歸去來兮辭南朝蕭統(tǒng)《陶淵明傳》記載：“時周續(xù)之入廬山事釋慧遠，彭城劉遺民亦遁跡匡山，淵明又不應(yīng)征命，謂之‘潯陽三隱’。”東晉文學(xué)家，田園詩人，辭賦家，散文家，世稱“靖節(jié)先生”。“田園詩人之祖”“隱逸詩人之宗”陶淵明

公元381年東晉時候，慧遠法師率弟子來到廬山，在江州刺史的幫助下，創(chuàng)建了東林寺，使其成為佛教凈土宗（原是古印度大乘佛教的主要派別之一）的發(fā)祥地，同時也成為中國南方佛教的中心道場。慧遠在廬山修持36年，他嚴(yán)持戒律、道行高深，深受世人仰慕。東林寺門口有一條清澈的小溪，名虎溪，要進東林寺就必須經(jīng)小溪上的虎溪橋。據(jù)傳說，東晉時東林寺主持慧遠在寺院深居簡出，人們稱之為“影不出山，跡不入俗”。他送客或散步，從不逾越寺門前的虎溪。如果過了虎溪，寺后山林中的神虎就會吼叫起來。有一次，慧遠與來訪的詩人陶淵明和道士陸修靜談得投機，送行時不覺過了虎溪橋，后山的神虎立刻就長吼不止，三人相視大笑。這個文壇佳話，稱為“虎溪三笑”，一直流傳至今。由于此虎是守寺護僧之神，因此在虎溪橋畔有一頭石虎怒目而視憑欄而踞。清人唐蝸寄寫有虎溪三笑亭聯(lián)：

橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。有一年重陽節(jié)，他在東籬下賞菊，撫琴吟唱，忽而酒興大發(fā)卻沒有備酒過節(jié)，只好漫步菊叢，采摘了一大束菊花，坐在屋旁籬畔惆悵。猛然抬頭見一白衣使者載酒而來。一問才知是江州刺史王弘派來的送酒差使，王弘久欲結(jié)識這位名士，曾多次給陶淵明送酒。陶淵明大喜，立即開壇于花叢中暢飲，酒酣而詩興起，吟起了《九月閑居》這一首名詩：“世短意恒多，斯人樂久生。日月依辰至，舉俗愛其名。露凄喧風(fēng)息，氣澈天象明。往燕無遺影，來雁有余聲。酒能祛百慮，菊為制頹令，如何蓬廬士，空視時遠傾！塵爵恥虛罍，寒華徒自榮。斂襟獨閑謠，緬焉起深情。棲遲固多娛，淹留豈無成？”在這首詩前面，詩人特意寫了幾句序：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由。空服九華，寄懷于言。”九華即重九之華，即菊花。這首詩淋漓盡致地表達了陶淵明以菊自娛、嘯傲世俗，蔑視運勢，淡泊名利的胸懷和閑吟獨酌、天然無私的情趣。陶公詠菊、白衣送酒的故事也成為后世文人喜好的典故。

一讀課文要求：讀準(zhǔn)字音,了解詞義,讀好句讀辭

辭:戰(zhàn)國后期屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體。特點:（1）形式自由，句式散文化；（2）大體以四句為一小節(jié)，兩句為一組；（3）以六字句為主，間有長短句，好用語氣詞“兮”（不包括在六字之內(nèi)），虛詞置于腰（第四五字）上，也可不計在字?jǐn)?shù)之內(nèi)，每句三拍。

方法：按照辭的體裁特點朗讀。要求：分清層次，理清大意，體會感情。二讀課文1、序文說了陶淵明辭官歸隱的幾點理由？請用原文語句回答。三點理由：①質(zhì)性自然，非矯厲所得。②饑凍雖切，違己交病。③尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自去免職。走進序文③2、作者寫序的目的是什么？點明離家做官的經(jīng)過，說明寫作《歸去來兮辭》的緣由。1、陶淵明辭官歸隱的原因是什么？（用原文語句回答）“田園將蕪”“以心為形役”“悟已往之不諫，知來者之可追”“實迷途其未遠，覺今是而昨非”第1段2、“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”運用了什么手法？表達了作者怎樣的心情？運用了寓情于景、情景交融的手法。用舟輕快風(fēng)吹衣的飄逸表達了作者歸家途中輕松愉快的心情。3、“問征夫以前路，恨晨光之熹微”中“問”“恨”有什么作用？表達了作者歸心似箭，急于趕路，希望早日回到家中的急迫心情。4、從陶淵明辭官歸田的原因中可以看出他當(dāng)時的心境如何？自責(zé)（田園將蕪）自悔（已往不諫）自醒（來者可追，迷途未遠，今是昨非）1、本段中出現(xiàn)的“松”“菊”意象有何特定含義？松菊在中國古代文人筆下常是高潔、脫俗的象征，此處寫“松菊猶存”實則表明自己的品性仍在，未被世俗所染。第2段2、“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”在寫法上有什么特點？表達上有什么作用？借景抒情，把云和鳥擬人化，形象的表現(xiàn)了作者想脫離官場、回歸田園的心情。3、陶淵明歸隱之“樂”有哪幾個方面？家人相迎之樂；居家之樂；游園之樂。4、從本段中看出陶淵明又有什么樣的隱士情懷？表達了淡泊明志、閑適自得的隱士情懷。1、作者既說“請息交以絕游”，而后又說“悅親戚之情話”是不是矛盾？該如何理解？不矛盾。“息交絕游”是斷絕與官場的往來，“悅親戚之情話”則是寫回歸田園后生活的愜意。二者話題的角度有別。第3段2、“善萬物之得時，感吾生之行休”，你對這兩句話如何理解？這是作者在領(lǐng)略到大自然的真美后，所發(fā)出的由衷的贊美和不能及早返歸自然的惋惜之情。3、本段作者極寫歸隱之后的田園樂事，有哪些作用？此段是轉(zhuǎn)承段。從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野、山溪，更廣闊地描繪了一個和美、充滿生機的隱居世界。為最后一段的議論、抒情做鋪墊。本段是怎樣表達作者復(fù)雜的思想感情的？先提出如何度過余生的問題，接著自己作答：“富貴…

，帝鄉(xiāng)…”反面表明自己不圖富貴，不求成仙；“懷良辰……賦詩”正面著筆，既言明自己寄情山水的情懷，又展望了未來生活；“聊乘化……復(fù)奚疑！”總結(jié)全文，卒章顯志，點出作者樂天知命、順應(yīng)自然的人生哲學(xué)，這句話既體現(xiàn)了他安貧樂道、超然物外的可貴思想和堅信自己抉擇無可懷疑的態(tài)度，也流露出某種無可奈何、聽天由命的消極情緒和逃避現(xiàn)實、消極遁世的生活態(tài)度。第4段行文脈絡(luò)第1段“辭”的開端以“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”的喟嘆起篇，表達自己歸田的決心。回顧當(dāng)初為了謀生而出仕，感到痛苦，所幸“”。寥寥數(shù)語，寫出了歸家的原因，自然而然引出“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”的復(fù)得返自然的

心情和“，”的歸心似箭的感受的表達。

實迷途其未遠輕松、愉快問征夫以前路恨晨光之熹微第2段寫初回到家時，看到“，”的情景，聯(lián)想到“松菊猶存”的高尚品格還在，內(nèi)心高興萬分。歸家后的幾個生活場景，從“”到“”這一部分，創(chuàng)設(shè)了一個安樂閑適的意境，體現(xiàn)了歸家后的生活情趣。童仆歡迎稚子侯門攜幼入室門雖設(shè)而常關(guān)第3段再以“歸去來兮”引出描寫和感嘆，以“息交以絕游”進一步表示對

的鄙視棄，對“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”田園生活的向往，這些景色的描述飽含著作者的感情，并由眼前之景產(chǎn)生了“”的感慨。

官場生活善萬物之得時，感吾生之行休第4段作者在抒發(fā)感慨中，表現(xiàn)了自己“，”的人生態(tài)度和追求的生活境界。自然引出抒情議論，用“，”作為結(jié)論，點出全篇的主旨。富貴非吾愿帝鄉(xiāng)不可期聊乘化以歸盡樂夫天命復(fù)奚疑歸納思路

歸途歸園歸意歸思?xì)w家層層相因，步步深入思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)主旨領(lǐng)悟本文通過對田園生活的贊美和對勞動生活的歌頌，表現(xiàn)了作者對田園生活的喜悅之情，對自由的追求和向往，體現(xiàn)了對當(dāng)時官場生活的不滿與否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出了樂天安命、人生無常的消極避世思想。

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。——伽利略

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。——莎士比亞

69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。——塞萬提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。

——朗費羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。——拜倫

75、一個有堅強心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。——雨果

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。——高爾基

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進。——大仲馬

80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。——德國諺語

82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。——馬克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。——林肯

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。——居里夫人

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——

貝多芬

86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。——愛因斯坦

87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路。——馬克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。——愛因斯坦

90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。——布克?華盛頓

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。——托爾斯泰

92、成功，從失敗的土壤中頑強生出。——德國

93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。——蒙古

94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。——泰戈爾

95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富。——霍勒斯?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明

的的的真理的殿堂。——布魯諾

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧

1．天行健，君子以自強不息。——《周易》

譯：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》劉備語

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯。——《論語》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。——《論語》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜纭；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《論語》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜娂拥絼e人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師。——《論語》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行。——《論語》

譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易》

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時而動。——《周易》

譯：君子就