《錯誤》教學設計【學習目標】一、掌握斷句的特征，巧妙斷句。二、識記六種規律，學會拓展與運用。【學習重難點】斷句方法的講解【學習方法】精講為主，訓練為輔課時安排1課時一、導入：范仲淹是宋朝時的一位政治家、文學家，他學問很好，能詩能文。他寫的《岳陽樓記》十分著名，那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句至今仍為人們所傳誦。范仲淹曾多次在朝廷擔任要職，也曾鎮守過地方。有一段時間，他鎮守杭州。任職期間對手下的人都有所推薦，不少人得到了提拔或晉升，大家對他都很滿意。這時候，有一個叫蘇麟的官員，因擔任巡檢，常常在外，卻一直沒有得到提拔。當他見到自己周圍的同事，無論職位比自己高的、低的都一個個得到了升遷，而自己卻沒人理睬，心里很不是滋味。他擔心自己一定是被這位范大人遺忘了。怎么辦呢？直接去找范大人吧，是去爭官位，又不便說。不說吧，心里又很不平衡。為此，他心情非常沉重。一天，他終于想出了一個委婉的辦法來，這就是寫首詩去向范大人請教，實際上去提醒他：千萬別忘了自己！想到這里，蘇麟高興起來，他趕忙拿出紙認真地寫了首詩，并將詩句呈給了范仲淹，很虛心地請他賜教。范仲淹讀著蘇麟的詩，很快就會意地笑了。他吟誦著詩中的“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”的詩句，完全懂得了蘇麟的言外之意。是呀！怎么能把他忘了呢？很快，蘇麟得到了提拔。蘇麟的這首詩，因為只寫了兩句，所以稱為“斷句”。而我們今天重點講解韓愈提到的“授之書而習其句讀者也”中的句讀。（板書：文言文斷句規律方法）二、講解規律、總結方法：規律一找名詞代詞，定句讀練習1匡衡勤學而無燭鄰舍有燭而不逮衡乃穿壁引其光以光映書而讀之練習2刻削(xiāo)之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復者也則事寡敗矣規律二找虛詞，定句讀練習3天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣規律三據對話、引文，定句讀練習41）項王至陰陵迷失道問一田父田父紿曰左左乃陷大澤中。2）上常從容與信言諸將能不各有差上問曰如我能將幾何信曰陛下不過能將十萬上曰于君何如曰臣多多而益善耳笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也。溫馨提示：特殊詞語服務斷句，可概括為如下：“曰”后冒號（：）“哉”后嘆（！），“蓋”、“夫”大多在句首，“于”、“而”、“則”、“以”一般在中間，“耶”、“乎”經常表疑問（？），“矣”、“耳”后邊加圓圈（。），“也”、“者”作用表停頓，或句（。）或逗（，）酌情看。規律四據修辭，定句讀練習5汝心之固固不可徹曾不若孀妻弱子雖我之死有子存焉子又生孫孫又生子子又有子子又有孫子子孫孫無窮匱也。練習6君子之言寡而實小人之言多而虛君子之學也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足見終于不可及也。練習7向為身死而不受今為宮室之美為之向為身死而不受今為妻妾之奉為之向為身死而不受今為所識窮乏者得我而為之是亦不可以已乎此之謂失其本心規律五據總分，定句讀練習8老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨幼而無父曰孤此四者天下之窮而無告者也。規律六據特殊句式，固定結構，定句讀例題略當堂達標練習1有婦人晝日置二小兒沙上而浣衣于水者虎自山上馳來婦人倉皇沉水避之二小兒戲沙上自若虎熟視之至以首抵觸庶幾其一懼而兒癡竟不知怪虎亦卒去意虎之食人必先被之以威而不懼之人威亦無所施歟練習2太宗謂太子少師蕭瑀（yǔ）曰朕少好弓矢得良弓十數自謂無以加近以示弓工乃曰皆非良材朕問其故工曰木心不直則脈理皆邪弓雖勁而發矢不直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務，其能遍知乎！練習3驃騎將軍為人少言不泄有氣敢任天子嘗欲教之孫吳兵法對曰顧方略何如耳不至學古兵法天子為治第令驃騎視之對曰匈奴未滅無以為家也由此上益重愛之。

練習4孟子曰孔子登東山而小魯登泰山而小天下故觀于海者難為水游于圣人之門者難為言觀水有術必觀其瀾日月有明容光必照焉流水之為物也不盈科不行君子之志于道也不成章不達練習5太宗曾罷朝怒曰會殺此田舍漢文德后問誰觸忤陛下帝曰豈過魏征每廷爭辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數后宮安敢不賀練習6匡廬奇秀甲天下山山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺介峰寺間其境勝絕又甲廬山

元和十一年秋太原人白樂天見而愛之若遠行客過故鄉戀戀不能去因面峰腋寺作為草堂

練習7龐蔥與太子質于邯鄲謂魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二人言市有虎王信之手王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣課堂小結斷句口訣：古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關鍵。章法內容全理解，始可動手把句斷。聯系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住“曰”、“云”、“言”，對話最易被發現。常用虛詞是標志，更有規律供參看。習慣句式掌握住，固定結構莫拆散。詞性詞義要精研，語法結構幫助判。排比對偶與反復，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷。題目做完回頭看，根據要求細檢驗。打牢基礎看課本，培養語感讀經典；操千曲，觀千劍，斷句也要反復練。四、布置作業整理斷句理論并熟記。學情分析斷句是考查文言文的傳統方式，是學習文言文的基本功。由山東卷的無到適應全國卷的有，考生要逐漸在老師的指導下形成自己的解題思路。明辨句讀，要綜合運用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的常識，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個重要標志。古人之所以重視斷句，是因為斷句正確與否，直接影響對文意的理解，斷句失誤，必然誤解古文原意。古書中就有一些記錄斷句不當而造成理解錯誤的材料。如果無法理解文意，也必將影響其他題目的分數。從學案的得分情況可以看出，考生文言文的斷句能力較差，這實質上是缺乏文言文的語感。缺乏語感的原因無疑是平時只做題不讀書，誦讀的太少，而沒有必要的積累。語文學習在很大程度上要靠積累、靠感悟、靠熏陶，對文言文的學習更應如此。而據2004年北京高考語文試卷分析數據，文言文斷句題的得分統計如下：難度0.61，區分度0.57。全市84531名考生，平均得分3.04分；滿分15216人,占18%；0分的4044人，占5%。以上統計數據表明，做好這道5分的題，對我們語文總分的得分是很重要的。要想打贏高考這場戰爭，斷句這個堡壘必須拿下。效果分析一堂課的教學效果如何，要看學生基礎知識的掌握情況，看基本技能的訓練效果，同時也要看學習能力提高與否，看道德情感教育的成效。這節課，通過學生表情的變化、思維的速度，回答問題、寫作訓練的深度等信息反饋，可以得知教學信息的傳輸比較暢通，也能看出新知識新技能的掌握情況較理想，教學任務基本完成。因為，不只是少數尖子學生，大多數中下游學生同樣也能掌握所學習的新知識。總之，本節課在教師的引導幫助下，學生的潛力得到很大程度的挖掘，學生人人學有所得。課堂教學中能充分體現師生平等、教學民主的思想，師生信息交流暢通，情感交流融洽，課堂教學效果總體較好。只是，在探究環節中給學生的時間太少，沒能讓學生充分思考，張開思想的翅膀，在創造的天空自由飛翔。教材分析文言文斷句——古書一般沒有句讀，所以古人很重視句讀的訓練。《禮記·學記》有“一年視離經辨志”的說法。鄭玄注：“離經，斷句絕也。”也就是給古書斷句。可見斷句是古代啟蒙教育的第一步，也被看作是讀書人的一項基本功。韓愈在《師說》中說：“彼童子之師，授之書而習其句讀者也。”足見古人高度重視古書的句讀。由于本課是斷句復習，無論從教師的角度還是學生的角度來說，教好它和學好它都將對文言文的學習起到至關重要的作用。首先要正確判斷所要斷句的文體。如果是有故事情節的傳記文，就必須掌握它的大致情節、中心事件和人物間的關系；如果是議論說理文，就要明確這篇文章的論述中心，再根據中心進一步明確前后的邏輯關系。總之，斷句前，必須把所給文段通讀幾遍，盡可能把握篇章大意。通讀是前提，規律做輔助。評測練習【訓練達標】生活中，你也有過“斷句”鬧出的笑話吧？請將你的這種經歷或見聞寫成一段文字。要求：運用優美的語言寫自己的親身經歷，不少于200字。課后反思語文課的核心要素是語言，而文言文是語言的源頭。讀古文始終是個令人頭痛的事，可我泱泱華夏五千年文明大多是靠這經史子集以及其他各種典籍鋪就的，有些時候還真繞不開。于是，有能力要讀，沒有能力借老師的方法試著讀，盡管這依然是樁苦差使。在設計文言文的教學時，我告誡自己要引領學生關注文本語言，文言并重。鑒于以上考慮，我在教學中遵循以下順序：一、首先要正確判斷所要斷句的文體。依據文體，弄懂大意。二、在熟讀文段、把握文意的基礎上，先斷有把握的部分，后斷吃不準的部分。三、借助“特征”，巧妙斷句。“特征”即特殊詞語主要有兩類：一類是“曰”“云”之類的動詞，一類是虛詞。四、注意句式，輔助斷句。古人行文，好用整齊的句式，或排比，或對偶，或對稱。這種形式有時候可以幫助我們準確斷句。課堂上，通過背景故事的提供、導學案的引領，加上課堂上老師聲情并茂的渲染，學生的情感體驗被激活，做題思路被打開，他們能較好地去進行發揮，并能根據老師的講解，自己的理解對文言文斷句進行訓練和補充。于是，教學的預期目標就達成了。值得反思的是，在教學過程中，老師的主導地位展現的還不到位，有好幾個小問題又越俎代庖了，以后的教學中，要多放手給學生，給他們更多的時間和舞臺，讓他們充分自主地綻放自己的光彩！遺憾的是，由于是第一次錄課，老師和學生都不適應，有很多事項不明了，有很多的顧慮，怕影響錄制效果，有很多地方沒有展示好，很有點畏首畏尾、施展不開的味道。我相信，隨著錄課模式的逐漸普及，在以后的教學中自己會有一個大的進步和提升。課標分析根據高中語文的課程目標，學生應在以下五方面獲得發展：1．積累?整合通過對語文知識、能力、學習方法和情感、態度、價值觀等方面要素的融匯整合，切實提高語文素養。2．感受?鑒賞通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養。3．思考?領悟通過閱讀和思考，領悟其豐富內涵，探討人生