《莊子》二則《北冥有魚》《莊子與惠子游于濠梁之上》北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。譯文

北海有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤體積巨大，不知道有幾千里；鯤變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥啊，海水運動時,將要遷徙到南海去。南海是個天然形成的水池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書。這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南海時，翅膀擊水而行，激起的波濤浪花有三千里。它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開。”山野里的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？鵬鳥從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚，安知魚之樂?”莊子曰:“子非我，安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。"一詞多義而化而為鳥其遠而無所至極邪

怒而飛摶扶搖而上者九萬里既已知吾知之而問我之鯤之大生物之以息相吹也

天之蒼蒼我知之濠上也其其正色邪其視下也二、關(guān)鍵句子翻譯1.《齊諧》者,志怪者也。《齊諧》是一部記載怪異的事物的書。2.怒而飛,其翼若垂天之云。當(dāng)它振翅奮飛的時候，那展開的雙翅就像懸掛在天邊的云彩。3.鵬之徙于南冥也,水擊三千里。鵬鳥遷徙到南方的大海之時，翅膀擊水而行，激起的波濤浪花有三千里。4.摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開。翻譯句子5、是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。這只鵬鳥啊，海水運動時將要飛到南海時。南海是個天然形成的水池。6、野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。7、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？8、其視下也，亦若是則已矣。大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。9、我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂全矣!”我不是你，固然不知道你；你本來不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！10、請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。實戰(zhàn)演練1、下列字詞解釋有誤的一項是（）A摶扶搖而上者九萬里（旋風(fēng)）

野馬也（山野中的馬）B志怪者也（記載）去以六月息者也（氣息，這里指風(fēng)）C怒而飛（振奮，這里指用力鼓動翅膀）

水擊三千里（拍打水面）D子之不知魚之樂全矣

（完全，肯定（是這樣））

請循其本（追溯，本原）實戰(zhàn)演練2、下列字詞意義和用法都相同的一項是（）A化而為鳥其遠而無所至極邪怒而飛摶扶搖而上者九萬里既已知吾知之而問我B鯤之大生物之以息相吹也天之蒼蒼我知之濠上也C其翼若垂天之云其視下也不知其幾千里也D去以六月息者也生物之以息相吹也以其境過清卷石底以出E鵬之徙于南冥也莊子與惠子游于濠梁之上請廣于君未嘗不嘆息痛恨于桓靈也實戰(zhàn)演練3、下列內(nèi)容理解有誤的一項是（）A莊子，姓莊，名周，戰(zhàn)國時期著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，后世將他與老子并稱為“老莊”。他的主要思想是“天道無為”，認為一切事物都在變化。主張“無為”，幻想一種“天地與我并生，萬物與我為一”的主觀精神境界。B本文濃墨重彩地描繪了一幅大鯤變?yōu)榇簌i,大鵬扶搖而上九萬里,從北海飛往南海的壯麗圖景。作者以雄奇的想象，塑造了鯤鵬碩大無比、力大無窮、志存高遠、善借長風(fēng)的宏大形象。C文章借鯤鵬奮飛必須憑借海運和強大的風(fēng)力、水霧塵埃要靠氣息相吹來說明萬物有所待的道理，說明任何事物的存在都要依附于一定的條件，它們的活動都要有所憑借。借用寓言故事把道理寄托于生動的形象中，使文章生動活潑，頗具詩意，寓意雋永。D《北》想象雄奇瑰麗，