文學概論課件以及重點第1頁，課件共31頁，創作于2023年2月

第六章

文學創造作為特殊的精神生產

第2頁，課件共31頁，創作于2023年2月1.精神生產與物質生產的關系

2.文學創造的客體歷史上有哪些說法？

3.文學創造的主體歷史上有哪些說法？

4.文學創造的主客體關系？

第3頁，課件共31頁，創作于2023年2月第一節文學創造作為特殊的生產一、精神生產與物質生產（一）精神生產和物質生產的內涵和關系

物質生產是人類為取得生存所必需的物質資料而進行的對于自然界的物質改造活動。

精神生產是人類為取得精神生活所需要的精神資料而進行的對于自然、社會的觀念活動。第4頁，課件共31頁，創作于2023年2月精神與物質生產的關系：A.精神生產的產生和發展始終是以物質生產為前提和基礎的第一，從產生的角度看；物質生產是人類一切活動的前提，這包括了精神生產。第二，從發展的角度看，物質生產制約著精神生產的內容、形式創新和創作技巧的提高。?第5頁，課件共31頁，創作于2023年2月精神生產與物質生產的歷史聯系奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會第6頁，課件共31頁，創作于2023年2月B.精神生產一旦從物質生產中分化出來，它就有了相對的獨立性

?第一。精神生產的繁榮發展并非與物質生產絕對同步。二者之間存在著一種不平衡的關系。物質生產發達的地區或時代，精神生產可能會落后。物質生產較落后的地區，有時可能會創造出比較發達的精神生產。

第7頁，課件共31頁，創作于2023年2月第二，精神生產反過來對物質生產發生作用。第8頁，課件共31頁，創作于2023年2月（二）精神生產的特殊性1.精神生產觀念地創造對象世界2.精神生產以符號活動來創造觀念世界3.精神生產是富于個性的自由創造活動第9頁，課件共31頁，創作于2023年2月二、文學創造與其他精神生產的區別（一）文學創造與科學、宗教活動的區別?科學活動的特點是揭示客體的真實本質?文學活動力求表達主體對世界的主觀感受和認識?文學創造與宗教活動存在著不少相似性。都是對世界的情緒、情感體驗，都具有直觀性、想象性、幻想性、形象性的特點。?文學以審美情感去體驗和發現世界的美，弘揚人的價值；宗教以虛無的情感去祈求彼岸世界的幸福，否定人的價值。第10頁，課件共31頁，創作于2023年2月（二）文學創造作為特殊的生產文學創造就是以話語為原料的生產第11頁，課件共31頁，創作于2023年2月第二節文學創造的主體與客體一、文學創造的客體（一）文學創造的客體的三種解釋

1.客體即“自然”說這種觀點認為：文藝起源于人對宇宙或世界的模仿，文學的客體是獨立于人之外的自然。

2.客體即“情感”說這種觀點認為：文學是人的內心世界的表現,文學客體即人的心靈。有的認為是思想、理性，有的認為是意志、抱負。

3.客體即“原始意象”說（榮格。弗萊）這種觀點：認為文學創作的客體是亙古不變的神話主題及原始意象。（母題、原型）第12頁，課件共31頁，創作于2023年2月二。文學創造的客體是特殊的社會生活

1.社會生活是文學創造的客體和唯一源泉

社會生活是文學創造的客體（他者、關注的對象）社會生活是人在一定現實關系中的物質生活和精神生活以及所賴以生存的自然界的統一體。社會生活是文學創造的唯一源泉

第13頁，課件共31頁，創作于2023年2月A.從生產過程來看，作家的創作都源自于直接或者間接的社會生活

B.從創作題材看，無論是現實主義、還是浪漫主義、神話、神魔題材、抑或科幻小說，其創作內容、對象都來自于社會生活。C.反對錯誤傾向：文學創作來自于書本資料或前人的創作。第14頁，課件共31頁，創作于2023年2月為什么說文學創造是特殊的社會生活2.作為文學創造客體的社會生活的特殊性文學創造的客體是整體性的社會生活

A.文學反映內容具有整體性特征，而科學反映的是某一面的生活同時又是一般的本質的生活。

第15頁，課件共31頁，創作于2023年2月C.與其它藝術形式相較，文學反映生活面廣闊、深刻、豐富而且是互相交融，滲透的。

B.整體性的內涵，這包括生活的整體性，涉及生活的各個方面，多側面也可以指人性的多側面。

第16頁，課件共31頁，創作于2023年2月文學創造的客體是具有審美價值的或經過審美提煉而具有審美價值的社會生活

A.以美為對象.反映具有審美屬性的生活.

B.審美與審丑C.善于提煉、發現有價值生活第17頁，課件共31頁，創作于2023年2月文學創造的客體是作家體驗過的社會生活A.對象的主體化、自然的人化，是客體進入文學活動的基礎；B.外在現實生活轉化為內在心理現實，即是一種作者所意識到的生活；C.其特征在于它始終包含著作家的情感體驗和審美體驗。第18頁，課件共31頁，創作于2023年2月托爾斯泰：藝術起源于一個人為了要把自己體驗過的情感傳達給別人，于是在自己心里重新喚起這種感情，并用某種外在標志表達出來。岡察洛夫：我只能寫我體驗過的東西，我思考過和感覺過的東西，我愛過的東西，我清楚地看見過和知道的東西。第19頁，課件共31頁，創作于2023年2月二、文學創造的主體

（一）關于文學創造的主體的種種解釋

1.主體即“模仿者”與“創造者”柏拉圖、亞里士多德、黑格爾、華茲華斯、柯勒律治等人的觀點。

2.主體即“旁觀者”從審美的角度，認為藝術的主體是與現實無利害關系、不注重對象的功利價值，并與對象保持一定心理距離的審美主體，即生活的旁觀者。

.畢達哥拉斯——康德（無目的）——叔本華（靜觀）——布洛（審美心理距離說）中國：莊周哲學中的“虛靜”理論——蘇軾的“游心物外”主張——王國維的“無我之境”學說

第20頁，課件共31頁，創作于2023年2月A._1心齋坐忘

水靜則明燭須眉，平中準，大匠取法焉水靜猶明，而況精神，圣人之心靜乎！天地之鑒也，萬物之也。夫虛靜恬淡寂漠無為者，天地之本，道德之至，而故帝王圣人體焉.第21頁，課件共31頁，創作于2023年2月3.“移情者”:

立普斯、浮龍·李等人在主情思潮影響下提出的，后經克羅齊、科林伍德等人進一步發展，逐漸成熟認為主體在進行創作時是把其自我意識、自我情感移入到對象上，使對象人情化，達到物我同一，從而產生美感

。王國維的有我之境

第22頁，課件共31頁，創作于2023年2月（二）文學創造的主體是特殊的藝術生產者1.文學創造的主體是存在于藝術生產活動中的藝術生產者;第23頁，課件共31頁，創作于2023年2月什么是主體主體是相對于客體而言的,所以只有當主體與客體同時具備，并處于特定的關系中，而主體是對客體具有主導的地位，具有自由自覺性和創造性的生產者。第24頁，課件共31頁，創作于2023年2月內涵：A.在文學創造過程中，只有作家處于這種創造活動中，并進行創造活動，作家與對象世界發生了聯系，并且是主動地去改造對象世界，作家才是主體。B.具有主體地位、具有自由自覺性和創造性的生產者，不能完全束縛于政治經濟和自然的條件。C.寫作的作家不一定具有主體性。“作家在進行藝術生產活動中，要有自己的主觀體驗，自由的想象、創造，而不能完全束縛于自然、階級、經濟政治。

第25頁，課件共31頁，創作于2023年2月

2.文學生產主體即是美的體驗者、評價者和創造者。第一，文學生產主體是特殊的體驗者和評價者，需要充分調動情感因素、全身心投入創造活動之中。第二，文學審美評價與認識活動的關系，審美活動中包含著認識因素。很多詩人作家就是理論家。第三，文學審美活動與物質實踐活動關系，審美活動中含有實干家成分。第四，文學創造主體是三者的有機統一，是一個以審美評價為核心的創造者。第26頁，課件共31頁，創作于2023年2月3.文學生產主體是具體的社會人第一，文學生產主體是具體的人.生產主體的性格、生活經歷、創作個性等都是具體的。但需要反對“自我表現”理論。第二，就其本質而言，人是一切社會關系的總合”，即人是社會的存在物；第三，社會性因素（時代、民族、地域、階級階層、社會思潮等）對文學生產者的影響。第四，文學生產者是具體的、社會的人的有機統一第27頁，課件共31頁，創作于2023年2月第三節文學創造的主客體關系一、文學創造的主客體關系的特點

1.多種多樣的主客體關系

物質實踐人與物質能量轉換；科學實踐人對信息接收、加工、獲取真理；價值判斷人對客體作出體驗性評價；第28頁，課件共31頁，創作于2023年2月文學創造中主客體關系的特征：

1.文學創造中的主客體是雙向運動的，其表現為創作主體對于客體審美的把握，藝術的加工，并通過情感體驗，使客體主體化心靈化，這可以稱作客體的“主體”化。2.在這一過程中，創作主體始終處于主導性、主動性的地位并顯示出能動的創造性。其具體體現：

A.對創作客體的選擇。創作主體在自己的審美理想和創作動機的導引下，有意識有目的的選擇符合他們自己的創作個性風格的具體的社會生活。

B.在對具體客體的加工處理上。因為每一個創作主體技術個性各有不同，因此即使他們面對“同一客體”也可以出現相差甚遠的面貌。

C.創作主體能動的創作，都是按照創作主體的“內在尺度”即作家的生活認識\審美理想、審美需要而進行的。

第29頁，課件共31頁，創作于2023年2月薩特“當我被一片景色迷住時，我清楚地知道創造這片景色的不是我，但我也知道，如果沒有我，在我眼前建立起來的樹、葉、土、草之間的種種關系也將蕩然無存。我知道對于為什么會出現終結，