1/1關(guān)于白瘦幼審美現(xiàn)狀的思考心得體會（3篇）當今白瘦幼審美現(xiàn)狀占據(jù)主流審美觀點，然而，到底什么才是真正的美呢，我認為，美的定義就是內(nèi)心的堅定和熱愛，是尊重別人也尊重自己，下面是查字典我為大家整理的關(guān)于白瘦幼審美現(xiàn)狀的思考心得體會（3篇），歡迎大家閱讀參考。

淺談當今白瘦幼審美1

白瘦幼是現(xiàn)在流行的一種對女性的審美觀點，簡而言之就是又白又瘦又幼態(tài)。以陳都靈，章澤天這類型的女孩子為代表。

出現(xiàn)這種審美觀點我覺得有以下兩個原因，一是由于封建思想的殘余，二是消費主義的陷阱。當然還有社會意識等等之類的原因，此處不表。

這種審美可以追溯到中國古代，例如一纏足。用布將女性雙腳緊緊纏裹，使之畸形變小。一般女性從四、五歲起便開始纏足，直到成年骨骼定型后方將布帶解開，也有終身纏裹者?！犊兹笘|南飛》就有"纖纖作細步，精妙世無雙'之句。二是細腰。有詩句"楚王好細腰，宮中多餓死'，"櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰'為證。在中國古代審美觀念上，所謂的女性美就是要體現(xiàn)出她們"陰柔'的一面，就是嬌小、柔弱、嫻靜以及要有柔和的曲線等等。自"小'而言，櫻桃口、瓜子臉、楊柳腰都是女性美的特質(zhì)，甚至引發(fā)出一種病態(tài)的審美。

紅樓夢中如此描寫林黛玉:"態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。'

這樣做無非就是不要讓女子去拋頭露面，把她禁錮家庭里。纏足也好，細腰也好，都是讓女性緩慢運動，以此來滿足男性的征服欲。要滿足自己的征服欲，無非是要選擇攻擊力小的看起來柔弱的女子。

其實這種審美不止在中國古代，舊時歐洲女性也會為了追求細腰而過分束腰，嚴重者身體畸形，更有甚者因此喪命。

綜上我們現(xiàn)代人有許多還沒有脫離封建思想的影響，那隨著我們網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達網(wǎng)絡(luò)，這樣的審美也已經(jīng)在潛移默化中影響著我們，更多女孩子被時下流行的審美觀點捆綁，希望自己向白瘦幼的方向發(fā)展，資本家們肯定不會放棄這些機會，也就出現(xiàn)了各種各樣的變白變瘦變年輕的產(chǎn)品和技術(shù)。

這種情況發(fā)展的很容易讓女生產(chǎn)生外貌焦慮，甚至?xí)?dǎo)致女孩子為了追求變美而不擇手段。希望女孩子在別人攻擊她的時候或是自嘲的時候，不用說自己一無是處，不用說自己不好看，你可以說，"我只是長得不符合當下的審美。'

綜上的審美觀點無非是一種社會意識的體現(xiàn)，即當今的社會對于性別的刻板印象。不只是女生，男生也會陷入這種情況中。

李銀河女士就曾指出性別刻板印象是對男女的雙重壓迫。

在世界各國的文化中，傳統(tǒng)社會大多對男女兩性的氣質(zhì)做出嚴格區(qū)分，男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)經(jīng)常被認為是兩種對立的氣質(zhì)，比如男人應(yīng)該陽剛瀟灑，女人應(yīng)該陰柔婉約;男人負責(zé)在外征戰(zhàn)，女人負責(zé)在家做飯甚至對外表都有對應(yīng)的不同要求，比如男人應(yīng)該高大威猛，女人應(yīng)該嬌小柔弱如果一一列舉，這個對比還可以無限延伸下去。

現(xiàn)在很多人驚呼：年輕男孩越來越娘，缺乏男子氣概，還有什么陰盛陽衰等等之類的言論。但是這又有什么關(guān)系呢，這正是我們不斷打破性別刻板印象的體現(xiàn)。男生也可以溫柔，溫柔地去承擔家庭責(zé)任，溫柔地去對待家人。他們可以脆弱無助，可以選擇流淚，可以選擇傾訴自己的痛苦。什么"男兒有淚不輕彈，男子漢流血流汗不流淚，'全部把這些觀點打破掉。女生也可以堅強勇敢，在職場上乘風(fēng)破浪一往無前。什么"女孩子就應(yīng)該在家做飯帶孩子，什么女人老了沒人要，女人應(yīng)該靠男人等等的言論也全部打破掉。

正是因為我們每個人的不同，外表的不同，個性的不同才構(gòu)成了這個不同的世界，用一套的標準去統(tǒng)一所有人這難道不是暴政嗎?希望每一個女孩子男孩子活出自己，堅持自己。即便是男孩子不是高富帥，女孩子也不是白瘦幼。

如何看待當下白瘦幼的主流審美2

其實大眾審美一直都在降級，白瘦幼的審美也是被別人左右的。

以各大短視頻平臺為例，本來是人們發(fā)揮主觀能動性的絕佳場所，但用過的朋友都知道，人們用的都是模板，什么火一窩蜂拍什么。

人們的主觀能動性、獨立審美和批判性思維進一步消磨，沉迷于對于景觀的模仿和廉價的復(fù)制。這就是全社會被動的審美滑坡。

審美降級的根源是在我們目所能及的范圍內(nèi)沒有好東西了。而我們目所能及的，是景觀，是資本通過流量「推送」給我們的東西。為什么資本不需要好唱功、好演技?因為不符合「成本-收益」最大化原則。

唱功、演技這些不但要靠天賦，更需要藝人的努力與進取心，俗話說「臺上一分鐘，臺下十年功」。但是資本能有這樣的耐心么?

我通過成熟的流水線短時間就可以大批量復(fù)制流量小鮮肉，一樣有買單的巨大受眾，一樣能賺得盆滿缽滿。那么為什么我要為你們這些韭菜的審美訴求去增加我的風(fēng)險呢?

2023年國產(chǎn)電影年對口碑片《我不是藥神》中，大家對于演員王傳君和「黃毛」的印象深刻，也獲得了大量稱贊。

但是諸如《人民的名義》中的老戲骨、《我不是藥神》或《無名之輩》中的實力派演員，他們得到了主流資本的青睞么?可曾有一檔熱門的綜藝或真人秀讓他們擔當臺柱子么?可曾有時尚大牌邀請他們做代言了么?可曾有娛樂公司像推廣小鮮肉小花們的力度去包裝營銷他們么?從來沒有。

因為「資本」是最精明最嗜血的「動物」，如果有一個最低風(fēng)險最低成本的方案，絕對不會選擇次低成本的。因此資本不需要審美，不需要實力，只需要復(fù)制成本最低廉的「景觀」就足夠了。

正是基于此，我們在文化娛樂領(lǐng)域看到的是大量同質(zhì)化的內(nèi)容：穿越劇火就一窩蜂拍穿越劇，清宮劇火就一窩蜂拍清宮劇;賣腐元素受到大家歡迎，就頂著尷尬強行湊cp凡此種種不一而足。這就與第三點多元化的喪失密切聯(lián)系了起來。

景觀世界里有一套流氓的邏輯：出現(xiàn)的就是「好東西」，「好東西」就會出現(xiàn)。我們可以在社交網(wǎng)絡(luò)上看到眾多類似的言論：你憑什么說我家愛豆演技不好?你看看票房有多高!你憑什么說我家愛豆唱功不行?你看看他排行榜有多高，你看看他一條微博轉(zhuǎn)發(fā)量有多少!

但殊不知，群眾是好欺騙的，需求是可以被塑造的，市場是好引導(dǎo)的，當所有人都被資本營造出的廉價需求牽著鼻子走，審美降級也就自然而然地完成了壓根就不需要給你提供「好東西」。

是先有需求再有創(chuàng)造，還是先有創(chuàng)造再有需求，這是一個從哲學(xué)到科學(xué)再到經(jīng)濟學(xué)爭論已久的問題。目前學(xué)界公認的結(jié)論是：需求不是人類天生的，而是被制造的，被資本、科技、生產(chǎn)組織方式等等制造的。

于是，絕大多數(shù)群眾在懵懂中接受了資本提供的廉價與次級的審美，哲學(xué)層面上的「本質(zhì)」，藝術(shù)層面的「優(yōu)劣」，審美層面的「美丑」，就這樣被資本和流量塑造的景觀全部掩蓋了。

跟進一步地，資本的景觀形成了一套完美的閉環(huán)，相關(guān)的一整套產(chǎn)業(yè)鏈已經(jīng)非常成熟：為流量明星刷虛假流量;動用粉絲和資本的力量打榜、刷票房;控制評論熱評、控制中立微博評論、集中舉報負面微博等等。

有一些當紅藝人出了丑聞，到他微博下面看看評論，清一色的支持相信大家都有過這種wtf的感受：「這特么都是什么鬼，這個世界的三觀壞掉了嗎?」

這些評論一半是粉絲控的評，一半是營銷公司用機器刷的，不光可以刷本人的微博，還可以根據(jù)關(guān)鍵詞全網(wǎng)刷水控評。通過點贊占據(jù)熱評最高點，也就算占據(jù)了景觀的展示位，讓反對言論遁于無形。

不要覺得什么「公道自在人心」，這些不是給你看的，這是給粉絲看的，讓他們堅定了信念：「看吧，還是支持的人多，我們家愛豆沒有錯~」。于是在這樣一個「虛假成了虛假他媽」的自欺欺人的生態(tài)循環(huán)中，資本和景觀又一次大獲全勝。

著名演員陳道明早在2023年就批評過部分職業(yè)素養(yǎng)差的年輕演員，他在接受采訪時表示：「現(xiàn)在動不動什么手破了，什么哪兒摔傷了，什么冬天在水里頭、夏天穿著大皮襖，變成了一個演員的功勞。」

他認為這應(yīng)該是演員的本分：「人家清潔工早上4點起早，你還在被窩里，怎么說呢?你的職業(yè)就是這個，然后還把它當作敬業(yè)?你演員就應(yīng)該吃這樣的苦。」他在另一次采訪中同樣表達了類似的觀點：「戲演不好，長成天仙也不配當演員。」

關(guān)于白瘦幼審美現(xiàn)狀的思考心得體會3

(防止有人會錯意，我在開頭必須指出：白瘦幼不能說"錯'。因為美是不可以被評價的，被評價的是審美的視角。)

我不認為白瘦幼標準中的"幼'是指更年輕，好像全世界就我們聰明，知道更喜歡年輕的。認同年輕是生物的普遍本能，西方的審美也沒說就推崇老太太，蓋爾加朵的面部特征也是年輕的。

而且單純喜歡年輕不至于發(fā)展成今天這樣。

"幼'的本質(zhì)是第二性征弱化，男女審美趨同。男性女性化的同時，女性也在"去女性化'，變?yōu)槭バ晕Φ膬和?/p>

這就不能用一個"后殖民化'來解釋了。更多的恐怕來源于我們自身的文化壓抑和社會整體消費減弱，需求降低，步入低欲望社會。

男性和女性，都不再強調(diào)第二性征，因為那樣太過于激發(fā)欲望，顯得具有攻擊性。而一個欲望萎靡的社會是容納不了這些欲望的。

人們開始更喜歡那些看起來更安全的"兒童'，或者說兒童化的成人，男女都一樣。掩蓋第二性征，更小的視覺年齡。所有代表"野性'，"冒險'的信號都被剔除了，只留下徹底的"安全感'。所有被審美的人都必須兒童化，無害化。

這種審美其實在古代中國比較常見，傳統(tǒng)小農(nóng)社會也是典型的低欲望社會。再加上封建禮教的影響，我們不論故事里還是畫里，以及日常服飾，都看不到那種外顯的欲望。

白瘦幼真的是一種當下的審美嗎?

我認為不是的。我們早就擁有一個非常女性化的男主人公賈寶玉，更重要的是，我們同樣還有一個更加女孩化的林黛玉。你可以描繪她的內(nèi)在才情，修養(yǎng)，文化，所有的內(nèi)在你都可以讓她具備。

可是，乖乖，沒人敢細說林黛玉的胸脯。♂?

林黛玉當然是美的，甚至于可以算是中華傳統(tǒng)審美中的"致美'。但她卻不是一個"美神'，林黛玉不是那種西方的維納斯式的角色。相反，這些試圖無害化女性的審美甚至逐漸走向了另一個反面，那就是削弱女性生命活力。林黛玉是有先天疾病的，這種疾病帶來的虛弱將其形象的無害化提升到了頂峰，使得書中沒有任何一個女性角色可以超越她。

而西方審美之下的"美神'，甚至是有腹肌的。

西方這種"美神'的審美傳統(tǒng)到今天，就有了神奇女俠。(簡略說法，其中省略良多過程，美術(shù)史小白不用當真)

圖中女星同樣是瘦和美的，但是完全沒有任何幼態(tài)特征，"年輕'和"幼'并不能等同

野性和攻擊力爆棚，外化的第二性征讓你移不開眼。雖然同樣是一個身材好面容年輕的女性，我們卻可以看出這絕不是我們所說的"白瘦幼'。

回到我們自己的審美問題。

白瘦幼的審美有問題嗎?我們又有什么必要讓男人們都像施瓦辛格，讓女人們都像亞馬遜女戰(zhàn)士?我們是不是在自己嚇唬自己呢?

今天的我們，為什么要討論"白瘦幼'?

我認為現(xiàn)在社會上對于審美的普遍擔憂，絕對不是出于對于西方審美的被動回應(yīng)。

我們之所以焦慮完全是因為我們審視了自身。

這個問題具體展開的話夠一篇博士畢業(yè)論文了。我在這直接說結(jié)論：

男性接受不了女性的身體，認為是淫蕩的。女性接受不了男性的身體，認為是粗野的。人們拒絕承認人類本來的樣子。最后人們只接受一種身體，那就是兒童的身體。

這在倫理上是一種倒退，審美上是一種壓抑。

兒童身體的特點就是無特點，因此削弱自身特點就成了達成"美'的捷徑。而這種所謂的"美'又進一步排斥個性。因此，社會中廣泛的審美上的壓抑就積累起來了。

為什么說我們當下是多元的?個性的?我們分明就是壓抑的，無法表達個性的。

審視美的審視者們，因為自己的怯懦，主動回避那些會刺激他們的東西。剩下的就只有一潭死水和"安全'。

我們的男女明星是千篇一律的，網(wǎng)紅是千篇一律的，標準恒定而唯一。能真正娛樂大眾的反而是審丑圈的網(wǎng)紅，是奧利給，是笑川。因為丑陋永恒是自由的。在"美'與個性相沖突的時候，人們就開始選舉卡西莫多，舉行"丑人'大游行。(此丑是美學(xué)意義上的丑，無貶義)

于是我們就自然而然的擔憂起來。

這其實是再自然不過的事，請允許我繼續(xù)用《紅》來舉例。正如同我們閱讀《紅樓夢》，從開頭就可以隱隱意識到那種悲劇的結(jié)局將會到來一樣。即便是不談賈家的大結(jié)局，僅僅談?wù)撍唾Z寶玉的婚姻，我們也可以從中嗅到一絲危險。因為林黛玉太虛弱了，我們無法想象她成為一個妻子，成為一個母親。林黛玉以失去內(nèi)在母性可能的方式成為了致美。(不是至美，而是"致美麗'，這其中有巨大的美學(xué)差別)

同理，當我們審視那些在公眾面前生存的，主動被審美的女星身上，我們也看到了一種過分的幼態(tài)化展示。我們現(xiàn)在無法看到一個女人的不同時間的狀態(tài)，我們只看到一種人：美麗的人。一種喪失了女性特質(zhì)之后廉價的審美。

之所以廉價只因這是一種男性女性都共通的"美麗'，不再具備特殊性，只是一種模仿。而其它種類的美，那些必須有足夠性特質(zhì)才能煥發(fā)出來的美，被永遠的忽略不再提起。表面上看人們都在抨擊男性小鮮肉，但是女性在這個問題上更是受害者。

(答評論區(qū)：這也是我為什么說林黛玉不是"美神'的原因。不知道你能理解嗎)

不要諷刺愛美的女孩成為白瘦幼。應(yīng)當接受審判的是社會文化以及文化后面的經(jīng)濟因素，或者說意識形態(tài)。

(以上回答皆寫于一時興起，角度選的是傳統(tǒng)審美。不過炸出來這么多"紅學(xué)家'倒是很令人詫異。其實各位的"紅學(xué)'總結(jié)起來就是林黛玉說不得，也是挺政治正確的。我希望各位看紅樓最后不要變成一個復(fù)讀機，每天只會做兩件事：1猜結(jié)局，2頌美人。基本跑來說我不懂的人就是在重復(fù)著兩件事。

多的我就不吐槽了，我只有一個問題留給各位：為什么你只合理化林黛玉的美，卻拒不反思林黛玉的美背后的審美機制?甚至唯恐避