2023年高考語文新題型沖刺預測卷05（新高考專用）

（滿分：150分建議用時：120分鐘）

一、現代文閱讀

（-）現代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

在競速時代，速度漫入了現代人的日常生活，也不斷重塑現代人的感知經驗。個體雖

然在時間和空間上變得更加自由，但越來越難以跟上社會的快節奏發展，焦慮感也愈

發強烈。與此同時，速度逐漸成為當代藝術創作的主題，甚至成為一種隨處可見的文

化景觀。速度美學關注審美藝術中加速或快速的時間體驗，強調審美感知的瞬間性、

快節奏。捕捉新奇、緊跟時尚，成為競速時代審美藝術的共同追求。

在這一背景下出現的“慢速生活”觀念，具有某種反撥意味。對“慢速生活”的提倡，

并非逃避生活，而是通過遠離加速生活和撤回內心來實現自我保護。“慢速生活”理

念通過減速來與加速的外在生活保持距離，強調關注內心體驗，表現了對主體精神和

情感的當下性的關注。現代人對慢食、慢走、慢旅行和休閑閱讀等生活模式的倡導，

也是希望通過慢生活實現心理時間與物理時間的平衡。在慢速生活的審美體驗中，個

體從外部物理時間中抽離，更親近和關注當下，進而實現對競速生存的審美救贖。

在“慢速生活”中應運而生的“慢速美學”，是對競速時代的反思。慢速審美的核心

在于理解和挖掘“當下性”，進而建構過去、當下和未來的時間經驗關系。關注“當

下性”，意味著將當下的瞬間固化，將當下視為過去和未來的連接，這實際上是以一

種減速的時間模式對抗加速的時間模式。慢速藝術嘗試延長的時間結構，使用了猶豫、

延遲和減速的策略，試圖讓我們暫停下來，體臉“當下”短暫的存在。

在中國，對慢速審美的提倡古已有之。在日常生活美學中，太極、書法、棋藝、茶道、

園林等傳統文化的審美形式，都提倡在快與慢之間尋求一個平衡點，保持適當的生活

節奏和張力。無論是對文化記憶的留存和保護，還是對綠色城市的提倡，也都體現了

身處競速時代的人們對于傳統生活態度、情感關系、文化精神的追憶和傳承。

昆德拉反思技術革命所帶來的“令人出神的速度”，發出“慢的樂趣怎么失傳了呢”

的追問。朱光潛在論及人生藝術化時也感嘆道：“慢慢走，欣賞啊！”可以說，慢速

生活是對個體生命審美意義的重新審視和發現，是個體在競速時代面對生存困境的審

美救贖策略。在這個意義上，“慢記憶”和“慢生活”的審美隱喻意義應當被重讀和

重視。我們應當反思當下競速時代的個體生存情境，尋求和建構走向慢速美學或慢速

審美現代性的詩意生存路徑。

（摘編自楊向榮、雷云茜《走向慢速審美現代性——競速時代的文化鏡像及其審美反

思》）

材料二：

在古典時期，人類通過觀察星象運行、季節變化、身體運動等自然現象感受“速度”，

“速度”中科技的含量微乎其微。與此相適應的，古典時期的審美不依賴于技術的手

段，體現為一種“靜觀”美學。通過“靜觀”，藝術家可以“籠天地于形內，挫萬物

于筆端”。這是一種與自由玄想結合的審美方式。

工業革命使運輸工具速度不斷提升，把人類帶入競速時代。這對社會發展產生了顛覆

性的影響，從前“凝神觀照”的審美方式已無法對快速變化的美學現象進行解釋。人

們普遍追求的是速度帶來的脫離束縛的自由感，一種速度和力量的“速力”之美。在

運輸工具的軀殼之內，人們錯誤地以為自己的身體忽然變得強大，快速的移動使得“出

發”的下一刻就是“到達”。未來主義者稱：“宏偉的世界獲得了一種新的美——速

度之美，從而變得豐富多姿。”他們“創作的靈感在于機械的轟鳴、電氣的沸騰、現

代都市的喧囂，主張以機械美代替藝術美、自然美”。

信息技術革命再一次刷新競速時代的“速度”。借用電子媒介，信息和影像在頃刻間

被傳送到千里之外，其快速較之機械速度不可同日而語。人們還來不及感受“速度”

就已經獲得信息，對“速度”的知覺變得越來越習以為常，不再執著于由機械運動創

造的“速力”之美，轉而欣賞由光電信息技術創造的虛擬美學。后者是以“諸如電子

人、電子人空間等虛擬現實和現象”為對象的美學。虛擬美學通過光電信息技術創造

的虛擬環境，讓人產生沉浸其中的“臨場”審美體驗，而不是“靜觀”式的旁觀品評。

在傳統美學中，雖然塑造的形象是對現實生活的反映，審美主體卻置身于現實之外；

而在虛擬美學中，雖然虛擬世界中的形象置身現實生活之外，審美主體卻是置身于現

實生活之內的。

“速度”的參與帶來審美的變化。古典時期，“速度”的參與很少，審美客體是實在

之物，是遙遠的，外在于審美主體的，審美活動是一種緩慢悠游、超然物外的主動行

為。而在“速度”占主導的工業革命時期、信息技術時期，審美客體不再是客觀存在

的實物，在速度帶來的強烈的視覺沖突中，審美客體變成“被給予”的，審美主體往

往因無法自主選擇而變成“被迫”審美。

（摘編自湯麗琪《后現代“速度”的美學凝視》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.速度美學和慢速美學都產生于競速時代，前者重視加速或快速的時間體驗，后者關

注“當下性”，將當下的瞬間固化。

B.朱光潛說的“慢慢走，欣賞啊！”與慢速生活的理念相通，要求個體從外部物理時

間中抽離，更親近和關注當下。

C.工業革命技術的進步促進“速力之美”的誕生，而信息技術革命又促使人們由追求

“速力之美”轉向欣賞虛擬美學。

D.相較“速力之美”，虛擬美學逐漸淡化速度的重要性，人們對速度不再那么敏感,

而將關注重點轉向虛擬現實和現象。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.在快節奏的生活中人們的心理時間與物理時間易失去平衡，適當減緩節奏、采取減

速的時間模式有助于重建平衡。

B.“慢的樂趣”失傳，不僅因為技術革命帶來“令人出神的速度”，也與人們對競速

時代個體生存情境反思不足有關。

C.與“慢速生活”者遠離加速生活、關注內心體驗不同，未來主義者大力地稱贊并主

動地擁抱競速時代的“速力之美”。

D.與虛擬美學相比，古典時期的審美并不依賴于技術的手段，但對審美體驗的關注更

多，而審美主體的主動性也更強。

3.下列選項，最適合作為論據來支撐材料一觀點的是（）

A.馬里內蒂在《未來主義宣言》中宣稱，“我們已經生活在絕對之中，因為我們創造

了永恒的、無所不在的速度”。

B.某地建成國際知名的“慢城市”，生活節奏舒緩，生態美景隨處可見，傳統文化氣

息濃厚，令游人身心愉悅。

C.中國最大的一尊摩崖石刻造像樂山大佛工程十分浩大，通過無數工匠的努力，前后

歷經90年時間才完工。

D.某人辭去城里的工作，賣掉城里的房子，在山里建房、種菜，開啟遠離城市喧囂、

享受自然美景的山居生活。

4.兩則材料對“競速時代”的看法與態度有所不同，請簡要說明。

5.請根據材料一、二，從審美體驗的角度簡要分析《去你家吃飯好嗎》走紅的原因。

紀錄片《去你家吃飯好嗎》在視頻網站一經上架便好評如潮。它以邀請好朋友去家里

吃飯為框架，展現不同家庭正在發生的生活情景。寒江上鳥群飛過，夕陽下蘆葦飄

蕩……一個個風格鮮明的畫面，使打拼在都市的人們沉醉其中、心緒寧靜。它又以慢

條斯里的節奏，詩意呈現的細節，引導人們停下腳步，返觀內心，審視現代生活對親

情的沖擊。

1.【答案】D

【解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。D.“虛擬美學逐

漸淡化速度的重要性”錯，材料二說“對'速度'的知覺變得越來越習以為常”，不

等于淡化速度的重要性。

2.【答案】D

【解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。D.“對審美體驗的關

注更多”于文無據，材料二“虛擬美學通過光電信息技術創造的虛擬環境，讓人產生

沉浸其中的‘臨場'審美體驗，而不是‘靜觀’式的旁觀品評”說的是審美體驗的方

式不同，沒有比較哪一個對審美體驗的關注更多。

3.【答案】B

【解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料一觀點是：提倡“慢

速生活”“慢速美學”，認為競速時代的弊端需要用慢速生活和慢速美學來救贖。A.

說的是競速時代，提倡速度；C.說的是工程浩大，歷經時間長，與“慢速生活”“慢

速美學”無關；D.說的是遠離城市生活，也不符合“慢速生活”的觀點。

4.【答案】①材料一，認為競速時代的弊端需要用慢速生活和慢速美學來救贖，態度

以批評為主。②材料二，認為競速時代技術的發展催生“速力之美”與“虛擬之美”，

態度客觀中立。

【解析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。

材料一，結合“對‘慢速生活’的提倡，并非逃避生活，而是通過遠離加速生活和撤

回內心來實現自我保護”“在慢速生活的審美體驗中，個體從外部物理時間中抽離，

更親近和關注當下，進而實現對競速生存的審美救贖”可知，認為競速時代的弊端需

要用慢速生活和慢速美學來救贖，態度以批評為主。

材料二，結合“工業革命使運輸工具速度不斷提升，把人類帶入競速時代……人們普

遍追求的是速度帶來的脫離束縛的自由感，一種速度和力量的‘速力'之美”“借用

電子媒介，信息和影像在頃刻間被傳送到千里之外，其快速較之機械速度不可同日而

語……欣賞由光電信息技術創造的虛擬美學”認為競速時代技術的發展催生“速力之

美”與“虛擬之美”，態度客觀中立。

5.【答案】①這部片子倡導慢速生活的審美體驗，以慢條斯理的敘事節奏引導人們關

注內心，關注當下；②這部片子又具有虛擬美學的特征，用風格鮮明的畫面讓人產生

沉浸其中的“臨場”審美體驗。

【解析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。

結合材料一“在慢速生活的審美體驗中，個體從外部物理時間中抽離，更親近和關注

當下，進而實現對競速生存的審美救贖”可知，這部片子倡導慢速生活的審美體驗，

“它又以慢條斯里的節奏，詩意呈現的細節，引導人們停下腳步，返觀內心，審視現

代生活對親情的擊”，以慢條斯理的敘事節奏引導人們關注內心，關注當下；

結合材料二“虛擬美學通過光電信息技術”創造的虛擬環境，讓人產生沉浸其中的‘'臨

場”審美體驗，而不是‘靜觀’式的旁觀品評”可知，這部片子“寒江上鳥群飛過，

夕陽下蘆葦飄蕩……一個個風格鮮明的畫面，使打拼在都市的人們沉醉其中、心緒寧

靜”，又具有虛擬美學的特征，用風格鮮明的畫面讓人產生沉浸其中的“臨場”審美

體驗。

（二）現代文閱讀n（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

柳莊拜謁左宗棠

蔡勛建

雪好像學會了“遁地法”，很快就潛入地下：春卻像尚未完全孵化的小雞，還在硬殼

一般的田野與草叢里掙扎。那天，我們一路追著北去的湘江，行色匆匆來到柳莊。

柳莊，湘江附近的仿古院落，左宗棠早年耕讀之地。遠處山野披褐、草木凋零，眼前

池塘水瘦、庭院深深。院墻門楣大書“柳莊”二字，是左公手跡。黛青燕子瓦屋頂，

白堊墻面，鏤空紅窗，古意浸染。歲月倏忽，左公逝去132年矣。

為什么叫柳莊？我有兩種解讀：柳莊所在的樟樹鎮巡山村，過去叫柳家沖，柳家沖里

建柳莊，合情合理。再是，左宗棠字季高，一字樸存，號湘上農人。柳莊是他出仕前

的舊居，既為農夫，半耕半讀，住柳莊也符合身份。然而我想說的是，左宗棠似乎很

早就對“柳”情有獨鐘，在他“湘上農人”正房有一副楹聯“士運窮時彌見節，柳枝

到處可成陰”，頗值得研究。柳樹在他心目中不僅是一種意象，更是一種精神標志，

一種心靈寄托。我仿佛感到左宗棠沒走多遠，我依稀看到一個年輕而如柳般柔韌的身

影仍在這山前屋后躬耕隴畝，種稻植茶。

左宗棠是一介書生，但讀書并不走運。他生性穎悟，少負大志。道光六年（公元1826

年）15歲時，他參加湘陰縣試名列第一，次年應長沙府試高中第二名，道光十二年參

加湖南鄉試是第十八名。之后六年，三次赴京會試，均名落孫山。三次不第，就等于

當今學子沒有高等學歷文憑，可左宗棠與人不同，他博覽群書，不僅攻讀儒家經典,

更涉獵有關中國歷史、地理、軍事、經濟、水利等內容的所謂“經世致用”的雜書，

格物致知，這些成為他后來帶兵打仗、施政理財的寶貴財富。

樸存閣是左宗棠的居室，上有一聯：身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人。是

左公23歲成婚時的新房自擬聯。這是他的座右銘，是他的人格宣言。1857年，左宗

棠蟄伏至45歲時遷居長沙。在他的人生行旅與政治生涯中，柳莊，就是他在湘江邊

的一個碼頭，是苦苦等待時的一艘船。

1849年，時年64歲的林則徐途經長沙，點名要見左宗棠。于誠惶誠恐中，左宗棠面

唔老英雄，將平生所學、畢生赍志盡付一夜長談。林則徐說，將來東南洋夷，能御之

者或有人：西定新疆，舍君莫屬。林則徐將自己在新疆整理的資料和繪制的地圖悉數

贈之。臨另L林則徐還將自己的座右銘書贈：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”

翌年，林則徐回福建后身染重病，臨終前竟命次子代寫遺書，向咸豐皇帝極力舉薦左

宗棠人才難得。由此，湘江邊上留下了一段“左林會晤”的人間佳話。巧合的是，后

來，1876年，左宗棠剛好是在他64歲那年征戰新疆。他身雖老邁，但終不負林公所

托，力排李鴻章等海防派重臣之議，抬棺西行，率領數萬湖湘子弟金戈鐵馬，浴血奮

戰，將碧眼兒阿古柏們趕回老家。一年后，新疆全境收復，左宗棠讓整個世界聽到了

東方睡獅的驚天怒吼。

柳莊不是左宗棠的出生地，而是他夢想高飛之地。左公的書房，極簡陋極尋常：破舊

的木柜蜷縮墻角；可能還是柳木制作的桌椅板凳，上得掉渣；桌上的馬燈、墨硯，都

有厚厚黑黑的包漿。但這的確是左公用過的原物。踱步陋室，我想到兩個問題：其一，

封疆大吏陶尉為什么會那么喜歡他？陶尉不但與左宗棠成為忘年之交，還結下兒女親

家，年齡懸殊不說，門第也相差甚遠。其二，民族英雄林則徐為何也那么賞識他，甚

至“一見傾倒，詫為絕世奇才”？

我知道布衣左宗棠曾在炮火連天的日子里“繾城而入”，終使太平軍圍攻長沙三月不

下。我也知道左宗棠出佐過湘幕，且初露崢噪，引起朝野關注，時人還有“天下不可

一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠”之驚天評語。可這都是林公逝世經年后才有的

事……我看到了左公不多的幾幅書法作品，無論是集句抑或原創，仿佛雪藏有一種博

大、深邃的宗教情懷。其中有一聯，字也俊秀，語也蘊藉：“能當大事時同仰，自極

清修古與齊。”詩言志，歌詠言，誰能說士子出身的左宗棠不是胸有丘壑、志存高遠

呢？我看到了左宗棠的自信。

我的同行者正忙著走馬觀花式的旅游考察，而我則在孤獨地尋找，一個理想主義者尋

找一個中國符號的行藏，夢想找到某些破譯的“密碼”。

離開柳莊，望著院內兩株新植的具有象征意義的“左公柳”，我再度想起了左宗棠兩

次率部西征，一邊浩浩蕩蕩進軍，一邊沿途植柳。我仿佛看到西域新疆楊柳成行，綠

陰滿地，凡原湘軍所到之處所植之道柳，皆“連綿不斷，枝拂云霄”。它還讓我想到

而今長沙縣的左宗棠墓地兩側華表之聯語：“漢業唐規西隆永固，秦川隴道塞柳長青。”

終于沒能見到左宗棠，先生畢竟作古百余年矣。柳莊里，“左公柳”依舊寂然鵠立,

仿若一襲青衫的左宗棠，氣象藹然，笑容可掬……

（有刪改）

6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.左宗棠故居之所以得名“柳莊”，是因為此地屬于“柳家沖”，也因為左宗棠特別

喜歡和推崇柳樹，柳樹乃是一種精神標志。

B.會試屢屢下第左宗棠博覽群書，廣泛涉獵了“經世致用”的雜書，這為他后來帶兵

打仗、施政理財奠定了良好的基礎。

C.在左宗棠的為政道路上，林則徐和陶諭堪稱伯樂；尤其是林則徐的力薦，使左宗棠

得以掛帥帶兵進入新疆，收復廣袤土地。

D.作者認為，左宗棠能憑布衣之身而獲得兩位封疆大吏的賞識，緣于他胸有丘壑而志

存高遠，也緣于他才能卓異、充滿自信。

7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章開頭將“春”喻為“小雞”，把“田野與草叢”喻為“硬殼”，交代了拜謁柳

莊的時節，生動地表現了冬春交接之際的氣候特點。

B.第二段按由遠及近的空間順序進行描述，抓住了典型意象，表現了左宗棠故居的古

樸簡雅，字里行間透露出濃濃的敬仰之情。

C.本文多處語言有詩文色彩，如“池塘水瘦、庭院深深”“躬耕隴畝、種稻植茶”，

還多處引用對聯和詩句，風格雅致且富有文采。

D.文章以柳莊起筆，詳細敘述左宗棠的三次落第，介紹他博覽群書、與林則徐會晤、

收復新疆等事跡，突出了其民族英雄的形象。

8.根據上下文，簡要分析文中畫橫線句子的含意。

9.作者在文中說：“柳樹在他心目中不僅是一種意象，更是一種精神標志。或許，還

會有某種精神寄托。”請結合全文分析左宗棠與柳樹之間有哪些共同特征。

6.【答案】C

【解析】本題考查學生對文本相關內容的理解能力。C.“尤其是林則徐的力薦，使左

宗棠得以掛帥帶兵進入新疆”說法錯誤，林則徐的臨終推薦和左宗棠的收復新強之間

并無直接聯系，原文“巧合的是，后來，1876年，左宗棠剛好是在他64歲那年征戰

新疆”說是“巧合”，所以錯誤。

7.【答案】D

【解析】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。D.“詳細敘述左宗棠的三次

落第”錯在“詳細”，文章寫左宗棠的三次落第只是提及，并不詳細。“介紹他博覽

群書……等事跡，突出了其民族英雄的形象”說法錯誤，“博覽群書”不能突出英雄

形象，原文為“他博覽群書，不僅攻讀儒家經典，更涉獵有關……的雜書，格物致知，

這些成為他后來帶兵打仗、施政理財的寶貴財富”，可見是表明他堅持不懈地發展自

己。

8.【答案】①把左宗棠稱之為“中國符號”，是說他身上有經世濟用的民本思想、堅

韌不拔的奮斗精神、淡泊名利的君子人格，這些都代表著中國文化中理想人格的典型

特征。②作者希望在左公故居通過左宗棠的事跡探究他偉大精神的形成原因，找到

他成為中國人的代表的“密碼”。③作者把自己稱為理想主義者，來此地追尋左宗

棠的精神，充分表達了對左宗棠的敬仰之情。

【解析】本題考查學生體會重要語句的豐富含意的能力。

“一個理想主義者尋找一個中國符號的行藏”，把左宗棠稱之為“中國符號”，結合

“更涉獵有關中國歷史、地理、軍事、經濟、水利等內容的所謂‘經世致用’的雜書，

格物致知，這些成為他后來帶兵打仗、施政理財的寶貴財富”“他身雖老邁，但終不

負林公所托，力排李鴻章等海防派重臣之議，抬棺西行，率領數萬湖湘子弟金戈鐵馬，

浴血奮戰，將碧眼兒阿古柏們趕回老家。一年后，新疆全境收復，左宗棠讓整個世界

聽到了東方睡獅的驚天怒吼”“左公的書房，極簡陋極尋常”，是說他身上有經世濟

用的民本思想、堅韌不拔的奮斗精神、淡泊名利的君子人格，這些都代表著中國文化

中理想人格的典型特征。

“夢想找到某些破譯的‘密碼"仿佛雪臧有一種博大、深邃的宗教情懷”“誰能

說士子出身的左宗棠不是胸有丘壑、志存高遠呢”，作者希望在左公故居通過左宗棠

的事跡探究他偉大精神的形成原因，找到他成為中國人的代表的“密碼”。

“一個理想主義者尋找一個中國符號的行藏”“‘左公柳’依舊寂然鵠立，仿若一襲

青衫的左宗棠，氣象藹然，笑容可掬……”，作者把自己稱為理想主義者，來此地追

尋左宗棠的精神，充分表達了對左宗棠的敬仰之情。

9.【答案】①都有堅韌自強的特征。柳樹扎根在荒涼的邊疆，頑強生長；左宗棠屢

試不第，仍刻苦讀書，堅持不懈地發展自己。②均澤被后人。柳樹成蔭，帶給后人

美景；左宗棠勇于擔當精神，收復邊疆，為人們帶來幸福生活。

【解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

都有堅韌自強的特征。“我仿佛看到西域新疆楊柳成行，綠陰滿地，凡原湘軍所到之

處所植之道柳，皆‘連綿不斷，枝拂云霄’"，柳樹扎根在荒涼的邊疆，頑強生長；

“三次不第，就等于當今學子沒有高等學歷文憑，可左宗棠與人不同，他博覽群書，

不僅攻讀儒家經典，更涉獵有關中國歷史、地理、軍事、經濟、水利等內容的所謂‘經

世致用’的雜書，格物致知，這些成為他后來帶兵打仗、施政理財的寶貴財富”，左

宗棠屢試不第，仍刻苦讀書，堅持不懈地發展自己。

均澤被后人。“'左公柳’依舊寂然鵠立，仿若一襲青衫的左宗棠，氣象藹然，笑容

可掬……”，柳樹成蔭，帶給后人美景；“他身雖老邁，但終不負林公所托，力排李

鴻章等海防派重臣之議，抬棺西行，率領數萬湖湘子弟金戈鐵馬，浴血奮戰，將碧眼

兒阿古柏們趕回老家。一年后，新疆全境收復，左宗棠讓整個世界聽到了東方睡獅的

驚天怒吼”，左宗棠勇于擔當精神，收復邊疆，為人們帶來幸福生活。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

更始時，大司馬朱筋在洛陽。光武帝欲南定河內，問鄧禹曰：“諸將誰可使守河內者？”

禹日：“寇恂文武備足，有牧民御眾之才。河內富實，南迫洛陽，非寇恂莫可使也。”

上拜寇恂為河內太守，行大將軍事。恂移書屬縣，講兵肆射，伐淇園之竹，治矢百余

萬。上傳聞朱朝破河內.有頃，寇恂檄至，上大喜，目：“吾知寇子翼可任也。”恂

同門生董崇說恂口：“上新即位，四方未定，而君以此時據大郡，此讒人所側目，怨

禍之府也，宜思功遂身退之計。”恂然其言，因病不視事。

建武二年，寇恂為潁川太守。執金吾賈復在汝南，部將殺人潁川，捕得，寇恂乃戮之

于市。復以為恥，過潁川，謂左右口：“吾今見恂，必手劍之。”恂知其謀，不欲與

相見。恂日：“昔藺相如屈于廉頗者，為國也。”乃令屬縣盛供具，一人皆兼二人之

饌。恂乃出迎于道稱疾還賈復勒兵欲追之而吏士皆醉遂過去恂遣谷崇以狀聞上乃征恂。

恂至引見，時復先在座，欲起相避。上目：“天下未定，兩虎安得私斗？今日朕分之。”

于是受賜，極歡宴，遂同載車出，相與結厚。

高峻擁兵據高平，帝入關，將自征之。寇恂時從。上遣恂降之，恂奉璽書至高平，峻

遣軍師皇甫文謁，辭禮不屈。恂怒，將誅文。諸將諫目：“高峻精兵萬人，卒多強弩，

連年不下。今欲降之，反戮其使，無乃不可乎？”恂不應，遂斬之，遣其副歸告峻日：

“軍師無禮，已戮之矣。欲降，急降；不欲，固守。”峻惶恐，即日開城降。諸將皆

賀，因日：“敢問戮其使而降城，何也？”恂口：“皇甫文，峻之腹心，其所計事者

也。今來不屈，無心降耳。”諸將皆日：“非所及也。”

（節選自《東觀漢記》卷九）

io.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（)

A.恂乃出迎于道/稱疾還/賈復勒兵欲追之/而吏士皆醉/遂過去/恂遣谷崇以狀

聞/上乃征恂

B.恂乃出迎于道稱疾/還/賈復勒兵欲追之/而吏士皆醉/遂過去/恂遣谷崇以狀

聞上/乃征恂

C.恂乃出迎/于道稱疾還/賈復勒兵欲追之/而吏士皆醉/遂過去/恂遣谷崇以狀

聞上/乃征恂

D.恂乃出迎于道稱疾/還/賈復勒兵欲追之/而吏士皆醉/遂過去/恂遣谷崇以狀

聞/上乃征恂

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.“更始”，是玄漢王朝開國皇帝劉玄的年號：先秦至漢初無年號，漢武帝即位后首

創年號。

B.“行”，古代用以表示兼任官職的詞語，這類詞語還有“權”“署”“轉”“遷”

“補”等。

C.“一人皆兼二人之饌”的“兼”指同時擁有，與《魚我所欲也》中“二者不可得兼”

之“兼”同。

D.“璽書”，以印信封記文書，秦以后專指皇帝的詔書；文中指光武帝寫給高峻的勸

降書。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.寇恂才華出眾，受到重用。光武帝為河內太守人選感到為難，鄧禹說寇恂文武兼備，

是不二之選，于是光武帝任命寇恂為河內太守。

B.寇恂功高位崇，行為謹慎。他戰功卓著，統領大郡，曾聽從同窗茂陵人董崇的建議，

稱病不到職辦公，以免為讒人嫉妒，為君猜忌。

C.寇恂不畏權勢，秉公執法。當執金吾賈復率領部將違法亂紀，在潁川殺了人時，寇

恂仍把部將關進了監獄，然后在集市上處以死刑。

D.寇恂深明大義，以國為先。在因公與執金吾賈復結怨后，寇恂效仿戰國藺相如屈于

廉頗之舉，刻意回避賈復，不欲與之發生沖突。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)恂移書屬縣，講兵肆射，伐淇園之竹，治矢百余萬。

(2)今欲降之，反戮其使，無乃不可乎？

14.“兩軍交戰，不斬來使”，是歷代戰爭規則。文中寇恂卻為何不顧諸將阻攔，堅

持殺掉敵軍使者皇甫文呢？請結合文章內容簡要概括原因。

10.【答案】A

【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：寇恂于是出城在路上迎接，半路假

稱有病而回。賈復想率兵追趕，而官吏兵卒們都喝醉了，于是過境而去。寇恂派谷崇

向帝說明情況，帝于是召見寇恂。“于道”表示“迎”的地點，作“迎”的狀語，中

間不應該斷開，排除C。“稱疾”和“還”因果關系，中間不應斷開，排除BD；

11.【答案】B

【解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及文言詞語的能力。B.“這

類詞語還有‘權'‘署''轉''遷''補'等”錯誤。“轉”“遷”“補”不是表

示兼任官職的詞語。C.正確。“二者不可得兼”中“兼”解釋為“同時擁有”，句意：

這二者不可以同時擁有。

12.【答案】C

【解析】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“當執金吾賈復率領部將違法亂紀，

在潁川殺了人時”錯誤。由“執金吾賈復在汝南，部將殺人潁川，捕得，寇恂乃戮之

于市”可知，并不是執金吾賈復率領部將違法亂紀，在潁川殺了人，而是賈復的部下

在潁川殺了人。

13.【答案】(1)寇恂下達文書到各個屬縣，講武練兵，演練射箭，砍伐淇園的竹子，

制成一百多萬支箭.

(2)現在想讓他投降，卻反倒殺掉他的使者，恐怕不可以吧？

【解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“移書”，下達文書，發送公文；“肄射”，演練射箭；“治”，制作。

(2)“降”，使……投降；"反”，反而、反倒；“無乃……乎”，恐怕……吧。

14.【答案】①皇甫文倨傲無比，根本沒有投降之意；②皇甫文是高峻的心腹，高峻

的計謀都取之于他；③殺了皇甫文，能以此來威懾高峻，使其投降。

【解析】本題考查學生理解文章內容、篩選并概括信息的能力。

由原文“峻遣軍師皇甫文謁，辭禮不屈”“今來不屈，無心降耳”可知，皇甫文倨傲

無比，根本沒有投降之意，所以寇恂不顧諸將阻攔，堅持殺掉敵軍使者皇甫文。

由原文“皇甫文，峻之腹心，其所計事者也”可知，皇甫文是高峻的心腹，高峻的計

謀都取之于他，所以寇恂不顧諸將阻攔，堅持殺掉敵軍使者皇甫文。

結合前文分析，可知寇恂洞悉高峻不降是其心腹皇甫文的主意，也深知皇甫文故意倨

傲不過是其謀略而已，是想試探朝廷的態度，因此力排眾議，誅殺皇甫文，威懾高峻，

最終使其投降。

參考譯文：

更始時，大司馬朱^占據洛陽。光武打算南定河內，問鄧禹說：“諸將中有誰可使守

河內的呢？”鄧禹說：“寇恂文武備足，有治理百姓駕馭眾人的才能。河內戶口殷實，

南面迫近洛陽，非寇恂不可守此地。”光武于是拜寇恂為河內太守，兼領大將軍事。

寇恂下達文書到各個屬縣，講武練兵，演練射箭，砍伐淇園的竹子，制成一百多萬支

箭矢（轉運到前線）。（不久）光武傳聞朱腦破了河內，沒多久寇恂的檄書到了，光

武大喜說：“我知道寇子翼是可以勝任的！”同門生茂陵人董崇對寇恂說：“皇上新

即位，四方尚未平定，而君侯在這個時候占據著大郡，這是奸讒之徒側目筑視產生怨

禍的原因哩！你應該考慮功成身退了！”寇恂認為他說得對，假稱有病不到職辦公。

建武二年，寇恂被拜為潁川太守。執金吾賈復在汝南，他的部將在潁川殺了人，被逮

捕入獄，寇恂就將他斬首于市。賈復以此為羞恥，他路過潁川，對左右說：“我今見

寇恂，我必親手殺了他！”寇恂知道他的計謀，不想與他相見。寇恂說：“以前藺相

如屈讓廉頗，是為了國家。”于是命令各屬縣大張供具，儲足酒醪，（執金吾軍隊入

界）每人都可以得到兩個人的酒食。寇恂于是出城在路上迎接，半路假稱有病而回。

賈復想率兵追趕，而官吏兵卒們都喝醉了，于是過境而去。寇恂派谷崇向帝說明情況，

帝于是召見寇恂。寇恂到洛陽被引見，當時賈復先在座，準備起身回避。帝說：“天

下還沒有平定，兩虎怎能夠私斗呢？今天我為你們和解。”于是共承賜宴，極為歡快，

就共乘車出城，結成好友。

高峻擁兵占據高平縣，帝入關，準備親自征討。寇恂當時跟從光武。帝商議派遣使者

去說服高峻投降，就對寇恂說：“你以前制止我這次行動，現在為我走一越。如高峻

不立即投降，我將率耿弁等五營發起攻擊。”寇恂奉璽書來到高平縣，高峻派遣軍師

皇甫文出來謁見，言詞禮節都不屈從，非常倨傲。寇恂怒，準備殺皇甫文。諸將勸諫

說：“高峻精兵萬人，有著許多強弩，連年都沒有攻下。現在想讓他投降卻反倒殺掉

他的使者，恐怕不可以吧？”寇恂不答應，就殺了皇甫文，讓其副使回去告訴高峻說：

“軍師無禮，已被殺了。要投降，請趕快；不想投降，就固守好了。”高峻惶恐，即

日開城門投降。諸將都慶賀，趁機說：“請問殺了他的來使而高峻以全城投降，這是

什么原因？”寇恂說：“皇甫文，是高峻的心腹，高峻的計謀都取之于他。現在他來

了，言詞不屈，必無歸降之心。”諸將都說：“這是我們沒有想到的。

（節選自《東觀漢記》卷九）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。

聽箏

張九齡

端居正無緒,那復發秦箏。

纖指傳新意,繁弦起怨情。

悠揚思欲絕,掩抑態還生。

豈是聲能感,人心自不平。

高樓夜彈箏

常建

高樓百馀尺,直上江水平。

明月照人苦,開簾彈玉箏。

山高猿狄急，天靜鴻雁鳴

曲度猶未終，東峰霞半生。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析不正確的一項是（）

A.張詩前兩句寫聽箏前的悠閑情緒，常詩寫的則是彈箏之處的高遠空闊。

B.張詩中“豈是”與“那復”相呼應，開闔自然，情感表達得曲折有致。

C.常詩中“玉箏”與“明月”都有明澈清冷之感，色調和諧，意境清幽。

D.張詩尾句直抒胸臆，常詩則以破曉時分霞光初現之景收結，含蓄蘊藉。

16.這兩首詩的五、六句以不同方式描寫箏樂，表達效果不同，請簡要分析。

15.【答案】A

【解析】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。A.“悠閑情緒”錯，“端居正無緒”

說的是閑居時的百無聊賴。

16.【答案】張詩描寫箏聲的悠揚和低沉，直接描寫彈箏的藝術表現力。常詩通過環

境的襯托、猿猴與鴻雁的哀鳴，從側面描寫箏樂的感染力。

【解析】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。

張詩“悠揚思欲絕，掩抑態還生”，“悠揚”是說箏聲悠揚，“思欲絕”傳達出哀思

欲絕的情緒；“掩抑”是彈箏的指法，聲音低沉，“態還生”表現箏樂傳達的哀傷情

態，這兩句直接正面描寫彈箏的藝術表現力。

常詩“山高猿猶急