情境導入《屈原》之《雷電頌》片段作者簡介

【郭沫若】(1892-1978)，四川樂山人，原名郭開貞，是中國新詩的奠基人之一、中國歷史劇的開創者之一、古文字學家、考古學家、社會活動家，甲骨學四堂之一，第一屆中央研究院院士。其作品想象大膽奇特，感情熾烈豪放，具有浪漫主義色彩。代表作有詩集《女神》《星空》；歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》等。寫作背景

《屈原》是五幕話劇劇本。郭沫若作于1942年。當時正值抗日戰爭的相持階段,也是國民黨反動統治極為黑暗的時候。半壁河山落入敵手,蔣介石集團消極抗日，并悍然發動“皖南事變”,大肆屠殺愛國抗戰人士，掀起反共高潮。面對這樣的政治局面,郭沫若義憤填膺，創作了《屈原》,以抨擊國民黨反動派的黑暗統治。他說:“全中國進步人民都感受著憤怒，因而我把這時代的憤怒復活到屈原的時代里去了。換句話說,我是借了屈原的時代來象征我們當時的時代。”作品簡介《屈原》全劇分為《橘頌》《受誣》《招魂》《被囚》《雷電頌》五幕，雖然只寫了屈原一天的生活經歷，卻具有高度的歷史概括性。課文節選的是第五幕第二場，是全劇的高潮。尤其是《雷電頌》一幕中的獨白，激起了眾多愛國人士的共鳴。這篇著名的長篇抒情獨白用風雷電與黑暗的撞擊，表達了屈原與舊世界決絕的心聲，充溢了對光明的謳歌和向往。人們可以在這個歷史形象中看到中華民族的時代精神。文本知識劇本定義戲劇作品，由人物對話或唱詞以及舞臺指示組成，是戲劇的排練、演出或影視劇拍攝的依據。結構一般可分為開端、發展、高潮和結局幾部分。分類按應用范圍可分為話劇劇本、電影劇本、電視劇劇本、動畫劇本、微電影劇本、相聲劇本、小品劇本等。按劇本題材可分為喜劇、悲劇、歷史劇、家庭倫理劇、驚悚劇等。識字記音國殤（）波瀾（）詭譎（）污穢（）鞭撻（）睥睨（）犀利（）躊躇（）鏜鏜鞳鞳（）

shānɡlánɡuǐ

juéhuìtàpìnìxītānɡtàchóuchú【國殤】為國犧牲的人。這里指這些人死后變成的神靈。【詭譎】狡詐、狡黠。這里指鬼鬼祟祟的樣子。【佇立】長時間站在。【睥睨】眼睛斜著看，形容高傲的樣子。【污穢】不干凈的東西。【稽首】古代的一種跪拜禮，扣頭至地。【嘩眾取寵】用言論行動迎合眾人，以博得好感或擁護。【鞺鞺鞳鞳】擬聲詞，原指鐘鼓聲。這里形容波濤聲。【拖泥帶水】比喻辦事拖沓不爽快或語言不簡明扼要。重點詞語文章感知快速瀏覽劇本說說本劇可以分為幾部分？并簡要概括每部分的主要內容。東皇太一廟之正殿。……時有大風咆哮。舞臺說明，交代了場景、人物、道具、服飾等內容，為人物出場做準備。②第二部分(屈原手足已戴刑具……黑暗燒毀了吧)：詩人呼喚與歌頌風、雷、電這些偉大的自然力，表達了對黑暗的憤激和對光明的禮贊與向往。①第一部分(靳尚(命衛士乙)你去叫太……鄭詹尹走入左側門)：寫靳尚和鄭詹尹稟承南后意旨，密謀欲毒死屈原。③第三部分(把你這東皇太一燒毀了吧……毀滅，毀滅，毀滅呀)：借痛斥神鬼偶像來抨擊昏庸、腐朽的當權者。文章解析分角色朗讀第一部分，仔細品味靳尚與鄭詹尹的對話，回答問題。1.靳尚出場一連串的問句，表現了他怎樣的心理？“剛才我叫人送了一通南后的密令來,你收到了嗎？”“罪人怎樣處置了？”“你打算什么時候動手？”“（驚異）什么？”咄咄逼人的氣勢急于害死屈原2.寫靳尚害死屈原怕城里的人“憤憤不平”，怕“引起關東諸國的非難”有什么作用？側面描寫怕在他人心目中的地位之高精神品質之令人敬重3.從靳尚出場前后的神態和語言，可以看出他是一個怎樣的人？

他對屈原恨之入骨，欲將其置之死地而后快，他與南后等奸佞們排擠打擊屈原還不夠，還要徹底地消滅他，暴露了他兇狠、殘忍、毒辣的嘴臉。4.第二部分，屈原呼喚了哪幾種事物？體會他們的

象征意義，說說獨白表達了屈原怎樣的思想感情？風雷電人世間追求正義、光明的革新力量洞庭湖、東海、長江人民群眾沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的人的小島對社會的極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土對風雷電的呼喚與歌頌，表現了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達了詩人對光明未來的熱烈追秋。有形的長劍屈原被囚禁前的佩劍無形的長劍堅定的信念5.找出第三部分中屈原痛斥了哪些神鬼偶像？說說他們象征了什么。痛斥了東皇太一、云中君、土偶木梗、東君、大司命、少司命、湘君、湘夫人、河伯等神鬼偶像。“東皇太一”人世間昏庸、腐朽的當權者和官僚統治階級。“土偶木梗”無德無能、欺民惑眾的官僚統治集團。“東君”“大司命”“少司命”欺騙民眾的反動勢力的幫兇。“湘君、湘夫人”那些悲觀論者。6.

倒數第二段中“哼，還有你這河伯……哦，你河伯！”這句話中兩個“河伯”有何不同？前一個“河伯”是詩人所見的河伯神像。后一個“河伯”指詩人由此而想到的曾扮演河伯的釣魚人，他因同情屈原而被關進監牢。7.詩人為了獲得光明發出怎樣的呼喚？體現了、詩人怎樣的情感？鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強戰斗精神黑暗勢力斗爭到底的浩然正氣

詩人高呼：“土偶木梗”“燒毀，燒毀，燒毀你的一切”，因為他們身居高位，卻沒有什么“德能”，“只是產生黑暗的父親和母親”。①“風！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！

運用擬人、呼告、反復的修辭手法，寫出了屈原對風的呼喚和渴盼，表現了他對黑暗世界的憤懣和摧毀黑暗的熱望。文段賞析②“盡管你是怎樣的咆哮,你也不能把他們從夢中叫醒,不能把死了的吹活轉來,不能……一些花草樹木”

這句話運用排比的修辭寫出了詩人對風的呼喚，這也是詩人充滿矛盾的獨白。③“我要看那滾滾的波濤,我要聽那鞺鞺鞳鞳的咆哮,，我要漂流到那沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島上去呀!”

表達了詩人對光明未來的熱烈追求，這不僅不是逃避現實，反而恰恰表現了詩人對自由的強烈渴望，與上文詩人急切地盼著摧毀黑暗社會是一致的。④“光明呀,我景仰你,我景仰你,我要向你拜手,我要向你稽首......我這熊熊地燃燒著的生命,我這快要使我全身炸裂的怒火,難道就不能迸射出光明了嗎？”

這句話直接抒情，是屈原對光明的狂熱的呼喊，表達了屈原對光明未來的熱切向往和追求。古代拜手禮古代稽首禮⑤“炸裂呀,我的身體!炸裂呀,宇宙!......把一切的有形,一切的污穢,燒毀了吧！燒毀了吧！把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!”

運用呼告、比喻、反復的修辭手法，表現了屈原渴望犧牲自己、摧毀黑暗、獻身光明的偉大精神。⑥“把你這東皇太一燒毀了吧!把你這云中君燒毀了吧!......你們只是產生黑暗的父親和母親。啊,你,你完全是一片假！”

運用呼告、反復的修辭手法，有力地斥責惡神，斥責東君不能給人間帶來光明，實際上是痛斥腐朽、暴戾的統治者，表達了屈原的憎惡之情。這幾句深刻地指出了產生社會黑暗的根源。⑧“鼓動吧,風!咆哮吧,雷!閃耀吧,電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西,毀滅,毀滅,毀滅呀!”

三個倒裝的呼告句組成排比句，三個“毀滅”構成反復，表達了必須徹底毀滅黑暗社會的決心。強有力地表達了詩人對風、雷、電的呼喚和渴求。表現了他鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的戰斗精神，體現了他與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣。

【屈原】是一個愛國愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭精神的形象。屈原的形象體現和概括了中華民族的性格。他所堅持的爭取自由和反抗侵略的高風亮節，他為捍衛真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行，是民族靈魂的化身。人物形象

本文先描寫了靳尚與鄭詹尹密謀毒殺屈原，后重點寫了屈原歌頌風、雷、電，怒斥神鬼偶像的內心獨白。文章以奇特的想象、宏偉的氣魄、雷霆萬鈞的氣勢，塑造了偉大的愛國詩人屈原的形象，表達了作者對