈具都有很強的裝飾作用。

3.4展示性小品各種布告板、導(dǎo)游圖板、指路標牌以及動物園、植物園和文物古建筑的說明牌、閱報欄、圖片畫廊等，都對游人有宣傳、教育的作用。

3.5服務(wù)性小品如為游人服務(wù)的飲水泉、洗手池、公用電話亭、時鐘塔等；為保護園林設(shè)施的欄桿、格子垣、花壇綠地的邊緣裝飾等；為保持環(huán)境衛(wèi)生的廢物箱等。

園林景觀小品具有精美、靈巧和多樣化的特點，設(shè)計創(chuàng)作時可以做到“景到隨機，不拘一格”，在有限空間得其樂趣[2]。

4、景觀小品在環(huán)境空間中的意義景觀小品作為城市環(huán)境的獨特組成部分以成為城市環(huán)境不可缺少的整體化要素，它與建筑一起共同構(gòu)筑了城市的形象，反映了城市的文化精神面貌，表現(xiàn)了城市的品質(zhì)和性格。景觀小品與城市的社會環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、文化環(huán)境有密切的聯(lián)系。景觀小品的設(shè)計也從單體性設(shè)計轉(zhuǎn)向更加注重與建筑、環(huán)境、自然融為一體的整體性設(shè)計，這不僅增添了景觀小品設(shè)計的實際意義，而且對城市規(guī)劃、環(huán)境建設(shè)發(fā)揮著越來越重要的作用。所以景觀小品的改善在注重“量”增長的同時，更應(yīng)注重“質(zhì)”的提高。環(huán)境小品的形態(tài)不能停留表面層次上，而應(yīng)和時代發(fā)展相適應(yīng)，在高技術(shù)，深情感的指導(dǎo)下，進行高品質(zhì)、高層次的設(shè)計[3]。5.景觀小品的地位及作用進行合理組構(gòu)，使其具有良好的比例和造型，并充分考慮到材料、色彩的美感，考慮建造技術(shù)中的各種技術(shù)問題，從而形成內(nèi)容健康、形式完美的景觀小品。通過景觀小品可以反映出它所處的時代精神面貌，反映和體現(xiàn)特定的城市、特定歷史時期的文化傳統(tǒng)積淀。景觀小品既表達自身的文化形態(tài)，又比較完整地反射出人類的社會文化。為了能適應(yīng)廣泛的社會文化需求，景觀小品必須反映時代的、地域的、民族的、大眾的文化特征。所以，環(huán)境小品的設(shè)計要運用新的設(shè)計思想和理論，利用新材料、新技術(shù)、新工藝、新的藝術(shù)手法，反映時代水平，滿足文化的認同，使景觀小品真正成為創(chuàng)造歷史文化的媒體。6.5力求與環(huán)境的有機結(jié)合景觀小品是寓于城市環(huán)境中的藝術(shù)，景觀小品與外部環(huán)境之間有著極為密切的依存關(guān)系。單純最求景觀小品單體的完美是不夠的，還要充分考慮景觀小品與環(huán)境的融合關(guān)系。景觀小品的空間尺度和形象、材料、色彩等因素應(yīng)與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)[7]。7、景觀小品的基本設(shè)計方法7.1景觀小品設(shè)計的思考方法景觀小品設(shè)計需要考慮科學(xué)、藝術(shù)、功能、審美等多元因素，同時景觀小品的藝術(shù)表現(xiàn)已不是傳統(tǒng)的二維或三維空間形態(tài)，而是中和時間藝術(shù)和空間藝術(shù)因素的整體表現(xiàn)形式，所以，景觀小品的設(shè)計涉及到多方面的因素[8]。概括起來，主要有以下三種關(guān)系：7.1.1整體與細部的關(guān)系環(huán)境小品的設(shè)計一般應(yīng)做到大處著眼，細處著手。在設(shè)計思考中，首先應(yīng)對整個設(shè)計任務(wù)具有全面的構(gòu)思和設(shè)計，樹立明確的全局觀，然后一步一步地由整體到細節(jié)逐步深入。在物體尺度、細部設(shè)計方面用比較的方法反復(fù)推敲，使局部融合于整體，達到整體與細部的完美統(tǒng)一。7.1.2單體與全局的關(guān)系這里的“單體”是指某一環(huán)境小品，“全局”是指景觀小品所處的室內(nèi)空間或室外環(huán)境。單體與全局的關(guān)系在設(shè)計中需反復(fù)推敲，以至最后趨于和諧同意。避免造成整個環(huán)境的不協(xié)調(diào)、不統(tǒng)一。7.1.3意與筆的關(guān)系“意”指立意、構(gòu)思。“筆”指表達。景觀小品設(shè)計中，立意、構(gòu)思是極其關(guān)鍵的因素。立意和構(gòu)思是整個設(shè)計的“靈魂”所在。一般而言，應(yīng)做到“意”在“筆”先，只有有了明確立意和構(gòu)思，才能有針對性的進行設(shè)計。當然在有些情況下，也可以筆意同步，邊動手構(gòu)思，同時在設(shè)計過程中使主題創(chuàng)意逐步明確、完善[9]。7.2景觀小品的設(shè)計步驟景觀小品設(shè)計過程的多向量化，使得景觀小品設(shè)計過程呈現(xiàn)出設(shè)計要素多層次穿插交織的特點。從方案到施工，從平面到空間，景觀小品的設(shè)計過程中要解決許多的矛盾。先考慮什么，后考慮什么，必須要有個程序。因此，遵循科學(xué)的設(shè)計程序是景觀小品設(shè)計取得成功的一個重要保證[10]。景觀小品設(shè)計可分為設(shè)計前期、方案設(shè)計、技術(shù)設(shè)計、施工圖設(shè)計和設(shè)計實施這五個階段。7.2.1設(shè)計前期在景觀小品設(shè)計前期，首先要了解并掌握各種有關(guān)景觀小品設(shè)計的外部條件和客觀情況，包括自然環(huán)境和人文環(huán)境，應(yīng)對現(xiàn)場進行調(diào)查，查閱資料，參觀調(diào)研相關(guān)實例。明確該設(shè)計工程性質(zhì)、規(guī)模、資金投入、使用特點、環(huán)境氛圍、表現(xiàn)形式和作品特色等。7.2.2方案設(shè)計在設(shè)計前期的工作成果的基礎(chǔ)上，進一步收集、分析、研究設(shè)計要求和相關(guān)資料，并進入設(shè)計過程的關(guān)鍵階段，完成設(shè)計構(gòu)思劇本的雛形。在這個階段中應(yīng)對景觀小品的布局、空間和交通關(guān)系，完成設(shè)計的表現(xiàn)形式和藝術(shù)效果等方面進行綜合考慮，反復(fù)推敲、盡心多方案比較，最后完成方案設(shè)計。7.2.3技術(shù)設(shè)計景觀小品的技術(shù)設(shè)計是最初方案設(shè)計的具體化階段，也是各種結(jié)束問題的定案階段。它包括整體環(huán)境和各個局部的具體做法以及用材，和體解決各技術(shù)工種之間矛盾以及編制設(shè)計預(yù)算等。7.2.4施工圖設(shè)計施工圖設(shè)計是施工工作的準備，因為是設(shè)計者對設(shè)計項目的最后決策，在這個階段中設(shè)計者應(yīng)在技術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)上，深化各種施工方案，并與其他專業(yè)充分協(xié)調(diào)，綜合解決各種技術(shù)問題。施工圖設(shè)計的文件要求表達明晰、確切周全。設(shè)計師提供的文件一般有施工說明、平面圖、立面圖、剖面圖、節(jié)點詳圖和造價預(yù)算等。7.2.5設(shè)計實施在個階段雖然設(shè)計工作已基本完成，而且項目已開始施工，但為了達到理想的實施效果，設(shè)計師仍需進行跟蹤服務(wù)。在此階段中，設(shè)計師的工作應(yīng)包括：在施工前向施工人員解釋設(shè)計意圖，進行圖紙的技術(shù)交底；及時回答施工隊提出的有關(guān)設(shè)計方面的問題；根據(jù)施工現(xiàn)場實況提供局部修改或補充圖紙；協(xié)助業(yè)主進行材料選樣；施工結(jié)束后，同質(zhì)檢部門和業(yè)主進行質(zhì)量驗收等[11]。8.我省城市景觀小品的現(xiàn)狀近十幾年來我省城市面貌發(fā)生的巨大變化，但是我省城市景觀小品與先進城市還有很大差距還需要不斷努力。就目前城市景觀小品的存在主要的問題有以下幾個方面：8.1功能設(shè)施不健全

在我省有許多社區(qū)中的道路交通環(huán)境現(xiàn)狀，僅僅考慮道路交通的基本要求—對路面的要求，忽視街道各種設(shè)施的建設(shè)，如交通標志，街道照明，以及其他供人使用的各種設(shè)施，不能滿足人們的使用要求。8.2環(huán)境質(zhì)量差

我省景觀小品現(xiàn)狀存在的共性問題；景觀品設(shè)計系統(tǒng)不健全，不能體現(xiàn)福州的文化特色，交通標志缺乏系統(tǒng)的精心的設(shè)計。景觀小品設(shè)施缺乏系列化、標準化設(shè)計，整體性較差。8.3景觀小品“重物不重人”

我省個大公園的景觀小品的設(shè)計往往只重于哪個地方的景觀產(chǎn)生空缺就隨意布置，完全沒考慮到游人對景觀的視覺感受。從而產(chǎn)生了視覺的疲勞和空洞。未能體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計理念。8.4景觀小品設(shè)施水平低下很多景觀小品在材料上量的使用鋼化性材料和玻璃塑鋼等現(xiàn)代材料而且長期用符合一定模數(shù)的材料。在一定程度上阻礙了景觀小品的個性化、實用性、趣味性、景觀性于一體。

8.5景觀小品建設(shè)缺乏個性

千區(qū)一律、千景一致的現(xiàn)象普遍存在，有些景觀小品在制作時缺乏精益求精的精神，出現(xiàn)了到處模仿小品的現(xiàn)象，使得景觀失去了個性，未能體現(xiàn)當?shù)匚幕膬?nèi)涵[12]。9.針對存在問題，景觀小品設(shè)計應(yīng)遵循的原則及發(fā)展的方向9.1“以人為本”的原則

在城市景觀小品中體現(xiàn)以人為本，主要體現(xiàn)人們的主人翁位，在總體規(guī)劃中控制詳細規(guī)劃的景觀小品設(shè)計。各種服務(wù)性設(shè)施的配置以及在城市個個地區(qū)的建設(shè)實施過程中都要從人的角度出發(fā)，滿足人的心理和生理的要求。9.2尊重、繼承和保護歷史的作用

城市中那些具有歷史意義的場所所給人留下印象是深刻的，這就為城市個性建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。這是因為城市有歷史意義的場所的建筑形式、色彩、空間尺度和生活方式，恰恰與隱藏在市民心中的、駕駛行為產(chǎn)生地域文化認同社會價值觀吻合，因此能引起市民的共鳴，喚起對過去的回憶，產(chǎn)生文化認同感。

由此看來，我們在景觀小品設(shè)計上應(yīng)尊重歷史、繼承和保護歷史，同時要向前發(fā)展。取其精華，去其糟粕。9.3整體性原則

城市景觀小品格局的設(shè)計要從城市的整體出發(fā)，城市景觀小品的設(shè)計要體現(xiàn)和展示城市的形象和個性。城市景觀小品的設(shè)計要為突出城市的個性服務(wù)。9.4可持續(xù)性原則

隨城市的發(fā)展，環(huán)境也隨著惡化，環(huán)境的惡化警醒了人們，可持續(xù)發(fā)展應(yīng)運而生。可持續(xù)發(fā)展是二十一世紀的主題，它有兩層意思，一層是強調(diào)滿足人的需要，以提高人的生活水平為目標;一層是關(guān)注影響發(fā)展的因素。可持續(xù)的城市發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分，在城市景觀小品的設(shè)計中也要遵循這一點，崇尚自然、追求自然、力求人與自然的高度融合。在景觀小品設(shè)計中要注意加強自然景觀要素的調(diào)整、運用和恢復(fù)。因此景觀小品設(shè)計設(shè)計的好壞不僅僅直接影響城市的發(fā)展同時也間接影響到居民的生活的熱趣，所以景觀小品的設(shè)置的齊全與否不僅體現(xiàn)出城市的現(xiàn)代化的進程，更表明了城市的精神文明、藝術(shù)品位和開放度。環(huán)境小品不僅僅是環(huán)境中的元素，環(huán)境建設(shè)的參與者，更是環(huán)境的創(chuàng)造者，在環(huán)境空間中起著非常重要的作用。由于環(huán)境小品的存在為環(huán)境空間賦予了積極的內(nèi)容和意義，使?jié)撛诘沫h(huán)境變成了有效的環(huán)境。因此，在加快城市建設(shè)，改善生活質(zhì)量的同時，不斷創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的環(huán)境小品，對豐富和提高環(huán)境空間的品質(zhì)有重要的意義[13]。

總結(jié)當今社會市場經(jīng)濟的運作對景觀的影響越來越大，于是經(jīng)濟繁榮地區(qū)的景觀小品的設(shè)置就越來越多，樣式就越來越豐富。在每一個不同的經(jīng)濟繁榮時期及地區(qū)都會留下景觀環(huán)境設(shè)計的痕跡。隨著經(jīng)濟多元化決定了社會生活的多元化，人們的分工越來越復(fù)雜，為了滿足各個層次，各種生活物景的要求。景觀小品的設(shè)計所接觸的空間環(huán)境形式也多，不同的空間環(huán)境所服務(wù)的對象不同。它決定了景觀小品無論在形式上，功能上都不可能千篇一律，設(shè)計者應(yīng)根據(jù)人們對環(huán)境的不同要求及社會分工的多樣性決定了景觀小品不同的可識別性，及獨特的對美學(xué)及功能的要求[14]。

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