第8課百家爭鳴1.[2021煙臺中考改編]知名中國事務觀察家彼得·沃克發現西方的價值觀本身就呈現二元對立的特點:要么好,要么壞;要么贏,要么輸。他意識到自己更傾向于東方的價值觀。據此可知,其最認可的“東方的價值觀”是(

)A.道家思想 B.儒家思想C.墨家思想 D.法家思想知識點1老子答案1.A分析題干材料可知,彼得·沃克認為西方的價值觀具有絕對性,好壞、輸贏均二元對立,與此相對應的觀點應是好壞、輸贏是相對的。結合所學知識可知,老子認為,世間的事物都有其對立面,如難和易、長和短、前和后,對立的雙方是相對的,是可以相互轉化的,故選A。2.[2022江油期末]在教育領域,老師和家長要尊重孩子的天性,充分信賴孩子的能力,放手讓孩子探索與嘗試。老師和家長要做的就是給孩子創造必要條件,并做必要的輔助性工作。下列思想與材料中的觀點一致的是(

)A.有教無類 B.因材施教C.無為而治 D.仁者愛人知識點1老子答案2.C分析材料可知,材料強調的是除了必要的輔助外,老師和家長要尊重并允許孩子自由發展,不要過分干涉孩子的學習,這符合道家無為而治的觀點,C符合題意。3.[2022重慶江津區期中]閱讀材料,然后判斷。材料孔子,這位中國古代思想家、教育家,雖然現在仍然受到爭議,但他的歷史功績是不可否認的。其歷史功績主要有:一是……創立了以仁為核心,以義、禮、智、信、恥、敏、勇、忠、恕、孝、悌等概念為框架,以“和”即身修、家齊、人和、國治、天下平為目的,以教育、施政和禮制為保障的一系列思想主張,具有促進和維護社會公正和諧的重要作用的儒家學說;二是建立內容完備的私學,打破了官家、貴族對系統教育的壟斷,開創了完備私學的歷史,使平民百姓也能夠受到較為系統的傳統文化知識的教育,并且由此能夠上升到“士”以上的社會階層,適應了歷史的發展趨勢;三是把禮教文明由貴族階層推廣到平民階層;四是開了私人修史自由的先例,自主編纂《春秋》,打破了官家對修史權的壟斷;五是整理和廣泛傳播了古代文獻,使傳統文化得以傳承。——摘編自覃宣偉《論孔子思想的淵源、特點及當代作用》以下表述是從以上材料中得出的,請在對應題號后填“A”;違背了以上材料所表達的意思的,請在對應題號后填“B”;是以上材料沒有涉及的,請在對應題號后填“C”。(1)“仁”是孔子思想主張的核心。(

)(2)儒家學說對推動和諧社會的發展具有重要意義。(

)知識點2孔子和儒家學說(3)戰國時期的孟子、荀子繼承并發展了孔子的儒家思想。(

)(4)孔子創辦私學順應了歷史發展的趨勢。(

)(5)《春秋》的編纂是官方控制修史權的表現。(

)答案3.【答案示例】(1)A

(2)A

(3)C

(4)A(5)B【解題思路】(1)根據材料“創立了以仁為核心”可知,該表述可以從題干材料中得出。(2)根據材料“具有促進和維護社會公正和諧的重要作用的儒家學說”可知,該表述可以從題干材料中得出。(3)根據材料可知,該表述是題干材料沒有涉及的。(4)根據材料“建立內容完備的私學……適應了歷史的發展趨勢”可知,該表述可以從題干材料中得出。(5)根據材料“開了私人修史自由的先例……使傳統文化得以傳承”可知,該表述違背了題干材料所表達的意思。4.[2022信陽息縣期末]下表內容體現出的孔子的教育思想是(

)

孔子部分弟子家庭情況

A.有教無類 B.因材施教C.以德治國 D.啟發誘導知識點2孔子和儒家學說答案4.A據表格信息可知,孔子弟子的來源包括貴族、富商、“居陋巷”、“賤人之子”等,這說明孔子主張各個階層均有受教育的權利,體現有教無類的思想,故A正確。B、C、D均在題干中無法體現。學生孟懿子端木賜顏回冉雍家庭情況魯國貴族富商“居陋巷”“賤人之子”5.孔子曾對弟子說:冉有性格謙遜,辦事猶豫不決,所以我鼓勵他臨事果斷;子路逞強好勝,辦事不周全,所以我就勸他遇事多聽取別人意見,三思而行。這反映出孔子(

)A.不恥下問的學習態度B.溫故知新的學習方法C.有教無類的教育思想D.因材施教的教育方法知識點2孔子和儒家學說答案5.D根據材料可知,孔子根據弟子的不同性格采取了不同的教育方式,這反映了孔子因材施教的教育方法。故選D。6.原創2020年12月27日,《國家寶藏》第三季第四集聚焦于曲阜孔子博物館,為觀眾呈現了國寶三圣像。這幅畫最特別的地方在于,他們的衣裳上密密麻麻地寫滿了蠅頭小楷,正是《論語》全文。下列關于《論語》的說法不正確的

是

(

)A.我國古代儒家經典著作之一B.記錄孔子言行的一部語錄體著作C.孔子為闡述自己的主張而寫的D.是了解和研究孔子思想的基本典籍知識點2孔子和儒家學說答案6.C由所學知識可知,孔子的思想后來由其弟子整理成《論語》一書,故《論語》不是孔子自己寫的,C說法不正確,符合題意?！墩撜Z》記錄的是孔子的言行,所以是了解和研究孔子思想的基本典籍,其也是儒家經典著作之一,故A、B、D說法正確,不符合題意。7.[2021鄭州期末]戰國時期,舊的社會制度進一步瓦解,新的社會制度逐步確立,許多問題亟待解決。此時,各學派紛紛著書立說,希望用自己的學說解決社會問題,他們之間相互批駁又相互影響,這一思想繁榮的局面被稱為“百家爭鳴”。由此可以看出(

)A.社會變革推動思想繁榮B.百家爭鳴推動社會進步C.百家爭鳴導致時局動蕩D.社會變革導致諸侯混戰知識點3百家爭鳴答案7.A根據材料可知,戰國正處在舊制度瓦解、新制度建立的社會變革時期,這使得思想學術領域非?；钴S,因此材料體現的是社會變革對思想繁榮的作用。故選A。8.易中天先生曾對春秋戰國時期主要思想學派的主張進行了總結概括,下表所列主張,按儒、道、墨、法學派排列正確的是(

)

A.①③②④ B.③②①④C.④②③① D.④③①②知識點3百家爭鳴答案8.D依據題干信息和所學知識可知,①中的“互利”“兼愛”是墨家思想;②中的“公平”“公正”體現的是法家思想;③中的“真實”“自由”“寬容”體現的是道家思想;④中的“仁愛”是儒家思想。故選D。①關注社會構造社會理想:平等、互利、兼愛②關注國家創造治國理念:公開、公平、公正③關注人生樹立人生追求:真實、自由、寬容④關注文化建立文化基礎:仁愛、正義、自強9.[2020柳州期末改編]下列關于中國古代百家爭鳴的表述正確的是(

)A.各個學派彼此對立,互不相融B.促進了思想文化的繁榮C.造成了社會的動蕩不安D.是一百位思想家的爭論知識點3百家爭鳴答案9.B依據所學知識可知,百家爭鳴促進了思想和學術的繁榮,成為中國古代第一次思想文化發展的高峰,為中國古代文化的發展奠定了基礎,故B表述正確,符合題意。百家爭鳴中的各個學派既相互抨擊,又相互影響,取長補短,故A表述錯誤,不符合題意;“造成了社會的動蕩不安”“是一百位思想家的爭論”表述錯誤,故C、D不符合題意。1.[2022駐馬店上蔡縣模擬]有古籍記載孔子曾拜老子為師,且兩人思想有相似之處。下列文獻內容強調的是儒

道(

)A.均主張“以和為貴”B.均推崇“天人合一”C.都有樸素的辯證觀D.師出同門并無分歧答案1.C分析材料可知,《老子》的“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”指的是福、禍是相對而言的,可相互轉化;《論語》的“過猶不及”指的是“過”和“不及”均不好,只有“適中”才能調整矛盾關系,避免走向極端,因此二者都具有事物發展的樸素的辯證思想,C符合題意。A、B在題干中沒有體現,均排除;D說法錯誤,排除?！独献印返溬?福之所倚;福兮,禍之所伏《論語》過猶不及2.新考法據史料記載,孔子朝罷歸來,家人報告:“馬廄失火!”以下做法中最符合孔子主張的是(

)A.嚴厲處罰看護人

B.細心調查原因C.關心是否傷到人

D.不管不聞不問答案2.C根據所學知識可知,孔子的核心思想是“仁”,他提出“仁者愛人”。因此,最符合孔子主張的做法是關心是否傷到人,故選C。3.[2021北京西城區期末]下面是春秋戰國時期各思想學派關系圖,從中可以看出(

)A.各學派以血緣為聯系紐帶B.各思想學派之間等級森嚴C.各學派之間相互學習借鑒D.諸子百家均師出同一師門答案3.C觀察關系圖可知,圖中所展示的春秋戰國時期各思想學派之間,有的互為師徒,有的關系熟識,由此可以看出,春秋戰國時期各學派之間相互借鑒學習,C符合題意。4.[2020達州中考]習近平總書記提出的打好脫貧攻堅戰和加強反腐斗爭,反映了中國古代思想家的哪些治國理

念(

)①仁政②無為而治③兼愛、非攻④法治A.①② B.③④ C.①③ D.①④答案4.D

“脫貧攻堅”關注的是民生,體現了儒家仁政的主張,故①正確;“反腐斗爭”體現的是法治,用法律的手段懲治腐敗,故④正確,選D。②③均體現不出來,排除。5.戰國時期,“天下”意識逐漸普及,許多思想家提出統一天下的主張?！俄n非子》中“天下”一詞使用頻率最高,如“霸天下”“制天下”“王天下”等。這反映出該時期(

)A.法家思想融合了百家之長B.諸子百家致力于爭霸戰爭C.秦國為統一制造輿論準備D.國家統一是歷史發展趨勢答案5.D由所學知識可知,春秋戰國時期諸侯國之間的兼并戰爭頻繁,出現了天下統一的趨勢,正是基于這種社會現實,思想家們才會以整個“天下”作為思考的對象,提出“霸天下”“制天下”“王天下”等主張,這表明國家統一是歷史發展的趨勢,D正確;A在題干材料中沒有體現,排除;并非所有諸子百家都致力于爭霸戰爭,如墨家就主張“非攻”,排除B;C在題干材料中沒有體現,排除。6.[2021孝感期末]一位同學在分析“百家爭鳴”的影響時制作了下表,表中內容反映出“百家爭鳴”(

)

A.對后世的思想文化影響深遠B.不利于后世儒家思想的發展C.推動了戰國時期經濟的繁榮D.脫離現實,禁錮人民的思想答案6.A依據表格內容可知,儒家的“禮”“信”可分別對應社會主義核心價值觀中的“文明”“誠信”,墨家的“兼愛”可對應社會主義核心價值觀中的“平等”,法家的“尚法”“依法治國”可對應社會主義核心價值觀中的“法治”,這說明百家爭鳴對后世的思想文化影響深遠。A符合題意。百家爭鳴社會主義核心價值觀儒家仁、義、禮、智、信、民為邦本富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善墨家“兼愛”,愛無差別等級法家“尚法”,依法治國7.[2021蘇州期末]中華優秀傳統文化是中華民族綿延與發展的根系所在,今天我們弘揚社會主義核心價值觀,必須從中汲取豐富的營養,增強文化自信,為實現中國夢提供強大的精神動力。閱讀下列材料,回答問題。材料一

材料二中國傳統文化雖然從秦漢時期開始形成封建的大一統文化……但這并不意味著中國傳統文化只有單一的內容。事實上,中國傳統文化是多樣性的,正如漢宣帝所說“吾家治國之道,霸王道雜之”。言論出處“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達而達人”《論語》“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”《論語》“親親而仁民,仁民而愛物”《孟子》材料三面對全球化形勢下人類面臨的種種矛盾和危機,舉世呼喚理性,呼喚全球倫理?！寮摇昂投煌?天下和平”的思想,可以化解沖突、維護和平,促進融合與交流。儒家“天人合一”的宇宙觀,是正確處理人與自然關系,實現真正可持續發展的精神源泉。儒家的“忠恕”思想,輔之以“自強不息”精神,有