現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生與發(fā)展_第1頁
現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生與發(fā)展_第2頁
現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生與發(fā)展_第3頁
現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生與發(fā)展_第4頁
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現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生與發(fā)展第一頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期三主要內(nèi)容一、奧林匹克主義二、奧林匹克主義的內(nèi)涵三、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生與發(fā)展第二頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期三1.奧林匹克主義

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的思想基礎(chǔ)和行動指南,也是19世紀(jì)末20世紀(jì)初產(chǎn)生的最重要的體育思想和理論體系之一,對20世紀(jì)世界競技體育的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響?,F(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦第三頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期三顧拜旦簡介顧拜旦(1863—1937),法國著名教育家,出身于法國貴族家庭,擁有男爵稱號。他從小喜歡貴族運(yùn)動,如擊劍、賽艇、騎馬,也喜歡拳擊。成就主要在學(xué)校教育方面和社會競技運(yùn)動方面。1892年,他呼吁復(fù)興奧林匹克運(yùn)動;1894年6月成立了奧林匹克委員會,1924年顧拜旦辭去了擔(dān)任28年之久的奧林匹克委員會主席的職務(wù)。1.奧林匹克主義第四頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期三1.1奧林匹克主義“奧林匹克主義是將身、心和精神方面的各種品質(zhì)均衡地結(jié)合起來,并使之得到提高的一種人生哲學(xué)。它將體育運(yùn)動與文化和教育融為一體。奧林匹克主義所要建立的生活方式是以奮斗中所體驗(yàn)到的樂趣、優(yōu)秀榜樣的教育價(jià)值和對一般倫理基本原則的推崇為基礎(chǔ)的。”

——《奧林匹克憲章》(1991年6月16日)1.奧林匹克主義第五頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期三1.2奧林匹克主義的內(nèi)涵1.奧林匹克主義是一種人生哲學(xué)、生活哲學(xué);2.它主張通過增強(qiáng)體質(zhì)磨練意志和培養(yǎng)高尚情操,使人得到身、心和精神方面的全面發(fā)展;3.它通過體育與文化教育的結(jié)合,促使人的身體素質(zhì)、道德精神獲得和諧發(fā)展和提高;4.它主張?bào)w育運(yùn)動為人類和諧發(fā)展服務(wù),以促進(jìn)建立一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)、和平的社會。1.奧林匹克主義第六頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期三1.3評價(jià)

奧林匹克主義極大地豐富了體育的內(nèi)涵,擴(kuò)大了體育的作用。它不但是主宰體育的最高綱領(lǐng),而且還是具有普遍意義的一種生活哲學(xué)。

奧林匹克主義是奧林匹克運(yùn)動的指導(dǎo)思想,規(guī)定了奧林匹克運(yùn)動的性質(zhì)和發(fā)展方向。即在奧林匹克主義指導(dǎo)下的奧林匹克運(yùn)動,不只局限于體育,更不局限于奧運(yùn)會的競技比賽,而是一種超越體育和競技運(yùn)動的關(guān)于人的全面發(fā)展、人類完善和社會發(fā)展的思想、理論和運(yùn)動。1.奧林匹克主義第七頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期三2.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生與發(fā)展奧林匹克運(yùn)動興起于歐洲資本主義工業(yè)化時(shí)代。它以堅(jiān)實(shí)的社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化基礎(chǔ)為依托,順應(yīng)了社會發(fā)展的需要和體育發(fā)展的潮流,是人類社會進(jìn)入工業(yè)文明后開始的一項(xiàng)偉大的社會實(shí)踐。第八頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期三2.1現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生的背景1.三大思想文化運(yùn)動的興起奠定了思想基礎(chǔ)。2.資本主義工業(yè)化生產(chǎn)和資產(chǎn)階級的教育方式提供了土壤。3.古代奧運(yùn)會遺址的發(fā)掘喚起了人們的向往。4.體育的國際化趨勢創(chuàng)造了條件。5.世界各地復(fù)興奧運(yùn)會的嘗試為興起積累了經(jīng)驗(yàn)。6.戰(zhàn)爭的威脅和人們渴望和平的愿望起了促進(jìn)作用。2.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生與發(fā)展第九頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期三2.1.1三大思想文化運(yùn)動的興起奠定了思想基礎(chǔ)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動三大思想文化運(yùn)動砸開了中世紀(jì)束縛人們思想的封建枷鎖。三大思想文化運(yùn)動中產(chǎn)生的一大批偉大人物與歐洲中世紀(jì)黑暗的基督教禁欲主義針鋒相對,使人們重新發(fā)現(xiàn)了體育的價(jià)值,認(rèn)識到只有身體健康才能享受到人生的快樂。這種思想的興起和確立,使傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)和美與丑的觀念發(fā)生了根本的變化,為奧林匹克運(yùn)動的興起奠定了思想基礎(chǔ)。2.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生與發(fā)展第十頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期三資本主義工業(yè)革命給人類社會帶來了一系列深刻的變革。阿諾爾德在拉格比公學(xué)的改革最為成功。他創(chuàng)立了"競技運(yùn)動自治"制度,充分發(fā)揮競技運(yùn)動的鍛煉價(jià)值和教育功能。阿諾爾德的改革牢固地樹立了體育在教育中的地位,確立了競技運(yùn)動的教育價(jià)值和社會價(jià)值,為奧林匹克運(yùn)動的興起提供了適宜的土壤。2.1.2資本主義工業(yè)化生產(chǎn)和資產(chǎn)階級的教育方式提供了土壤2.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生與發(fā)展第十一頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期三1766年,英國學(xué)者錢德勒進(jìn)入希臘實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)了古代奧運(yùn)會的遺址。1828年,法國兵團(tuán)中的隨軍學(xué)者在奧林匹亞遺址進(jìn)行發(fā)掘?qū)⒁慌滟F的文物運(yùn)到法國盧浮宮展覽。1887年,在柏林展出從奧林匹亞發(fā)掘出的大量文物,激起了人們對奧林匹克運(yùn)動的憧憬,人們期望奧運(yùn)會盡快回到現(xiàn)實(shí)中來。2.1.3古代奧運(yùn)會遺址的發(fā)掘喚起了人們的向往2.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生與發(fā)展第十二頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期三19世紀(jì)后半葉,民族間的壁壘被打破,體育也超越國界,出現(xiàn)了國際間的體育交流和比賽,形成了體育國際化趨勢。國際體育組織的產(chǎn)生,使運(yùn)動競賽擺脫了原來的地方傳統(tǒng),具有了國際性,為現(xiàn)代奧運(yùn)會的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。2.1.4體育的國際化趨勢創(chuàng)造了條件2.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生與發(fā)展第十三頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期三19世紀(jì)30年代,瑞典倫德大學(xué)的斯卡圖教授曾組辦過兩次被當(dāng)?shù)貓?bào)紙稱作“奧運(yùn)會”的比賽活動。從1849年起,每年一屆,英國布魯克斯博士組辦過長達(dá)幾十年的“奧林匹克節(jié)”。一個(gè)名叫扎帕斯的希臘人于1859年10月1日在雅典組織召開了第1屆泛希臘奧林匹克運(yùn)動會。此后,在1870年、1875年、1887年和1889年,又先后舉行了4次泛希臘奧運(yùn)會。對歐洲各國卻產(chǎn)生了很大的影響,為奧林匹克運(yùn)動的興起積累了經(jīng)驗(yàn)。2.1.5世界各地復(fù)興奧運(yùn)會的嘗試積累了經(jīng)驗(yàn)2.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生與發(fā)展第十四頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期三19世紀(jì)末,威廉二世統(tǒng)治的德國想通過戰(zhàn)爭來重新瓜分世界,戰(zhàn)爭的陰云籠罩著整個(gè)歐洲。法國是德國的近鄰,法國人民強(qiáng)烈反對戰(zhàn)爭,渴望保持世界和平,古代奧運(yùn)會和平、友誼的精神,恰好符合法國人民和世界人民要求和平的愿望。

2.1.6戰(zhàn)爭的威脅和人們渴望和平的愿望

起了促進(jìn)作用2.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生與發(fā)展第十五頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期三19世紀(jì)末,隨著競技運(yùn)動在歐洲和全世界的傳播和發(fā)展,世界體育發(fā)展迫切需要一個(gè)統(tǒng)一的思想體系、組織體系和實(shí)踐操作體系。在偉大的現(xiàn)代奧林匹克先驅(qū)顧拜旦的發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)下,誕生了現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動,開辟了世界現(xiàn)代體育發(fā)展的新紀(jì)元。1896年4月6日至15日,經(jīng)過國際奧委會的艱苦努力,第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會在希臘雅典勝利舉行。這是近現(xiàn)代世界體育發(fā)展史上劃時(shí)代事件和里程碑,標(biāo)志著近現(xiàn)代體育以競技運(yùn)動為形式,進(jìn)入了全球化時(shí)代和更高發(fā)展層次。2.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生與發(fā)展第十六頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期三1896年在雅典舉行的第一屆奧運(yùn)會會場

19世紀(jì)舉行的泛希臘奧運(yùn)會的情景美國選手J·康賴?yán)?.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生與發(fā)展第十七頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期三2.2奧林匹克運(yùn)動的組織體系開始形成20世紀(jì)上半葉,國際奧林匹克運(yùn)動開始形成以國際奧委會為龍頭,以國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會和國家奧委會為兩翼的三大支柱相互配合的組織體系。從而奠定了國際奧林匹克運(yùn)動順利發(fā)展的組織基礎(chǔ)。1896年的國際奧委會委員2.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生與發(fā)展第十八頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期三2.3奧運(yùn)會的活動內(nèi)容日漸穩(wěn)定奧運(yùn)會比賽項(xiàng)目趨于穩(wěn)定場地設(shè)施逐漸標(biāo)準(zhǔn)化奧運(yùn)會賽制一步成熟20世紀(jì)上半葉,奧運(yùn)會的活動內(nèi)容逐漸趨于穩(wěn)定和成熟。表現(xiàn)如下:第二屆奧運(yùn)會(1900)的跳水賽場在塞納河上2.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生與發(fā)展第十九頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期三2.4奧林匹克運(yùn)動存在的一些難題政治對奧林匹克運(yùn)動的干預(yù)三大支柱間矛盾的挑戰(zhàn)商業(yè)化的挑戰(zhàn)職業(yè)化的挑戰(zhàn)濫用興奮劑的挑戰(zhàn)超大規(guī)模的挑戰(zhàn)2.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生與發(fā)展第二十頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期三在不同的歷史時(shí)期,政治對奧林匹克運(yùn)動的干預(yù)是不同的。在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后長達(dá)40年的時(shí)期內(nèi),奧林匹克運(yùn)動經(jīng)歷了許多政治風(fēng)暴的考驗(yàn),其中影響最大的是70至80年代奧運(yùn)會所面臨的一次次大規(guī)模的政治抵制。這些政治抵制的根本原因是東西方兩大集團(tuán)之間經(jīng)濟(jì)、政治利益的沖突和南非種族主義與非洲國家反種族主義的矛盾。2.4.1政治對奧林匹克運(yùn)動的干預(yù)2.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生與發(fā)展第二十一頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期三國際奧委會、國際單項(xiàng)體育組織和國家(地區(qū))奧委會是奧林匹克運(yùn)動發(fā)展的基石,目前三者之間的關(guān)系,總的來說是融洽的,但也存在潛在的危險(xiǎn),主要表現(xiàn)在權(quán)力和經(jīng)濟(jì)利益分配上。2.4.2三大支柱間矛盾的挑戰(zhàn)2.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生與發(fā)展第二十二頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期三商業(yè)化使奧林匹克運(yùn)動擺脫了經(jīng)濟(jì)上進(jìn)退兩難的困境。但商業(yè)化也會影響奧運(yùn)會競技運(yùn)動的正常進(jìn)行。漢城奧運(yùn)會的許多比賽本應(yīng)在下午或晚上進(jìn)行,但為滿足電影廣播權(quán)最大買主美國電視廣播公司的要求,組委會將比賽移到早晨以順應(yīng)美國東部電視的黃金時(shí)間。2.4.3商業(yè)化的戰(zhàn)2.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生與發(fā)展第二十三頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期三業(yè)余原則一度是奧林匹克運(yùn)動理想的基本原則,被視為奧林匹克運(yùn)動的基石和生命線。堅(jiān)持業(yè)余的原則,其目的是為了純潔奧林匹克精神。隨著社會和奧林匹克運(yùn)動發(fā)展,仍堅(jiān)持"業(yè)余"的原則已不現(xiàn)實(shí)。因?yàn)楦咚降倪\(yùn)動員,只有把主要精力和時(shí)間用于訓(xùn)練才能達(dá)到體育的高峰。2.4.4職業(yè)化的挑戰(zhàn)2.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生與發(fā)展第二十四頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期三從20世紀(jì)60年代以來,在奧林匹克運(yùn)動中使用與反對使用興奮劑的斗爭始終沒有停止過。利用興奮劑提高運(yùn)動成績是一種欺騙行為,是對奧林匹克運(yùn)動的教育價(jià)值和“更快、更高、更強(qiáng)”的激勵口號的嘲弄。國際大賽的運(yùn)動成績往往與巨大的經(jīng)濟(jì)利益和其他利益聯(lián)系在一起,因而使用興奮劑的現(xiàn)象不會在短時(shí)期內(nèi)消失,奧林匹克運(yùn)動中反對興奮劑的斗爭不僅是一場不同體育道德觀之間的斗爭,也是一場現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)之間的斗爭。2.4.5濫用興奮劑的挑戰(zhàn)2.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生與發(fā)展第二十五頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期三2.4.6超大規(guī)模的挑戰(zhàn)

二次世界大戰(zhàn)后,奧運(yùn)會的參賽運(yùn)動員、國家和地區(qū)的數(shù)目急劇增加。大規(guī)模給舉辦城市帶來沉重的負(fù)擔(dān),使得許多國家和地區(qū)的城市望而生畏。國際奧委會采取了限制奧運(yùn)會的人數(shù),提高新項(xiàng)目進(jìn)入奧運(yùn)會的標(biāo)準(zhǔn),削減奧運(yùn)會比賽項(xiàng)目等措施,控制奧運(yùn)會的規(guī)模繼續(xù)膨脹。2.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生與發(fā)展第二十六頁,共二十八頁,編輯于2023年,星期三3.小結(jié)奧林匹克運(yùn)動在文化、教育、體育科學(xué)研究等方面的活

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