第第頁幼師個人師德總結(jié)簡短5篇轉(zhuǎn)瞬間又要過了一個學(xué)期，孩子們的點滴進(jìn)步凝集著我們的汗水，每份工作都值得去（總結(jié)）和（反思）。幼師個人師德總結(jié)簡短有哪些你知道嗎?更多（幼兒園總結(jié)）點擊“幼兒園老師總結(jié)”查看。幼師個人師德總結(jié)簡短1百年大計（教育）為本，教育大計系老師為本，老師大計則師德為本，要培養(yǎng)適合時代發(fā)展需要的高素質(zhì)人才，老師是否具有良好的道德修養(yǎng)是至關(guān)重要。作為一個從事幼兒教育的老師，感到肩上的職責(zé)重大，萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎(chǔ)，影響深遠(yuǎn)，假如沒有一個扎實、良好的啟蒙教育，就會影響其后的更高層次的發(fā)展。而老師的靈魂在于是師德，劇烈的危機(jī)感在鞭策著我，培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。一、崇尚崇高的師德師德是一個動態(tài)的概念，它有必需的時間性、區(qū)域性和民族性。祖國歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時期，已注入了新內(nèi)涵：即為人師表、（愛崗敬業(yè)）、教書育人。崇高的師德也已經(jīng)提高到很高位置。綜合國力的競爭、學(xué)問經(jīng)濟(jì)、實施素質(zhì)教育、精神禮貌建設(shè)等方面的召喚著崇高的師德，作為一名幼兒老師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德。愛崗敬業(yè)，以滿腔熱忱投入幼兒教育。1.提高對師德認(rèn)識所謂師德認(rèn)識，就是指對老師職業(yè)道德的深刻認(rèn)識和全面理解，要從“德”中體會到獻(xiàn)身幼兒教育事業(yè)的無比歡樂和自豪。我從事幼教工作已有3年，回顧自己走過的經(jīng)歷，對師德認(rèn)識有一個由淺到深，由片面到全面的過程。經(jīng)過各種學(xué)習(xí)，能夠說在師德認(rèn)識上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業(yè)有了詳細(xì)資料和明確目標(biāo)，我對自己所擔(dān)負(fù)的幼兒教育工作有了新的認(rèn)識，尤其作為幼兒老師應(yīng)具備哪些師德，心中基本上也有個底。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的幼兒教育開始，幼兒老師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)潛力的提高。人們形容老師是“園丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，能夠這樣說，什么樣的老師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，老師將影響著學(xué)生的成長，育人之本，關(guān)鍵在于師德。2.情系幼兒，像母親一般愛每個孩子幼兒教育的對象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩芽，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。在幼兒教育工作中，我始終做到情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個學(xué)生。因此，每當(dāng)幼兒身體健康，學(xué)習(xí)和素質(zhì)有所提高，你就會喜悅，那么就能夠消退全部的勞累感。關(guān)愛每個孩子，其一，關(guān)心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特別點。尤其當(dāng)個別孩子身體感到不適時，更要愛護(hù)、照看好;其二，熟悉孩子們的基本狀況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時，就可依據(jù)每位孩子的不同特點，查找相應(yīng)的（方法），因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能;其三，公平對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都一視同仁、公平對待，不可存在偏心的情況。這樣，孩子們就會感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機(jī)會得到確定。二、塑造師德風(fēng)范，潛心練功“給學(xué)生一杯水，老師本身就應(yīng)有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，老師是一個完善無缺的人物，是最可值得依靠的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從老師身上看到無私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學(xué)識問題，更是塑造良好老師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認(rèn)識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的狀況，下決心就以下三方面提高修養(yǎng)。1.重視學(xué)習(xí)和實踐專心學(xué)習(xí)，充分理解《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自己言行準(zhǔn)則，工作中要時刻牢記自己作為老師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識淵博、幼兒教學(xué)（閱歷）豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)不斷地堅持學(xué)習(xí)和實踐。2.嚴(yán)以律己，注重言行為人師表，堅持嚴(yán)以律己，增加自身的自控潛力，掌握自己的情緒，始終持續(xù)良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個平凡的人，又是個教育者，到了幼兒園就就應(yīng)把屬于個人一切不快和苦惱留在門外，不可將個人情緒帶到工作中，言談就應(yīng)和顏悅色，循循善誘，舉止就應(yīng)美麗文靜，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著就應(yīng)樸實大方得體，貼合幼兒的審美情趣。3.培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)天生麗質(zhì)當(dāng)然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒老師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣老師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得非常重要。(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優(yōu)秀（文化）中吸取養(yǎng)料，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。(2)音樂既能幫忙人們解除苦惱郁悶，又能使人興奮精神，因此增進(jìn)自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平常教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。(3)為了調(diào)動各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，構(gòu)成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)，老師務(wù)必要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野?？偠灾?，透過師德學(xué)習(xí)，使我對今后的工作既布滿了信念，又增添了危機(jī)感。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實地對得起幼兒老師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。幼師個人師德總結(jié)簡短2經(jīng)過前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動，使我進(jìn)一步認(rèn)識到作為老師在新時期的素質(zhì)要求，學(xué)習(xí)師風(fēng)師德（心得體會）。下頭簡潔談?wù)剮c體會：一、敬崗愛業(yè)，要喜愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自我的選擇無怨無悔，不計名利，進(jìn)取進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)（工作總結(jié)）自我應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《老師法》、《老師資格條例》等法律法規(guī)文件，根據(jù)《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自我，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)崇高的師愛表此刻對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成果區(qū)別對待，要做到“三心俱到”，即“愛心、急躁、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，異樣對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“異樣的愛給異樣的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有急躁，對學(xué)生微小之處的好的轉(zhuǎn)變也要擅長發(fā)覺，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信念，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。四、孜孜不倦，進(jìn)取進(jìn)取有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，僅有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢這就要求我們必需要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，進(jìn)取進(jìn)取，開拓新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻預(yù)備著用“一眼泉的水”來供應(yīng)學(xué)生“一碗水”。五、以身作則、領(lǐng)先垂范老師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，老師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜愛仿照，將會給學(xué)生帶來一生的影響，所以，老師必需要時時到處為學(xué)生做出榜樣，凡是老師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友?？傊鳛橐幻嗣窭蠋煟覀円獜乃枷肷蠂?yán)格要求自我，在行動上提高自我的工作職責(zé)心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自我的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的`思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)學(xué)問，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。僅有不斷提高老師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。幼師個人師德總結(jié)簡短3隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，家長們大多數(shù)重視孩子的衣食住行，重視孩子的智力發(fā)展而疏忽了孩子品德的教育，影響到孩子心理的健康和健全人格的構(gòu)成。加強(qiáng)幼兒道德教育，始終是我們幼教工關(guān)注的重點。強(qiáng)國必先強(qiáng)教，強(qiáng)教必重基礎(chǔ)。發(fā)展學(xué)前教育事關(guān)國家和民族的將來，是建設(shè)人力資源強(qiáng)國的必定要求。本日之（兒童），明日之棟梁。幼兒教育作為素質(zhì)教育的基礎(chǔ)愈來愈普遍遭到社會各界的關(guān)注。育人首先要育德。只有具有良好的道德品質(zhì)才可能成為社會的有用之才。為加強(qiáng)幼兒德育工作，我們重點做好以下幾點：一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，營建良好育人氛圍1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)園領(lǐng)導(dǎo)及德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員常常帶大家學(xué)習(xí)有關(guān)展開德育工作的文件、先進(jìn)人物（事跡），觀看反腐警示錄，明確新情勢下德育工作的重要任務(wù)。2、重德育環(huán)境營建重視本園文化建設(shè)，充分發(fā)揮宣傳欄的作用，準(zhǔn)時宣傳德育活動。圍繞創(chuàng)建省級文明單位目標(biāo)內(nèi)容，把文明教育滲透到幼兒一平常規(guī)活動中。要求各班老師以“爭做文明小市民”為主題，展開系列活動，同時加大投進(jìn)，對園環(huán)境進(jìn)行改造，栽種了上百盆花，建筑了幼兒舞臺，安裝了三件大型玩具，使幼兒園環(huán)境顯現(xiàn)美化、亮化、兒童化、情趣化的特點。3、每周展開德育教育利用每一個星期的升降旗時間，對幼兒進(jìn)行德育教育，依據(jù)季節(jié)、節(jié)日特點有重點的進(jìn)行民族主義、愛國主義教育，讓幼兒了解粗淺的德育學(xué)問，增長幼兒學(xué)問。二、建立社會、家庭、教育機(jī)構(gòu)三位一體的教育體系1、重視利用社會資源培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)為了有效地利用這些資源，使之成為擴(kuò)大幼兒學(xué)習(xí)的空間，加強(qiáng)幼兒體驗性、探究性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，我們在《綠色的家園》的主題活動中，帶孩子往植物園觀察，通過游玩，孩子知道了花草樹木能夠美化環(huán)境、還能凈化空氣、削減灰塵，適時教育幼兒要疼惜花草樹木，不隨便摘花踩草;吃完的果皮要放進(jìn)垃圾箱、公共場所穩(wěn)定吵亂叫等，讓幼兒從活動的展開中萌生從愛身邊的事物開始，愛自己的家園、愛我們的大自然。我們?yōu)榱伺囵B(yǎng)孩子尊老愛老的情感意識，組織家長和孩子們一起到社區(qū)敬老院展開關(guān)愛、幫忙爺爺奶奶的活動;每一年的助殘日，組織小朋友到“福利院”看看殘疾兒童，為他們演節(jié)目、送禮物，還進(jìn)行“為殘疾小朋友募捐活動”，向福利醫(yī)院的兒童獻(xiàn)愛心;汶川、玉樹地震不但牽動著成人的心，同時也震驚了孩子們幼小的心靈，幼兒親自將自己的壓歲錢放進(jìn)“一方有難八方支援”的募捐箱，使孩子們曉得了尊重生命、關(guān)愛他人的意識，孩子們奉獻(xiàn)的不但是錢物更主要是他們的愛心和名貴的品質(zhì)。為了培養(yǎng)幼兒的愛國之情，珍惜今天來之不簡單的生活，我們充分發(fā)揮本土資源，讓孩子參觀我軍軍史館，孩子們知道了許多為了祖國的將來而壯烈犧牲的英雄，使孩子們知道了在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期我軍的艱苦斗爭的歷史，孩子們更加酷愛我們的宏大祖國，更加珍惜美好的生活。2、發(fā)揮（家庭教育）作用，增進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)社會中真善美假丑陋不時地進(jìn)進(jìn)孩子的視野，這類發(fā)生在身邊的正反兩方面的事例正是培養(yǎng)孩子理性辨別能力的教材。我們建議孩子家長應(yīng)利用這些材料增加孩子辨別能力和心理承受能力，過濾社會信息，優(yōu)化孩子幼小的心靈。電視網(wǎng)絡(luò)等可以學(xué)習(xí)許多學(xué)問，了解國內(nèi)外大事，但也不可避開地使一些兇殺暴力、荒謬下流的鏡頭映進(jìn)孩子的眼簾，我們建議家長要針對這些題目進(jìn)行準(zhǔn)時指導(dǎo)，進(jìn)步孩子的鑒別能力，同時隨時檢點自己的行為舉止，為孩子建立正面形象，優(yōu)化幼兒心靈，預(yù)防成進(jìn)步程中出錯誤，乃至于違法違紀(jì)。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”觀點就是這個道理。為此家長方面做好優(yōu)化兒童心靈的工作，功在當(dāng)代，利在千秋。三、重視幼兒園平常生活中德育的培養(yǎng)1、重視平常生活小事的教育意義，從常規(guī)教育進(jìn)手，使道德教育與生活實踐相結(jié)合，把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、（言行舉止）等生活的各個方面，如：生活中幫忙他人、說出有禮貌的話語時，準(zhǔn)時捉住這些事例進(jìn)行隨機(jī)表揚(yáng)鼓勵;對傷害他人的言行，要用建議的方式引導(dǎo)、教育，使其知道何對何錯，潛移默化的凈化孩子的心靈。2、應(yīng)用各種感官如掃瞄圖書、聽（故事）、看動畫片等幫助手段準(zhǔn)時進(jìn)行德育滲透，通過情節(jié)中的人物行為來幫忙他們分清道德標(biāo)準(zhǔn)，建立道德觀念，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情，養(yǎng)成良好的道德行為。3、不失時機(jī)地利用各領(lǐng)域教學(xué)和嬉戲進(jìn)行德育教育。如：社會活動中鼓勵幼兒與自然界中的弱小生靈交往，心靈上引發(fā)共叫，產(chǎn)生要庇護(hù)它們的想法。在照看小花小草、喂養(yǎng)小動物的進(jìn)程中，幼兒體驗到了付出愛的歡樂情緒。因此當(dāng)生活中的弱小者如小弟弟、mm需要幫忙時，幼兒就會自然流露出“愛心”，并付之于行動——往幫忙他人、為他人服務(wù)。四、重視幼兒在社會交往中挫折的體驗對人的信任心和憐憫心，需要本身對沖突或挫折等有一番體驗，在這些經(jīng)歷的基礎(chǔ)上才能漸漸地培養(yǎng)起來。由于家長對幼兒社會性發(fā)展的片面熟悉，致使普遍重視孩子的生理衛(wèi)生保健，忽視了心理衛(wèi)生保健;重視（智力開發(fā)），而忽視社會性培養(yǎng)。致使孩子在身體硬朗、智力發(fā)達(dá)的背后隱躲著缺少憐憫心、自尊心、自信念、堅持性、情感淡漠、任性自私、依靠性強(qiáng)、社會適應(yīng)能力差等題目。要知道：人的健康是生理和心理健康的同一，幼兒的心理健康又是心理進(jìn)程和社會性發(fā)展的同一。五、在教學(xué)活動中，進(jìn)步幼兒道德判定力孩子的道德判定水平對決定孩子的道德行為具有重要的作用。幼兒期判定一件事是好還是壞的標(biāo)準(zhǔn)，常常取決于成人作出的反應(yīng)。如有個孩子打了人，問他為何要打，他說：“我爸爸說的，要是有人敢欺侮我，就應(yīng)當(dāng)打他?！痹偃缫粋€孩子以為，不能拿他人的東西，由于“媽媽知道了會訓(xùn)我?！彼?，幼兒的道德判定偏向依靠于權(quán)威一方的言辭。出于對違反權(quán)威的結(jié)果的懼怕和避開懲處的愿看，這類尊崇和懼怕權(quán)威的心理，表現(xiàn)在處理孩子與成人的關(guān)系上便是聽從。皮亞杰說：“幼兒的第一個道德是聽從，而所謂善的另外一個標(biāo)準(zhǔn)長時間以來就是父母的意志?！笨梢?，在幼兒階段，成人的影響作用是非常明顯的。幼兒近乎盡對地信任成人，特殊?????是孩子生活中的權(quán)威人物——父母、老師。然而孩子又是獨(dú)立的個體，我們更應(yīng)當(dāng)重視孩子主體的道德判定能力的培養(yǎng)“一歲看小，三歲看老?！边@句老話深化地揭露了幼兒德育將影響到整個德育工程的質(zhì)量。教育重基礎(chǔ)，基礎(chǔ)重塑德!德育應(yīng)重視孩子身心發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)部而非外部，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成而非培養(yǎng)!幼兒園始終貫徹黨的教育方針，依據(jù)幼兒園德育要求和本園德育（工作計劃），確立“以德治園、以法治園”的思想，以愛國主義、集體主義為主線，以培養(yǎng)幼兒學(xué)會合作、學(xué)會生存、學(xué)會做人為目標(biāo)，拓展德育教育活動，培養(yǎng)幼兒良好的品德，成為講文明、守紀(jì)律的孩子。幼師個人師德總結(jié)簡短4從事幼兒教育工作半年多，經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，熬煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細(xì)心，注重細(xì)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因為我們面對的是孩子，每一個瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、平安、成長和歡樂!這半年多來，我面對著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛和成就感帶來的歡樂?？偟膩碚f，自己是發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導(dǎo)自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實自己的專業(yè)理論學(xué)問，才能真正使孩子一生受益。有人說：假如一個老師把喜愛教育和喜愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完善的老師。反過來說，假如我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為教書匠，所謂人類靈魂工程師也是空有其名。由此看來，德是給予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對老師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。老師要依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個守本分平民。這無疑也提示了我們：老師不僅要向?qū)W生傳授學(xué)問，還要教會學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中，要特殊?????強(qiáng)調(diào)老師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能春風(fēng)化雨，潤物無聲。此外，老師既要擅長吸取民族精華并給予時代精神，還要擅長汲取古今中外的先進(jìn)閱歷和優(yōu)秀文化，做到古為今用、洋為中用。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。幼師個人師德總結(jié)簡短5作為一個從事幼兒教育的老師，感到肩上的責(zé)任重大，萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育基礎(chǔ)，假如沒有一個扎實、良好的初始啟蒙教育，就會影響其后的更高層次的發(fā)展。而老師的靈魂在于是師德，劇烈的危機(jī)感在鞭策著我，培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，就是平凡的公民也有公民基本道德，而教育作為一個特別的行業(yè)，因其質(zhì)的規(guī)定性(培養(yǎng)人的一種社會活動)，對其實施者——老師更是有特別的道德要求，這種道德要求簡言之就是師德。幼兒老師又因其面對的是一個特別的社會弱勢群體，一群少不更事的孩子，就更決定了幼兒老師師德要求的特別性，師愛是師德的靈魂，是師德的核心和精髓。而隨著幼教事業(yè)的不斷發(fā)展，幼兒老師要做好教育教學(xué)工作不僅應(yīng)有肯定的文化專業(yè)學(xué)問與技能，最重要的是要有一顆純凈的愛心，這是幼兒老師最基本的素質(zhì)，是做好幼教工作的首要條件，也是幼兒老師師德體現(xiàn)的靈魂所在。幼兒園是幼兒離開多人疼愛的溫馨家庭，正式接觸的第一個社會群體，生活環(huán)境的轉(zhuǎn)變、接觸的倚賴對象的轉(zhuǎn)換對幼兒情緒情感的影響非常突出，這時老師的愛對于幼兒新生活的適應(yīng)起關(guān)鍵作用，老師有愛心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍，使幼兒產(chǎn)生平安、開心、樂觀的情感與心理狀態(tài)，易于將對父母的依戀，轉(zhuǎn)化為對愛他的老師的信任和依戀，因此師愛對于幼兒生活的適應(yīng)，對于幼兒的身心健康起著非常重要的作用，師愛可謂是幼兒生活有效的轉(zhuǎn)化劑、滋潤劑。所以愛是幼兒身心健康的精神需要。有愛心的老師能為幼兒身心發(fā)展供應(yīng)精神養(yǎng)分。愛孩子是老師都應(yīng)具備的基本素質(zhì)，而幼兒相對于學(xué)齡兒童，更需要用加倍的愛心滋潤幼小的心靈。我們常見幼兒園小班的孩子，剛?cè)雸@時消失追人現(xiàn)象，總要跟著一位特定的老師。這是由于幼兒人園后，對家中親人的依戀感很自然地遷移到幼兒園的老師身上，反映了年幼兒童對愛的需要和追求。這時假如老師能用自己的師愛感化、滋潤幼兒，他們就很簡單適應(yīng)新生活，身心得以健康成長，相反，假如孩子感受不到老師的愛，就缺乏平安感，對身邊的人缺乏信任，以致對幼兒身心發(fā)育造成不良影響。在各種平常的言談中也可以看出，幼兒對老師的喜愛程度與老師的和氣程度和對幼兒的喜愛程度呈高度的正相關(guān)，幼兒的回答一般是，因為她喜愛我，因為她總是對我們笑。事實表明，幼兒最喜愛有愛心的老師，而且越是年幼的孩子越突出。老師的愛使孩子感到歡快，滿意了他們精神的需要。其次幼兒老師只有愛孩子才能教育好孩蘇聯(lián)有名教育家蘇霍姆林斯基說過：沒有愛就沒有教育。愛是一種無形的力氣，愛能創(chuàng)設(shè)自然和諧、溫馨愉悅的精神環(huán)境，幼兒應(yīng)在布滿愛的環(huán)境中接受教育。在幼兒教育中，各種教育手段的運(yùn)用當(dāng)然很重要，然而制造良好的精神環(huán)境更為重要，愛是最有效的形式。年幼的幼兒園孩子感受到的只有老師為他們創(chuàng)設(shè)的愛的環(huán)境，感受老師對他們的愛，對他們情感的給予，而體會不到學(xué)問和良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，這些的獲得是以愛心為基礎(chǔ)，以師愛為媒介獲得的，老師的愛心是一種具有動力作用的心理品質(zhì)，因此借助師愛創(chuàng)設(shè)的精神環(huán)境對幼兒實施教育特別重要。老師有愛心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，使幼兒產(chǎn)生平安、開心、樂觀的情感與心理狀態(tài)，促使他們樂于去觀察、嘗試、探究與制造，從而發(fā)展他們的智力。所謂師德認(rèn)識，就是指對老師職業(yè)道德的深刻認(rèn)識和全面理解，要從“德”中體會到獻(xiàn)身幼兒教育事業(yè)的無比歡樂和自豪。我從事幼教工作將近二十年，回顧自己走過的經(jīng)歷，對師德認(rèn)識有一個由淺到深，由片面到全面的過程。經(jīng)過各種學(xué)習(xí)，可以說在師德認(rèn)識上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業(yè)有了詳細(xì)內(nèi)容和明確目標(biāo)，我對自己所擔(dān)負(fù)的幼兒教育工作有了新的認(rèn)識，尤其作為從幼兒老師到作為一名幼兒園園長應(yīng)具備哪些師德，心中基本上也有個底。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的幼兒教育開始，幼兒老師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的老師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。塑造師德風(fēng)范，潛心練功“給學(xué)生一杯水，老師本身應(yīng)當(dāng)有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，老師是一個完善無缺的人物，是最可值得依靠的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從老師身上看到無私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德