2019年四川達州中考文言文閱讀真題【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”（選自義務教育教科書?語文?八年級下冊《＜孟子＞二章》）【乙】海瑞，字汝賢，瓊山人。署南平教諭。御史詣學宮，屬吏咸伏謁，瑞獨長揖，曰：“臺謁當以屬禮，此堂，師長教士地，不當屈。”遷淳安知縣，布袍脫粟①，令老仆藝②蔬自給。總督胡宗憲嘗語人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。”宗憲子過淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所過毋從張。今其行裝盛，必非胡公子。”發④橐⑤金數千，納之庫，馳告宗憲，宗憲無以罪。（選自《明史?列傳第一百十四》，有刪改）【注釋】①脫粟：吃糙米飯。②藝：種植。③曩：從前。④發：打開。⑤橐：布袋的一種。下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是______。A．豈不誠大丈夫哉誠：是B．得志，與民由之由：遵循C．御史詣學宮詣：到D．屬吏咸伏謁咸：都下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是______。A．倒懸之/父命之B．獨行其道/其遷淳安知縣C．謁當以屬禮/以順為正者D．是焉得為大丈夫乎/昨聞海令為母壽下列對文章理解和分析有誤的一項是______。A．甲文圍繞“何謂大丈夫”的問題，景春提出觀點，孟子反駁，有破有立。B．甲文中孟子運用對比表達了對景春推崇的公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視，接著從正面提出自己心目中的大丈夫的標準。C．乙文中海瑞在南平和淳安的言行，體現了甲文中大丈夫標準的“貧賤不能移，威武不能屈”。D．乙文通過“布袍脫粟、藝蔬自給”和胡宗憲的話，分別從正面和側面表現了作為淳安知縣的海瑞生活的清貧。【參考答案】【小題1】A【小題2】A【小題3】B【解析】（1）本題主要考查學生對文言實詞的理解能力。解答此類題目，首先要翻譯句子，在理解句意然后再解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。A．有誤，誠：真正、確實；BCD．正確。故選：A。（2）本題考查學生對一詞多義現象的理解能力。在平時的學習中，一定要對文言詞語中的一詞多義現象做好積累，聯系詞意和例句進行歸納整理。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結合句意理解詞語的不同用法。A．相同，均為代詞；B．不同，其：自己/其：他；C．不同，以：用/以：把；D．不同，為：是/為：給。故選：A。（3）本題考查學生對文章內容的理解能力。解答此類問題，首先要疏通文意，然后結合文章內容來分析。ACD．正確；B．有誤，甲文中孟子運用反問表達了對景春推崇的公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視，不是對比。故選：B。答案：（1）A；（2）A；（3）B；文言文內容理解題，解題方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關鍵的詞語回答；③用自己的話組織文字回答。

三種方法，采用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高。【參考譯文】【甲】景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、有作為、有節氣的男子嗎？他們一發怒，連諸侯都害怕，他們安居家中，天下就太平無事。”孟子說：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給予訓導；女子出嫁時，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為做人原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實現理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。”【乙】海瑞，字汝賢，瓊山人。鄉試中舉。（海瑞）代理南平縣教諭，御史來到縣學學舍，屬下的官吏都跪地拜見，唯獨海瑞只作揖，不下拜，說：“（按規定）在御史臺謁見御史，應當用屬官的禮節，（可）這個廳堂是師長教誨生員的地方，不應該屈膝下跪。”（后海瑞）升任淳安縣知縣，在任上穿布衣，吃粗米，讓家中老仆種菜自給。總督胡宗憲曾經告訴別人說：“昨天我聽說海縣令為母親祝壽，只買了二斤肉。”胡宗憲的兒子路過淳安，怨恨驛吏，把他倒吊起來。（有人報告海瑞，）海瑞說：“從前胡公巡察所轄