2014高考社科文經(jīng)典題訓練1、閱讀下面的文字，完成5-7題。

蓋天說與渾天說是中國古代天文學上兩大主流學派的理論，兩派都創(chuàng)造了許多天文儀器，用于觀測、記錄、研究和演示天象。渾天學派的渾天儀和渾象奇瑰雄渾，在歷史上備受推崇，蓋天學派的圭表也廣為世人所知。其實，蓋天派還創(chuàng)制了一種蓋天圖儀，同樣閃爍著先哲智慧的光芒，然而遺憾的是，這種蓋天圖儀在中國天文學史上卻鮮有提及，所以今天仍有必要介紹和探討。

蓋天說是中國一種古老的天文學理論，傳說出自周人之手的《周髀算經(jīng)》說：“天象蓋笠，地法覆盤。”古人于傘蓋之下，仰觀其形有若天穹，于是繪制星辰圖像于其上，就成為一幅蓋天圖。與蓋相類者有笠，笠無柄，頂戴于頭遮日防雨。用笠制作法天之器，作用與蓋相同，故有“蓋笠”一詞。但笠小蓋大，蓋上可以繪制更多星辰，這大約就是后代多稱“蓋天”的原因吧。

蓋天圖儀之形與天穹相似，人可站立其下仰視，也可以回轉(zhuǎn)蓋圖以示天空星辰旋轉(zhuǎn)，還可以斜置以演示北極傾斜之狀。既簡單又直觀，可謂古人法天最理想的器具。這種圖，天區(qū)星度布局比較均勻，完全不像后來的平面蓋天圖誤差那么大。但古代完整的蓋天圖儀并沒有流傳下來，我們只能就相似的車蓋等來探討其形制。《隋書》中記有一輛南齊帝車：“及平齊，得其輿輅，藏于中府。……有乾象輦，羽葆圓蓋，畫日月五星，二十八宿，天街云罕。”乾象即天象，這正是蓋天圖儀的形制。另一類蓋天圖繪于古墓葬中，漢至隋唐的許多墓室設(shè)為穹頂，上繪天象，雖稍簡陋，但屢見不鮮。

流傳于古籍中的平面蓋天圖，則是將球面圖形加以平面化，其好處是制作簡易，方便攜帶。但這樣一來所繪星位必然因照顧角度而犧牲距離，而與實際天象不合，于是廣受詬病。其實，在表現(xiàn)天象方面，渾天派也有缺點。渾象上繪出的星圖是目視星空的反象，相當于人從天外向下俯視。從這一點說，它還不如蓋天圖直觀形象。

中國歷史上曾多次發(fā)生渾蓋之爭，由于渾天說占據(jù)了主導(dǎo)地位，蓋天圖儀遂長期為人們所忽視。今天再進行渾蓋之爭當然已經(jīng)毫無意義，但如果把蓋天圖儀納入人類天文學史，則依然是很有意義的。

(摘編自秦建明《蓋天圖儀考》)

5.下列關(guān)于作者寫作本文原因的表述，不正確的一項是

A.蓋天學派跟渾天學派一樣，也是中國古代天文學的主流學派，創(chuàng)造了許多天文儀器。

B.渾天學派的渾天儀和渾象，以及蓋天學派圭表在歷史上備受推崇，廣為世人所知。

C.蓋天圖儀和渾天儀等，都是古代用于觀測、記錄、研究和演示天象的重要天文儀器。

D.蓋天圖儀是蓋天學派創(chuàng)制的，這一儀器閃爍著先哲智慧的光芒，但后人卻鮮有提及。

【答案】B。

【解析】本題重點考查考生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力，能力層級C級。

B項混淆人事。原文“渾天學派的渾天儀和渾象在歷史上備受推崇，蓋天學派的圭表也廣為世人所知”，題干混淆為“渾天儀、渾象、圭表”這三種事物“歷史上備受推崇，廣為世人所知”。

6.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A.作為天文學理論的蓋天說誕生甚早，在春秋時代周朝人所著的《周髀算經(jīng)》中就有“天象蓋笠，地法覆盤”的說法。

B.蓋天圖儀狀如傘蓋，上繪日月星辰，人可站立其下仰視。蓋圖可以旋轉(zhuǎn)、傾斜，演示星辰運動狀態(tài)。

C.古代完整的蓋天圖儀實物已經(jīng)失傳，但在古人的車蓋、墓室穹頂上仍繪有蓋天圖，形制與其相似。

D.平面蓋天圖雖然所繪星位因照顧角度而犧牲了距離，但是比起渾象來，仍然顯得直觀形象，而且容易攜帶。

【答案】A。

【解析】本題重點考查考生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，能力層級C級。

A項或然當必然。原文“傳說出自周人之手的《周髀算經(jīng)》”是或然，題干變成“春秋時代周朝人所著的《周髀算經(jīng)》”，變成必然。

7.派根據(jù)責原文末的內(nèi)隆容，餅下列撓推斷狀不正跑確的南一項勵是減A.驕所謂遞“蓋定天圖沫”是崇說像肯傘蓋陶一樣蘭的天貓象圖正，但桑古代銷也有充用笠灘制作們的法宇天之狹器，察所以故應(yīng)該添也有誤以“偏笠”考為名創(chuàng)的圖炊。吊B.雷雖然疊從古帥人車雅蓋和尋墓室置穹頂悔上所古繪制窮的蓋第天圖萍可以霧探知驅(qū)古代盟蓋天眉圖儀僚的主注要形旱制，搖但是胞蓋天錘圖儀擺原物陜必定針更加塔復(fù)雜塘。士C.科正因池為渾慌象上剃繪出郵的星工圖是蠶人們嘩目視琴星空木的反漂象，鑒所以晶渾象嶼上星加辰的秤位置侄、距復(fù)離也疲有不衰符合恥實際設(shè)天象傾的。環(huán)D罪.歷環(huán)史上痰曾多皂次發(fā)之生渾炭蓋之臘爭，五最后松渾天蜂說占舟據(jù)了鑼主導(dǎo)胡地位興，但挪蓋以碌仰視粒，渾店以俯惠視，慎應(yīng)該省說兩乖者各以具其詠妙。【答匪案】寶C。勤【廣解析沙】本葛題重蝦點考病查考園生根豈據(jù)文柏章內(nèi)繳容進男行推救斷和傍想象饞的能太力，曠能力城層級情C級卵。駛C項慈無中擇生有善。文態(tài)中也亦沒有農(nóng)“渾撇象上麗星辰醒的位透置、緣瑞距離縮慧也有含不符握合實堤際天投象的供”的雅信息勸，從喜“渾掛象上尼繪出兆的星輸圖是醒人們罵目視炸星空乏的反瞎象”驚無法法推論瓶出“羊渾象死上星亮辰的灑位置闖、距慢離也蚊有不泛符合彩實際川天象莊的”窩。2、故閱讀吩下面央的一贏段文剃字，碑完成等7—幕10汪題。則茶米馬古襲道磨①今萍天人程們所夸說的慘“茶梯馬古創(chuàng)道”征，源幫自古層代的爪“茶志馬互壺市”睬，即濃先有才“互雹市”作，后擠有“繳古道緊”。乘而“產(chǎn)茶馬絹互市標”是縱我國體歷史槽上漢踏藏民檔族間名一種綿傳統(tǒng)飲的貿(mào)概易形照式，尖唐代注文獻珠中就醬已經(jīng)響有所晚記載宿。嫁②到遷宋代弄，內(nèi)蒙地茶治葉生浸產(chǎn)飛蘋躍發(fā)稍展，糟其中廳一部眼分茶好葉“汁用于乖博馬蝕，實奪行官理營”挺，在城四川均的名建山等魂地設(shè)芒置了序?qū)ｉT趟管理圈茶馬躁貿(mào)易府的“殊茶馬努司”釣。宋僵朝統(tǒng)況治者謝為什雀么如廳此重眨視“烈茶馬塑互市晌”呢健?當?shù)鯐r契殊丹、嗎西夏孔和女卡真等維少數(shù)脈民族頌的崛飯起對稠兩宋蕩政權(quán)僅造成拜嚴重林威脅尺，迫友使朝鍛廷同摔西南聾地區(qū)害少數(shù)瘦民族均保持掀友好家關(guān)系斷，以顆便集體中力讀量與卸西北容少數(shù)失民族語政權(quán)惰抗衡柴。在飯這種伸情況衡下，殼“茶睛馬互聰市”卸除了越為朝拖廷提錄供一誓筆巨需額茶廈利收獄入補粉充軍躁費之祝需外繼，更奸重要寨的是接，既管滿足縫了國鑰家對拔戰(zhàn)馬朱的需劍要，裕又維此護了秤宋朝景西南嫌邊境纖的安騰全。③那掀么，繁藏族最為什親么也標很重丈視“址茶馬糾互市真”呢耽?因繩為藏李族非斬常喜鞭歡飲值茶。汁招待憶客人紛，首豎先端環(huán)出來閑的就鮮是茶干；外荒出旅碌行，慢必帶師的也承是茶鉆；累音了，床飲幾嚷口熱地茶能壤立即康消除鑒疲勞蛙；病交了，吧飲一帶口濃梅茶能越解毒嶺去病治；用閘煮過預(yù)的茶撒葉喂安牲畜忌，馬騾吃了才長膘正快，嚴牛吃嘆了增作加奶寇量。穗尤其奮藏族澇平時蝕食用想肉、確乳較勉多，雙喝茶張可以琴解油永膩、虜助消每化。混對于忌長期暗以自予給自鄉(xiāng)豐足的倚自然餅經(jīng)濟捕為主栗的藏六族來諷說，顫他們槽并不圾需要容外界瘡供給批很多博東西升，但竟茶葉激卻是鋸絕對相不可前缺少盜的。根④唐群宋以伸后，際漢藏出人民漿之間撈通過頓“茶敲馬互賀市”旁建立芝起來上的友運誼，點一直渠延續(xù)州到元育、明災(zāi)、清咸。元瘋代為撇了加被強對屢藏區(qū)竊的管代理，顫在“左茶馬稱古道飯”沿蒸線推謙行“叔土官垃治土駝民”崖的土私司制坐度，思把以視“茶徐馬互鬧市”叉為主蠶的交鄉(xiāng)豐通線飾路定進為正駱式驛趕路，鐮并設(shè)喊置驛罰站。向從此扔“茶均馬古娛道”堅既是怖經(jīng)貿(mào)隆之道天、文效化之修道，糕又是悔治藏械安藏遇之道散。⑤到積了清彎代，禍“茶釋馬互琴市”息作為絲式一種著重要犬制度網(wǎng)逐漸校從歷廚史地殺平線繩上消洋失，核取而緩代之濕的是字“邊喇茶貿(mào)旨易”件制度苗。藏娘族對渣茶葉厭的需位求有藍增無維減，詳對其怪他產(chǎn)公品如巖絲綢凍、布臥料、則鐵器守等的腐需求過也開敵始增嶺加；慕而內(nèi)非地對剃藏區(qū)駱馬匹孫的需啟求雖犬然減蹈少，抬卻對出藏區(qū)雖皮革臥、黃玩金，獄以及胡蟲草燈、貝叮母等糟珍貴餓藥材帖的需但求大籃幅增鉗加。竟這樣惱，漢姑藏之遙間的屈貿(mào)易肺范圍盲更加慕廣泛懸，騾壺鈴聲奏聲，兵馬蹄毯陣陣蛛，“發(fā)茶馬疼古道溉”沿兩線的鑒民間幫貿(mào)易綱更加瘦繁榮啄。勿⑥斑“茶籌馬古熟道”議作為騾連接段內(nèi)地吧與康它藏地漆區(qū)的斷交通悲大動云脈，超歷經(jīng)炊唐、啊宋、哭元、膜明、異清，裁雖然騎最終遣消失亂，但旁它對貪促進摩康藏些地區(qū)量經(jīng)濟芝發(fā)展朋、加憲強漢靈藏民喘族融糞合、往維護亞國家津統(tǒng)一誕的歷宋史作劈燕用不擾容低擇估。7．吃下列得關(guān)于賄“茶桃馬古跪道”潤的表僚述，南錯誤格的一掠項是肢（懸）睜A．邪所謂初“茶量馬古別道”種是漢犯藏兩慎族之咽間由嫌于長摟期以監(jiān)茶易肉馬而午形成跪的貿(mào)城易通使道。放B嶺．在容宋代襲，“暗茶馬拳古道尸”上提的巨柱額茶展利收徒入是密當時讓全國頁軍費殺的主滔要來沾源。駐C驕．“言茶馬京古道笨”到篩元代湖已成菌為一尖條經(jīng)連貿(mào)之撤道、億文化經(jīng)之道富和治葬藏安拜藏之只道。湯D抱．“得茶馬小古道痛”為香發(fā)展棄經(jīng)濟犬、團輝結(jié)人懲民和顯國家豈統(tǒng)一僑發(fā)揮攪了很鉆大的檢歷史漸作用啊。1、乒此題科是對清“茶抖馬古降道”剃概念樸的理塵解，選就是牌考點紹“理放解文里中重嫩要詞駐語的貧含義梅”，杏能力漏層級牲B。返從全魚文看狡，文鉗章寫孩的就癢是漢短藏兩眉族之雞間以吃茶易海馬而翼形成國的貿(mào)旨易通棵道，陜所以盛A項疏正確幕。B愚項說受“茶窩馬古懷道”悶上的您巨額罷茶利適收入甜是軍繳費的財“主鑼要來耕源”沫，而液第二趟段表搭述是壁“巨列額茶諒利收蘿入補您充軍挽費之濕需”歐，只似是“挺補充反”，左并未件說是乞軍費推的“隙主要使來源功”，記這是弦曲解立原文蘆。C簡、D趟兩項里的表匆述，盞可在訂第四徹段和白末段哥找到鈴根據(jù)劫，所習以答挺案是珠B。8．牛關(guān)于碎宋朝縫統(tǒng)治魯者重戀視“套茶馬遍互市僅”的娛目的寺，下印列表擠述錯徑誤的瘦一項之是（碌）傍A寬．與組藏族般等民洗族保粉持友帆好關(guān)膽系，化以便普同西弊北少折數(shù)民莫族政查權(quán)抗占衡。彼B．踢以茶連易馬兵，可激以滿坐足國董家連尊年戰(zhàn)院爭中縮慧對馬滑匹的過迫切冊需要服。漂C亞．漢財藏之這間的收貿(mào)易圖往來晌，有傅利于侵維護粉宋朝狐西南償邊境炒的安棍全。幅D．誼藏族愛非常厚喜歡拋飲茶反，以笨馬易卸茶可貞以滿繡足他切們對哭茶葉化的需就求。2、誕此題封考查繩的是品對“攜宋朝床統(tǒng)治薄者為熊什么威如此艙重視徹‘茶被馬互滑市’瓦”的彼理解譽，就寸是考宏點“呼理解感文中洞重要放的句譽子”傅，能旨力層伍級B鹿。“雹宋朝發(fā)統(tǒng)治癢者為屯什么脾如此哀重視鼻‘茶李馬互閑市’林呢？扶”是膏個設(shè)怎問句獵，有絹疑而多問，叉有問豬必答魄，下漁文的應(yīng)兩句眉即是籃答案艦。第大一句孤是A倚項的霞根據(jù)王，第洗二句騾是B純、C票兩項宮的根蘭據(jù)。羨而D彩項表轎述的撓是藏網(wǎng)族重殿視“跌茶馬外互市捏”的賞原因易，而碌非宋死朝重塌視“劫茶馬籌互市丘”的里目的澤，這柳是答拖非所成問。尼再說區(qū)宋朝鬧重視煤“茶蜜馬互址市”滲是為周了漢濫族，麗而不增是為脂了藏粥族。挪此題孟答案宋是D葬。9．假下列盤表述墓不符鹽合原置文意虜思的惡一項責是（免）左A．荷為了急官營寬茶馬刃貿(mào)易馬的需乓要，標宋朝瓣在四英川一瞧些地享方設(shè)輕置了超“茶茂馬司閉”。御B滴．茶補葉在猜藏區(qū)案可謂故物盡瘦其用種，除崗供人器飲用幟外，源煮過歉的茶磚葉還很拿來爹喂牲權(quán)畜。房誠C若．歷構(gòu)史上蝴，藏換族自折給自粒足的攪自然鹿經(jīng)濟侮不需臥要外世界供社給除每茶葉瞞以外剃的東兔西。辦D澤．“沒邊茶格貿(mào)易鉗”取傾代“羞茶馬王互市瀉”，爪促使浸漢藏每民間度貿(mào)易活更加然繁榮詠興旺余。3、湖A項葡的答據(jù)題區(qū)勁間在膛第二棕段，辰再縮錦小范癢圍就列是本谷段第那一句薪。B陶項的顏答題遣區(qū)間類在第程三段昌：藏火族人翅招待憲客人取、外宗出旅智行、遼累了描、病悅了都慢是飲制茶，匙煮過貍的茶賭葉喂樹馬牛乓，難陳道不匹是物倍盡其誤用嗎禮？C慮項的修答題擺區(qū)間腸也在喪第三偶段，伐但表憑述是娛“他耍們并守不需午要外嘩界供莫給”寬除茶災(zāi)葉以繭外的條“很順多東鼓西”寫，“恐很多察東西稈”范駐圍小高一點魚，而急“東度西”請則范緞圍擴塞大了返，屬吹于故柄意擴乎大范培圍。隊D項帥的答儀題區(qū)橡間在雞第五戴段，貴本項劉表述祥正是則第五卻段段踐意，榆把本攝段第謎一句揚和末菜一句士聯(lián)系井起來嬌看，鋼D項溉是符堂合文苗意的拳。答搖案應(yīng)夕選C透。此判題能喜力層杏級為揚C，撈考點賊是辨飾別文陣中的淚重要溜信息景。10譽．根察據(jù)原待文提秒供的蠟信息封，下賺列推具斷正橡確的泛一項籍是（餡）倡A齒“古坐道”石晚于刃“互融市”寇，因僵此“護茶馬甩古道手”的專形成草不應(yīng)創(chuàng)該早谷于唐廚代。設(shè)B揮．元番代推漁行的咱“土倚官治監(jiān)土民號”的自土司給制度譯，擴請大了酸藏族碧地區(qū)橡的民鑼族自狼治權(quán)酸。宵C．設(shè)清代晴以后盤，“蹄茶馬值古道挎”由辰于“清邊茶毯貿(mào)易塞”的嘩興起仍而在密歷史雜地平夾線上華消失逃。砍D．財內(nèi)地吼對藏才區(qū)皮寇革、污黃金縫以及查藥材通的需代求大爪幅增紙加，劣使馬偉匹的忽交易剃量減脈少。4、婚此題毛考點目是根警據(jù)文贏章內(nèi)震容進培行推粥斷，株能力漿層級鮮為C滑。A防項的倡推斷須區(qū)間閑是一撿、二恐段。陽第一拐段中仿說“椒茶馬甘古道貨”源標自“羽茶馬刑互市鹽”，團先有怖“互饒市”昆，后濫有“熄古道置”，王唐代析文獻兆中記掙載的累是“謝茶馬爹互市衛(wèi)”；橡再從煩第二醒段看怠，宋責代還垂是“菌茶馬垮互市追”，棟就說帥明唐即代“默茶馬懂古道匙”還惱沒有廚形成渡。兩臺段結(jié)輛合考旬慮，執(zhí)A項恐推斷瘦是正傭確的率。B罰項的趣“擴泊大藏百族地鐘區(qū)的星民族染自治趁權(quán)”臺是無彩中生咱有。畜C項帽是偷約梁換南柱。醒第五丸段第煤一句禽是說疲“到譽了清烏代”貍，“脆茶馬漲互市睬”由猜“邊鍬茶貿(mào)謝易”糞取而石代之升，并譯不是逝C項鑼說的渠“清切代以佳后”懂，“恩茶馬綿古道違”由塌于“邀邊茶丑貿(mào)易嚇”興止起而墻消失串。D奸項是出轉(zhuǎn)化繡失誤奶。第倍五段溫中“貫內(nèi)地規(guī)對…葛…減畏少，秧卻對渠……氧增加嗽”是燦轉(zhuǎn)折浴關(guān)系拴，而轉(zhuǎn)D項蘇把這抵一句累轉(zhuǎn)化賽成因資果關(guān)魄系了抖，當照然是梯錯誤陽的。涂答案捏選A饒。(二收)閱厲讀下冶面的蠟文字御，完來成習紀題。譯(2磚00死1年數(shù)全國借高考判試題怕)朋銅奔除馬正圓名迫作為炎中國比旅游滑標志鳳的東瘡漢銅丑奔馬璃是1張96遞9年姻在甘怕肅武蹈威出剝土的且，據(jù)棵云當父時被滿定名繭為“僅馬踏本飛燕旱”，竹也有茫學者移引經(jīng)假據(jù)典握，將兆其定合名為禁“馬盈超龍掙雀”研。最要后可票能因指為眾句說紛忍壇，吊無奈娃之下把取名門為“親銅奔速馬”煙。“矮銅奔星馬”殘一名焦雖然道簡明步扼要蝕，但竭有馬狹無燕洲，未死愜人吹意。恭最托近有取人在添《光微明日添報》項上撰甩文，司更考櫻定此總物應(yīng)薄名“戀飛廉著銅馬族”。宿其根塑據(jù)有集二：尺一是偶《后素漢書喂·董糞卓傳員》中駁有“到飛廉析銅馬徒之屬斤”的狹記載櫻，二蜻是“絞《三導(dǎo)才圖亮會》江里的傅飛廉短圖，枝便是腸一只由飛鳥重”。宣愚意饅此說撒更屬秋不妥汗。首先匹，《運三才剛圖會吳》一瞞書乃況明朝序嘉靖暑、萬瞎歷間獨人所擱作，葛且《摘四庫暈提要掏》認置為其港中采燦摭浩突博，避然間蹤蝶有冗榜雜虛互構(gòu)之史病。劃其次睡，關(guān)棟于“涉飛廉認”，幟注家級多有獅出入插。《弊墨子廈·耕苦柱》早云：貪“夏間后啟勵使飛鑰廉折秩金于廳山川推。”煙《史仇記·劈燕秦本固紀》純云：疼“飛蝦廉善垃走，尖父子姑俱以漫材力遼事殷亦紂。甘”以漢上兩史書顯懲然認頌為飛著廉是顧人，勁但是近《淮乞南子蹦》高稅誘注易：“章飛廉草，獸工名，妨長毛倆有翼歐。”騰《楚斬辭·駝離騷處》王溪逸注鳥：“態(tài)飛廉襯，風稠伯也嗓。”刮洪興態(tài)祖補激注：絹“飛年廉，占神禽這，能媽致風定氣。墓”可鄙見飛終廉到征底是腫人是日神，雕是獸襖是禽橫，古溪人也區(qū)無定拘論。灣兩漢膀之間較神話投頗多善，漢衰代畫口像石充中常銜有人判騎神勢獸、略駕神姑龍升意天的宰景象凡，亦達有騎巡壽馬的宴形象朵。但蛛神獸微歸神席獸，是馬歸威馬，額在這公些圖擊案中嗽各有娃其形京。武將威銅攤馬是柔一件濁寫實憐的作服品，欄馬足擁下的政飛鳥島亦然井，所萄以很恐難將眉其與銜神話蔬中的看飛廉佳相提潛并論泥。至于嘉《后行漢書痰·董遮卓傳勸》所驢說，抓當是貿(mào)飛廉令歸飛平廉，篇銅馬孕歸銅能馬，偽非指稼一物產(chǎn)，故芳文后返有“揪之屬田”一拉詞。卡然裂而，尾武威譜銅馬見足下腦確有醒一鳥堆，其愧象征鮮之意設(shè)為人虛所關(guān)儉注。痕一提瀉到馬碗，人生們很顛快想扯到奔侵騰如嶄飛，責而飛菠燕的蔑速度齡同樣禿也是丹無庸慘置疑報的。哀歷朝孤多有勒以燕繞喻良蔥馬之游詩文佩，如較南朝翼沈約五詩有描“紫呆燕光就陸離我”句劣，注插：“怖紫燕亦，良參馬也娃。”紋梁朝師簡文良帝詩絨云：荷“紫租燕躍績武，外赤兔貪越空厲。”朝二句真中赤殼兔指樹良馬垃，紫盆燕亦俊指良當馬。袋李善煎注謝貝靈運迎詩云樂；“播文帝濁自代伸還，錦有良予馬九孩匹，同一名要飛燕旦騮。倍”在如古代誓，武貨威銅百馬足厭下的辨飛燕企無疑占是用庫來比找喻良酸馬之曠神速饑，這天種造和型讓膊人一高看便岔知其腸意，柿所以灑銅馬瘋應(yīng)直毛截了兇當取歐名為犬“紫拆燕騮猜”或雪“飛祖燕騮殲”，敵此名堂恰合稻古意專，最祝為雅撞致貼佩切。1．藝以下擱不屬凍于作佛者為鞠銅奔脊馬正翼名的屯原因蒜的一南項是版A園.作敢為中睜國旅擱游標既志的她東漢講銅奔住馬，雄其名里稱一織直眾值說紛男紜。肯B休．“桂馬踏悼飛燕思”馬銷超龍及雀”促二名販跟銅晌奔馬終造型痰相合敲，但殃未被梨采用淹。畢C．觀“銅萌奔馬餓”一淚名中辮雖然般有奔儉馬，柿但是勢沒有冒飛燕符，不咐能令太人滿傘意。套D乓．“車飛廉境銅馬就”一計名，呈比起除“銅勾奔馬拾”“愚馬踏蜂飛燕乒”等條更遜蜂一籌筍。參考告答案需【仇思路遇】第匪1題漁考查悲篩選持信息攀的能盈力。消作者義為“倍銅奔鹿馬正悼名”徑應(yīng)從錫第三張段開醫(yī)始，邊而B麗項的趟“馬場踏飛處燕”型“馬耽超龍肅雀”挖主要挽在第籍一段燈提及干，所民以不帽在“邁正名決”范慣圍。獨另外掀，原抹文也撲沒說言“馬枯踏飛毛燕”育“馬沙超龍碼雀”撈跟銅否奔馬池造型焰相合救，所具以B峰項錯梨。2．簡以下口不屬放于作臉者否替定“興飛廉堡銅馬扭”一弊名時膜所用取證據(jù)誘的一少項是刷A橫.《博三才崖圖會錘》一突書撰普作時匙代太法晚，走且有撐冗雜析虛構(gòu)刃之病陵。耗B．滴飛廉賽是人度還是真神，寨是獸翁還是葬禽，粗古人避的說喇法并馳不一品致。粒C步．兩任漢之待間神蘇話頗戒多，葵漢代沈畫像評石中城就有僅人騎夏神獸頓、神站龍的樸景象響。悲D．茶《后變漢書深·董餃卓傳亂》“悶飛廉辨銅馬性之屬液”中圓，飛法廉和畜銅馬壞應(yīng)是棕兩物摘。第2罷題也得是考診查篩啞選信訴息的艇能力閘。C倘項“萄兩漢玻之間鞋神話竹頗多創(chuàng)，漢厚代畫順像石率中就涉有人脹騎神景獸、旗神龍納的景哄象”忍，不壘能作正為作溝者否廟定“藥飛廉侍銅馬飲”一作名時主的證析據(jù)，熟它與已作者饒的論桿點之朋間沒按有必販然的揮邏輯丟聯(lián)系擁。3．侵對原譽文最灘后一寒段中趣有關(guān)礙內(nèi)容探的理踏解，拐正確微的一歷項是怨A腸．從深古到高今的澡詩文過中，邀有許友多用積燕子型比喻賞良馬況奔騰型如飛委的例標子。您B尤．“艷二句舅中赤習兔指沈良馬追”的保“二穗句”別指“男紫燕某光陸筑離”饒“紫略燕躍日武”道二句號。醋C；社銅奔亞馬足齒下有舉一鳥滔，文遵中透餅露出鞋這種脾造型皇的用啄意表頌明奔背馬速是度快秒于飛吊燕。害D變．作終者認鑒為，蓋“紫凡燕騮搜”“婚飛燕肺騮”康的名堵稱符血合古將人原慎意，炎又切稼合銅陽奔馬哪的造東型。第3宅題考壤查對憤句意束的理罩解能攻力。信A項換錯誤歇在于熊“從起古到仰今”耳用燕掉子比賀喻良衡馬奔填騰如陶飛”吃，原樹文只游是舉底了“誰歷朝滴”，沃并非勿“從旅古到筆今”菜，原素文說虎“以淡燕喻叮良馬薄”，額而“斃奔騰什如飛娘”原千文中航也有紋，但欣在列匙舉詩殺文之釋前，欠是說柿明飛猴燕為猛何喻丘馬的罵原因狡，而即非“秀古今喜喻馬紫之奔抬騰如慈飛”撞之意曾。B捏項中辭的“鋸二句駁”只烈是指番“紫號燕躍丟武，鏟赤兔稻越空熔”，次而不袖指前親句“帆紫燕要光陸菜離”鬼，從母原文否中自辱可分牌辨。矮C項罷錯在嘆“奔割馬速薦度快脾于飛羽燕”亦，原鄰文中尖并沒領(lǐng)有申壯明奔憶馬快妹于飛秋燕，夜只是都想到干“奔毅騰如努飛”邊。只喜有D回