釜山行電影觀后感600字作文5篇釜山行電影觀后感600字作文1“請讓我以一個人的身份死去吧”——題記世界末日應該是什么?是那些僵尸橫行，血肉橫飛時候的咀嚼聲?是幾乎看不見希望的下一節(jié)車廂?還是面對下一秒就可能撲到你的熟悉面孔?《釜山行》給我們答案很明顯，最可怕的，是人本身。你可以用拳頭，用棒球棍，或者各式各樣的武器講那些僵尸放倒;你也可以用輕盈的步伐或速度，以及各式各樣的交通工具擺脫這些東西;你甚至可以用各種工具，在細致觀察后，利用聲音，光線等僵尸的“弱點”讓它們無法找到你……但是對于人呢?你又應該怎么去與人斗爭呢》你又怎么知道上一秒還站在你身后的人，會不會轉(zhuǎn)眼就站在你的對面呢?你又怎么知道這些人會不會為了自己的生命，將你當做累贅，然后甩得遠遠的呢?這個電影有很多對于僵尸題材電影來說都十分經(jīng)典的橋段與情節(jié)，比如被感染的男主在確保自己的女兒安全之后，在過去的回憶中，微笑著跳下了列車;以及最后接到了射殺命令的士兵，因為小孩子的歌聲，最后選擇了違反上級的命令而將小孩和婦女救回……。但是有這么一個場景，我既覺得意外，又覺得在情理之中：主角一行人一路險象迭生地趕到了幸存者所在的車廂卻被無情地阻擋在外面，而其中有一位老奶奶在看到了這一切后，意識到人們可以打敗僵尸，卻無法戰(zhàn)勝人性，從而喪失了活著的希望，向主角示意不用救自己而后被僵尸撲倒;主角一行人即使進入了幸存者的車廂，也被貼上危險的標簽而“隔離”到另一個車廂，這一幫幸存者在封閉了車廂后不斷爭吵。而這時，老奶奶的妹妹徹底看透了這些人的丑惡嘴臉，看著門另一端的姐姐，憤怒哀傷不屑之下打開了車門……。“早知道會落得如此不體面的結(jié)局，我們又何必活得如此辛苦啊姐姐。”“一群人渣。”那些幸存下來的人，因為無法戰(zhàn)勝恐懼，無法信任他人和自我而選擇保全自己，違背正義，對主角一行人惡言相向，排斥，甚至阻撓他們活下來，在我眼中，他們的行為合理，但是人渣。正如我看電影時候說的：“我第一次如此認同一件惡行。”你說：“為了自己的生命以及大多數(shù)人的安全而選擇拒絕主角一行人，這不是人之常情嗎?”是的，為了自己，為了多數(shù)人，為了活著，這些都可以理解，就像與你無關(guān)的事情，你也可以不發(fā)聲。但是，我認為，為人最基本的底線，就是“不為惡”。有一個人需要幫助，你幫不幫，這取決于你的良知;有一個人可能需要你付出生命去拯救，你救與不救，這也是你的選擇;有人突破底線，而你力量弱小，你可以不發(fā)聲，不阻止。這是不為惡，說實話，人人都可以做到。但是你不應該為了自己的生命而去任意犧牲別人的生命，阻撓別人活下來;不可以因為自己的私欲，而去損害別人的正當利益;你也不應該因為這個世界是黑暗的主流，而去拋棄心中的光明，委身于黑暗，贊頌不正義，助長它的氣焰，為自己的茍且偷生而洋洋得意，并且攻擊、否定比你勇敢的人。我可以卑微如塵埃，但不可扭曲如蛆蟲。我玩過一個喪尸題材的游戲，男主角最后也被喪尸咬傷，但是他選擇了讓一路陪伴自己的小女孩一槍打死自己，因為他認為“我不能作為那些東西而死去”。如果你為了茍且偷生而傷害別人，那你比喪尸更加恐怖。作為人類而死去，不僅僅是不變成那些東西，也是不為了茍活而不再為人，或為自己的惡行百般辯解。“所欲甚于生，所惡甚于死。”明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖張獻忠曾經(jīng)因為糧食短缺而吃人，有人為他辯護，聲稱那些被吃的人是為了大局而死，吃人的行為可以諒解，據(jù)說特蕾莎修女聽說了后驚呼：“天啊，你可是一個人啊!難道人不能吃人還需要理由嗎?”釜山行電影觀后感600字作文2兩天內(nèi)看了兩遍《釜山行》，看得我心里有點難受，再一次被韓國電影引發(fā)了我對人性的反思。孔侑扮演的證券基金管理人，一開始是個自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女兒的時候都是灌輸?shù)谩弊晕也攀亲钪匾摹庇^念。女兒秀安說的一句話：”爸爸你一直都只會想到你自己，你的眼里都看不到別人，所以媽媽才會離開你的。”把他人性里的缺點放大。而他在隨后的與被病毒感染的喪尸斗爭的過程中被別人幫助然后學會幫助別人的同時也讓自己得到了救援，人性里的那點溫暖被漸漸地喚醒了。看劇的時候，無限心疼馬東錫演的胖大叔。他是這部電影里我覺得最有擔當?shù)哪腥耍钦煞颍彩前职帧Ｔ陉P(guān)鍵的時刻，第一個站出來保護家人，保護身后那些脆弱的人，直至最后犧牲一個小我，力求保全其他人的生存，他的正義是存在于骨子里的。在胖大叔被喪尸們攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下來的，如果15號車廂里的人能夠及早開門的話。包括15號車廂里那幾十號人，本來大家都是可以活下來的，然而他們最后都淪為了喪尸們的饕餮。看到這里的時候，我居然是無感的，甚至覺得是合理的。不是說他們就該被喪尸們攻擊，其實讓他們最后被毀滅的是他們?nèi)诵岳锏淖运胶屠淠蹠魅荆抟矔魅荆屏紩魅荆髳阂矔魅尽Ｄ莻€西裝革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑惡骯臟的一面展現(xiàn)無遺，甚至像病毒一樣迅速地感染了許多人。在對抗喪尸的過程里，他們把別人當作盾牌來換取自己的生存，甚至冷眼旁觀別人的生死而無動于衷，就像那個因為對人性絕望的婆婆說的那句”這群人渣”。最后15號車廂里的人的下場，讓我想到了那句”善惡皆有因果”。看到最后，列車長本可以幸免，高中生榮國和珍熙本可以生存下來，但都是為了幫助那個西裝革履的大叔而反被推向了喪尸們，成為掩護他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用來成就自己的工具而已。而這樣的人，在再無可利用的時候，會是怎樣的結(jié)果呢?電影里的結(jié)果是毀滅。在對人性難過的同時，也被電影里的幾個情節(jié)感動和溫暖到。鄭有美飾演的尚慶是個大腹便便的孕婦，然而在列車上，她寬容大度，心懷他人，雖然是個孕婦，但也沒有成為任何人的負擔，甚至還幫助著身邊的人。透過她，看到了一份簡單純粹的善良和自強。還有那個流浪漢，被別人幫助，同時也懂得反過來幫助別人，看起來像是最不懂人情世故的他，最后為了救尚慶和秀安而挺身而出的那個畫面讓我有點想哭。一個流浪漢做出了一個常人做不到的事，心里有溫暖有感動也有一點點感慨人情涼薄。看到那一群如洪水猛獸般鋪襲而來的喪尸，甚至有種感覺，人性里的一些丑惡恰如這尸鬼病毒一般在肆虐傳染著。就像那個西裝革履大叔輕易就煽動了車廂內(nèi)的人，在面對穿越喪尸們過來的孔侑他們，是那么冷漠無情。電影里的最后，孕婦尚慶和秀安作為僅存的生存者穿過了那條黑黑的隧道，像過一條從黑暗通往光明的渡橋，這一路過來走得太艱辛，她們的淚水里飽含了多少辛酸，有多少是絕望后看到希望的喜悅呢?最后戰(zhàn)士們從出來奔進那個黑黑的隧道里的畫面，他們背后的那片光明讓我愿意相信：黑暗不是全部。釜山行電影觀后感600字作文3兩天內(nèi)看了兩遍《釜山行》，看得我心里有點難受，再一次被韓國電影引發(fā)了我對人性的反思。孔侑扮演的證券基金管理人，一開始是個自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女兒的時候都是灌輸?shù)谩弊晕也攀亲钪匾摹庇^念。女兒秀安說的一句話：”爸爸你一直都只會想到你自己，你的眼里都看不到別人，所以媽媽才會離開你的。”把他人性里的缺點放大。而他在隨后的與被病毒感染的喪尸斗爭的過程中被別人幫助然后學會幫助別人的同時也讓自己得到了救援，人性里的那點溫暖被漸漸地喚醒了。看劇的時候，無限心疼馬東錫演的胖大叔。他是這部電影里我覺得最有擔當?shù)哪腥耍钦煞颍彩前职帧Ｔ陉P(guān)鍵的時刻，第一個站出來保護家人，保護身后那些脆弱的人，直至最后犧牲一個小我，力求保全其他人的生存，他的正義是存在于骨子里的。在胖大叔被喪尸們攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下來的，如果15號車廂里的人能夠及早開門的話。包括15號車廂里那幾十號人，本來大家都是可以活下來的，然而他們最后都淪為了喪尸們的饕餮。看到這里的時候，我居然是無感的，甚至覺得是合理的。不是說他們就該被喪尸們攻擊，其實讓他們最后被毀滅的是他們?nèi)诵岳锏淖运胶屠淠蹠魅荆抟矔魅荆屏紩魅荆髳阂矔魅尽Ｄ莻€西裝革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑惡骯臟的一面展現(xiàn)無遺，甚至像病毒一樣迅速地感染了許多人。在對抗喪尸的過程里，他們把別人當作盾牌來換取自己的生存，甚至冷眼旁觀別人的生死而無動于衷，就像那個因為對人性絕望的婆婆說的那句”這群人渣”。最后15號車廂里的人的下場，讓我想到了那句”善惡皆有因果”。釜山行電影觀后感600字作文4在一個封閉的列車中，一種不知名的喪失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就會成為行尸走肉，攻擊他人。這時《釜山行》中的一幕。在這場災難中，一位父親帶著他的女兒，盡力逃出困境。但是除了天災，還有人禍，因為小人的坑害，他的女兒成功逃出，自己卻犧牲了。這部電影體現(xiàn)的最多的就是人性。沒錯，父親對女兒的愛，戰(zhàn)友間的患難與共，無疑體現(xiàn)著人性最光輝的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常務，為了自己的地位無惡不作，他當著小女孩的面?zhèn)σ粋€流浪漢還義正言辭地說這是為了小女孩好。他還為了自己的生存，把乘務長當作誘餌吸引喪尸便于逃跑。他還把主人公一行人鎖在門外，原因是“不安全”。他偽善，怕死，還用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就這一點他是一個十惡不赦的人。但是為什么其他乘客竟然會成為他的“幫兇”呢?這就是人的共性。這就是自私。“人之初，性本善。”其實人是一種自私的動物，自身的利益高于一切。片中男主小隊想要與大部隊會合，但是被拒之門外。提出鎖門的原因是因為他們身上“有病毒”，所以被拒。提出關(guān)門的原因是為了“大家”，但是多救一個人不好嗎?他之所以一呼百應，因為“鎖門”的利益是對他們而言的，正中了“大家”的利益。在這個氛圍中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高興興的做起了幫兇。“領(lǐng)導者”為了自己的領(lǐng)導地位，踩著人上位。他們所做的只是導火線，火藥桶里裝著的，是人們心中那種自私。“患難”只是誘因，他會使“真情”顯露出來，讓小人有可乘之機把握住，來控制人心。自私，更是一個社會毒瘤，只有烏托邦才不存在的東西。誰都有自私，但有沒有被激發(fā)出來呢?跌倒老人，自私的犧牲品之一。“患難見真情”，老人為了使自己的跌倒找到平衡，便要在做好事的人的身上敲上一筆，所以便有了一個又一個的訛詐事件。而“小悅悅”事件，又說明了人不想“攤上事”的問題。這些生命的離去讓人痛心，但是更讓人感到擔憂的是自私冷漠的人心。這些自私的人如同片中的正常人“大部隊”，他們無情、自私，使問題更趨于復雜，讓人與人之間更加趨于冷漠，令人擔憂。自私是人類的通病，也是人性的毒瘤。我們因該要放棄心中的自私，用愛來溫暖世界，這，才是我們的使命。釜山行電影觀后感600字作文5喪尸電影之所以吸引人，原因并不在于喪尸本身，而是在于喪尸病毒爆發(fā)速度快，短時間內(nèi)就能讓一個區(qū)域、一個國家甚至整個世界陷入一種末世的極端狀態(tài)，少數(shù)存活下來的人迅速從禮貌社會被丟進極端環(huán)境中，他們既要在到處都是捕食者的環(huán)境中生存下來，又要應付在現(xiàn)代禮貌突然失效后，人性中爆發(fā)出來的罪惡。《釜山行》在這兩點上拍出了水平。先來說生存。由于喪尸行動速度飛快，其在開闊地帶對活人的威脅就已經(jīng)很大了，在封閉的列車中，這種恐怖的威脅更是無限擴大，在片中，狹窄的列車空間使活人行動速度受限，但卻絲毫不影響喪尸的行動，因此一開始的爆發(fā)就讓列車上一半的人被感染，但此時活人和喪尸的數(shù)量比較基本是持平