論辯的語言技巧第一頁，共十六頁，編輯于2023年，星期五

通過本章學(xué)習(xí)和具體實(shí)訓(xùn)，使學(xué)生掌握論辯的基本原則和技巧，能夠進(jìn)行論辯演講，做到用詞準(zhǔn)確、語句簡(jiǎn)潔、邏輯性強(qiáng)、具有較強(qiáng)的說服力和雄辯色彩。學(xué)習(xí)目的第十講論辯的語言技巧第二頁，共十六頁，編輯于2023年，星期五學(xué)習(xí)內(nèi)容一、論辯的種類二、論辯的原則和要求三、論辯的策略和技巧四、課堂實(shí)訓(xùn)第三頁，共十六頁，編輯于2023年，星期五論辯：又稱辯論，是觀點(diǎn)對(duì)立雙方就某一論題為批駁或說服對(duì)方而進(jìn)行的言語交鋒活動(dòng)。論辯具有對(duì)抗性、說理性、機(jī)敏性的特點(diǎn)。通過論辯，可以達(dá)到明辨事理、分清是非、消除分歧、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、彰揚(yáng)真理、否定謬論、維護(hù)權(quán)力、說服他人等多種目的。第四頁，共十六頁，編輯于2023年，星期五《機(jī)器人的進(jìn)化會(huì)不會(huì)導(dǎo)致人類的退化》

反方：假如機(jī)器人的進(jìn)化真的會(huì)導(dǎo)致人類的退化，那我們?yōu)槭裁催€在研究機(jī)器人，還在制造機(jī)器人?我們應(yīng)該馬上停止一切機(jī)器人的研究啊!正方：我們大家都知道，狗會(huì)咬人，但我們?yōu)槭裁床话压范冀o殺死呢?試問，如果真的那樣，你出校門，還能吃到狗肉火鍋嗎?第五頁，共十六頁，編輯于2023年，星期五一、論辯的種類1、日常論辯2、專題論辯3、賽場(chǎng)論辯第六頁，共十六頁，編輯于2023年，星期五日常論辯：

在一次宴會(huì)上，美國(guó)著名作家馬克?吐溫，與一位女士對(duì)坐。出于禮貌，馬克?吐溫說：“你真漂亮。”那位不懂禮節(jié)的女士卻說：“可惜我無法同樣地贊美您!”馬克?吐溫立即回答：“那沒關(guān)系，你可以像我一樣說一句謊話。”第七頁，共十六頁，編輯于2023年，星期五賽場(chǎng)辯論的特點(diǎn)：（1）論題要有社會(huì)性，參與者分正方與反方。用意在訓(xùn)練論辯能力，而不在于明辨是非。有的論題還很難分對(duì)和錯(cuò)。（2）要有裁判與聽眾參與。裁判的著眼點(diǎn)在于論辯人的立論、辭令、風(fēng)度等，而不在于真的駁倒對(duì)方。（3）有一定的程序，如先按規(guī)定輪流發(fā)言，然后自由發(fā)言等等。（4）方式有團(tuán)體式論辯和個(gè)體式論辯兩種。第八頁，共十六頁，編輯于2023年，星期五二、論辯的原則和要求1、立論高遠(yuǎn)、觀點(diǎn)鮮明2、理據(jù)充分、邏輯嚴(yán)密3、機(jī)智敏捷、辯駁有力4、禮貌尊重、辯風(fēng)高尚5、知己知彼、充分準(zhǔn)備第九頁，共十六頁，編輯于2023年，星期五我方立場(chǎng)是：人性本惡第一，人性是由社會(huì)屬性和自然屬性組成的，自然屬性指的就是無節(jié)制的本能和欲望，這是人的天性，是與生俱來的；而社會(huì)屬性則是通過社會(huì)生活、社會(huì)教化所獲得的，它是后天屬性。我們說人性本惡當(dāng)然指的是人性本來的、先天的就是惡的。第二，提到善惡，正如一千個(gè)觀點(diǎn)會(huì)有一千個(gè)“哈姆雷特”，一千個(gè)人心目當(dāng)中也許會(huì)有一千個(gè)善惡標(biāo)準(zhǔn)。但是，歸根到底惡指的就是本能和欲望的無節(jié)制地?cái)U(kuò)張，而善則是對(duì)本能的合理節(jié)制。我們說人性本惡正是基于人的自然傾向的無限擴(kuò)張的趨勢(shì)。那個(gè)曹操不是說過：“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”嗎？那個(gè)路易十五不是也說過：“在我死后哪怕洪水滔天”。還有一個(gè)英國(guó)男孩，他為了得到一輛自行車竟然賣掉自己三歲的妹妹。這些對(duì)方還能說人性本善嗎？第三，雖然人性本惡，但是我們這個(gè)世界并沒有在人欲橫流中毀滅掉，這是因?yàn)槿擞欣硇?時(shí)間警示)。人性可以通過后天教化加以改造。當(dāng)人的自然傾向無限向外擴(kuò)張的時(shí)候，如果社會(huì)屬性按照同一方面推波助瀾，那么人性就會(huì)更加墮落；相反，如果我們整個(gè)社會(huì)倡導(dǎo)揚(yáng)善避惡，那么人性就有可能向善的方向發(fā)展，這一點(diǎn)也不正說明了儒家思想所倡導(dǎo)的修齊、治平、內(nèi)圣、外王是何等重要嗎！對(duì)方辯友，如果真的是人性本善的話，那么孔老夫子何必還誨人不倦呢？第十頁，共十六頁，編輯于2023年，星期五辯論賽的準(zhǔn)備（1）分析辯題，確立論點(diǎn)（2）制定策略，準(zhǔn)備材料（3）合理分工，撰寫辯詞一辯--先鋒二辯--承接三辯--轉(zhuǎn)換四辯==主帥（4）賽前演練第十一頁，共十六頁，編輯于2023年，星期五二、論辯的基本策略和方法歸謬辯駁針鋒相對(duì)移花接木以矛擊盾兩難辯駁還治其身事實(shí)反駁釜底抽薪避實(shí)就虛第十二頁，共十六頁，編輯于2023年，星期五張老漢兒子結(jié)婚，一地主送禮，禮條上寫道：“知你喜事臨門，特送兩個(gè)銅板。你若不收，就是嫌少；你若收了，就是貪財(cái)。”張老漢馬上給這個(gè)地主送一請(qǐng)?zhí)蠈懀骸氨扇司搭I(lǐng)尊意，請(qǐng)來我家作客。你若不來，就是嫌貧；你若來了，就是貪吃。”第十三頁，共十六頁，編輯于2023年，星期五論辯：思想道德應(yīng)該適應(yīng)（超越）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)反方：我問雷鋒精神到底是無私奉獻(xiàn)精神還是等價(jià)交換精神？正方：對(duì)方辯友您錯(cuò)誤理解了等價(jià)交換，等價(jià)交換是說所有的交換都要等價(jià)，但并不是說所有的事情都是在交換。雷鋒還沒有想到交換，當(dāng)然雷鋒精神談不上等價(jià)了。第十四頁，共十六頁，編輯于2023年，星期五征詢請(qǐng)教適可而止的問話根據(jù)情景材料展開回應(yīng)或反駁：1、某同學(xué)洗手之后，沒關(guān)水龍頭，受到管理員的批評(píng)，他不僅不轉(zhuǎn)身關(guān)水龍頭，反而說：流水不腐啊，這個(gè)道理都不懂？2、甲攀折踐踏校園的花草，乙制止，甲說：又不是你家的，關(guān)你什么事？3、“我常睡懶，還沒有毛病，你每天鍛煉身體，身體還不如我，可見，鍛煉不利于健康。”4、甲說：你的大作我看不懂。乙說：大家都看的懂，那怎么能顯示我的水平呢？5、一個(gè)鄉(xiāng)下人進(jìn)城，一個(gè)無聊的家伙戲弄他說：你們鄉(xiāng)下是不是很多傻瓜啊？6、某同學(xué)進(jìn)機(jī)房不換鞋，穿著臟鞋就徑直走了進(jìn)去，在地板上踩出了一串腳印。管理人員批評(píng)他，他卻說：做人就是要一步一個(gè)腳印嘛！第十五頁，共十六頁，編輯于2023年，星期五根據(jù)下列題目，進(jìn)行簡(jiǎn)易辯論賽1.正方：上網(wǎng)對(duì)青少年來說利大于弊反方：上網(wǎng)對(duì)青少年來說弊大于利2.正方：大學(xué)期間打工創(chuàng)業(yè)利大于弊