哪陽(yáng)區(qū)2021?2022學(xué)年度上學(xué)期教學(xué)質(zhì)量階段性調(diào)研檢測(cè)九年級(jí)語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：.答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)：姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。非網(wǎng)閱學(xué)校的考生，請(qǐng)將相關(guān)信息填在答題卡密封線內(nèi)。.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。答在試題卷、草稿紙上無效。.非選擇題用0.5毫米黑色墨水簽字筆將答案直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。答在試題卷、草稿紙上無效。.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。一、積累與運(yùn)用（26分；1—7題每小題3分，第8題5分）1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A.稍遜(xiin)箱篋(que)柔嫩(nen)自慚形穢（sui）B.演養(yǎng)（ni） 呢噴（nan）C.征途（zhEn）諺語(yǔ)（y5n）D.喉嚨（long） 可冕（guOn）2.下列詞語(yǔ)書寫全部正確的是（饗予（jO格守（ke）輕跚（qu））抽絲利繭（bo）強(qiáng)眠不舍（guo）怕無聲息（qiao）A.駢進(jìn)困扼贓物禮至易明B.篝火坍塌游戈忸怩做態(tài)C.海峽秘決驚駭鳩占雀巢3.依次填入下面橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是D.鮮妍豐潤(rùn)寬宥霧淞沆揚(yáng)（）余光中先生的一生就是一段接一段的思念。最初，思念的是故鄉(xiāng)；后來，思念的是祖國(guó)；再往后，變成對(duì)中國(guó)文化一漢魂唐魄的無限o讀他的詩(shī)，迎面而來的是一種入骨的與.A.刻骨銘心留戀蒼茫堅(jiān)強(qiáng) B.入木三分留戀蒼茫堅(jiān)強(qiáng)C.刻骨銘心眷戀蒼涼頑強(qiáng) D.入木三分眷戀蒼涼頑強(qiáng)4.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.央視的聯(lián)歡晚會(huì)上，小品、相聲、歌舞、京劇連唱等節(jié)目連番上演，讓人眼花那他。B.神農(nóng)架山清水秀，氣候宜人，來這里度假真是相得尊彰。C.古代文人雅士們喜歡附唐見磐聚在一起，或吟或飲酒下棋、或談古論今。D.秋天金桂飄香，果園碩果余蟲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片金黃，呈現(xiàn)出一派簞咽學(xué)享的景象。5.下列選項(xiàng)中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.實(shí)施分餐制可以擴(kuò)火食客之間的距離，從而有效地阻止疾病的傳播途徑。B.十堰市開展“文明城市”創(chuàng)建活動(dòng)，其目的是為了提升十堰市民素質(zhì)，提升十堰市民幸福指數(shù)。C.網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)單位要按照家長(zhǎng)要求對(duì)未成年人的賬號(hào)采取限制措施，及時(shí)反饋該賬號(hào)的活動(dòng)，并跟蹤觀察，為家長(zhǎng)提供必要協(xié)助，制止或限制未成年人的不當(dāng)游戲行為。D.規(guī)范、準(zhǔn)確、生動(dòng)地使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，對(duì)于我們交流溝通情感、表達(dá)思想認(rèn)識(shí)和傳承文化記憶，都有極其重要的意義。.依次填入下面這段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）你怎樣對(duì)待生活，生活就怎樣對(duì)待你。—。—?一,—.—。—,只不過你我未處局中，不知其中滋味而已。①迎難而退、明哲保身固然是一種智慧與生活態(tài)度②人生在世，總會(huì)遇到這樣或者那樣的困難與挫折③知難而進(jìn)、努力向前更是一種執(zhí)著和人生哲學(xué)④很多人從表面看來你可能很羨慕他，但人人都有自己的苦惱⑤美學(xué)大師蔣勤《蔣勤勸美》中曾寫道：“人生五味，酸甜苦辣咸都要經(jīng)歷才夠完美。”⑥某種程度上說，人活著就是一種態(tài)度A.⑤?①?⑥? B.②?⑥?⑤?C.⑥?①?⑤? D.①?⑤???.下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)代詩(shī)歌也叫“白話詩(shī)”，與古典詩(shī)歌相對(duì)而言，一般不拘泥格式和韻律，卻和古典詩(shī)歌一樣，都是以詩(shī)言志。.艾青，原名蔣正涵。抗戰(zhàn)時(shí)期，他詩(shī)歌的主要意象是“土地”和“太陽(yáng)”，被稱為“太陽(yáng)與火把”的歌手。C.杜甫，唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，因其遠(yuǎn)祖為京兆杜陵人，故自稱“杜陵布衣”、自號(hào)“少陵野老”，人稱“杜陵游客”。D.“現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)。”這個(gè)句子是并列關(guān)系的復(fù)句。.根據(jù)要求默寫。,邊秋一雁聲。（杜甫《月夜憶舍弟》）（2）寂寂江山搖落處，。劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過賈誼宅》）（3）欲為圣明除弊事，。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）（4）《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》抒發(fā)對(duì)歲月流逝、人事變遷感嘆的兩句詩(shī)是,（5）《行路難》中描繪隆重而豐盛的宴會(huì)場(chǎng)面的詩(shī)句是—二、現(xiàn)代文閱讀（28分）（一）（16分；10、12題各2分，其余每題3分）閱讀下文，根據(jù)要求回答問題。花開屋外，福藏心中①有一年冬天，因生活中的各種不順，我去外省的一個(gè)女友處小住了一段時(shí)間。②臨近年關(guān)，女友帶我去山上采風(fēng)，下山時(shí)，順道看望了一位老人。冬日的村莊，寂靜安詳，透著幾分荒涼。女友帶我來到一戶農(nóng)家，幾間老舊的土坯房靜靜地即在北風(fēng)中，四周圍著籬笆院墻。③推開半掩的斑駁木門，撲進(jìn)眼簾的是一地的紅，像一片片玫瑰花瓣灑落院中。仔細(xì)看，是一幅幅寫著“福”字的春聯(lián)。④院當(dāng)中站著一位穿著藏青色舊棉袍、戴著風(fēng)雪帽、滿臉溝壑的老人，正手握毛筆在院中的一張木桌上，投入地書寫春聯(lián)。⑤每寫好一張，就有一個(gè)穿紅花棉襖，大約五六歲的小女孩接過去鋪在地上。灰白的泥土地面上，鋪滿了一張張紅紙，像一朵朵盛開的梅花。一個(gè)個(gè)大寫的“福”字橫七豎八地散落在院中。⑥來的路上，女友告訴我，這戶人家只剩下祖孫兩人。老人唯一的兒子五年前不幸因病去世，不久兒媳婦離開了家，從此再無音訊。一老一小朝夕相伴，冷暖相依。女友在民政部門工作，逢年過節(jié)會(huì)給老人送些慰問品。⑦老人見到我們，忙放下手中的筆，搬出一條長(zhǎng)髡，用袖子抹了一把浮灰，招呼我們坐下。⑧我低頭看著一地的紅紙，老人的字寫得不算多好，但每個(gè)“福”字都勻稱周正，力透紙背，滿地的紅，像一團(tuán)團(tuán)燃燒的火苗，炸開在灰土地上。滿臉喜氣的小女孩像歡快的音符，在火苗上不停跳動(dòng)。⑨陋室破衣，命運(yùn)多舛，福在哪里？⑩忽而一陣風(fēng)過，一縷幽香挾裹而來。啊，是蠟梅的香氣！我循著花香尋找到東院籬墻邊的一樹梅花，朵朵鵝黃色的花蕾俏立枝頭，像一粒粒米黃的珍殊串在枝干上。我環(huán)顧了一下小院，發(fā)現(xiàn)小院的四周都種著花草。有芍藥、月季、一串紅、大麗菊……都是些普普通通的花草，但春有紅月季，夏有美人蕉，秋有菊，冬有梅，祖孫二人的生活里，一年四季都有花香繚繞。?“大爺，你寫這么多福字干什么用呀？”女友問。?“送給鄉(xiāng)親們的。每年我都給每戶人家送幾張福字，我也識(shí)不了幾個(gè)字，寫不出啥好東西，只能給大伙兒寫幾個(gè)福字。”老人的聲音依然洪亮有力，聽不出滄桑浸泡過的味道。?“大爺，這娃的娘有消息嗎？"我愛憐地看著正在擺弄“福”字的女娃，小聲問老人。老人看了小孫女一眼，輕輕搖了搖頭。?“大爺，你恨她嗎？”?“恨啥呀，孩子有自己的難處吧。”老人說著深嗅了一口梅花：“蠟梅真杳呀！”?臨走時(shí)，我在女友耳邊叮嚀了幾句，塞給她500元錢。女友把錢遞給老人：“大爺，國(guó)家又給你發(fā)錢了，過年了，買點(diǎn)好吃的。”老人忙用手擋了回來：“怎么又給錢？我們祖孫倆夠用了，錢留給別人家吧，我這把老骨頭暫時(shí)還能拉扯孩子幾年，不能老花國(guó)家的錢。”?抵不住女友的再三堅(jiān)持，老人不好意思地收下了錢，忽然想起了什么，慌忙轉(zhuǎn)身進(jìn)屋，拿了一個(gè)布口袋遞給女友：“這袋花生拿著，自家種的，可香呢。”?謝過老人，我們起身告辭，回頭又看到了土墻邊的梅花，瑩黃剔透，朵朵生香。?福在哪里？就在老人一顆難得的心上。我又望了一眼滿目春波的小女孩，知道她活在春意蕩漾的庭院，爺爺為她將入世的風(fēng)雪擋在了門外。這樣的孩子，長(zhǎng)大后心上也是開著花的。?花開屋外，福藏心中。那一天，我給老人送去了物質(zhì)救濟(jì)，老人卻還給我一份無價(jià)的精神救濟(jì)。（選自《思維與智慧》）.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題“花開屋外，福藏心中”的理解。.文章第⑥段的記敘順序是什么？有什么作用？.文章第③、⑤、⑧段畫線句同樣是對(duì)鋪在地上的“福”字的描寫，作者卻用了三個(gè)不同的比喻，這幾個(gè)比喻不能打亂順序，談?wù)勀愕睦斫狻?文中老人是個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。.下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.第②段中“土坯房靜靜的臥在北風(fēng)中”，一個(gè)“臥”字既突出了鄉(xiāng)村的安靜，更突出了老人面對(duì)不幸時(shí)平和的心態(tài)。B.第⑧段中老人寫字“勻稱周正，力透紙背”，說明老人寫字認(rèn)真用心，酷愛書法，經(jīng)常練習(xí)，手腕有力。C.文中第⑨段和?段都有一句“福在哪里”，一個(gè)是疑問，一個(gè)是設(shè)問，都有揭示文章主旨作用。D.“這樣的孩子，長(zhǎng)大后心上也是開著花的“，運(yùn)用比喻，寄寓了作者對(duì)小女孩未來的熱盼和期望。.文章最后一段，作者為什么說“老人卻還給我一份無價(jià)的精神救濟(jì)”。（二）（12分，每題3分）閱讀下文，根據(jù)要求回答問題。關(guān)于生活①畢生為民族解放而奮斗的愛爾蘭革命家毛德曾說：“我生活，別人僅僅是生存而已。”此話雖極自負(fù)，卻也能引發(fā)我們的思考：究竟怎樣才算是在“生活”？②不畏懼生存之苦，而以美的創(chuàng)造為樂是真正會(huì)生活之人的共同之處，庸碌之輩卻只會(huì)過日子。前者可謂超越了生存，后者則為生存所局限，葉芝認(rèn)為：美是由三類人造就的。貴族造就了美的風(fēng)度，因?yàn)樗麄冊(cè)谑篱g的地位使他們超乎生存的恐懼之上；農(nóng)民造就了美的故事和信仰，因?yàn)樗麄儫o可喪失，故無所畏懼；藝術(shù)家則造就了其余的一切，因?yàn)樗麄兲焐统錆M無畏的精神。葉芝的分類未必為一般人所認(rèn)同，但他講的道理無疑是真實(shí)的。或問，聲色犬馬，種種娛樂，算不算超越生存。答曰否。這些只是消費(fèi)，而非創(chuàng)造。唯有智力創(chuàng)造和道德修養(yǎng)這樣的高級(jí)游戲才是超越生存之本能，才使人之所以為人。③堅(jiān)持自己超越生存之上的高尚追求，這樣的人是在真正地生活。有錢如葛朗臺(tái)、阿巴貢之流，一生主要的精力都消耗在了攫取財(cái)富之上，蠅營(yíng)狗茍，患得患失，是為守財(cái)奴。可見，能否超越生存，真正地生活，與貧富程度無關(guān)。對(duì)一種正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)或愛好執(zhí)著到了近乎癡迷的程度，不僅可能超越生存，甚至可能不惜一切，偉大的阿基米得在羅馬士兵刀加頸項(xiàng)的關(guān)頭，仍從容請(qǐng)求他們?cè)试S他畫完幾何圖形。④考學(xué)、求職時(shí)，人人都想從事自己愛好的專業(yè)，但不是人人都能如愿以償?shù)摹８杀氖牵械娜藟焊鶅壕蜎]有什么高尚的愛好，這說明他們對(duì)生活幾無興趣，他們只是被動(dòng)地生存，就像魚群、鳥群或羊群中的一只，追逐著群體的流動(dòng)。所以，應(yīng)主動(dòng)去探索自己愛好什么，并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一致，這樣的人才能感受到生活的幸福。⑤豐子愷先生如此解釋其師李叔同的出家修佛：他把人生比作三層樓。底層是物質(zhì)，二層是精神，三層是靈魂。李叔同棄底層而至二層再至三層，實(shí)現(xiàn)了真正的超越。。⑥“欲窮千里目，更上一層樓。”樓下的人是難以想象樓上的人所親見的風(fēng)光的。.究竟怎樣才算是在“生活”？作者的觀點(diǎn)是： ⑶.第④段中畫線句用了什么論證方法，有什么作用？.以下對(duì)選文分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.第①段中毛德的話引出了本文論述的話題，激發(fā)讀者閱讀興趣。B.第②段中引用葉芝觀點(diǎn)是為了強(qiáng)調(diào)“無畏”的意義。C.文中作者認(rèn)為“毛德”、“阿基米得”、“李叔同”都是超越了生存，真正生活的人。D.第⑥段引用《登鸛雀樓》的詩(shī)句，將人生比喻為樓層，形象地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)：每個(gè)人都應(yīng)追求精神乃至靈魂層面的生活。.以下這段文字放入文中哪一段最合適？ 什么？貧窮如顏回者，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。“顏回身居茅屋陋巷，生活清貧，但他人窮志不窮，安于其樂。正所謂“君子憂道不憂貧”是也。三、古詩(shī)文閱讀（16分）（-）（12分，每題3分）閱讀下面文言文，回答問題。醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒；在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，但僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野萩，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。.下列句中加點(diǎn)字解釋相同的項(xiàng)（）A.雜然而前珍者 推豚出新B.有亭翼然順于泉上者 身地其境C.山間之朝萼 日萼風(fēng)寒D.觥籌交錯(cuò) 一籌莫展.翻譯句子。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。.下面說法不正確的一項(xiàng)是（）A.第二段寫景和抒情相結(jié)合，寫朝暮、四時(shí)不同景色，是為了襯托“樂亦無窮”，表達(dá)作者縱情山水的意趣。B.第三段通過四個(gè)場(chǎng)面的具體描寫，描繪了滁州人民怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài)，直接突出滁州政治清明的景象，這也是太守“醉”的原因之一。C.“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”一句，采用動(dòng)靜結(jié)合的寫作手法，表現(xiàn)出山林的幽靜。D.本文除寫“樂”外，又暗含作者寄情山水排遣貶謫的苦悶情懷，從中可以看出歐陽(yáng)修寵辱不驚、豁達(dá)大度的性格特征。.談?wù)劚疚摹叭酥獜奶赜味鴺罚恢刂畼菲錁芬病敝械摹皹贰迸c范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中的“樂”的相同點(diǎn)，以及這種思想在當(dāng)今社會(huì)的積極意義。（二）（4分，每題2分）閱讀下面古詩(shī)詞，根據(jù)要求回答問題。水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。.下面說法正確的一項(xiàng)是（）A.詞前小序交代了寫作的時(shí)間地點(diǎn)及寫作的緣由，并領(lǐng)起全篇。B.詞人在“我欲”“又恐”“何似”的情感波瀾中，含蓄地表現(xiàn)對(duì)人間生活的厭棄。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶”間接寫出了作者賞月時(shí)間之長(zhǎng)。“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”表面寫對(duì)明月的埋怨，實(shí)際表達(dá)親人不能團(tuán)聚的惆悵。.“但愿人長(zhǎng)久，千坦共嬋娟。”為什么歷來為人們所稱道？四、作文（50分）.閱讀下面的文字，按要求作文。打開初中生活的畫卷，那些歡笑和煩惱，那些幸福和憂傷，都成為我們生命里最美好的記憶。請(qǐng)以“初中那些事”題，寫一篇文章。要求：①按題目作文。②除詩(shī)歌外，文體不限，不少于600字；③文中的人名、地名、校名一律用“XX”代替。.請(qǐng)以《人生最貴的是》為題作文。要求：①選題目（2）的，先將題目補(bǔ)充完整，然后作文。②除詩(shī)歌外，文體不限，不少于600字；③文中的人名、地名、校名一律用“XX”代替。參考答案一、積累與運(yùn)用（26分；1一7題每小題3分，第8題5分）.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A.稍遜（xCin）箱篌(que)柔嫩(nen)自慚形檔（sui）B.演養(yǎng)(ni)呢鶴(nan)緝予（jD抽絲利繭（bo）C.低途(zhen)諺語(yǔ)(yin)脩守（ke）強(qiáng)耳百不舍（guo）D.喉嚨(long)冠冕（guan）輕娜（qu）值無聲息（qiao）【答案】B【解析】【詳解】A.箱篋（que） qie,自慚形穢（sui） hui；C.征途（zhEn） zheng,諺語(yǔ)（yan） yan；D.冠冕（guan） guan,悄無聲息（qido） qiao；故選B。.下列詞語(yǔ)書寫全部正確的是（）A.駢進(jìn)困扼贓物禮至易明 B.篝火坍塌游戈忸怩做態(tài)C.海峽秘決驚駭鳩占雀巢 D.鮮妍豐潤(rùn)寬宥霧淞沆揚(yáng)【答案】D【解析】【詳解】A.困扼——困厄，禮至易明——理至易明；B.游戈——游弋，忸怩做態(tài)——忸怩作態(tài)；C.秘決一秘訣，鳩占雀巢——鳩占鵲巢；故選D。.依次填入下面橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）余光中先生的一生就是一段接一段的思念。最初，思念的是故鄉(xiāng)：后來，思念的是祖國(guó)；再往后，變成對(duì)中國(guó)文化一漢魂唐魄的無限?讀他的詩(shī)，迎面而來的是一種入骨的與。A.刻骨銘心留戀蒼茫堅(jiān)強(qiáng) B.入木三分留戀蒼茫堅(jiān)強(qiáng)C.刻骨銘心眷戀蒼涼頑強(qiáng) D,入木三分眷戀蒼涼頑強(qiáng)【答案】C【解析】【詳解】此題考查的是詞義辨析。“刻骨銘心”形容記憶深刻得讓人永遠(yuǎn)也不能忘記（多用于對(duì)別人的感激）。“入木三分”形容書法筆力剛勁有力，也比喻對(duì)文章或事物見解深刻、透徹。因?yàn)檫@里指的是“思念”，據(jù)此判斷一空應(yīng)為“刻骨銘心”；“留戀”舍不得放棄或離開。“眷戀”深切地留戀（自己喜愛的人或地方）。二者相比“眷戀”包含的感情更加深厚，據(jù)此判斷二空應(yīng)為“眷戀”；“蒼茫”遼闊遙遠(yuǎn)而望不到邊。“蒼涼”凄涼。因?yàn)榇颂幨切稳菀环N“入骨”的感受，所以三空應(yīng)為“蒼涼”；“堅(jiān)強(qiáng)”堅(jiān)固，不可摧毀，不動(dòng)搖。“頑強(qiáng)”堅(jiān)強(qiáng)：強(qiáng)硬：不屈服。相比較來說“頑強(qiáng)”更能突出這種“不屈服”的感情，據(jù)此判斷四空應(yīng)為“頑強(qiáng)”；故選Co.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.央視的聯(lián)歡晚會(huì)上，小品、相聲、歌舞、京劇連唱等節(jié)目連番上演，讓人眼蔣綠百I。.神農(nóng)架山清水秀，氣候宜人，來這里度假真是相得至影。C.古代文人雅士們喜歡附庸風(fēng)雅聚在一起，或吟或飲酒下棋、或談古論今。D.秋天金桂飄香，果園碩果余蟲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片金黃，呈現(xiàn)出一派量則學(xué)事景象。【答案】A【解析】【詳解】A.“眼花繚亂”眼睛看到復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。用來形容“節(jié)目連番上演”，突出節(jié)目的花樣很多，符合語(yǔ)意；“相得益彰”相互幫助、互相補(bǔ)充，更能顯出好處。該詞所指內(nèi)容應(yīng)該是兩方面，但這里只寫到了“神農(nóng)架山清水秀，氣候宜人”，不符合語(yǔ)境；“附庸風(fēng)雅”指缺少文化修養(yǎng)人，硬裝出一副斯文儒雅的樣子。該詞含貶義，不能用來形容“古代文人雅士們”，不符合該句的語(yǔ)境；“富麗堂皇”①形容建筑物宏偉華麗或場(chǎng)面盛大。②形容文章辭藻華麗。此處用來形容自然景象不恰當(dāng)；故選Ao5.下列選項(xiàng)中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.實(shí)施分餐制可以擴(kuò)火食客之間的距離，從而有效地阻止疾病的傳播途徑。B.十堰市開展“文明城市”創(chuàng)建活動(dòng)，其目的是為了提升十堰市民素質(zhì)，提升十堰市民幸福指數(shù)。C.網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)單位要按照家長(zhǎng)要求對(duì)未成年人的賬號(hào)采取限制措施，及時(shí)反饋該賬號(hào)的活動(dòng)，并跟蹤觀察，為家長(zhǎng)提供必要協(xié)助，制止或限制未成年人的不當(dāng)游戲行為。D.規(guī)范、準(zhǔn)確、生動(dòng)地使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，對(duì)于我們交流溝通情感、表達(dá)思想認(rèn)識(shí)和傳承文化記憶，都有極其重要的意義。【答案】D【解析】【詳解】A.搭配不當(dāng)，去掉“途徑”；B.句式雜糅，可刪去“為了"；C.語(yǔ)序不當(dāng)，將“及時(shí)反饋該賬號(hào)的活動(dòng)，并跟蹤觀察”改為“跟蹤觀察，并及時(shí)反饋該賬號(hào)的活動(dòng)”；故選D。.依次填入下面這段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）你怎樣對(duì)待生活，生活就怎樣對(duì)待你。—。—o—,一。,只不過你我未處局中，不知其中滋味而已。①迎難而退、明哲保身固然是一種智慧與生活態(tài)度②人生在世，總會(huì)遇到這樣或者那樣的困難與挫折③知難而進(jìn)、努力向前更是一種執(zhí)著和人生哲學(xué)④很多人從表面看來你可能很羨慕他，但人人都有自己的苦惱⑤美學(xué)大師蔣勤在《蔣勤勸美》中曾寫道：“人生五味，酸甜苦辣咸都要經(jīng)歷才夠完美。”⑥某種程度上說，人活著就是一種態(tài)度A.⑤②①@?④ B.②①@?⑤④C.⑥②D.①?②【答案】C【解析】【詳解】本題考查句子銜接排序。⑥句緊承首句話題，提出觀點(diǎn)；然后②句先擺困難，再用①③層層遞進(jìn)列舉了兩種面對(duì)困難的態(tài)度；再用⑤句引用名言論證及第④句的事實(shí)論證。⑤④兩句道理與事實(shí)論證中，因第④句與結(jié)尾句“只不過你我未處局中，不知其中滋味而已”意思聯(lián)系緊密，故放在⑤句后。故選C。.下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)代詩(shī)歌也叫“白話詩(shī)”，與古典詩(shī)歌相對(duì)而言，一般不拘泥格式和韻律，卻和古典詩(shī)歌一樣，都是以詩(shī)言志。B.艾青，原名蔣正涵。抗戰(zhàn)時(shí)期，他詩(shī)歌的主要意象是“土地”和“太陽(yáng)”，被稱為“太陽(yáng)與火把”的歌手。C.杜甫，唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，因其遠(yuǎn)祖為京兆杜陵人，故自稱“杜陵布衣”、自號(hào)“少陵野老”，人稱“杜陵游客”。D.“現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)。”這個(gè)句子是并列關(guān)系的復(fù)句。【答案】C【解析】【詳解】C.“杜陵游客”不是杜甫，是溫庭筠。因其定居于雪縣（今陜西戶縣）郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵游客。故選C。.根據(jù)要求默寫。（1）,邊秋一雁聲。（杜甫《月夜憶舍弟》）（2）寂寂江山搖落處，.劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過賈誼宅》）（3）欲為圣明除弊事，.（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）（4）《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》抒發(fā)對(duì)歲月流逝、人事變遷感嘆的兩句詩(shī)是（5）《行路難》中描繪隆重而豐盛的宴會(huì)場(chǎng)面的詩(shī)句是,?【答案】 ①.成鼓斷人行 ②.憐君何事到天涯 ③.肯將衰朽惜殘年 ④.懷舊空吟聞笛賦⑤.到鄉(xiāng)翻似爛柯人 ⑥.金樽清酒斗十千 ⑦.玉盤珍羞直萬(wàn)錢【解析】【詳解】此題考查的是名句的默寫。需要注意“戍”“憐”“何事”“賦”“羞”“直”的書寫，這些都是易錯(cuò)字，要重點(diǎn)識(shí)記。理解型默寫（4）注意捕捉關(guān)鍵詞“對(duì)歲月流逝、人事變遷感嘆”，（5）的關(guān)鍵詞是“隆重而豐盛的宴會(huì)場(chǎng)面”。二、現(xiàn)代文閱讀（28分）（一）（16分；10、12題各2分，其余每題3分）閱讀下文，根據(jù)要求回答問題。花開屋外，福藏心中①有一年冬天，因生活中的各種不順，我去外省的一個(gè)女友處小住了一段時(shí)間。②臨近年關(guān)，女友帶我去山上采風(fēng)，下山時(shí)，順道看望了一位老人。冬日的村莊，寂靜安詳，透著幾分荒涼。女友帶我來到一戶農(nóng)家，幾間老舊的土坯房靜靜地即在北風(fēng)中，四周圍著籬笆院墻。③推開半掩的斑駁木門，撲進(jìn)眼簾的是一地的紅，像一片片玫瑰花瓣灑落院中。仔細(xì)看，是一幅幅寫著“福”字的春聯(lián)。④院當(dāng)中站著一位穿著藏青色舊棉袍、戴著風(fēng)雪帽、滿臉溝壑的老人，正手握毛筆在院中的一張木桌上，投入地書寫春聯(lián)。⑤每寫好一張，就有一個(gè)穿紅花棉襖，大約五六歲的小女孩接過去鋪在地上。灰白的泥土地面上，鋪滿了一張張紅紙，像一朵朵盛開的梅花。一個(gè)個(gè)大寫的“福”字橫七豎八地散落在院中。⑥來的路上，女友告訴我，這戶人家只剩下祖孫兩人。老人唯一的兒子五年前不幸因病去世，不久兒媳婦離開了家，從此再無音訊。一老一小朝夕相伴，冷暖相依。女友在民政部門工作，逢年過節(jié)會(huì)給老人送些慰問品。⑦老人見到我們，忙放下手中的筆，搬出一條長(zhǎng)髡，用袖子抹了一把浮灰，招呼我們坐下。⑧我低頭看著一地的紅紙，老人的字寫得不算多好，但每個(gè)“福”字都勻稱周正，力透紙背，滿地的紅，像一團(tuán)團(tuán)燃燒的火苗，炸開在灰土地上。滿臉喜氣的小女孩像歡快的音符，在火苗上不停跳動(dòng)。⑨陋室破衣，命運(yùn)多舛，福在哪里？⑩忽而一陣風(fēng)過，一縷幽香挾裹而來。啊，是蠟梅的香氣！我循著花香尋找到東院籬墻邊的一樹梅花，朵朵鵝黃色的花蕾俏立枝頭，像一粒粒米黃的珍殊串在枝干上。我環(huán)顧了一下小院，發(fā)現(xiàn)小院的四周都種著花草。有芍藥、月季、一串紅、大麗菊……都是些普普通通的花草，但春有紅月季，夏有美人蕉，秋有菊，冬有梅，祖孫二人的生活里，一年四季都有花香繚繞。?“大爺，你寫這么多福字干什么用呀？“女友問。?''送給鄉(xiāng)親們的。每年我都給每戶人家送幾張福字，我也識(shí)不了幾個(gè)字，寫不出啥好東西，只能給大伙兒寫幾個(gè)福字。”老人的聲音依然洪亮有力，聽不出滄桑浸泡過的味道。?“大爺，這娃的娘有消息嗎？"我愛憐地看著正在擺弄“福”字的女娃，小聲問老人。老人看了小孫女一眼，輕輕搖了搖頭。?"大爺，你恨她嗎？”?“恨啥呀，孩子有自己的難處吧。”老人說著深嗅了一口梅花：“蠟梅真杳呀！”?臨走時(shí)，我在女友耳邊叮嚀了幾句，塞給她500元錢。女友把錢遞給老人：“大爺，國(guó)家又給你發(fā)錢了，過年了，買點(diǎn)好吃的。”老人忙用手擋了回來：“怎么又給錢？我們祖孫倆夠用了，錢留給別人家吧，我這把老骨頭暫時(shí)還能拉扯孩子幾年，不能老花國(guó)家的錢。”?抵不住女友的再三堅(jiān)持，老人不好意思地收下了錢，忽然想起了什么，慌忙轉(zhuǎn)身進(jìn)屋，拿了一個(gè)布口袋遞給女友：“這袋花生拿著，自家種的，可香呢。”?謝過老人，我們起身告辭，回頭又看到了土墻邊的梅花，瑩黃剔透，朵朵生香。?福在哪里？就在老人一顆難得的心上。我又望了一眼滿目春波的小女孩，知道她活在春意蕩漾的庭院，爺爺為她將入世的風(fēng)雪擋在了門外。這樣的孩子，長(zhǎng)大后心上也是開著花的。?花開屋外，福藏心中。那一天，我給老人送去了物質(zhì)救濟(jì)，老人卻還給我一份無價(jià)的精神救濟(jì)。（選自《思維與智慧》）.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題“花開屋外，福藏心中”的理解。.文章第⑥段的記敘順序是什么？有什么作用？.文章第③、⑤、⑧段畫線句同樣是對(duì)鋪在地上的“福”字的描寫，作者卻用了三個(gè)不同的比喻，這幾個(gè)比喻不能打亂順序，談?wù)勀愕睦斫狻?文中老人是個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。.下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.第②段中“土坯房靜靜的臥在北風(fēng)中”，一個(gè)“臥”字既突出了鄉(xiāng)村的安靜，更突出了老人面對(duì)不幸時(shí)平和的心態(tài)。B.第⑧段中老人寫字''勻稱周正，力透紙背”，說明老人寫字認(rèn)真用心，酷愛書法，經(jīng)常練習(xí)，手腕有力。C.文中第⑨段和?段都有一句“福在哪里”，一個(gè)是疑問，一個(gè)是設(shè)問，都有揭示文章主旨的作用。D.“這樣的孩子，長(zhǎng)大后心上也是開著花的“，運(yùn)用比喻，寄寓了作者對(duì)小女孩未來的熱盼和期望。14.文章最后一段，作者為什么說“老人卻還給我一份無價(jià)的精神救濟(jì)”。【答案】9.“花開屋外”指老人種在小園四周的花，也指老人寫的鋪在院中像梅花一樣的“福”字春聯(lián)；“福藏心中”指老人發(fā)自內(nèi)心的如花般綻放的樂觀精神，如花一樣幽香的美好品質(zhì)。這個(gè)標(biāo)題作為線索貫穿全文，突出文章主旨，贊揚(yáng)了老人樂觀寬厚，知恩圖報(bào)的可貴精神。.插敘，交代老人家庭變故以及坎坷（艱辛）的生活現(xiàn)狀，為下文寫他給村人寫福字、院內(nèi)種花形成鮮明對(duì)比，突出老人堅(jiān)強(qiáng)樂觀（豁達(dá)知足）、懂得感恩的形象，也為“我”的感慨做鋪墊。.第一次把“一地的紅”比作“一片片玫瑰花瓣”是對(duì)一張張福字顏色形狀的遠(yuǎn)觀感受，第二次把“一張張紅紙”比作“一朵朵梅花”是稍近距離看一張張福字的感受，更是老人不畏寒冬感恩村民的精神體現(xiàn)，第三次把“滿地的紅”比作“一團(tuán)團(tuán)火苗”，是感受到老人雖遭遇坎坷卻樂觀寬容、豁達(dá)知足，還讓小女孩在幸福的環(huán)境中生活成長(zhǎng)著，給人以希望。這三個(gè)比喻喻體與本體是一一對(duì)應(yīng)的，層層遞進(jìn)，情感不斷深入，有序地讓讀者理解作者感受到老人寶貴品質(zhì)的過程。.生活不幸，命運(yùn)多舛，但樂觀堅(jiān)強(qiáng)、寬容豁達(dá)，充滿生活情趣，從兒子去世，兒媳離家，一老一小相依為命，卻在院子四周種滿鮮花，也不怨恨看出；熱情淳樸（寬厚知足），知恩圖報(bào)，從他用袖子抹灰招待我們，給村人寫福字，給錢推辭并送我們花生看出。13.B.“精神救濟(jì)”指在精神生活上的資助，老人生活困難、遭遇坎坷，在物質(zhì)生活上是貧瘠的，但他知足常樂、樂觀豁達(dá)、懂得感恩的精神品質(zhì)是無價(jià)之寶，這種可貴的品質(zhì)深深的鼓舞了同樣生活不順的“我”，讓“我”學(xué)會(huì)如何面對(duì)困難，幫“我”走出了精神的困境，因此作者說“老人卻還給我一份精神救濟(jì)”。【解析】【9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)題含義的理解。可以從兩個(gè)方面分析：題目本身義，指文中的某樣物品（題目為名詞時(shí)多見），文章中的某個(gè)情節(jié)（題目為句子時(shí)多見）；題目深層義，往往與中心相聯(lián)系。聯(lián)系全文內(nèi)容來看，“花開屋外”中的“花”，一是本義，指老人在院子周圍種的許多花，如“芍藥、月季、一串紅、大麗菊……”，二是比喻義，即“福”字春聯(lián)，文中多次描寫，如第③段“撲進(jìn)眼簾的是一地的紅，像一片片玫瑰花瓣灑落院中。仔細(xì)看，是一幅幅寫著‘福'字的春聯(lián)”，第⑤段“一張張紅紙，像一朵朵盛開的梅花”等語(yǔ)句；“福藏心中”是說老人把幸福生活的美好愿望藏在自己的心里，暗示心態(tài)決定幸福，要有一顆知足感恩的心這一中心，贊美了老人美好的精神品質(zhì)。[10題詳解】本題考查插敘的作用。研讀插敘的文字，概括出插敘交代的內(nèi)容，分析這一內(nèi)容與上下文之間的關(guān)系，對(duì)刻畫人物性格的作用，對(duì)主旨的作用。仔細(xì)閱讀第⑥段可知，這段插敘交代了老人的家庭發(fā)生的變故，揭示了祖孫二人生活困難、相依為命的原因。再聯(lián)系上下文中對(duì)老人庭院中各種花的描寫，以及寫了滿地的火紅的“福”字春聯(lián)送給鄉(xiāng)親們的情節(jié)來分析，艱難的生活和感恩知足的心靈形成了鮮明對(duì)比，突出老人樂觀豁達(dá)、懂得感恩的性格特點(diǎn)，從而突出文章主旨。[11題詳解】本題考查賞析句子。找出文中的三句話，分析三個(gè)比喻的不同，表達(dá)情感的不同。第一處：③段“撲進(jìn)眼簾的是一地的紅，像一片片玫瑰花瓣灑落院中“，把“一地的紅”比作“一片片玫瑰花瓣”，形象描寫出一張張福字的顏色和形狀，這是剛走進(jìn)老人的家，遠(yuǎn)看時(shí)“撲進(jìn)眼簾”的第一印象；第二處：⑤段“灰白的泥土地面上，鋪滿了一張張紅紙，像一朵朵盛開的梅花”，把''一張張紅紙”比作“一朵朵梅花”，是在第一感覺之后仔細(xì)觀察的視覺體驗(yàn)，這個(gè)比喻很有深意，“梅花”傲雪盛開，正像征著老人在嚴(yán)寒中不畏艱難，感恩大家?guī)椭男模旱谌帲孩喽巍暗總€(gè)‘福’字都勻稱周正，力透紙背，滿地的紅，像一團(tuán)團(tuán)燃燒的火苗，炸開在灰土地上”，把“滿地的紅”比作“一團(tuán)團(tuán)火苗”，生動(dòng)表現(xiàn)了老人在不幸中樂觀向上的精神，這一片紅渲染了幸福、歡樂的氛圍，給人帶來精神的鼓舞和幸福的希望。由分析可見，三個(gè)比喻從視覺和情感上層層遞進(jìn)，一步一步深入地讓讀者感受到老人樂觀豁達(dá)、知足感恩美好品質(zhì)，從而突出文章的主旨，所以，三個(gè)比喻不能打亂順序。【12題詳解】本題考查人物形象分析。仔細(xì)閱讀文章，抓住與老人相關(guān)的情節(jié)分析作答。從第⑥段“老人唯一的兒子五年前不幸因病去世，不久兒媳婦離開了家，從此再無音訊。一老一小朝夕相伴，冷暖相依”的交代可知，老人生活遭遇不幸，命運(yùn)多舛；從第⑩段“小院的四周都種著花草。有芍藥、月季、一串紅、大麗菊……都是些普普通通的花草，但春有紅月季，夏有美人蕉，秋有菊，冬有梅，祖孫二人的生活里，一年四季都有花香繚繞”可以看出，老人雖遭遇不幸，但熱愛生活、樂觀堅(jiān)強(qiáng)、有生活情趣：從第?段“送給鄉(xiāng)親們的。每年我都給每戶人家送幾張福字，我也識(shí)不了幾個(gè)字，寫不出啥好東西，只能給大伙兒寫幾個(gè)福字”，第?段“怎么又給錢？我們祖孫倆夠用了，錢留給別人家吧，我這把老骨頭暫時(shí)還能拉扯孩子幾年，不能老花國(guó)家的錢”，第?段“這袋花生拿著，自家種的，可香呢”可以看出，老人知恩圖報(bào)、淳樸善良：從第?段“恨啥呀，孩子有自己的難處吧”，可以看出老人豁達(dá)寬厚。【13題詳解】B.分析有誤，結(jié)合文中老人樂觀豁達(dá)、知恩圖報(bào)的性格分析，第⑧段中老人寫字“勻稱周正，力透紙背”，是因?yàn)樗选案！庇浽谛闹校詫懗龅摹案！弊謩蚍Q周正，力透紙背，字如其人，這是老人樂觀豁達(dá)、知恩圖報(bào)品質(zhì)的表現(xiàn)；故選Bo【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。此題要從文中人物的言行概括其精神品質(zhì)。由“春有紅月季，夏有美人蕉，秋有菊冬有梅，祖孫二人的生活里，一年四季都有花香繚繞”“老人的聲音依然洪亮有力，聽不出滄桑浸泡過的味道”可見，老人雖然遭遇不幸，但擁有積極樂觀的生活態(tài)度，勇敢面對(duì)生活中的困難挫折；由“恨啥呀，孩子有自己的難處吧”可見，老人為他人著想，寬容待人：由“錢留給別人家吧，我這把老骨頭，暫時(shí)還能拉扯孩子幾年不能老花國(guó)家的錢”“老人進(jìn)屋，拿出一個(gè)布口袋遞給女友”可見，老人是一個(gè)懂得感恩的人。從文章開頭可知，“我”因生活中的各種不順，去女友處小住，從老人的身上，“我”學(xué)會(huì)了如何面對(duì)生活的不幸，如：要擁有積極樂觀的生活態(tài)度，勇敢面對(duì)生活中的困難挫折，要為他人著想，寬容待人，要做一個(gè)懂得感恩的人。老人的這些精神品質(zhì)就是給“我”的精神救濟(jì)，這是無價(jià)之寶。(二)(12分，每題3分)閱讀下文，根據(jù)要求回答問題。關(guān)于生活①畢生為民族解放而奮斗的愛爾蘭革命家毛德曾說：“我生活，別人僅僅是生存而已。”此話雖極自負(fù)，卻也能引發(fā)我們的思考：究竟怎樣才算是在“生活”？②不畏懼生存之苦，而以美的創(chuàng)造為樂是真正會(huì)生活之人的共同之處，庸碌之輩卻只會(huì)過日子。前者可謂超越了生存，后者則為生存所局限，葉芝認(rèn)為：美是由三類人造就的。貴族造就了美的風(fēng)度，因?yàn)樗麄冊(cè)谑篱g的地位使他們超乎生存的恐懼之上：農(nóng)民造就了美的故事和信仰，因?yàn)樗麄儫o可喪失，故無所畏懼；藝術(shù)家則造就了其余的一切，因?yàn)樗麄兲焐统錆M無畏的精神。葉芝的分類未必為一般人所認(rèn)同，但他講的道理無疑是真實(shí)的。或問，聲色犬馬，種種娛樂，算不算超越生存。答曰否。這些只是消費(fèi)，而非創(chuàng)造。唯有智力創(chuàng)造和道德修養(yǎng)這樣的高級(jí)游戲才是超越生存之本能，才使人之所以為人。③堅(jiān)持自己超越生存之上的高尚追求，這樣的人是在真正地生活。有錢如葛朗臺(tái)、阿巴貢之流，一生主要的精力都消耗在了攫取財(cái)富之上，蠅營(yíng)狗茍，患得患失，是為守財(cái)奴。可見，能否超越生存，真正地生活，與貧富程度無關(guān)。對(duì)一種正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)或愛好執(zhí)著到了近乎癡迷的程度，不僅可能超越生存，甚至可能不惜一切，偉大的阿基米得在羅馬士兵刀加頸項(xiàng)的關(guān)頭，仍從容請(qǐng)求他們?cè)试S他畫完幾何圖形。④考學(xué)、求職時(shí)，人人都想從事自己愛好的專業(yè)，但不是人人都能如愿以償?shù)摹８杀氖牵械娜藟焊鶅壕蜎]有什么高尚的愛好，這說明他們對(duì)生活幾無興趣，他們只是被動(dòng)地生存，就像魚群、鳥群或羊群中的一只，追逐著群體的流動(dòng)。所以，應(yīng)主動(dòng)去探索自己愛好什么，并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一致，這樣的人才能感受到生活的幸福。⑤豐子愷先生如此解釋其師李叔同的出家修佛：他把人生比作三層樓。底層是物質(zhì)，二層是精神，三層是靈魂。李叔同棄底層而至二層再至三層，實(shí)現(xiàn)了真正的超越。。⑥“欲窮千里目，更上一層樓。”樓下的人是難以想象樓上的人所親見的風(fēng)光的。.究竟怎樣才算是在“生活”？作者的觀點(diǎn)是： .第④段中畫線句用了什么論證方法，有什么作用？.以下對(duì)選文分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.第①段中毛德的話引出了本文論述的話題，激發(fā)讀者閱讀興趣。B.第②段中引用葉芝的觀點(diǎn)是為了強(qiáng)調(diào)“無畏”的意義。C.文中作者認(rèn)為“毛德”、“阿基米得”、“李叔同”都是超越了生存，真正生活的人。D.第⑥段引用《登鸛雀樓》的詩(shī)句，將人生比喻為樓層，形象地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)：每個(gè)人都應(yīng)追求精神乃至靈魂層面的生活。.以下這段文字放入文中哪一段最合適？為什么？貧窮如顏回者，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”顏回身居茅屋陋巷，生活清貧，但他人窮志不窮，安于其樂。正所謂“君子憂道不憂貧”是也。【答案】15. ①.不畏懼生存之苦，而以美的創(chuàng)造為樂。 ②.要堅(jiān)持自己超越生存之上的高尚追求。③.應(yīng)主動(dòng)去探索自己愛好什么，并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一致。16.用了比喻論證，把“被動(dòng)生存的人”比作“魚群、鳥群或羊群中的一只”，生動(dòng)形象的從反面論證了“人應(yīng)主動(dòng)去探索自己愛好什么，并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一致，這樣的人才能感受到生活的幸福”的觀點(diǎn)，使論證更通俗易懂。17.B18.第③段，這段文字寫顏回安貧樂道，可與第③段中葛朗臺(tái)、阿巴貢等人雖富有卻淪為守財(cái)奴的事實(shí)論據(jù)形成對(duì)比，突出地論證了能否超越生存，真正地生活，與貧富程度無關(guān)；同時(shí)也具體論證了該段的觀點(diǎn)“要堅(jiān)持自己超越生存之上的高尚追求，這樣才能不為生存環(huán)境所影響。“(畫線句能寫出一點(diǎn)即可)【解析】【15題詳解】本題考查內(nèi)容分析。答題思路：扣住“生活”，這里指的是真正的生活，找到關(guān)鍵詞句理解概括，觀點(diǎn)是表達(dá)想法陳述句。(1)結(jié)合第②段“不畏懼生存之苦，而以美的創(chuàng)造為樂是真正會(huì)生活之人的共同之處，庸碌之輩卻只會(huì)過日子”可知，觀點(diǎn)一：不畏懼生存之苦，而以美的創(chuàng)造為樂。(2)結(jié)合第③段“堅(jiān)持自己超越生存之上的高尚追求，這樣的人是在真正地生活”可知，觀點(diǎn)二：要堅(jiān)持自己超越生存之上的高尚追求。(3)結(jié)合第④段“所以，應(yīng)主動(dòng)去探索自己愛好什么，并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一致，這樣的人才能感受到生活的幸福”可知，觀點(diǎn)三：應(yīng)主動(dòng)去探索自己愛好什么，并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一致。【16題詳解】本題考查論證方法。初中階段，一般涉及到的是舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證這四種論證方法，論證方法一定要證明某個(gè)觀點(diǎn)，可以是先證明就近的分論點(diǎn)，進(jìn)而證明中心論點(diǎn)；也可以直接證明中心論點(diǎn)。結(jié)合第④段“他們只是被動(dòng)地生存，就像魚群、鳥群或羊群中的一只，追逐著群體的流動(dòng)”可知，這句話把沒有高尚愛好的人、被動(dòng)生存的人比成魚群、鳥群或羊群中的一只，可判斷運(yùn)用了比喻論證；結(jié)合“追逐著群體的流動(dòng)”可知，寫出了被動(dòng)生存、沒有高尚興趣愛好的人不主動(dòng)追求屬于自己的幸福，沒有幸福感，只是在隨波追流；結(jié)合“所以，應(yīng)主動(dòng)去探索自己愛好什么，并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一致，這樣的人才能感受到生活的幸福”可知，這句話運(yùn)用比喻論證，從反面論證了“人應(yīng)主動(dòng)去探索自己愛好什么，并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一致，這樣的人才能感受到生活的幸福”的觀點(diǎn)，生動(dòng)有趣，通俗易懂。【17題詳解】本題考查內(nèi)容分析。B.錯(cuò)誤，結(jié)合第②段“葉芝認(rèn)為：美是由三類人造就的。貴族造就了美的風(fēng)度，因?yàn)樗麄冊(cè)谑篱g的地位使他們超乎生存的恐懼之上；農(nóng)民造就了美的故事和信仰，因?yàn)樗麄儫o可喪失，故無所畏懼；藝術(shù)家則造就了其余的一切，因?yàn)樗麄兲焐统錆M無畏的精神”可知，葉芝的話有兩個(gè)關(guān)鍵詞“無畏”“創(chuàng)造美”，突出了人們因?yàn)闊o畏，所以創(chuàng)造了美，突出論證的是“不畏懼生存之苦，而以美的創(chuàng)造為樂是真正會(huì)生活之人的共同之處”這個(gè)觀點(diǎn)，并不是“強(qiáng)調(diào)無畏的意義”；故選B。【18題詳解】本題考查論據(jù)。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)而存在的，提煉所給材料所證明的觀點(diǎn)，然后在文章中找到相似的觀點(diǎn)或相似的論據(jù)，最后判斷。結(jié)合鏈接材料“顏回身居茅屋陋巷，生活清貧，但他人窮志不窮，安于其樂。正所謂‘君子憂道不憂貧'是也”可知，這里舉出顏回了身處貧困環(huán)境，但是內(nèi)心快樂，志向高遠(yuǎn)的例子。顏回雖然貧窮，但是是真正懂得生活的人。結(jié)合第③段“堅(jiān)持自己超越生存之上的高尚追求，這樣的人是在真正地生活”“可見，能否超越生存，真正地生活，與貧富程度無關(guān)”可知，這一段的關(guān)鍵詞是“高尚追求”“貧富”“真正地生活”；結(jié)合第③段“有錢如葛朗臺(tái)、阿巴貢之流，一生主要的精力都消耗在了攫取財(cái)富之上，蠅營(yíng)狗茍，患得患失，是為守財(cái)奴”可知，葛朗臺(tái)、阿巴貢等人雖然有著巨大的財(cái)富，有著富裕的生活的，但是沒有高尚的追求，蠅營(yíng)狗茍，所以不是真正懂得生活的人。顏回和葛朗臺(tái)、阿巴貢等人在財(cái)富、精神追求等方面形成對(duì)比，從正反兩個(gè)方面論證了“堅(jiān)持自己超越生存之上的高尚追求，這樣的人是在真正地生活”的觀點(diǎn)，所以，這段鏈接材料放在第③段。三、古詩(shī)文閱讀（16分）（一）（12分，每題3分）閱讀下面文言文，回答問題。醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯娜也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒；在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，但僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。19.下列句中加點(diǎn)字解釋相同的項(xiàng)（）A.雜然而前陟者 推呼出新B.有亭翼然灼于泉上者 身煩其境C.山間之朝暮 日摹風(fēng)寒D.觥等交錯(cuò) 一籌莫展.翻譯句子。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。.下面說法不正確的一項(xiàng)是（）A.第二段寫景和抒情相結(jié)合，寫朝暮、四時(shí)不同景色，是為了襯托“樂亦無窮”，表達(dá)作者縱情山水的意趣。B.第三段通過四個(gè)場(chǎng)面的具體描寫，描繪了滁州人民怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài)，直接突出滁州政治清明的景象，這也是太守“醉”的原因之一。C.“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”一句，采用動(dòng)靜結(jié)合的寫作手法，表現(xiàn)出山林的幽靜。D.本文除寫“樂”外，又暗含作者寄情山水排遣貶謫的苦悶情懷，從中可以看出歐陽(yáng)修寵辱不驚、豁達(dá)大度的性格特征。22.談?wù)劚疚摹叭酥獜奶赜味鴺罚恢刂畼菲錁芬病敝械摹皹贰迸c范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中的“樂”的相同點(diǎn)，以及這種思想在當(dāng)今社會(huì)的積極意義。【答案】19.C 20.臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人（人群）中間的，這是太守喝醉了。 21.B22.相同點(diǎn)：兩篇散文都是借觸景生情來抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷，都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟(jì)世安民、與民同樂的高尚情懷。他們這種不以自己的進(jìn)退得失為念，而“與民同樂”思想對(duì)今天全面建設(shè)小康社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們只有心為民所系，關(guān)注民生才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。【解析】【19題詳解】A.動(dòng)詞，擺放、陳列、名詞，舊；B.動(dòng)詞，面對(duì)、動(dòng)詞，至IJ；C.名詞，傍晚'名詞，傍晚；D.名詞，酒籌'名詞，計(jì)策，辦法。故選C。【20題詳解】本題考查文言文翻譯，注意下列重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思：蒼顏白發(fā)：容顏蒼老，頭發(fā)斑白；頹然：醉醺醺的樣子；“者……也”是這一句式的標(biāo)志之一。【21題詳解】“直段容山滁州政治清明的景象”表述錯(cuò)誤，第三段通過四個(gè)場(chǎng)面從側(cè)面烘托出滁州政治清明的景象。故選Bo【22題詳解】本題考查理解分析能力。從《岳陽(yáng)樓記》“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)……登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚……登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”及《醉翁亭記》“己而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也……然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂……而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”可知，兩篇散文都是借觸景生情來抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷：從《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷和《醉翁亭記》“……而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”再聯(lián)系二人被貶謫在外的人生經(jīng)歷可知，兩文中的“樂”，都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟(jì)世安民、與民同樂的高尚情懷。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”與“與民同樂”的“樂”，都是古代仁人的實(shí)現(xiàn)理解抱負(fù)后的快樂，這種“樂”卻都有一個(gè)共同的基礎(chǔ)——天下人之樂、人民之樂。這種思想對(duì)今天全面建設(shè)小康社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，只有心里想著百姓，關(guān)心百姓的快樂安寧，才能讓社會(huì)更加和諧，人民更加快樂，為官者只有心系百姓、關(guān)注百姓，才能真正構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。【點(diǎn)睛】參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯珊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)升起，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了：朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)：老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。（二）（4分，每題2分）閱讀下面古詩(shī)詞，根據(jù)要求回答問題。水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。23.下面說法正確的一項(xiàng)是()A.詞前小序交代了寫作的時(shí)間地點(diǎn)及寫作的緣由，并領(lǐng)起全篇。B.詞人在“我欲”“又恐”“何似”的情感波瀾中，含蓄地表現(xiàn)對(duì)人間生活的厭棄。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶”間接寫出了作者賞月時(shí)間之長(zhǎng)。“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”表面寫對(duì)明月的埋怨，實(shí)際表達(dá)親人不能團(tuán)聚的惆悵。24.“但愿人長(zhǎng)久，千坦共嬋娟。”為什么歷來為人們所稱道？【答案】23.D 24.(1)這兩句詞的意思是說：但愿人們彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共賞中秋美好的月色。(2)體現(xiàn)了作者不羈的才情與超脫達(dá)觀的個(gè)性，很好地化解了人們分別時(shí)的苦悶與惆悵，表明情意相通不受時(shí)空阻隔，由對(duì)兄弟的思念轉(zhuǎn)為對(duì)一切經(jīng)受離別之苦的人們的祝福。(3)想象豐富，富有浪漫色彩，使得詞的意境豪放而闊大，蘊(yùn)含的情懷樂觀而曠達(dá)。(任意答出2點(diǎn)滿分)【解析】【23題詳解】此題考查的是對(duì)詩(shī)句的理解。A.詞前小序中并沒有交代地點(diǎn)；“含蓄地表現(xiàn)對(duì)人間生活的厭棄”理解有誤，此處寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。“間接寫出了作者賞月時(shí)間之長(zhǎng)”理解有誤。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶”是直接描寫月亮的詩(shī)句，運(yùn)用了擬人手法，暗示時(shí)間推移，同時(shí)借景抒情,抒發(fā)了詩(shī)人在遭貶之后難以入睡的思親之情，以及對(duì)自身命運(yùn)的感慨；故選Do【24題詳解】此題考查的是對(duì)詩(shī)句的賞析。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的意思是“但愿親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光”。既然人間的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起。“但愿人長(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對(duì)于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。這兩句并非一般的自慰和共勉，而是表現(xiàn)了作者處理時(shí)間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態(tài)度，說明情意相通不受時(shí)空阻隔。表達(dá)了作者的祝福和對(duì)親人的思念，表現(xiàn)了作者曠達(dá)的態(tài)度和樂觀的精神，充分顯示出詞人想象豐富，精神境界的豪放和博大。四、作文（50分）.閱讀下面的文字，按要求作文。打開初中生活的畫卷，那些歡笑和煬惱，那些幸福和憂傷，都成為我們生命里最美好的記憶。請(qǐng)以“初中那些事”為題，寫一篇文章。要求：①按題目作文。②除詩(shī)歌外，文體不限，不少于600字；③文中的人名、地名、校名一律用“XX”代替。【答案】例文初中那些事每一分每一秒，時(shí)間總是如此匆匆，而這個(gè)校園里時(shí)時(shí)都充滿了無限樂趣，一個(gè)個(gè)續(xù)寫扉頁(yè)的童話無時(shí)無刻都在這個(gè)校園里發(fā)生著。呵，這些人，那些事。隨著一聲悅耳的鈴聲，語(yǔ)文老師依然站在講臺(tái)上不停講著今天的所學(xué)的知識(shí)。因?yàn)槭巧衔缱詈笠惶谜n了，中午的音樂已經(jīng)響起，同學(xué)都在底下竊竊私語(yǔ)，不禁責(zé)怪音樂的前奏太長(zhǎng)。歌聲即將響起，我們的慣性思維已經(jīng)開始轉(zhuǎn)了。同學(xué)們總是伴隨著老師那一聲：”請(qǐng)聽下回分解！”高歌一片然后沸沸揚(yáng)揚(yáng)的沖出教室，這一切都成為了我們的一件趣事啦！生活是有趣的，可不經(jīng)意間我發(fā)現(xiàn)這些樂趣卻都在一個(gè)叫做校園的地方。校園里無處不傳趣，連食堂里也常是樂趣呢