成都理工大學的學子們，馬克思老師說了前四章是重點，題做一遍基本上能上 95的！多支持！馬克思主義基本原理概論配套復習題及（緒論部分）緒論馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學一、單項選擇題、馬克思主義理論從狹義上說是（ c）無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說馬克思和恩格斯創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系關于資本主義轉化為社會主義以及社會主義和共產主義發展的普遍規律的學說2、馬克思主義理論從廣義上說是（ a）不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發展。無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說馬克思和恩格斯創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系3、作為中國共產黨和社會主義事業指導思想的馬克思主義是指（ a）不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發展。無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說列寧創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系4、在19世紀三大工人運動中，集中反映工人政治要求的是（ b）法國里昂工人起義英國憲章運動芝加哥工人起義德國西里西亞紡織工人起義5、馬克思主義產生的經濟根源是（ c）工業革命資本主義經濟危機資本主義社會生產力和生產關系的矛盾運動階級斗爭6、馬克思主義產生的階級基礎和實踐基礎是（ b）資本主義的剝削和壓迫無產階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺工人罷工和起義工人運動得到了“農民的合唱”7、馬克思和恩格斯進一步發展和完善了英國古典經濟學理論是（ c）辯證法歷史觀勞動價值論剩余價值論8、馬克思把黑格爾的辯證法稱為（ a）合理內核基本內核精髓核心9、在第一次世界大戰中成為東西方矛盾焦點和帝國主義政治體系最薄弱環節的國家是（ d）德國奧地利中國俄國10、“哲學把無產階級當作自己的物質武器，同樣，無產階級把哲學當作自己的精神武器” ，這個論斷的含義是（ a）馬克思主義是無產階級的世界觀和方法論哲學的存在方式是物質無產階級的存在方式是精神無產階級掌握哲學就由自為階級轉變為自在階級11、馬克思主義生命力的根源在于（ a）以實踐為基礎的科學性與革命性的統一與時俱進科學性與階級性的統一科學性12、無產階級的科學世界觀和方法論是（ c）辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義唯物主義13、馬克思主義最重要的理論品質是（ d）吐故納新科學嚴謹博大精深與時俱進14、馬克思主義最崇高的社會理想（ a）實現共產主義消滅階級、消滅國家實現個人的絕對自由實現人權15、學習馬克思主義基本原理的根本方法（ c）認真學習馬克思主義的著作一切從實際出發理論聯系實際D、實事求是【單項選擇題答案】.C 2.A3.A4.B5.C6.B7.C8.A9.D10.A11.A12.C13.D14.A15.C二、 多項選擇題1、作為一個完整的科學體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是（ BCD）作為馬克思主義政治學馬克思主義政治經濟學C科學社會主義D馬克思主義哲學2作為馬克思主義產生階級基礎的 19世紀三大工人起義是（ BCD）A巴黎公社B 1831年和1834年法國里昂工人兩次起義C 1838年在英國爆發的延續十余年的憲章運動D 1844年德國西里西亞工人起義3馬克思主義產生的直接理論淵源是（ ABC）A 德國古典哲學B 英國古典政治經濟學C 法國英國的空想社會主義D 法國啟蒙思想4德國古典哲學的代表性人物是（ BC）A 康德B 黑格爾C 費爾巴哈D 笛卡爾5．資產階級古典政治經濟學的代表人物（ AB）A 亞當 ?斯密B 大衛 ?李嘉圖C馬爾薩斯D 西斯蒙6．空想社會主義的最杰出的代表是（ ABC）A 昂利?圣西門B 沙爾?傅立葉C 羅伯特?歐文D 托馬斯?莫爾7．馬克思恩格斯最重要的理論貢獻是（ CD）A 辯證法B 勞動價值論C唯物史觀D 剩余價值學說馬克思主義的根本特性是（ AB）A 階級性B 實踐性C 客觀性D 人民性馬克思主義中國化的三大理論成果是（ BCD）A 李大釗的理論B 毛澤東思想C 鄧小平理論D “三個代表”重要思想學習馬克思主義理論，必須要分清（ ABCD）A 哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理哪些是需要結合新的實際加以豐富發展的理論判斷哪些是必須破除的對馬克思主義錯誤的、教條式的理解哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點【多項選擇題答案】1.BCD2.BCD3.ABC4.BC5.AB6.ABC7.CD8.AB9.BCD10.ABCD馬克思主義基本原理復習題 1（附答案）第一章世界的物質性及其發展規律一、單項選擇題1、恩格斯認為，全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題是（ C）A.哲學與人類生存活動之間的內在聯系問題B.人與周圍世界的基本聯系問題C.思維和存在的關系問題D.關于人的本質問題2、對哲學基本問題第一方面的不同回答是劃分（ A）的標準A．唯物主義和唯心主義 B.辯證法和形而上學C.可知論與不可知論 D.一元論和二元論對哲學基本問題第二個方面的不同回答是劃分 （C）的標準A．唯物主義和唯心主義 B.反映論和先驗論C.可知論和不可知論 D.唯物史觀和唯心史觀馬克思主義認為，世界的真正統一性在于它的（ C）A.實踐性 B.運動性 C.物質性 D.客觀性“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河” ，這一著名詩句包含的哲理是（ D）A.物質運動的客觀性和時空的主觀性的統一B.物質運動無限性和有限性的統一C.時空的無限性和有限性的統一D.運動的絕對性和靜止的相對性的統一“舊唯物主義是半截子的唯物主義” ，這是指（ B）A.舊唯物主義是形而上學的唯物主義B.舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義C.舊唯物主義是機械唯物主義D.舊唯物主義是割裂了運動與靜止的辯證法既是自然界與人類社會分化統一的歷史前提， 又是自然界與人類社會統一起來的現實基礎，這指的是（ B）A.運動 B.實踐 C.精神生產 D.物質生產辯證唯物主義認為事物發展的規律是（ C）A.思維對事物本質的概括和反映 B，用來整理感性材料的思維形式C.事物內在的本質和穩定的聯系 D.事物聯系和發展的基本環節柏拉圖的“理念論”是（ C）的理論A．唯物主義 B.二元論C.唯心主義 D.懷疑論“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 ”“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”這兩句詩包含的哲學道理是（ D）A.矛盾是事物發展的動力B.事物是本質和現象的統一C.事物的發展是量變和質變的統一D.新事物代替舊事物是事物發展的總趨勢中國古代哲學家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了（D）A.內因和外因的關系 B.矛盾統一性和斗爭性的關系C.矛盾主要方面和次要方面的關系 D.矛盾的普遍性和特殊性的關系TOC\o"1-5"\h\z辯證法的否定即“揚棄” ，它的含義是指（ D）A.拋棄 B.事物中好的方面和壞的方面的組合C.純粹的否定 D.既克服又保留唯物辯證法的否定之否定規律揭示了事物發展的（ A）A.方向和道路 B.形式和狀態 C.結構和功能 D.源泉和動力主觀辯證法與客觀辯證法的關系是（ A）A.反映與被反映的關系 B.唯心主義與唯物主義的關系C.抽象與具體的關系 D.唯心辯證法與唯物辯證法的關系對于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明（ C）A.意識是主體的自由創造 B.意識不受客體影響C.意識受主體狀況的影響 D.意識的內容是主觀的人工智能的出現對馬克思主義哲學意識論的意義是（ D）A.否定了物質對意識的決定作用B.改變了人類意識活動的規律性C.肯定了人工智能可以代替意識的能動活動D.證明了意識可以在高度發展的物質中產生學習馬克思主義的根本方法是（ D）A．認真閱讀馬克思主義經典著作B．在實踐中自己探索C．循序漸進D．理論聯系實際TOC\o"1-5"\h\z“從個別到一般，從一般到個別”的思維方法是（ A）A.歸納與演繹 B.分析與綜合 C.抽象到具體 D.實踐到認識辯證思維方法從抽象上升到具體的過程是（ D）A.從實踐到認識的過程 B.從認識到實踐的過程C.思維生成現實具體的過程 D.在思維中形成“多種規定的統一”的過程20．唯物辯證法和形而上學斗爭的焦點在于是否承認（ D）A.事物是客觀存在的 B.事物是普遍聯系的C.事物是變化發展的 D.矛盾是事物發展的動力．區分新舊事物的標志在于看它們（ B）A.是不是在新的歷史條件下出現的B.是不是符合事物發展規律、具有強大的生命力C.是不是有新形式和新特點D.是不是得到大多數人的承認有的哲學家認為，因果聯系是由于人們多次看到兩組現象前后相隨而形成的心理習慣。這種觀點屬于（ B）A.唯物主義決定論 B.唯心主義非決定論C.形而上學的機械決定論 D.相對主義詭辯論在內容和形式的矛盾運動中， （B）A.內容是相對穩定的，形式是活躍易變的B.內容是活躍易變的，形式是相對穩定的C.內容和形式都是處在不停的顯著運動狀況D.內容的變化總是落后于形式的變化24.在現實中還沒有充分的根據，也不具備一定的條件，在目前不能實現的，屬于（ D）A.不可能性 B.微小的可能性C.現實的可能性 D.抽象的可能性25．度是 （B）A．事物的質量和數量的界限B．事物保持其質的穩定性的數量界限C．事物保持其量的穩定性的范圍D．事物發生變化的關節點:不是風動，26.《壇經》“時有風吹幡動， 僧曰風動， ---:不是風動，TOC\o"1-5"\h\z不是幡動，仁者心動” 。惠能關于運動的觀點是（ D）A.運動是物質之根本屬性 B.運動與物質不可分C.精神運動是物質運動的一種形式 D.精神是運動的主體27．從解決哲學基本問題的角度看，物質的惟一特性是（ B）A.運動性 B.客觀實在性C.不可分性 D.時空性28.實踐是指（ D）A.個人的生活活動 B.一切有利于自己的活動C.人有目的的、達到真理性的認識活動D.人們能動地改造和探索現實世界的社會性的客觀物質活動29、唯物主義哲學發展的三個基本歷史形態是（ B）A．形而上學唯物主義、庸俗唯物主義、辯證唯物主義。B．古代樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義。C．奴隸社會時期的唯物主義、封建社會時期的唯物主義、資本主義時期的唯物主義。D．機械唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義。30.學習馬克思主義哲學的根本目的是為了（ D）A．掌握這一正確的哲學理論B．鍛煉邏輯思維能力C．宣傳馬克思主義哲學D．樹立科學的世界觀和人生觀［單項選擇題答案］1.C2.A3.C4.C5.D6.B7.B8.C9.C10.D11.D12.D13.A14.A15.C16.D17.D18.A19.D20．D21.B22.B23.B24.D25.B26.D27.B28.D29.B30.D二、多項選擇題1.“物質兩種存在形式離開了物質，當然都是無，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象”這段話說明（ AB）A.時間和空間是客觀的B.時間和空間是物質的存在形式C.時間和空間是絕對的，又是相對的D.時間和空間是有限的E．時間和空間是無限的.我國古代哲學家王夫之認為： “動靜者，乃陰陽之動靜也。 ”“皆本物之固然。”“靜者靜動，非不動也。 ”“靜即含動，動不含靜。 ”“動、靜，皆動也。”這在哲學上表達了（ ABC）A.運動是物質的固有屬性B.靜止是運動的特殊狀態C.靜止是相對的，運動是絕對的D.運動是靜止的總和E．靜止是絕對的，運動是相對的.馬克思說： “社會生活在本質上是實踐的。”這一命題的主要含義是（ CDE）A.實踐是社會歷史的客體B.實踐是社會歷史的主體C.實踐是社會關系形成的基礎D.實踐形成了社會生活的基本領域E．實踐構成了社會發展的動力.恩格斯說： “當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現在我們眼前的，是一幅由種種聯系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。”這段話所包含的辯證法觀點有（ ABCD）A.聯系是客觀世界的本性B.一切事物都處于相互聯系之中C.世界是一個相互聯系的統一整體D.聯系既是普遍的又是復雜多樣的E．聯系的本質存在于人們的思維之中.下列選項中，體現發展的實質的有（ BCD）A.因禍得福，禍福相依B.無產階級專政代替資產階級專政C.培育出新優質品種D.原始社會的公有制經過私有制到社會主義的公有制E．某種時尚開始流行.矛盾同一性在事物發展中的作用表現為（ ABD）A.矛盾雙方在相互依存中得到發展B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發展的因素C.調和矛盾雙方的對立D.規定事物發展的基本趨勢E．使統一體分解.下列命題中屬于揭示事物本質的有（ CDE）A.水往低處流 B.日出于東落于西C.人的本質是社會關系的總和 D.意識是人腦對客觀世界的反映E．新生事物是不可戰勝的.下列現象屬于量變引起質變的有（ ACDE）A.生產力的增長引起生產關系的變革B.物體由于量的不同而區分不同的體積C.在一定溫度下雞蛋孵出小雞D.由變異的積累引起舊物種到新物種的變化E．同樣的元素由于結構不同而形成不同的事物.辯證的否定是（ ABCDE）A.事物的自我否定 B.事物發展的環節C.事物聯系的環節 D.揚棄E．既克服又保留.社會規律是人們自己的“社會行動的規律” ，這是因為（ ABD）A.人是社會歷史的主體B.人們自己創造自己的歷史C.歷史發展方向是由人的思想和行動決定的D.社會規律存在和實現于實踐活動之中E．社會規律沒有客觀性〔多項選擇題答案〕1.AB2.ABC3.CDE4.ABCD5.BCD6.ABD7.CDE8.ACDE9.ABCDE10.ABD第二章認識世界和改造世界一、單項選擇題1．“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物” ，這是（ C）A．辯證唯物論與舊唯物論兩條認識路線的對立B．辯證法和形而上學的對立C．唯物論與唯心論兩條認識路線的對立D．可知論與不可知論的對立2．實踐的主體是（ B）A．絕對精神B．具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人C．人D．人的意識3．實踐的客體是（ D）A．絕對精神的對象化 B．客觀物質世界C．人的意識的創造物 D．進人主體的認識和實踐范圍的客觀事物4．實踐的中介是（ A）A．各種形式的工具、手段及其運用的程序和方法B．對一事物存在和發展有聯系的各種要素的總和C．構成事物一切要素的總和D．受命于主觀，見之于客觀的活動5．馬克思主義認為，主客體之間的價值關系是指（ D）A．主體對客體的物質欲望和要求 B．主體對客體的能動反映C．主體對客體的改造和變革的結果 D．客體對于主體的有用性和效益性6.“社會上一旦有技術上的需要，則這種需要會比十所大學更能把科學推向前進。 ”這說明（C）A．實踐是認識的來源 B．技術推動了科學的發展C．實踐是認識發展的動力 D．科學進步是實踐的目的7．恩格斯說： “人的智力是按照人如何學會改造自然界而發展的。”這說明（ B）A．自然界是認識發展的動力 B．實踐是認識發展的動力C．人的認識具有主觀能動性 D．人具有認識自然的能力．科學家尼葛龐蒂說：“預測未來的最好辦法就是把它創造出來。”從認識和實踐的關系看，這句話對我們的啟示是（ C）A．認識總是滯后于實踐B．實踐和認識互為先導C．實踐高于（理論的）認識，因為它不僅具有普遍性的品格，而且具有直接現實性的品格D．實踐與認識是合一的.“紙上得來終覺淺．絕知此事要躬行” ，陸游這一名句強調的是（ C）A．實踐是認識的來源 B．實踐是推動認識發展的動力C．實踐是認識的目的 D．間接經驗毫無用處10．感性認識和理性認識的區別是（ C）A．感性認識是可靠的，理性認識是不可靠的B．感性認識來源于實踐，理性認識來源于書本C．感性認識是對現象的認識，理性認識是對本質的認識D．感性認識來源于直接經驗，理性認識來源于間接經驗11．我們通過眼、耳、鼻、舌、身各種感官感覺到一個梨子的各種屬性，在意識中把它們聯系起來形成了關于這個梨子的感性形象，這種反映形式是（ B）A．感覺 B．知覺 C．表象 D．分析12．對于哲學史上長期爭論不休的唯理論和經驗論兩大派別的正確評價是（ C）A．唯理論是正確的，經驗論是錯誤的B．經驗論是正確的，唯理論是錯誤地C．唯理論和經驗論各有片面的真理性D．唯理論和經驗論都是完全錯誤的TOC\o"1-5"\h\z13.“真理和謬誤的對立，只是在非常有限的范圍內才有意義”是（ B）A．形而上學的觀點 B．唯物辯證法的觀點C．詭辯論的觀點 D．相對主義的觀點14．真理與謬誤之間的相互關系是（ C）A．在任何情況下都是絕對對立的 B．沒有相互轉化的可能性C．在一定條件下可以互相轉化 D．兩者之間沒有原則區別“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（ A）A．主觀唯心主義 B．客觀唯心主義C．辯證唯物主義 D．機械唯物主義“真理是思想形式，是人類經驗的組織形式”這是（ A）A．主觀唯心主義真理論 B．辯證唯物主義真理論C．客觀真理論 D．形而上學真理論“此亦一是非，彼亦一是非”的命題，其含義是（ D）A．強調真理的客觀性 B．否認真理的客觀性C．強調真理具有客觀標準 D．否認真理具有客觀標準“對客觀事物的反映即是真理” ，這是（ A）A．混淆了真理性認識與一般認識的錯誤觀點B．辯證唯物主義的真理觀C．一切唯物主義的真理觀D．混淆了真理的客觀性與規律客觀性“聽其言必責其用，觀其行必求其功。”這種觀點是（ B）A．強調認識對實踐的作用 B．強調實踐對認識的檢驗作用C．認為認識可以脫離實踐 D．認為實踐可以脫離認識TOC\o"1-5"\h\z20．承認我們知識的相對性就（ D）A．必然歸結為詭辯論 B．必然歸結為懷疑主義C．必然歸結為不可知論 D．可以防止認識的僵化21.“人的思維是否具有真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。 ”這一論斷說明了（ B）A．實踐是認識的來源和動力B．實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準C．實踐檢驗真理不需要理論指導D．認識活動與實踐活動具有同樣的作用和力量22．列寧提出的： “從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是（ A）A．唯物主義認識論與唯心主義認識論的對立B．經驗論與唯理論的對立C．反映論與先驗論的對立D．可知論與不可知論的對立23．沒有抽象的真理，真理總是具體的。這一命題強調（ C）A．真理是感性的直觀，不是理性的抽象B．真理的內容是客觀的，形式是主觀的C．同一對象真理性的認識只有一個D．真理是與人的具體利益相聯系的24．列寧說： “沒有革命的理論，就不會有革命的行動” ，這一命題的含義是（ C）A．革命理論比革命行動更重要B．革命運動是革命理論的派生物C．革命理論對革命實踐具有指導作用D．革命理論最終決定革命運動的成敗25．法國科學家路易·巴斯德說： “在觀察事物之際，機遇偏愛有準備的頭腦。”這句話強調了（ D）A．人們只有發揮主觀能動性才能認識事物B．人們獲得感性經驗至關重要C．人們不僅要善于觀察事物，而且要善于思考問題D．人們在認識事物是要有理性的指導26．馬克思指出： “搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，它們之間的鴻溝是分工掘成的。”這表明（ C）A．人的聰明才智無先天區別B．人的聰明才智的大小主要取決于主觀努力的程度C．人的聰明才智主要來源于后天實踐D．人的聰明才智由人的社會政治地位決定27．真理和謬誤的界限在于（ C）A．是否符合人的利益和愿望 B．是否符合馬克思主義C．是否反映了客觀事物的本質和規律 D．是否為大多數人所接受28．真理的絕對性是指它的（ B）A．具體性 B．客觀性 C．終極性 D．全面性29．真理觀上的相對主義，錯誤在于（ A）A．夸大真理的相對性，否認真理的絕對性B．夸大真理的絕對性，否認真理的相對性C．只講真理的客觀性，否認真理的相對性D．認為關于同一對象真理性的認識只有一個30．實踐基礎上的理論創新，是（ C）A．決定了社會發展趨勢 B．決定著社會變革力度C．社會發展和變革的先導 D．一個國家興旺發達的最終源泉［單項選擇題答案］.C2.B3.D4.A5.D6.C7.B8.C9.C10.C11.B.C 13.B 14.C 15.A 16.A 17.D 18.A 19.B 20.D 21.B22.A 23.C 24.C 25.D 26.C 27.C 28.B 29.A 30.C二、多項選擇題1．實踐的中介系統包括（ AB）A．人的肢體延長、體能放大的工具系統B．人的感官和大腦延伸、智力放大的工具系統C．進人主體認識和實踐范圍的各種物質系統D．在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來的邏輯方法E.在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來的操作系統2．主體與客體相互作用的過程包括以下環節（ ABC）A．確定實踐目的和實踐方案B．通過一定的實踐手段把實踐方案變成實際的實踐活動C．通過反饋和調節，使實踐目的、手段和結果按一定方向運行D．通過改造主觀世界而支配客觀世界的運行E.通過改造客觀世界而支配主觀世界的運行3．馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區別在于是否承認（ BD）A．世界的可知性 B．客觀事物是認識的對象C．認識發展的辯證過程 D．社會實踐是認識的基礎E.認識是否經歷一個過程4．實踐在認識中的決定作用表現在（ ABCDE）A．實踐提出了認識的課題B．實踐創造出必要的物質條件和手段，使認識成為可能C．實踐是認識的唯一來源D．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準E.實踐使認識得以產生和發展5．辯證唯物主義認為，認識是（ ABCD）A．主體對各種認識要素的建構 B．主體對客體的能動的反映C．主體對客體信息的選擇 D．主體對客體信息的加工E．主體與客體的統一6．能動的反映論與機械反映論的主要區別在于（ CD）A．是否承認客觀事物和人的思想是認識的對象B．是否承認檢驗認識真理性的標準是實踐C．是否承認實踐在認識中的決定作用D．是否承認認識是一個充滿矛盾的辯證過程E.是否承認世界是可知的.“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質的力量只能用物質的力量來摧毀，理論一經群眾掌握，也會變成物質力量。”這一論斷的哲學思想是（ ABD）A．理論對實踐具有指導作用 B．理論不能代替實踐C．理論本身就是物質的力量 D．理論的作用可以通過實踐表現出來E．理論優于實踐．“單憑觀察所得的經驗，是決不能充分證明必然性的。 這是如此正確，以至于不能從太陽總是在早晨升起來判斷它明天會再升起。”恩格斯這段話的含義是（ ABD）A．感性認識有待于上升為理性認識 B．感性認識具有局限性C．事物的必然性與感性、經驗性毫無關系 D．歸納方法不是萬能的E．感性認識是不可靠的9．真理原則和價值原則的區別是（ BCD）A．真理原則側重于主觀性，價值原則側重于主體性B．真理原則側重于客體性，價值原則側重于主體性C．真理原則說明認定活動的客觀制約性，價值原則表明人的活動的目的性D．真理原則體現了人的活動中的統一性，價值原則體現了社會活動中的多樣性E．真理原則側重于現實性，價值原則側重于理論性10．對待馬克思主義，必須（ ABCE）A．解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實B．堅持實踐創新和理論創新C．把馬克思主義作為進一步研究的出發點和供這種研究的方法，而不是教義D．把馬克思主義作為永恒真理，只能堅持不能發展E.既要堅持馬克思主義，又要發展馬克思主義［多項選擇題答案］1.AB2.ABC3.BD4.ABCDE5.ABCD6.CD7.ABD8.ABD9.BCD10.ABCE《馬克思主義基本原理概論》 2011-2012第一學期期末試題一單項選擇題 （共35題，每小題 1分，）馬克思主義最根本的世界觀和方法論是（ C）A科學社會主義理論B政治經濟學理論C辯證唯物主義和歷史唯物主義D階級斗爭學說馬克思主義形成的重要標志是（ D）A《德意志意識形態》的出版B《資本論》的出版C《反杜林論》的出版D《共產黨宣言》的公開發表馬克思主義認為，世界的真正統一性在于它的（ C）A.實踐性B.運動性C.物質性D.客觀性恩格斯認為，全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題是（ C）A.哲學與人類生存活動之間的內在聯系問題B.人與周圍世界的基本聯系問題C.思維和存在的關系問題D.關于人的本質問題一切唯心主義 的共同觀點是（ C）A.都認為世界是主觀精神的產物B.都認為世界是客觀精神的產物都認為精神第一性 ,物質第二性都認為世界是靜止不變的“舊唯物主義是半截子的唯物主義” ，這是指（ B）A.舊唯物主義是形而上學的唯物主義B.舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義C.舊唯物主義是機械唯物主義D.舊唯物主義是割裂了運動與靜止的辯證法實踐是指（ D）A.個人的生活活動.一切生物適應環境的活動C.一切利于自己的活動D.人們能動地改造和探索現實世界的社會性的客觀物質活動下列各項 正確反映物質和運動關系的是 （D）A.運動是內容，物質是其形式B.運動是現象，物質是其本質C.運動是暫時的，物質是永恒的D.運動是物質的固有屬性，物質是運動的主體人們先設計圖紙，然后根據圖紙施工建成大樓，這說明（ C）A.意識決定物質B.意識創造物質C.意識對物質有能動作用D.意識依賴于物質矛盾的基本屬性是（ B）A.普遍性和特殊性B.斗爭性和同一性C.絕對性和相對性D.變動性和穩定性辯證法的否定即“揚棄” ，它的含義是指（ D）A.拋棄B.事物中好的方面和壞的方面的組合C.純粹的否定D.既克服又保留我國戰國時代哲學家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”荀子的這段話說明了（B）A.規律的平等性B.社會規律的客觀性C.規律是可以認識的D.規律的能動作用認識發展過程的第一次飛躍是 （A）A.從感性認識到理性認識的過程B.從感覺和知覺到表象的過程C.從認識到實踐的過程D.從意識到物質的過程“社會上一旦有技術上的需要，則這種需要會比十所大學更能把科學推向前進。 ”這說明（C）A．實踐是認識的來源B．技術推動了科學的發展C．實踐是認識發展的動力D．科學進步是實踐的目的從個別到一般，從一般到個別的思維方法分別是（ A）A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象到具體D.實踐到認識對立統一規律揭示了（ B）A.事物發展變化的程度和趨勢B.事物發展變化的動力和源泉C.事物發展變化的狀態和形成D.事物發展方向和道路唯物辯證法認為，發展的實質是（ C）。A.事物數量的增減B.事物根本性質的變化C.新事物的產生和舊事物的滅亡D.事物的一切運動變化荀子說“不積跬步無以至千里，不積細流無以成江河”這說明（A）A量變是質變的必要準備B質變是量變的必然結果C量變和質變相互包含D量變和質變相互滲透感性認識和理性認識的根本區別在于（ A）A．感性認識來源于社會實踐，理性認識則來源于抽象思維B．感性認識產生于日常生活，理性認識則產生于科學實驗C．感性認識反映事物的現象，理性認識則反映事物的本質D．感性認識包含錯誤，理性認識則完全正確真理和謬誤的根本區別在于（ D）A.真理是絕對的，謬誤是相對的B.真理是有用的，謬誤是有害的C.真理是客觀的，謬誤是主觀的D.真理是對事物的正確反映，謬誤是對事物的歪曲反映社會意識相對獨立性的最突出表現是它（ A）A.同社會存在發展的不同步性B.具有歷史的繼承性C.對社會存在具有能動的反作用D.同社會經濟的發展具有不平衡性物質資料的生產方式包括（ C）A.勞動者和勞動工具兩個方面B.勞動資料和勞動對象兩個方面C.生產力和生產關系兩個方面D.生產關系和生產資料兩個方面對歷史人物的評價，應當（ C）A堅持為現實服務的原則B堅持政治第一的原則C堅持正確的歷史分析方法和階級分析方法D以傳統的觀念為標準社會革命根源于（ D）A.人口太多B.少數英雄人物組織暴動C.先進思想和革命理論的傳播D.社會基本矛盾的尖銳化生產商品的勞動分具體勞動和抽象勞動，其中具體勞動的作用是（ D）A．創造新價值B．創造剩余價值C．創造必要價值D．創造使用價值商品經濟的基本矛盾是（ B）A私人勞動與私人勞動的矛盾B私人勞動與社會勞動的矛盾C社會勞動與社會勞動的矛盾D生產與消費的矛盾資本主義生產過程的二重性是指 （B）A.生產使用價值的勞動過程和生產價值的價值形成過程B.生產使用價值的勞動過程和生產剩余價值的價值增殖過程C.價值形成過程和價值增殖過程D.轉移價值的過程和創造價值的過程資本循環的三種職能形式是（ C）產業資本、商業資本、借貸資本固定資本、流動資本、生產資本貨幣資本、生產資本、商品資本不變資本，可變資本、流通資本資本主義再生產的特征是 （B）A.簡單再生產B.擴大再生產C.粗放型再生產D.集約型再生產國家壟斷資本主義的產生和發展，從根本上說是（ D）A.國內市場競爭的結果B.國際競爭激烈化的結果C.壟斷統治加強的結果D.生產社會化與資本主義私人占有制之間矛盾發展的結果壟斷利潤就其本質而言，來源于 （A）A.勞動者創造的剩余價值B.壟斷組織的壟斷地位C.壟斷組織的海外掠奪D.壟斷組織的壟斷資本的實力在壟斷資本主義階段占統治地位的資本是（ D）A.工業資本B.農業資本C.銀行資本D.金融資本科學社會主義的核心內容是 （A）A.無產階級專政和社會主義民主B.唯物史觀C.無產階級專政D.國家政權馬克思所指的必然王國和自由王國是社會發展的兩種（ A）A.不同的狀態B.不同的選擇C.不同的道路D.不同的理想各盡所能，按需分配是 （D）A.原始社會的分配方式B.階級社會的分配方式C.社會主義社會的分配方式D.共產主義社會的分配方式二多項選擇 （共5題，每題 2分）下列選項中包含矛盾同一性思想的有（ AB）A.禍兮福所倚，福兮禍所伏B.物極必反，相反相成C.月暈而風，礎潤而雨D.千里之行，始于足下 E.有無相生，難易相成構成勞動力商品價值的要素是 （ABC）。A.維持勞動者自身生存所必需的生活資料的價值B.勞動者教育和訓練所需要的價值C.勞動者養育后代所必需的生活資料的價值D勞動者所創造的剩余價值馬克思說：“無論哪一種社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的； 而新的更高的生產關系， 在它存在的物質條件在舊社會的胞胎里成熟以前， 是決不會出現的。”這段話說明（ ABCD）A.生產力的發展是促使社會形態更替的最終原因B.一種新的生產關系的產生需要客觀的物質條件的成熟C.無論哪一種社會形態，當它還能夠促進生產力發展時，是不會滅亡的D.社會形態總是具體的、歷史的39某山村小鎮自 20世紀70年代發現釩礦以來， 辦了三個釩礦廠。 由于沒有嚴格的環境保護措施， 每天排出大量礦煙， 致使村民中大多數人患有呼吸道疾病和皮膚病。 這一做法從哲學上看違背了（ AB）A事物普遍聯系原理B事物聯系復雜多樣性原理C事物運動發展原理D事物的普遍性和特殊性關系原理40經濟全球化主要體現在 （ABCD）A.生產的全球化B.貿易的全球化C.金融的全球化D.企業經營的全球化TOC\o"1-5"\h\z三判斷對錯 （共35題，每題 1分）（正確填涂“ A”,錯誤填涂 B”）馬克思主義理論從廣義上說是不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、 基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發展。 （ ）意識是人腦這一物質的機能，故意識也是一種物質（ ）全部社會生活在本質上是實踐的。 （ ）“世界上除了運動著的物質之外，什么也沒有” （ ）有人認為必然出現的事物是有原因的 ,而偶發事件是沒有原因的。 （ ）聯系是指事物直接與世界萬物相聯系。（ ）資本最初總是表現為一定數量的貨幣，因此貨幣都是資本。 （ ）凡是唯物主義都是可知論，凡是唯心主義都是不可知論 （）。20世紀80年代末期和 90年代初期，東歐劇變、蘇聯解體并不能說明社會主義運動完全失敗。（ ）真理的絕對性是指它的終極性。 （ ）歷史上杰出人物的產生有的是偶然的，有的是必然的 （ ）認識是一個不斷反復和無限發展的過程。 （ ）“一切歷史都是思想史”，科學技術發展可以解決一切社會問題（）價格是價值的貨幣表現形式，價格的變化就是價值的變化。 （ ）剩余價值規律揭示資本主義生產的目的和達到目的的手段（ ）人的本質是具體的、歷史的，不是抽象的、不變的。 （ ）資本家采用先進技術的直接動因是追逐超額剩余價值（ ）人腦是意識的機能，有了人腦就有了人的意識。 （ ）商品交換以商品的價值量為基礎。 （ ）“仁者見仁，智者見智”，是對客觀真理的否定。（）壟斷并沒有消除競爭。壟斷統治形成后， 壟斷與競爭并存且使競爭更加激烈 （ ）一切從實際出發就是要做到實事求是（ ）資產階級古典政治經濟學的代表人物是亞當﹒斯密和大衛﹒李嘉圖 （ ）度是指事物保持自身的質的量的限度。 （ ）有什么樣的社會存在就會有什么樣的社會意識， 在社會主義初級階段提倡共產主義思想道德是不現實的。 （ ）所謂“時勢造英雄”是對的（）在其他條件不變的情況下，資本有機構成的提高會導致相對過剩人口的形成（ ）提高勞動生產率可以增加單位時間里的使用價值和價值量。 （ ）社會意識都屬于思想上層建筑。 （ ）政體問題說的是國家政權的組織形式和管理形式。 （ ）有人認為，發達資本主義國家資本進一步社會化，股份公司普遍建立、股權極大分散，TOC\o"1-5"\h\z私人資本轉化為社會資本，這就意味著資本主義私有制會發生本質變化。 （）“謀事在人，成事在天"是唯物主義的歷史觀。 （）共產主義社會就是人們共同擁有一切社會財產的社會。 （）資產階級的思想文化成果是人類文明進步的成就和體現。 （ ）階級是一個經濟范疇。 （）一單項選擇1C2D3C4C5C6B7D8D9C10B11D12B13A14C15A16B17C18A19A20D21A22C23C24D25D26B27B28C29B30D31A32D33A34A35DTOC\o"1-5"\h\z二多項選擇 （共5題，每題 2分）36AB37ABC38ABCD39AB40ABCD三判斷（共35