《長歌行》青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。1勸學荀子2荀子(約前313年─前238年)，趙國人，名況。戰國后期思想家、教育家，先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都出自他的門下。他曾游學于燕齊，當過楚國蘭陵令。后失官居家著書，死后葬于蘭陵。3

《荀子》大部分是荀子所著，小部分出于其弟子之手，現存20卷，32篇，內容涉及哲學、政治、治學、處世學術等。《荀子》說理透徹，氣勢渾厚，語言質樸，句法綿密，善用比喻。由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。4荀子認為人類天生有欲求，有欲求必有爭奪，任其天性發展，必做惡事，因此他提出“性惡論”，強調發揮教育和禮法的作用，認為“今之人性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治”。認為人和物都可以改變，能改造好，能“知明而行無過”。《勸學》是《荀子》的第一篇，是荀子教學思想的專論，比較全面而系統地論述了他對教育和學習的一系列觀點和主張。本文是節選的原文前四節。作者簡介51.中心論點是什么？怎么理解？2.分了那幾個論點論述？3.本文采用了什么論述方法？找出相關句子。思考以下問題：自讀提示中zhòng繩：合于拉直的墨線。輮róu：使……彎曲。槁暴gǎopù：枯干；槁，枯；暴，曬。參省cānxǐng：檢查、反省。跬kuǐ：古代的半步，跨出一腳。跂qì：踮起腳。騏驥qíjì:駿馬。駑nú馬:劣馬。鍥qiè：刻。鏤lòu：雕刻。螯áo：蟹鉗6論證過程：智慧的篇章、有力的表達第一段：學不可以已開門見山，提出論點7第二段：青勝于藍木、金冰寒于水輮以為輪木直受繩發展提高改變原貌人物君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。學習的意義提高自己改變自己闡明了學習的意義8第三段：跂而望不如登高博見登高而招，見者遠學習的作用彌補不足闡明了學習的作用順風而呼，聞者彰假輿馬者，致千里假舟楫者，絕江河借助外力彌補不足學習君子生非異也，善假于物也9第四段：積土成山，風雨興焉積水成淵，蛟龍生焉不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海正面設喻積累反面設喻騏驥一躍駑馬十駕鍥而舍之鍥而不舍正反對比堅持正反對比10第四段：蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也闡述了學習的方法與態度正反對比專心11學不可以已從學習的意義上論證:

君子博學而日參己，則知明而行無過矣從學習的作用上論證：

君子生非異也，善假于物也

從學習的態度上論證:

鍥而不舍、用心一也結構分析總論點：12學習的意義提高自己改變自己

青出于藍冰寒于水輮以為輪木受繩則直金就礪則利君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣結構分析分論點一：13結構分析學習的作用跂而望登高而招順風而呼假輿馬假舟楫不如登高見者遠聞者彰致千里絕江河善假于物彌補不足分論點二：14結構分析學習方法和態度積累堅持專心不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海反面設喻騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍對比鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤對比蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也對比對比分論點三：15結構分析論證手法:比喻形象生動排比說理透徹，氣勢磅礴對比論證鮮明有理16古今異義詞：1.君子博學而日參省乎己（檢查/參加、加入）2.聲非加疾也（強、洪亮/疾病、快）3.假輿馬者（憑借、借助/不真）4.用心一也（思想意識活動/讀書用功）5.蟹六跪而二螯（腳/跪下）6.雖有槁暴（即使/雖然）7.金就礪則利（金屬/金子）8.勸學（勉勵/規勸、勸戒）9.而絕江河（渡/斷絕）10.輮以為輪（把……做成/認為）文言知識17文言知識通假字：1.雖有槁暴，不復挺者2.輮以為輪3.則知明而行無過矣4.君子生非異也（有—又、暴—曝）（輮—煣

使……彎曲）（知—智

智慧）（生—性資質，稟賦)18一.名詞作狀語1.君子博學而日參省乎己

日：表時間的名詞，放在動詞“參省”前，作狀語，當每日講。2.上食埃土，下飲黃泉上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當向上，向下講。文言知識詞類活用：19文言知識詞類活用：3.積善成德

善：作善行講。二.形容詞作名詞1.其曲中規曲：形容詞作名詞，作曲度、弧度講。2.登高而招，臂非加長高：作高處講。20文言知識詞類活用：三.名詞作動詞假舟楫者，非能水也水：作游水講。能愿動詞應與動詞搭配，水是名詞，活用作動詞。21文言知識虛詞：于青，取之于藍，而青于藍君子生非異也，善假于物也箕畚運于渤海之尾暴見于王一狼徑去其一犬坐于前（介詞，從，比）（介詞，向）（介詞，到）（介詞，被)(介詞，在）22文言知識虛詞：而則知明而行無過矣君子博學而日參省乎己積善成德，而神明自得假舟楫者，非能水也，而絕江河吾嘗終日而思矣（連詞，表并列）（連詞，表遞進）（連詞，表順承）（連詞，表轉折）（連詞，表修飾）23文言知識虛詞：之青，取之于藍，而青于藍輮使之然也不如登高之博見也蚓無爪牙之利，筋骨之強（助詞，無義）（代詞，代木）（放在主謂之間，取消句子獨立性）（助詞，的）24文言知識虛詞：焉積土成山，風雨興焉而神明自得，圣心備焉且焉置土石又七年，還自揚州，復到舅家，問焉，曰：“泯然眾人矣。”（兼詞，于此）（助詞，不譯）（兼詞，于何）（代詞，代這件事）25文言知識雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也青，取之于藍蚓無爪牙之利無以至千里(判斷句式)(介詞結構后置)(定語后置)(固定句式)常用句式：26特色分析邏輯性強深入淺出（善于使用比喻）對比鮮明入題快捷本文寫作特色：27特色分析如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。如“跂而望”、“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”。①正面設喻②正反設喻③反復設喻設喻方式：28顏真卿勸學詩29古代的“勸學詩”，按其內容大體可以分為六類：一.立志

朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。（明楊繼盛《言志詩》）30古代的“勸學詩”，按其內容大體可以分為六類：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐顏真卿《勸學》）力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋劉過《書院》）

二.勤學31古代的“勸學詩”，按其內容大體可以分為六類：今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（明文嘉《今日歌》）明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（清錢泳《明日歌》）

三.惜時32古代的“勸學詩”，按其內容大體可以分為六類：讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋陸九淵《讀書》）讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐韓愈《勸學詩》）四.方法33古代的“勸學詩”，按其內容大體可以分為六類：五.體會半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋朱熹《觀書有感》）昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋朱熹《觀書有感》）34古代的“勸學詩”，按其內容大體可以分為六類：木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。（元翁森《四時讀書樂》冬）春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。（民國熊伯伊《四季讀書歌》春）

六.樂趣

35書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。世上萬般皆下品，思量唯有讀書高。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。問渠那得清如許，為有源頭活水來。粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。書到用時方恨少，事非經過不知難。讀書破萬卷，下筆如有神。勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。36韋編三絕懸梁刺股鑿壁偷光囊螢映雪負薪掛角漢書下酒孔子孫敬蘇秦匡衡車胤孫康朱買臣李密蘇舜欽昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學。……頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七。始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。37①直不百步耳，是亦走也（）②木直中繩（）③可以乘虛直抵其城（）④系向牛頭充炭直（）1.根據提示，選出下列句子中加點的字分別屬于哪個義項。

“直”的常用義：A.筆直，與“曲”相對；B.直接，徑直；C.僅，只；D.通“值”，價值。38上食埃土，下飲黃泉，用心一也吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也蚓無爪牙之利，筋骨之強假舟楫者，非能水也，而絕江河2.下列句子中加點詞的意義古今基本沒有變化的一項是（）B。古今義一致，意為“片刻”。A、C、D三項加點詞的古今義詳見“字詞積累”的“古今異義”部分。

解析39①君子生非異也，善假于物也。譯文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②不積跬步，無以至千里。譯文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿3.將下面的句子譯為現代漢語。

解析①君子的本性并沒有特異之處，不過是善于借助外物罷了。②不積累每一小步，就不能遠達千里。40荀子是繼孔孟之后最著名的儒家大師，是戰國初期偉大的思想家和教育家。荀子反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人的意志為轉移的，提出人定勝天的觀點，具有一定的樸素唯物主義思想。荀子與孟子相反，主張人性本惡，強調后天的學習、教育對人性的改變。《荀子》現存32篇，多為荀子自己所作，其散文說理透徹，語言質樸，多排比句，尤其善用比喻。4.下列關于文學常識的表述，有誤的一項是()A。荀子是戰國末期人。41立足教育開創未來42

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發出火花。——伽利略

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。——莎士比亞

69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節；風平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財產的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。——塞萬提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應想辦法改善現在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。

——朗費羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。——拜倫

75、一個有堅強心志的人，財產可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。——雨果

76、信仰是偉大的情感，一種創造力量。——高爾基

79、樂觀是一首激昂優美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業的大路勇猛前進。——大仲馬

80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業的雙翼。——德國諺語

82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。——馬克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。——林肯

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。——居里夫人

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——

貝多芬

86、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。——愛因斯坦

87、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路。——馬克思

88、我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。——愛因斯坦

90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。——布克?華盛頓

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。——托爾斯泰

92、成功，從失敗的土壤中頑強生出。——德國

93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業扔掉。——蒙古

94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。——泰戈爾

95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富。——霍勒斯?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明

的的的真理的殿堂。——布魯諾

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候將其穿插其中，按照當場的需要或簡要或詳細解釋一番，也算是一種應對的方法吧

1．天行健，君子以自強不息。——《周易》

譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》劉備語

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯。——《論語》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

4．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《論語》

譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。

8．當仁，不讓于師。——《論語》

譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發展為成語“當仁不讓”。

9．君子欲