思想政治必修四哲學(xué)與文化第一單元：探索世界與把握規(guī)律第二課

探究世界的本質(zhì)2.1世界的物質(zhì)性哲學(xué)是什么世界的本質(zhì)以及人與世界的關(guān)系如何把握這個(gè)世界010203哲學(xué)哲學(xué)的基本問題馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)意識(shí)運(yùn)動(dòng)與規(guī)律主觀能動(dòng)性聯(lián)系觀發(fā)展觀矛盾觀∈馬哲辯證唯物主義中的辯證唯物論哲學(xué)上說的世界包括：客觀世界（即自然界＋人類社會(huì)）主觀世界（即人的思維）世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。結(jié)合視頻思考：祖國(guó)的大好河山是如何創(chuàng)造的？自然界的物質(zhì)性011.自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的

自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分。宇宙間根本不存在所謂的神或上帝，更不存在神或上帝創(chuàng)造世界的活動(dòng)一、自然界的物質(zhì)性閱

讀

與

思

考《周易》認(rèn)為，陰陽(yáng)是天地萬物的本原。老子說：“萬物負(fù)陰而抱陽(yáng)，充氣以為和?！?/p>

《尚書》提出“五行”說，把水、火、木、金、土這五種物質(zhì)元素作為“天所以命萬物”的根本。古希臘哲學(xué)家泰勒斯認(rèn)為，世界的本原是水，大地浮于水上，沒有水就沒有萬物；

赫拉克利特認(rèn)為，世界是一團(tuán)永恒的活火，它在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅；以上觀點(diǎn)屬于什么思想,有什么共同點(diǎn)？物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。（客觀性）（可知性）（唯一特性）物質(zhì)有可知性，能被人們所認(rèn)識(shí)。（與不可知論劃清界限）客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性,是萬事萬物共同的本質(zhì)，是物質(zhì)和意識(shí)的唯一區(qū)別。物質(zhì)的客觀性,無論人們是否喜歡，是否承認(rèn)，是否認(rèn)識(shí)，它都客觀存在著，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（與唯心主義劃清界限）2.物質(zhì)的含義一、自然界的物質(zhì)性3.物質(zhì)的唯一特性：客觀實(shí)在性“客觀實(shí)在”≠

“客觀存在”（1）“客觀實(shí)在”相對(duì)于意識(shí)而言，僅包括物質(zhì)現(xiàn)象，是對(duì)世界萬事萬物和現(xiàn)象的共同特性的抽象概括，它不包括精神、意識(shí)現(xiàn)象（2）“客觀存在”相對(duì)于主觀而言，包括精神、意識(shí)現(xiàn)象物質(zhì)現(xiàn)象

客觀實(shí)在客觀存在客觀實(shí)在注意：哲學(xué)上的物質(zhì)概念與具體的物質(zhì)形態(tài)的區(qū)別與聯(lián)系哲學(xué)上的物質(zhì)概念具體的物質(zhì)形態(tài)區(qū)別特性唯一特性是客觀實(shí)在性萬事萬物的共性除客觀實(shí)在性以外，還有其自身的個(gè)別特性存在狀態(tài)抽象的、永恒的、不生不滅的既不能被創(chuàng)造也不能被毀滅具體的、多變的、有生有滅可以被改造創(chuàng)造聯(lián)系1、物質(zhì)是對(duì)具體的物質(zhì)形態(tài)的抽象和概括；2、具體的物質(zhì)形態(tài)是物質(zhì)的具體表現(xiàn)。離開了物質(zhì)具體形態(tài)就沒有了物質(zhì)。3、二者是共性與個(gè)性、一般與特殊、抽象與具體的關(guān)系。而不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。物質(zhì)≠具體的物質(zhì)形態(tài)；物質(zhì)≠萬事萬物的總和01030204物質(zhì)就是桌椅、蘋果、陽(yáng)光‥‥物質(zhì)就是看得見、摸得著的東西。物質(zhì)是基本粒子。物質(zhì)和具體物質(zhì)形態(tài)是整體與部分的關(guān)系××××物質(zhì)≠物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)≠自然科學(xué)的物質(zhì)概念二者是共性與個(gè)性的關(guān)系從哲學(xué)看，下列觀點(diǎn)是否正確？物質(zhì)≠物質(zhì)的具體形態(tài)自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的；自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分?！菊軐W(xué)原理】【方法論】①承認(rèn)自然界的物質(zhì)性是人類有意識(shí)的處理人和自然關(guān)系的基本前提。②我們?cè)诶煤透脑熳匀坏臅r(shí)候，要尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。自然界是物質(zhì)的（或自然界客觀性）

人類社會(huì)的物質(zhì)性02從猿到人的演化過程中，是什么起到了決定性的作用？二、人類社會(huì)的物質(zhì)性（1）人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。從猿到人的演化過程中,勞動(dòng)起了決定性的作用。勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，沒有勞動(dòng)就沒有人，就沒有人類社會(huì)。勞動(dòng)生理結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工人腦使猿腦變成了人腦，形成了語(yǔ)言和意識(shí)社會(huì)聯(lián)系使人結(jié)成了社會(huì)聯(lián)系，形成了社會(huì)關(guān)系人類生存需要怎樣的社會(huì)物質(zhì)生活條件？這些條件有什么特點(diǎn)？地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)方式客觀的、物質(zhì)的（2）從人類社會(huì)的構(gòu)成看：人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系二、人類社會(huì)的物質(zhì)性知識(shí)拓展：社會(huì)物質(zhì)生活條件，是人類社會(huì)的物質(zhì)生活賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)要素總和。具體包括三個(gè)基本要素：（1）地理環(huán)境，即人類社會(huì)生存的自然條件，如氣候、土壤、山脈、河流等，它是社會(huì)存在和發(fā)展的經(jīng)常的、必要的條件。（2）人口因素，即社會(huì)存在和發(fā)展的人口條件，包括人口數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成、分布及發(fā)展變化規(guī)律等。人口素質(zhì)的高低、數(shù)量增長(zhǎng)的快慢，對(duì)社會(huì)發(fā)展能起加速或延緩的作用。（3）社會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，它是人們?cè)谏a(chǎn)物質(zhì)資料過程中所結(jié)成的一定的方式，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系（客觀的物質(zhì)力量）（客觀的物質(zhì)關(guān)系）○勞動(dòng)者（決定因素）○勞動(dòng)資料（重要標(biāo)志）○勞動(dòng)對(duì)象○生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系○人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系○產(chǎn)品的分配關(guān)系人們既不能隨意選擇生產(chǎn)力（如大躍進(jìn)），也不能隨意選擇生產(chǎn)關(guān)系（如大鍋飯、平均分配）。2.人類社會(huì)的物質(zhì)性（1）產(chǎn)生：人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。（2）存在：人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系。都是客觀的物質(zhì)的要素，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性?；疽厣a(chǎn)方式人口要素地理環(huán)境知識(shí)小結(jié)二、人類社會(huì)的物質(zhì)性（3）發(fā)展：人類社會(huì)遵循的從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展的規(guī)律也是客觀的。人類社會(huì)的物質(zhì)性原理及方法論【原理內(nèi)容】①?gòu)漠a(chǎn)生看，人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。②從構(gòu)成看，人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系。構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活的基本要素都是客觀的物質(zhì)的要素?！痉椒ㄕ摗糠椒ㄕ撘蠓磳?duì)把人們的主觀動(dòng)機(jī)或某種神秘的力量看成是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，反對(duì)否定人民群眾創(chuàng)造歷史的英雄史觀。意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物03人類意識(shí)產(chǎn)生經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？反應(yīng)特性巖石的風(fēng)化一切物質(zhì)人類意識(shí)思維著的精神人物質(zhì)基礎(chǔ)刺激感應(yīng)植物向陽(yáng)低等生物感覺和心理動(dòng)物的反射動(dòng)物前提意識(shí)產(chǎn)生(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物勞動(dòng)促進(jìn)人思考問題勞動(dòng)產(chǎn)生語(yǔ)言①勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官——人腦的生成②勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段——語(yǔ)言的產(chǎn)生③勞動(dòng)和社會(huì)交往提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容勞動(dòng)在意識(shí)產(chǎn)生中起

決定作用勞動(dòng)提供意識(shí)內(nèi)容（2）意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物勞動(dòng)使人直立行走三、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物1.從意識(shí)的起源看：意識(shí)是物質(zhì)世界（自然界、人類社會(huì)）長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（1）意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（2）意識(shí)意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物2.【從生理基礎(chǔ)看】意識(shí)是人腦的機(jī)能。人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。人腦動(dòng)物腦重量1500克占體重的1/50黑猩猩400克大猩猩540克大象6000克，占體重的1/1000

構(gòu)造大腦皮2600平方厘米140億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞皮層平滑黑猩猩的大腦皮層是人腦皮層面積的1/14機(jī)能人腦機(jī)能區(qū)包括運(yùn)動(dòng)區(qū)、感覺區(qū)、語(yǔ)言區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)動(dòng)物腦沒有語(yǔ)言區(qū)≠動(dòng)物腦≠大腦≠電腦三、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物客觀事物人的感官人腦意識(shí)信息傳輸加工廠原材料產(chǎn)品加工形成實(shí)踐作用于3.【從內(nèi)容看】意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映（是對(duì)物質(zhì)世界的反映），不管什么樣的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。離開客觀存在，就不可能有意識(shí)?！庾R(shí)的內(nèi)容來源于客觀存在。→意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。三、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物注意：1.意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。2.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映。(不是像照鏡子一樣)3.對(duì)同一對(duì)象，不同的人可能會(huì)有不同的反映。4.就意識(shí)的性質(zhì)看，正確的意識(shí)與錯(cuò)誤的意識(shí)都是人腦對(duì)客觀存在的反映。5.宗教的本質(zhì)是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映。6.意識(shí)的內(nèi)容不是來自人腦，而是來自客觀存在。1.世界物質(zhì)性原理【原理內(nèi)容】：

①自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，都具有客觀物質(zhì)性，人的意識(shí)本身就根源于物質(zhì)。②物質(zhì)是本原，意識(shí)是物質(zhì)的派生物，物質(zhì)決定意識(shí)。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。【方法論】：

我們應(yīng)當(dāng)自覺堅(jiān)持辯證唯物主義的物質(zhì)統(tǒng)一性原則，堅(jiān)定科學(xué)無神論立場(chǎng)，反對(duì)一切有神論，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。課堂小結(jié)一、自然界的物質(zhì)性2.1世界的物質(zhì)性自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。二、人類社會(huì)的物質(zhì)性起源：人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。（+勞動(dòng)對(duì)人和社會(huì)的作用）構(gòu)成：人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，……（+三要素客觀性）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理：世界觀……方法論：……三、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物起源：意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（+產(chǎn)生過程），

而且是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物（+勞動(dòng)和社會(huì)交往對(duì)意識(shí)作用）生理基礎(chǔ)：意識(shí)是人腦的機(jī)能內(nèi)容：意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映（+物質(zhì)的含義、唯一特性）易混易錯(cuò)辨析1．物質(zhì)就是物質(zhì)具體形態(tài)的集合。(

)【答案】×。提示：物質(zhì)是對(duì)萬事萬物即具體的物質(zhì)形態(tài)的概括抽象，而不是物質(zhì)具體形態(tài)的集合。2．意識(shí)是大腦特有的機(jī)能。(

)【答案】×。提示：意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，不是大腦特有的機(jī)能。3．物質(zhì)與意識(shí)不可分離，相互依賴。(

)【答案】×。提示：物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系不能理解為不可分離，相互依賴，因?yàn)橐庾R(shí)依賴于物質(zhì)，而物質(zhì)是獨(dú)立于意識(shí)之外而存在的。4．人的意識(shí)根源于人的創(chuàng)造能力。(

)【答案】×。提示：人的意識(shí)根源于物質(zhì)。1.對(duì)于同一棵古樹,植物學(xué)家考察的是它的生理生長(zhǎng)習(xí)性,把古樹頑強(qiáng)的生命力看作是美;木材商考慮的是它的木質(zhì)、樹圍，把古樹的實(shí)用價(jià)值看作是美;而畫家則驚嘆它奇特的外形,把古樹的形態(tài)看作是美。上述審美感受的差異表明(

)A.意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分B.客觀存在是意識(shí)的能動(dòng)反映的產(chǎn)物C.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物D.意識(shí)是客觀存在在人腦中加工改造的結(jié)果D2.在許多電影或電視劇的開始或結(jié)尾處,熒屏上往往會(huì)有“此片是根據(jù)真實(shí)故事改編的虛構(gòu)故事”或“內(nèi)容虛構(gòu),如有雷同,純屬巧合”等字樣。從哲學(xué)看,這表明影視作品從本質(zhì)上看(

)①是人們對(duì)客觀事物的虛幻反映②是人們對(duì)客觀事物的能動(dòng)反映③不能脫離客觀事物產(chǎn)生和存在④是人們主觀創(chuàng)造出來的新世界A.②③

B.①②

C.①④

D.③④A3.意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,也是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的是.(

)①植物的根會(huì)伸向有水多肥的地層,枝葉會(huì)向陽(yáng)光充足的地方伸展②鐵生銹、巖石風(fēng)化、滴水穿石③我國(guó)古代“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想④狐貍會(huì)有效地利用環(huán)境和外物掩蓋自己的行蹤

A.②-→>①-→③→④

B.②-→①-→④-→③

C.④-→③→①→②

D.④-→③→②→①B4.人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。當(dāng)前，我國(guó)正在推進(jìn)14億人口整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，這在人類現(xiàn)代化歷史上是前所未有的。在這一進(jìn)程中，如何處理好人與自然也就是發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)格局是我國(guó)亟待探索解決的問題。

綠色是生命的顏色，更是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展最鮮明的底色。《第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》提出，推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生。到2025年，生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步，生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善。到2035年，生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)建設(shè)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)?！笆奈濉遍_局之年，建設(shè)美麗中國(guó)的新征程正在開啟。

結(jié)合材料，運(yùn)用“世界的