全冊學習任務單、課后練習及答案文檔均為WORD格式，下載后可直接編輯使用及打印第一單元古代文化的產生的發展第一課文明的產生和早期發展一、選擇題1.根據目前的研究，西亞地區的居民最早培植出大麥、小麥和豆類作物，南亞、中國和中南美洲等地也先后培育出水稻、粟（小米）、大豆、甘薯、玉米等農作物。據此可知A.人類文明興起以農耕為基礎B.亞洲地區是世界文明的發源地C.農業是文明誕生的基本標志D.糧食作物培育推動了社會分工2.在有關原始社會后期的考古發現中，人們居住的房屋出現了明顯區別，富人的房屋寬敞明亮，墓葬隨葬品豐厚；窮人的房屋則矮小破舊，墓葬中隨葬品很少或幾乎沒有。這反映了當時A.人類已經進入父系社會階段B.社會貧富分化導致不平等現象C.社會生產力進入新石器時代D.國家和階級初始形態已經形成二、完成“文明的誕生”思維導圖。全冊學習任務單、課后練習及答案文檔均為WORD格式，下載后可直接編輯使用及打印第一單元古代文化的產生的發展第一課文明的產生和早期發展一、選擇題（題號接上一節）3.世界上最早的文明誕生于西亞的兩河流域、埃及的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、歐洲巴爾干半島南部和愛琴海的部分島嶼上，以及中國的黃河、長江流域。這表明古代文明A.相互學習、多元一體B.相互隔絕、自成體系C.依據大河、農耕為主D.獨立發展、多元共存4.“我給你的愛寫在西元前，深埋在美索不達米亞平原，幾十個世紀后出土發現，泥板上的字跡依然清晰可見……”。歌中“泥板上的字”當指A.甲骨文字B.楔形文字C.拉丁文字D.瑪雅文字5.《漢穆拉比法典》是世界上現存最早的比較完整的成文法典，該文明成果創造于A.北非尼羅河流域B.西亞兩河流域C.南亞印度河流域 D.東亞黃河流域6．一位游客在盧浮宮博物館，講解員指著歷史文物說：“石柱上的法典是現存世界上第一部比較完備的成文法典。”據此，你認為這位游客看到的歷史文物應出自A.兩河流域B.尼羅河流域C.印度河流域D.黃河流域7.印度電影《阿育王》中阿育王的身份是“剎帝利”。和“剎帝利”有關的制度是A.等級制度B.分封制度C.民族分化制度D.種姓制度8．佛教故事說，有個首陀羅挑糞者叫尼提，他在路上遇到釋迦牟尼時趕快躲開，但是釋迦牟尼卻主動去找尼提，讓他跟自己出家修行。這個故事的核心是宣傳A.尼提受種姓觀念的影響B.佛教僅對低種姓開放C.釋迦牟尼同情低種姓者D.佛教強調眾生平等9．眾神分割了宇宙的原初人普魯沙的身體之后，才誕生了世界和世界萬物。其中他的口是婆羅門，雙臂成為剎帝利，雙腿成為吠舍，兩足生出首陀羅。此種創世觀念對當時社會所產生的影響是A.人祖同源，民眾擁有較強的民主平等意識B.有利社會各階層認同，促進社會成員交往C.人們普遍追求眾生平等，不利于社會穩定D.導致社會階層的隔離，阻礙社會成員交往10.某一考古隊從非洲出發,從西向東考察四大文明古國的發源地，其考察順序是①尼羅河流域②印度河恒河流域③黃河長江流域④兩河流域A.①④②③B.①③④②C.①②④③D.③①②④11．文字是人類交流的符號。在紙張發明前，人類所用的書寫材料各不相同，以下表述中正確的一組是A.埃及象形文字書寫在紙草上B.兩河流域蘇美爾人書寫在羊皮紙上C.埃及象形文字書寫在泥版上D.中國商代的甲骨文書寫在木片上12.公元前430年，希米奧30歲，他是一個普通商人家庭中的男主人。有一天，他去參加事實上的國家最高權力機關――“公民大會”，并在會上發言和表決，還領取了一份國家發放的津貼。這一情景最有可能出現在A.古代雅典B.古代中國C.古代印度D.古代羅馬13．希羅多德在《歷史》中寫道：“任何人都可以相信這些埃及人的故事，如果他是輕信的人的話。至于我本人，在這部書中保持那個總的規則，就是把各國的傳統按照我聽到的樣子原封不動地記錄下來”。希羅多德撰寫《歷史》遵循的原則是A.堅持觀察判斷調查B.展現各國傳統風貌C.保存人類歷史功績D.保持歷史原始信息14.據《歷史》記載：“人民的統治的優點首先就在于它的最美好的名聲，那就是在法律面前人人平等。”作者所期望的“人民的統治”出現在A.漢謨拉比統治下的巴比倫王國B.寡頭政治為代表的斯巴達城邦C.多數公民掌權的希臘雅典城邦D.依法律治國的羅馬共和國時期15.公元前1792年，漢穆拉比成為古巴比倫王國的第六代君主。對這一時間還有多種表達方式，以下各項中，最為恰當的是A.公元前17世紀晚期B.距今3000多年以前C.公元前一千年代前期D.公元前18世紀早期16.公元前6—前4世紀，北印度產生了多個重要的思想流派，佛教是其中影響最大的派別。它的創始人釋迦牟尼主張眾生平等，贏得了大批信眾。佛教A.興起時間與孔子創立儒學大體一致B.體現了哲學家對人類與自然界關系的思考C.瓦解了貴賤分明不平等的種姓制度D.推動了印度以移民方式積極進行海外擴張二、非選擇題15.閱讀材料，完成下列要求。材料一斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：美索不達米亞人試圖通過編制完備的法典來消除各種潛在的沖突。《漢穆拉比法典》是其中最杰出的一部；這部法典試圖明確的、永久的調整一切社會關系，因而，它不僅闡明了古巴比倫的法律制度，也照亮了當時的社會。材料二發揚正義于世，滅除不法邪惡之人，使社會強不凌弱。——《漢穆拉比法典》材料三自由民侵犯他人住宅者，應在此侵犯之處被處死。如果一個自由民毀壞了一個貴族的眼睛，他應當將自己的眼睛弄瞎。如果一個自由民將另一個自由民的奴隸致殘，那么，這位自由民要給予另一自由民折價賠償。自由民之間爭斗致殘的對方可以將他同態致殘。——《漢穆拉比法典》（1）《漢穆拉比法典》是兩河流域古巴比倫的國王漢穆拉比在位時制定，它是世界上保存到今天最早的成文法典，你認為古巴比倫的阿摩利人由氏族公社的習慣法到法典的誕生，其原因有哪些？（2）根據材料二、三和所學知識，指出漢穆拉比頒布法典的宗旨是什么？法典能否實現其宗旨？（3）從材料三來看，法典的時代特點是什么？全冊學習任務單、課后練習及答案文檔均為WORD格式，下載后可直接編輯使用及打印第一單元古代文化的產生的發展第二課古代世界的奴隸制度帝國一、選擇題1.古代埃及文明向敘利亞和巴勒斯坦擴展，勢力曾達到兩河流域；古巴比倫王國首次實現了兩河流域的統一，把勢力伸展到地中海東岸；亞述帝國不僅統一了整個兩河流域地區和小亞細亞的一部分，而且一度征服埃及。這些文明的擴張A.推動了城邦國家的發展B.擴大了人類文明的交流C.促進了行省制度的完善D.形成了統一的社會風俗2.西亞的農耕技術，向東傳到伊朗高原，向西傳入希臘、西歐和北歐，向南傳入埃及和非洲。起源于西亞的冶鐵技術，擴散到埃及和希臘等地。西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內容。據此可知A.西亞是人類文明唯一的發祥地B.古代希臘歐洲文明源于西亞C.各個文明交往的趨勢不斷增多D.文明的交流以技術傳播為主3．有人說：“愛琴海區域海陸交錯，東通阿拉伯半島，南望埃及，西對亞平寧半島，北通黑海，因而成為融通亞非歐不同文明的加工場。”這句話揭示了A．愛琴海區域的航海業發達 B．愛琴海地區的地形、地貌C．地理環境對愛琴文明的影響 D．愛琴文明源于古埃及4．波斯國王大流士宣稱:“凡忠信之士，我賜予恩典；反不義之士，我嚴懲不貸……凡我給他們的命令，他們都遵循不誤……靠阿胡拉馬茲達之佑，我統治了這個王國。”材料主要說明A．國王是波斯帝國的核心和最高主宰 B．大流士以嚴酷法律治國C．波斯帝國建立起了較完善的官僚體系 D．波斯國王相信君權神授5．人類歷史上曾出現過許多地跨歐、亞、非三大洲的帝國。其中，建立于公元前4世紀的是A．亞歷山大帝國 B．羅馬帝國C．波斯帝國 D．亞述帝國6．亞歷山大的東征，從西方到東方，從希臘到印度，建立了一個空前龐大的帝國。直到今天，他的名字還被很多人傳頌，這是因為東征和帝國的建立A．使羅馬帝國進入黃金時期 B．削弱了東西方之間的經濟聯系C．給東方人民帶來巨大災難 D．促進了東西方文化的大交匯7．“地中海已成為帝國的‘內湖’，地中海各地之間的交通暢通無阻，海上航路、內陸河道、陸上通道和古老商道都成了內外貿易的動脈，商旅往來絡繹不絕。”材料中的“帝國是A．羅馬帝國 B．波斯帝國C．亞歷山大帝國 D．孔雀帝國8.馬克思說：“羅馬帝國到處都由羅馬法官根據羅馬法進行判決，從而使地方上的社會秩序都被宣布無效……”對這段話理解正確的是A.法官是羅馬帝國的最高統治者B.法官濫用權力，造成社會秩序混亂C.羅馬帝國是由羅馬法官建立的D.羅馬法穩固了帝國的政治經濟基礎9．羅馬共和國在擴張的過程中，大量被征服地區的戰俘和人口被掠奪為奴隸，奴隸成為羅馬共和國的主要生產者。后來加速羅馬共和國衰落的是A．與迦太基戰爭的失敗 B．斯巴達克起義C．蠻族的入侵 D．與亞歷山大帝國的戰爭10．古希臘歷史學家希羅多德曾說,希臘人原來沒有文字，是腓尼基人把文字帶給他們的，這說明腓尼基文字A．屬于象形文字B．推動了希臘文明發展C．是海外擴張的產物D．發展了楔形文字11．公元4世紀末，基督教被哪國皇帝定為國教后逐漸盛行于歐洲各地A．雅典 B．法國C．羅馬 D．印度二、非選擇題12．閱讀材料，完成下列要求。材料一公元97年，都護班超遣甘英使大秦，抵條支。臨大海欲度，而安息西界船人謂英曰：“海水廣大，往來者逢善風三月乃度，若遇遲風……數有死亡者。”英聞乃止。康有為曰：甘英愚怯，辜負班超鑿空之盛意。材料二公元前1世紀，歐洲羅馬共和國執政官凱撒，曾穿一身絲袍出現在羅馬大劇院，轟動一時。后來，身著中國錦衣繡服成為羅馬貴族的風尚。公元166年，羅馬皇帝的使節在越南甘南（時為漢郡）登陸后，前往洛陽覲見漢桓帝，中國與羅馬兩國“始乃一通焉”。（1）根據材料一，分析甘英出使大秦中途而歸的原因。結合所學知識，說明影響古代文明交流的主要因素還有哪些。（2）根據材料二，概況漢王朝與羅馬交往的特點，并闡述其歷史意義。全冊學習任務單、課后練習及答案文檔均為WORD格式，下載后可直接編輯使用及打印第一單元古代文化的產生的發展第一課文明的產生和早期發展一、選擇題【答案】1.A2.B3.D4.B5.B6.A7.D8.D9.D10.A11.A12.A13.D14.C15.D16.A二、非選擇題【參考答案】17.（1）社會經濟的發展，私有制出現。國家誕生，古巴比倫王國強盛。文字（楔形文字）的產生。（2）法典的宗旨是發揚正義、嚴懲不法之人，反對以強凌弱，維護社會安定。沒有完全實現法典的宗旨。法典確保自由民的私有財產和人身權益。但是奴隸卻不在其保護之內，法典有嚴格的等級制內容，奴隸的權利得不到保護，而且可以任意致殘致死。（3）法典全面維護統治階級的根本利益；保護社會成員的私有財產；體現了奴隸主對奴隸的階級壓迫，有明顯的等級制表現；法典還保留了原始社會時的同態復仇法等習慣法。【參考答案】18.（1）史料：“天惟時求民主，乃大降顯于成湯。”史料解釋：“暴君夏桀殘民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成湯才是民主”。（2）材料一中的“民主”指為民作主的、有德行的君主；材料二中的“民主”人民主權。（3）雅典的成年男性公民（奴隸、婦女、未成年人、外邦人除外）。（4）特征：政權掌握在多數人手中、法律面前人人平等、任人唯賢。認識：雅典城邦的民主政治以全體公民的直接參與為核心，是希臘城邦社會中最先進政治制度，有利于調動城邦公民的積極性和創作性，有利于推動社會經濟和文化的進步，然而它只是城邦公民內部的民主。第二課古代世界的奴隸制度帝國一、選擇題【答案】1.B2.C3.C4.A5.A6.D7.A8.D9.B10.B11.C二、非選擇題【參考答案】12.（1）原因：海洋的阻隔；甘英的愚怯；影響因素：生產力水平低下；交通工具落后；地理知識缺乏；戰爭頻繁等。（2）特點：絲綢等商貿往來興盛；已經實現了官方之間的交往。意義：促進了東西方之間的商貿往來；帶動了絲綢之路的興盛；促進了東西方之間的文化交流；豐富了民眾的社會生活等。全冊學習任務單、課后練習及答案文檔均為WORD格式，下載后可直接編輯使用及打印第一單元古代文化的產生的發展第一課文明的產生和早期發展一、選擇題1.根據目前的研究，西亞地區的居民最早培植出大麥、小麥和豆類作物，南亞、中國和中南美洲等地也先后培育出水稻、粟（小米）、大豆、甘薯、玉米等農作物。據此可知A.人類文明興起以農耕為基礎B.亞洲地區是世界文明的發源地C.農業是文明誕生的基本標志D.糧食作物培育推動了社會分工2.在有關原始社會后期的考古發現中，人們居住的房屋出現了明顯區別，富人的房屋寬敞明亮，墓葬隨葬品豐厚；窮人的房屋則矮小破舊，墓葬中隨葬品很少或幾乎沒有。這反映了當時A.人類已經進入父系社會階段B.社會貧富分化導致不平等現象C.社會生產力進入新石器時代D.國家和階級初始形態已經形成3.世界上最早的文明誕生于西亞的兩河流域、埃及的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、歐洲巴爾干半島南部和愛琴海的部分島嶼上，以及中國的黃河、長江流域。這表明古代文明A.相互學習、多元一體B.相互隔絕、自成體系C.依據大河、農耕為主D.獨立發展、多元共存4.“我給你的愛寫在西元前，深埋在美索不達米亞平原，幾十個世紀后出土發現，泥板上的字跡依然清晰可見……”。歌中“泥板上的字”當指A.甲骨文字B.楔形文字C.拉丁文字D.瑪雅文字5.《漢穆拉比法典》是世界上現存最早的比較完整的成文法典，該文明成果創造于A.北非尼羅河流域B.西亞兩河流域C.南亞印度河流域 D.東亞黃河流域6．一位游客在盧浮宮博物館，講解員指著歷史文物說：“石柱上的法典是現存世界上第一部比較完備的成文法典。”據此，你認為這位游客看到的歷史文物應出自A.兩河流域B.尼羅河流域C.印度河流域D.黃河流域7.印度電影《阿育王》中阿育王的身份是“剎帝利”。和“剎帝利”有關的制度是A.等級制度B.分封制度C.民族分化制度D.種姓制度8．佛教故事說，有個首陀羅挑糞者叫尼提，他在路上遇到釋迦牟尼時趕快躲開，但是釋迦牟尼卻主動去找尼提，讓他跟自己出家修行。這個故事的核心是宣傳A.尼提受種姓觀念的影響B.佛教僅對低種姓開放C.釋迦牟尼同情低種姓者D.佛教強調眾生平等9．眾神分割了宇宙的原初人普魯沙的身體之后，才誕生了世界和世界萬物。其中他的口是婆羅門，雙臂成為剎帝利，雙腿成為吠舍，兩足生出首陀羅。此種創世觀念對當時社會所產生的影響是A.人祖同源，民眾擁有較強的民主平等意識B.有利社會各階層認同，促進社會成員交往C.人們普遍追求眾生平等，不利于社會穩定D.導致社會階層的隔離，阻礙社會成員交往10.某一考古隊從非洲出發,從西向東考察四大文明古國的發源地，其考察順序是①尼羅河流域②印度河恒河流域③黃河長江流域④兩河流域A.①④②③B.①③④②C.①②④③D.③①②④11．文字是人類交流的符號。在紙張發明前，人類所用的書寫材料各不相同，以下表述中正確的一組是A.埃及象形文字書寫在紙草上B.兩河流域蘇美爾人書寫在羊皮紙上C.埃及象形文字書寫在泥版上D.中國商代的甲骨文書寫在木片上12.公元前430年，希米奧30歲，他是一個普通商人家庭中的男主人。有一天，他去參加事實上的國家最高權力機關――“公民大會”，并在會上發言和表決，還領取了一份國家發放的津貼。這一情景最有可能出現在A.古代雅典B.古代中國C.古代印度D.古代羅馬13．希羅多德在《歷史》中寫道：“任何人都可以相信這些埃及人的故事，如果他是輕信的人的話。至于我本人，在這部書中保持那個總的規則，就是把各國的傳統按照我聽到的樣子原封不動地記錄下來”。希羅多德撰寫《歷史》遵循的原則是A.堅持觀察判斷調查B.展現各國傳統風貌C.保存人類歷史功績D.保持歷史原始信息14.據《歷史》記載：“人民的統治的優點首先就在于它的最美好的名聲，那就是在法律面前人人平等。”作者所期望的“人民的統治”出現在A.漢謨拉比統治下的巴比倫王國B.寡頭政治為代表的斯巴達城邦C.多數公民掌權的希臘雅典城邦D.依法律治國的羅馬共和國時期15.公元前1792年，漢穆拉比成為古巴比倫王國的第六代君主。對這一時間還有多種表達方式，以下各項中，最為恰當的是A.公元前17世紀晚期B.距今3000多年以前C.公元前一千年代前期D.公元前18世紀早期16.公元前6—前4世紀，北印度產生了多個重要的思想流派，佛教是其中影響最大的派別。它的創始人釋迦牟尼主張眾生平等，贏得了大批信眾。佛教A.興起時間與孔子創立儒學大體一致B.體現了哲學家對人類與自然界關系的思考C.瓦解了貴賤分明不平等的種姓制度D.推動了印度以移民方式積極進行海外擴張二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一“民主”一詞在中國古代文獻中最早出現于《尚書》：“天惟時求民主，乃大降顯于成湯”。意思是說：暴君夏桀殘民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成湯才是民主。材料二“我們（雅典）的制度被稱作民主政治，那是千真萬確的，因為政權不是在少數人手中，而是在多數人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價值而言，無論任何人以何種方式顯露出優于他人擔任一些榮耀的公職，那不是因為他們屬于特殊的階級，而是由于他們個人才能。”——《希臘伯羅奔尼撒戰爭史》（1）歷史學的基本要素有史料和史料解釋。材料一中哪些屬于史料？哪些屬于史料解釋？（2）材料一和材料二對“民主”認識有何不同？（3）材料二中“任何人”具體指何種人？（4）根據材料二，概括雅典民主政治的特征，并談談對雅典民主的認識。第二課古代世界的奴隸制度帝國一、選擇題1.古代埃及文明向敘利亞和巴勒斯坦擴展，勢力曾達到兩河流域；古巴比倫王國首次實現了兩河流域的統一，把勢力伸展到地中海東岸；亞述帝國不僅統一了整個兩河流域地區和小亞細亞的一部分，而且一度征服埃及。這些文明的擴張A.推動了城邦國家的發展B.擴大了人類文明的交流C.促進了行省制度的完善D.形成了統一的社會風俗2.西亞的農耕技術，向東傳到伊朗高原，向西傳入希臘、西歐和北歐，向南傳入埃及和非洲。起源于西亞的冶鐵技術，擴散到埃及和希臘等地。西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內容。據此可知A.西亞是人類文明唯一的發祥地B.古代希臘歐洲文明源于西亞C.各個文明交往的趨勢不斷增多D.文明的交流以技術傳播為主3．有人說：“愛琴海區域海陸交錯，東通阿拉伯半島，南望埃及，西對亞平寧半島，北通黑海，因而成為融通亞非歐不同文明的加工場。”這句話揭示了A．愛琴海區域的航海業發達 B．愛琴海地區的地形、地貌C．地理環境對愛琴文明的影響 D．愛琴文明源于古埃及4．波斯國王大流士宣稱:“凡忠信之士，我賜予恩典；反不義之士，我嚴懲不貸……凡我給他們的命令，他們都遵循不誤……靠阿胡拉馬茲達之佑，我統治了這個王國。”材料主要說明A．國王是波斯帝國的核心和最高主宰 B．大流士以嚴酷法律治國C．波斯帝國建立起了較完善的官僚體系 D．波斯國王相信君權神授5．人類歷史上曾出現過許多地跨歐、亞、非三大洲的帝國。其中，建立于公元前4世紀的是A．亞歷山大帝國 B．羅馬帝國C．波斯帝國 D．亞述帝國6．亞歷山大的東征，從西方到東方，從希臘到印度，建立了一個空前龐大的帝國。直到今天，他的名字還被很多人傳頌，這是因為東征和帝國的建立A．使羅馬帝國進入黃金時期 B．削弱了東西方之間的經濟聯系C．給東方人民帶來巨大災難 D．促進了東西方文化的大交匯7．“地中海已成為帝國的‘內湖’，地中海各地之間的交通暢通無阻，海上航路、內陸河道、陸上通道和古老商道都成了內外貿易的動脈，商旅往來絡繹不絕。”材料中的“帝國是A．羅馬帝國 B．波斯帝國C．亞歷山大帝國 D．孔雀帝國8.馬克思說：“羅馬帝國到處都由羅馬法官根據羅馬法進行判決，從而使地方上的社會秩序都被宣布無效……”對這段話理解正確的是A.法官是羅馬帝國的最高統治者B.法官濫用權力，造成社會秩序混亂C.羅馬帝國是由羅馬法官建立的D.羅馬法穩固了帝國的政治經濟基礎9．羅馬共和國在擴張的過程中，大量被征服地區的戰俘和人口被掠奪為奴隸，奴隸成為羅馬共和國的主要生產者。后來加速羅馬共和國衰落的是A．與迦太基戰爭的失敗 B．斯巴達克起義C．蠻族的入侵 D．與亞歷山大帝國的戰爭10．古希臘歷史學家希羅多德曾說,希臘人原來沒有文字，是腓尼基人把文字帶給他們的，這說明腓尼基文字A．屬于象形文字B．推動了希臘文明發展C．是海外擴張的產物D．發展了楔形文字11．公元4世紀末，基督教被哪國皇帝定為國教后逐漸盛行于歐洲各地A．雅典 B．法國C．羅馬 D．印度二、非選擇題12．閱讀材料，完成下列要求。材料一公元97年，都護班超遣甘英使大秦，抵條支。臨大海欲度，而安息西界船人謂英曰：“海水廣大，往來者逢善風三月乃度，若遇遲風……數有死亡者。”英聞乃止。康有為曰：甘英愚怯，辜負班超鑿空之盛意。材料二公元前1世紀，歐洲羅馬共和國執政官凱撒，曾穿一身絲袍出現在羅馬大劇院，轟動一時。后來，身著中國錦衣繡服成為羅馬貴族的風尚。公元166年，羅馬皇帝的使節在越南甘南（時為漢郡）登陸后，前往洛陽覲見漢桓帝，中國與羅馬兩國“始乃一通焉”。（1）根據材料一，分析甘英出使大秦中途而歸的原因。結合所學知識，說明影響古代文明交流的主要因素還有哪些。（2）根據材料二，概況漢王朝與羅馬交往的特點，并闡述其歷史意義。全冊學習任務單、課后練習及答案文檔均為WORD格式，下載后可直接編輯使用及打印第一單元古代文化的產生的發展第二課古代世界的奴隸制度帝國一、選擇題1.古代埃及文明向敘利亞和巴勒斯坦擴展，勢力曾達到兩河流域；古巴比倫王國首次實現了兩河流域的統一，把勢力伸展到地中海東岸；亞述帝國不僅統一了整個兩河流域地區和小亞細亞的一部分，而且一度征服埃及。這些文明的擴張A.推動了城邦國家的發展B.擴大了人類文明的交流C.促進了行省制度的完善D.形成了統一的社會風俗2.西亞的農耕技術，向東傳到伊朗高原，向西傳入希臘、西歐和北歐，向南傳入埃及和非洲。起源于西亞的冶鐵技術，擴散到埃及和希臘等地。西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內容。據此可知A.西亞是人類文明唯一的發祥地B.古代希臘歐洲文明源于西亞C.各個文明交往的趨勢不斷增多D.文明的交流以技術傳播為主3．有人說：“愛琴海區域海陸交錯，東通阿拉伯半島，南望埃及，西對亞平寧半島，北通黑海，因而成為融通亞非歐不同文明的加工場。”這句話揭示了A．愛琴海區域的航海業發達 B．愛琴海地區的地形、地貌C．地理環境對愛琴文明的影響 D．愛琴文明源于古埃及4．波斯國王大流士宣稱:“凡忠信之士，我賜予恩典；反不義之士，我嚴懲不貸……凡我給他們的命令，他們都遵循不誤……靠阿胡拉馬茲達之佑，我統治了這個王國。”材料主要說明A．國王是波斯帝國的核心和最高主宰 B．大流士以嚴酷法律治國C．波斯帝國建立起了較完善的官僚體系 D．波斯國王相信君權神授5．人類歷史上曾出現過許多地跨歐、亞、非三大洲的帝國。其中，建立于公元前4世紀的是A．亞歷山大帝國 B．羅馬帝國C．波斯帝國 D．亞述帝國6．亞歷山大的東征，從西方到東方，從希臘到印度，建立了一個空前龐大的帝國。直到今天，他的名字還被很多人傳頌，這是因為東征和帝國的建立A．使羅馬帝國進入黃金時期 B．削弱了東西方之間的經濟聯系C．給東方人民帶來巨大災難 D．促進了東西方文化的大交匯7．“地中海已成為帝國的‘內湖’，地中海各地之間的交通暢通無阻，海上航路、內陸河道、陸上通道和古老商道都成了內外貿易的動脈，商旅往來絡繹不絕。”材料中的“帝國是A．羅馬帝國 B．波斯帝國C．亞歷山大帝國 D．孔雀帝國8.馬克思說：“羅馬帝國到處都由羅馬法官根據羅馬法進行判決，從而使地方上的社會秩序都被宣布無效……”對這段話理解正確的是A.法官是羅馬帝國的最高統治者B.法官濫用權力，造成社會秩序混亂C.羅馬帝國是由羅馬法官建立的D.羅馬法穩固了帝國的政治經濟基礎9．羅馬共和國在擴張的過程中，大量被征服地區的戰俘和人口被掠奪為奴隸，奴隸成為羅馬共和國的主要生產者。后來加速羅馬共和國衰落的是A．與迦太基戰爭的失敗 B．斯巴達克起義C．蠻族的入侵 D．與亞歷山大帝國的戰爭10．古希臘歷史學家希羅多德曾說,希臘人原來沒有文字，是腓尼基人把文字帶給他們的，這說明腓尼基文字A．屬于象形文字B．推動了希臘文明發展C．是海外擴張的產物D．發展了楔形文字11．公元4世紀末，基督教被哪國皇帝定為國教后逐漸盛行于歐洲各地A．雅典 B．法國C．羅馬 D．印度二、非選擇題12．閱讀材料，完成下列要求。材料一公元97年，都護班超遣甘英使大秦，抵條支。臨大海欲度，而安息西界船人謂英曰：“海水廣大，往來者逢善風三月乃度，若遇遲風……數有死亡者。”英聞乃止。康有為曰：甘英愚怯，辜負班超鑿空之盛意。材料二公元前1世紀，歐洲羅馬共和國執政官凱撒，曾穿一身絲袍出現在羅馬大劇院，轟動一時。后來，身著中國錦衣繡服成為羅馬貴族的風尚。公元166年，羅馬皇帝的使節在越南甘南（時為漢郡）登陸后，前往洛陽覲見漢桓帝，中國與羅馬兩國“始乃一通焉”。（1）根據材料一，分析甘英出使大秦中途而歸的原因。結合所學知識，說明影響古代文明交流的主要因素還有哪些。（2）根據材料二，概況漢王朝與羅馬交往的特點，并闡述其歷史意義。全冊學習任務單、課后練習及答案文檔均為WORD格式，下載后可直接編輯使用及打印第一單元古代文化的產生的發展第一課文明的產生和早期發展一、選擇題【答案】1.C2.A3.B4.D5.B6.B7.A8.D9.D10.D11.A12.A13.A14.D15.C16.D17.A二、非選擇題【參考答案】18.（1）社會經濟的發展，私有制出現。國家誕生，古巴比倫王國強盛。文字（楔形文字）的產生。（2）法典的宗旨是發揚正義、嚴懲不法之人，反對以強凌弱，維護社會安定。沒有完全實現法典的宗旨。法典確保自由民的私有財產和人身權益。但是奴隸卻不在其保護之內，法典有嚴格的等級制內容，奴隸的權利得不到保護，而且可以任意致殘致死。（3）法典全面維護統治階級的根本利益；保護社會成員的私有財產；體現了奴隸主對奴隸的階級壓迫，有明顯的等級制表現；法典還保留了原始社會時的同態復仇法等習慣法。【參考答案】19.（1）史料：“天惟時求民主，乃大降顯于成湯。”史料解釋：“暴君夏桀殘民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成湯才是民主”。（2）材料一中的“民主”指為民作主的、有德行的君主；材料二中的“民主”人民主權。（3）雅典的成年男性公民（奴隸、婦女、未成年人、外邦人除外）。（4）特征：政權掌握在多數人手中、法律面前人人平等、任人唯賢。認識：雅典城邦的民主政治以全體公民的直接參與為核心，是希臘城邦社會中最先進政治制度，有利于調動城邦公民的積極性和創作性，有利于推動社會經濟和文化的進步，然而它只是城邦公民內部的民主。第二課古代世界的奴隸制度帝國一、選擇題【答案】1.B2.C3.C4.A5.A6.D7.A8.D9.B10.B11.C二、非選擇題【參考答案】12.（1）原因：海洋的阻隔；甘英的愚怯；影響因素：生產力水平低下；交通工具落后；地理知識缺乏；戰爭頻繁等。（2）特點：絲綢等商貿往來興盛；已經實現了官方之間的交往。意義：促進了東西方之間的商貿往來；帶動了絲綢之路的興盛；促進了東西方之間的文化交流；豐富了民眾的社會生活等。全冊學習任務單、課后練習及答案文檔均為WORD格式，下載后可直接編輯使用及打印第二單元中古時期的世界第三課中古時期的歐洲一、選擇題【答案】1.C2.B3.B4.B5.B6.A7.C8.D二、非選擇題9.【參考答案】（1）權利：領主自治（或享有行政權司法權征稅權），領地世襲。義務：軍事義務（服兵役）。（2），西歐是地方自治的；西歐王權是有限的；西歐是領地世襲。第四課中古時期的亞洲一、選擇題【答案】1.A2.A3.B4.D5.A全冊學習任務單、課后練習及答案文檔均為WORD格式，下載后可直接編輯使用及打印第二單元中古時期的世界第三課中古時期的歐洲一、選擇題【答案】1.C2.B3.C4.B5.A6.C7.D二、非選擇題8.【參考答案】（1）不同點：召開的背景：英國，因戰爭征稅與貴族沖突；法國，因與教會的沖突；開會的方式不同：英國，經常開會；法國，處理重大問題時才開會（不定期）。會議的權力不同：英國，有限制王權的權力，議會取得頒布法律、批準征稅、處理政治案件等權力。法國，對王權限制較少。相同點：本質相同:都是西歐中世紀等級君主制的表現形式；國王、貴族與市民共同參政。參會人員：都是由世俗貴族、教會貴族和市民組成。客觀影響：都有利于加強中央集權和民族國家的發展。（2）意義：等級君主制度的產生相對于中世紀早期的政治混亂和割據狀態而言，有利于加強中央集權和民族國家的發展，推動了社會經濟的進一步發展；以議會和三級會議為代表的等級代表制后來在制約封建王權、建立資本主義政治制度的斗爭中起到了重要作用，成為西方近代議會的起源。第四課中古時期的亞洲一、選擇題【答案】1.A2.B3.B4.B5.D全冊學習任務單、課后練習及答案文檔均為WORD格式，下載后可直接編輯使用及打印第五課古代非洲與美洲一、選擇題1.10～15世紀，東非沿海地區興起的桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等國家。這些國家A.培育了甜高粱、西瓜和棉花等農作物B.控制著穿越撒哈拉大沙漠的商道和黃金交易C.經濟上以種植瓜果蔬菜的園藝業為主D.建立城市國家并發展以種植玉米為主的農業2．非洲文明中有許多千百年流傳下來的格言，例如“牲口可以被繼承，人應該自己選擇”、“等你有了自己的主意，再去請教別人”……上述兩條格言可以說明A．非洲人歷來注重財產繼承問題B．非洲文明強調個人在社會中的價值C．非洲人善于思考哲學問題D．非洲文明存在財產私有和個體主義的概念3．中國很早就與東非有貿易往來，最有力的證據是A．《新全球通史》記載的阿拉伯人在中國與東非之間的貿易B．坦桑尼亞的達累斯薩拉姆陵墓中出土的中國瓷器C．在中國出土的象牙D．伊斯蘭教傳入中國4．《2012瑪雅預言》給你一個免費去瑪雅旅行的機會，在那里你不會看到瑪雅文化藝術是A．獨特的表意文字 B．復雜的歷法紀年C．祭祀的金字塔廟宇 D．繁榮的莊園經濟5．以下關于印加文明的說法正確的是A.崛起于秘魯的庫斯科地區B.12世紀印加國家發展到鼎盛時期C.土地、礦藏和牲畜歸封建主私有D.修建了太陽金字塔6．桑海與印加分別是中古時期非洲與美洲文明的代表，下列屬于二者相同點的是A．官吏由貴族擔任且世襲 B．官吏由國王直接任免C．對外貿易發達 D．實行中央集權全冊學習任務單、課后練習及答案文檔均為WORD格式，下載后可直接編輯使用及打印第6課全球航路的開辟一、選擇題1．觀察下列世界地圖，若按照繪制的先后順序，正確的是A．①②③B．②①③C．①③②D．③②①2．15世紀中葉，在與東方的貿易中，歐洲的金銀源源不斷向外流出，“黃金問題”變為歐洲經濟上的嚴重危機。由此帶來的直接影響是A．有利于歐洲的資本原始積累B．刺激了歐洲開辟新航路C．使美洲的傳統社會遭到滅頂之災D．歐洲中心地位逐步確立3．有學者指出，新航路開辟以前，地中海的威尼斯人和埃及以東的伊斯蘭教徒把持了商路的正常貿易，葡萄牙人和西班牙人無法染指。對他們來說，真正阻隔商路的是傳統的貿易規則和原有的“秩序”，他們要掌握直接獲取財富的主動權，不得不另辟蹊徑。這反映出新航路的開辟A．旨在爭奪東西方貿易的主導權B．建立了東西方之間的貿易通道C．試圖建立公平合理的貿易體系D．有利于擴大東西方貿易的規模4．最早開辟新航路的迪亞士曾經說過，他航行的目的是“為上帝和皇帝陛下服務，給處于黑暗中的人們帶去光明，并像所有人渴望的那樣去發財致富”。“給處于黑暗中的人們帶去光明”是指A．給土著人帶去資產階級人文主義思想B．給渴望發財的人帶去黃金C．給土著人帶去皇帝的恩典D．使土著人皈依天主教5．“這次航行把基督教文明中心與印度教文明中心直接聯系起來，進而把舊大陸幾乎所有的重要文明區域通過海上都聯系起來，從東非到日本的各文明國家都面臨著西方文明的挑戰。”這次航行A．最早到達好望角 B．最先實現歐洲到亞洲新航路夢想C．發現美洲新大陸 D．證明了地圓學說的正確性6．某人在航海日記中記述：“1520年11月28日，我們越過海峽，進入太平洋。在3個月20天里，我們沒有吃過任何新鮮的食物。”據此，你判斷此人屬于誰的船隊A．哥倫布B．迪亞士C．達伽馬D．麥哲倫7．哥倫布是一個具有雙重身份的歷史人物。作為開拓者，他“發現”了新大陸，使新舊兩個大陸建立了聯系；作為殖民者，他對美洲人民進行了野蠻的侵略和屠殺。“在他身上，既有新時代的光輝，又有舊時代的烙印”。其中對“有新時代的光輝”的理解，恰當的是A．促進了各地文明的交融B．體現了敢于冒險的精神C．體現了社會進步的要求D．傳播了先進的生產方式8．梁啟超在《祖國大航海家鄭和》中說：“何以哥氏（指哥倫布）維氏（指達·伽馬）之績，能使全世界劃然開一新紀元，而鄭君（指鄭和）之烈，隨鄭君之沒以俱逝？”下列哪一句話最能從根本上解決梁啟超的困惑A．中國人缺乏持久探險、創新的精神 B．鄭和船隊缺乏強有力的、持久的政府支持C．支撐東西方航海活動的經濟形態存在著巨大差異 D．西方擁有更加先進的科學技術和更加強大的武裝力量9．1596年，一個叫巴倫支的荷蘭船長，試圖找到從北面到達亞洲的路線，但是他們被冰封的海面困住了8個月。在惡劣的險境下，17名水手中有8人死去。但他們絲毫未動別人委托給他們的、可以挽救他們生命的衣物和藥品。最終，幸存的商人把貨物完好無損地送到委托人手中。從上述事實中可以得出的正確結論是A．商業成功取決于誠實B．人性的啟蒙迫在眉睫C．地理大發現仍在繼續D．唯利是圖是商人本性二、非選擇題10．閱讀材料，完成下列要求。材料西方中國形象演變——摘編自鄒雅艷《13—18世紀西方中國形象演變》從材料中提取一條或者兩條信息，圍繞“西方中國形象”提出自己的看法，并結合所學知識予以闡述。（要求：明確寫出自己的看法，從中外兩個角度進行闡述，闡述須有史實依據。）11．閱讀材料，完成下列要求。材料一如果把歐洲人邁入大洋當作全球化開始的話，那么走在前列的首先是伊比利亞半島國家。他們以高效的行政機器組織遠航，懷揣著尋找黃金的期盼揭開了不同種族、不同文明的大碰撞，充滿“內在動力”的帆船運載著奴隸、黃金、香料，也撒播著諸如“地球是圓的”等進步光芒。——摘編自巴勒克拉夫《處于變動世界中的歷史》材料二公元1500年是人類歷史上的一個重要轉折點……因為它標志著地區自治和全球統一之間沖突的開始。在這以前，不存在任何沖突，因為根本就沒有全球的聯系，遑論全球統一……歐洲人在這一全球歷史運動中處于領先地位，所以正是他們支配了這個剛剛連成一體的世界。1763年至1914年這一時期是歐洲直接或間接地成為全球主人的時期，在世界歷史上具有突出地位。歐洲的霸權不僅在政治領域以大殖民地帝國的形式表現得很明顯，而且在經濟和文化領域也表現得很明顯。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三美洲的發現和經由好望角抵達東印度的航線的開辟是人類歷史上最偉大、最重要的兩件事……這兩個事件某種程度上把世界上相距最遙遠的部分連接在一起，使它們能互通有無，增加彼此的快樂，促進彼此工業的發展，因此，它們的總體趨勢似乎是有益的。——摘編自亞當·斯密《國富論》(1)根據材料一，概括伊比利亞半島國家遠航的“內在動力”，并從整體史觀分析其影響。(2)比較材料二、三在看待新航路開辟問題上的異同。全冊學習任務單、課后練習及答案文檔均為WORD格式，下載后可直接編輯使用及打印第6課全球航路的開辟一、選擇題1．觀察下列世界地圖，若按照繪制的先后順序，正確的是A．①②③B．②①③C．①③②D．③②①2．15世紀中葉，在與東方的貿易中，歐洲的金銀源源不斷向外流出，“黃金問題”變為歐洲經濟上的嚴重危機。由此帶來的直接影響是A．有利于歐洲的資本原始積累B．刺激了歐洲開辟新航路C．使美洲的傳統社會遭到滅頂之災D．歐洲中心地位逐步確立3．有學者指出，新航路開辟以前，地中海的威尼斯人和埃及以東的伊斯蘭教徒把持了商路的正常貿易，葡萄牙人和西班牙人無法染指。對他們來說，真正阻隔商路的是傳統的貿易規則和原有的“秩序”，他們要掌握直接獲取財富的主動權，不得不另辟蹊徑。這反映出新航路的開辟A．旨在爭奪東西方貿易的主導權B．建立了東西方之間的貿易通道C．試圖建立公平合理的貿易體系D．有利于擴大東西方貿易的規模4．最早開辟新航路的迪亞士曾經說過，他航行的目的是“為上帝和皇帝陛下服務，給處于黑暗中的人們帶去光明，并像所有人渴望的那樣去發財致富”。“給處于黑暗中的人們帶去光明”是指A．給土著人帶去資產階級人文主義思想B．給渴望發財的人帶去黃金C．給土著人帶去皇帝的恩典D．使土著人皈依天主教5．“這次航行把基督教文明中心與印度教文明中心直接聯系起來，進而把舊大陸幾乎所有的重要文明區域通過海上都聯系起來，從東非到日本的各文明國家都面臨著西方文明的挑戰。”這次航行A．最早到達好望角 B．最先實現歐洲到亞洲新航路夢想C．發現美洲新大陸 D．證明了地圓學說的正確性6．某人在航海日記中記述：“1520年11月28日，我們越過海峽，進入太平洋。在3個月20天里，我們沒有吃過任何新鮮的食物。”據此，你判斷此人屬于誰的船隊A．哥倫布B．迪亞士C．達伽馬D．麥哲倫7．哥倫布是一個具有雙重身份的歷史人物。作為開拓者，他“發現”了新大陸，使新舊兩個大陸建立了聯系；作為殖民者，他對美洲人民進行了野蠻的侵略和屠殺。“在他身上，既有新時代的光輝，又有舊時代的烙印”。其中對“有新時代的光輝”的理解，恰當的是A．促進了各地文明的交融B．體現了敢于冒險的精神C．體現了社會進步的要求D．傳播了先進的生產方式8．梁啟超在《祖國大航海家鄭和》中說：“何以哥氏（指哥倫布）維氏（指達·伽馬）之績，能使全世界劃然開一新紀元，而鄭君（指鄭和）之烈，隨鄭君之沒以俱逝？”下列哪一句話最能從根本上解決梁啟超的困惑A．中國人缺乏持久探險、創新的精神 B．鄭和船隊缺乏強有力的、持久的政府支持C．支撐東西方航海活動的經濟形態存在著巨大差異 D．西方擁有更加先進的科學技術和更加強大的武裝力量9．1596年，一個叫巴倫支的荷蘭船長，試圖找到從北面到達亞洲的路線，但是他們被冰封的海面困住了8個月。在惡劣的險境下，17名水手中有8人死去。但他們絲毫未動別人委托給他們的、可以挽救他們生命的衣物和藥品。最終，幸存的商人把貨物完好無損地送到委托人手中。從上述事實中可以得出的正確結論是A．商業成功取決于誠實B．人性的啟蒙迫在眉睫C．地理大發現仍在繼續D．唯利是圖是商人本性二、非選擇題10．閱讀材料，完成下列要求。材料西方中國形象演變——摘編自鄒雅艷《13—18世紀西方中國形象演變》從材料中提取一條或者兩條信息，圍繞“西方中國形象”提出自己的看法，并結合所學知識予以闡述。（要求：明確寫出自己的看法，從中外兩個角度進行闡述，闡述須有史實依據。）11．閱讀材料，完成下列要求。材料一如果把歐洲人邁入大洋當作全球化開始的話，那么走在前列的首先是伊比利亞半島國家。他們以高效的行政機器組織遠航，懷揣著尋找黃金的期盼揭開了不同種族、不同文明的大碰撞，充滿“內在動力”的帆船運載著奴隸、黃金、香料，也撒播著諸如“地球是圓的”等進步光芒。——摘編自巴勒克拉夫《處于變動世界中的歷史》材料二公元1500年是人類歷史上的一個重要轉折點……因為它標志著地區自治和全球統一之間沖突的開始。在這以前，不存在任何沖突，因為根本就沒有全球的聯系，遑論全球統一……歐洲人在這一全球歷史運動中處于領先地位，所以正是他們支配了這個剛剛連成一體的世界。1763年至1914年這一時期是歐洲直接或間接地成為全球主人的時期，在世界歷史上具有突出地位。歐洲的霸權不僅在政治領域以大殖民地帝國的形式表現得很明顯，而且在經濟和文化領域也表現得很明顯。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三美洲的發現和經由好望角抵達東印度的航線的開辟是人類歷史上最偉大、最重要的兩件事……這兩個事件某種程度上把世界上相距最遙遠的部分連接在一起，使它們能互通有無，增加彼此的快樂，促進彼此工業的發展，因此，它們的總體趨勢似乎是有益的。——摘編自亞當·斯密《國富論》(1)根據材料一，概括伊比利亞半島國家遠航的“內在動力”，并從整體史觀分析其影響。(2)比較材料二、三在看待新航路開辟問題上的異同。全冊學習任務單、課后練習及答案文檔均為WORD格式，下載后可直接編輯使用及打印第二單元中古時期的世界第五課古代非洲與美洲一、選擇題【答案】1.C2.D3.B4.D5.A6.D第三單元走向整體的世界第六課全球航路的開辟一、選擇題【答案】1.A2.B3.A4.D5.B6.D7.C8.C9.C二、非選擇題10.【參考答案】論題：15-17世紀西方對中國的形象高度贊美。論證：15-17世紀，隨著西歐資本主義的發展以及《馬可波羅游記》的影響，西方對東方黃金的追求以及對基督教傳播的熱情刺激了新航路開辟時代的到來，因此中國在西歐人眼中成為商人、冒險家、傳教士們的財富精神之國。此時的中國正處于明清時期，小農經濟高度發達，政府實行嚴格的“海禁”、“閉關鎖國”政策，因此在中西貿易往來中中國處于出超地位。歐洲大量的黃金白銀等貴金屬流入中國，刺激了中國商品經濟的發展，中國成為世界經濟中心。由此可見，15-17世紀時期，出于新航路的開辟的需要以及中國自身的優勢影響了西方中國形象。11.【參考答案】(1)內在動力：建立高效行政機器；對黃金的渴求；科技的進步。影響：人類第一次建立起跨越大陸和海洋的全球性聯系，初步形成了全球交通網絡；各個大洲之間的相對孤立狀態被打破，世界開始連成一個整體。(2)同：都認為新航路開辟是人類歷史上的重大事件，是人類由分散走向統一的開始。異：材料二認為新航路開辟使世界有了沖突，歐洲人在世界上占支配地位；材料三認為新航路開辟對世界總體是有益的。全冊學習任務單、課后練習及答案文檔均為WORD格式，下載后可直接編輯使用及打印第7課全球聯系的初步建立與世界格局的演變一、選擇題1．明清時期，中國的瓷器、絲綢、茶及一些農作物等輸入美洲，歐洲人飲用從中國和印度輸入的茶、來自阿拉伯的咖啡和用來自美洲的可可加工成的巧克力。隨著熱飲的盛行，購置中國瓷制的飲具、炊具成為歐洲家庭的時尚。這表明新航路的開辟A．實現了全球自由貿易B．拓寬了殖民擴張范圍C．促進了世界物種交流D．標志著世界市場確立2．有學者指出：作為對人類最重要獻禮之一的馬鈴薯，最初其實是頗低賤的食物，根本不受投資者青睞。一系列的戰爭、饑荒替馬鈴薯打入歐洲，打開了一個更大更長久的開口。下列表述正確的是①馬鈴薯原產于美洲②馬鈴薯由葡萄牙人帶回歐洲③馬鈴薯的“發現”得益于新航路的開辟④馬鈴薯等作物的傳播一定意義上也是一次文明的鏈接A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④3．一位哥倫比亞學者在“紀念美洲發現——兩個世界匯合500周年國際學術討論會上”說，“黃金和白銀的作用只是使兩個大陸之間的距離更加遙遠了”。由此可知A．該學者關注殖民掠奪的后果B．兩個大陸指的是美洲和非洲C．黃金和白銀阻礙了世界市場的形成D．該會議討論的是英國人登陸美洲的意義4．在某國樹立的“海外大發現紀念碑”下有一幅世界地圖，凡是該國航海家到達的地方，都做了標注。其中有一個標識是“澳門，1514”。該國應是A．西班牙B．葡萄牙C．英吉利D．意大利5．《大國崛起》的解說詞寫道“就是這樣一個地方，在三百年前，也就是17世紀的時候，卻是整個世界的經濟中心和最富庶的地區。……將自己的勢力幾乎延伸到地球的每一個角落，被馬克思稱為當時的‘海上第一強國’”。材料中的“海上第一強國”是指A．西班牙 B．葡萄牙 C．荷蘭 D．英國6．有學者說，新航路的開辟實際上形成了一種“單邊性貿易"模式：白銀流向東方，商品流向西方。材料中“單邊性貿易”模式反映的是A．歐洲經濟開始主導世界B．亞洲傳統經濟仍有其憂勢C．西方殖民擴張步伐加快D．東方日益淪為西方殖民地7．西班牙在美洲的主要黃金來源地是新格拉納達。到1600年，從這里出口了400多萬盎司的黃金。新格拉納達的黃金產量逐步上升，到18世紀，其產量約為16世紀產量的三倍。這些黃金的流入直接導致西班牙A．國力增強，確立世界霸主地位 B．資本積累，引發本國工業革命C．貿易發達，成為世界市場中心 D．物價上漲，沖擊封建生產關系8．“歐洲商人的貿易活動從早先的地中海地區，進而擴展到大西洋沿岸以至世界各地。國內外貿易的迅速發展，還促使他們紛紛組織起實力雄厚、采用資本主義方式經營、不再具有濃厚的行會傳統和平均主義的特性新型的貿易公司。”材料中的這一現象A．促進了價格革命的發生B．直接推動重商主義的產生C．表明歐洲出現商業革命D．表明西歐貿易中心的轉移二、非選擇題9．閱讀材料，回答問題。材料一人類歷史發展為世界歷史，經歷了一個漫長的過程。一些生物學家認為，自哥倫布大交換發生后，生物系統中曾經截然不同的地方都變得相似了。……“冒煙的草葉”是第一個擴散到歐洲、亞洲和非洲的產品，成為大交換浪潮的浪頭。大交換的影響是多方位的。馬克思曾經指出：“世界歷史不是過去一直存在的；作為世界史的歷史是結果”。這個歷史結果是經歷了15、16世紀以來一系列重大轉折之后才出現的。--據吳于廑《世界歷史》（美）查爾斯·曼恩《1493：物種大交換開創的世界史》等整理材料二美洲歷史通常被說成是歐洲人來到一片幾乎無人居住的荒野。但是數個世紀以來，大多數外來者都是非洲人，而這片土地并不是空蕩蕩的，而是住滿了數以百萬計的原住民。……當教科書開始認識到這一半球中的大多數人口的構成的時候，這些人也大都被描繪成歐洲人擴張中的無助的受害者：印第安人在殖民者的襲擊到來之前逃跑，非洲人被套上枷鎖在種植園中被鞭子驅趕著勞作。……奴隸制迫使數以百萬計的非洲人和印第安人忍受痛苦而悲慘的生活，迫使這些地區卷入世界近代化的進程。--摘自（美）查爾斯·曼恩《1493：物種大交換開創的世界史》（1）指出材料一中“冒煙的草葉”的傳播路徑，結合所學簡要概括15、16世紀以來世界發生的打破各國、各地區、各民族間閉關自守狀態的一系列重大轉折。（2）根據材料二，結合所學，分析歸納殖民主義者暴富的重要途徑，指出16世紀第一批被掠販非洲黑人的命運。全冊學習任務單、課后練習及答案文檔均為WORD格式，下載后可直接編輯使用及打印第8課歐洲的思想解放運動一、選擇題1．右為歐洲文藝復興地圖。圖中某地被譽為“鮮花之城”，布魯內列斯奇在此創造了大圓頂設計建設的奇跡。這里也哺育了認為“只有品德才是區分人類的標準”的文學大家和創作出“神秘的微笑”等傳世名作的藝術巨匠。該地位于A．① B．② C．③ D．④2．右圖是歐洲“畫圣”拉斐爾于1507～1508年所畫的宗教題材畫——《花園中的圣母》，關于這幅畫理解正確的是A．體現了西方人文精神的最初覺醒B．徹底動搖了歐洲的封建專制統治C．沖擊了中世紀天主教神學世界觀D．否定了羅馬天主教會的宗教權威3.維多里諾是14～15世紀意大利的教育家。他奉行“身心發展并重”的教育理想，注重發展學生個性，重視騎馬、劍術、跳舞、游泳等方面的能力培養。他還要求學生研讀古羅馬作品和基督教作品，視之為道德教育重要內容。這反映出A.人文主義的教育理念

B.宗教制約著教育發展C.教育擺脫了宗教束縛

D.文藝復興尚未影響教育領域4．馬丁·路德主張人人有權閱讀《圣經》，并把《圣經》翻譯成德文而廣為流傳。此后，各種民族語言版本的《圣經》大量刊行。這一現象A．弱化了歐洲各國人民的宗教信仰B．打破了神學對科學技術的束縛C．直接推動了德意志地區的統一 D．促進了民族意識的興起與發展5．哥白尼說雖被后來的科學發展所揚棄，但人們仍然視其為一場“革命”。這是因為它A．撼動了中世紀神學基礎，顯示了挑戰權威的態度B．開創了近代實驗科學，提出了研究自然的新方法C．概括了宇宙運動規律，指引了人類認識自然的方向D．開辟了天文學新領域，標志著近代自然科學的形成6．英國哲學家培根倡導一絲不茍地記錄經驗性的實驗，促進科學的發展；法國哲學家笛卡爾主張用數學法則作為表述人類理性的最高法則，從事科學研究。17世紀一位科學家承襲了他們的傳統，他創立的理論體系A．揭示了基本的宇宙法則B．奠定了現代物理學理論基礎C．確立了太陽中心說理論D．闡明了時間空間的本質屬性7．“這是一場人類相信自己有能力駕馭自然并通過自己的努力完善自身的世俗運動。”這場運動是A．實現人類自我覺醒的文藝復興B．擺脫天主教會控制的宗教改革C．揭開宇宙運行規律的科學革命D．規劃人類理性王國的啟蒙運動8．文藝復興和啟蒙運動是歐洲歷史上著名的思想解放運動，下列搭配錯誤的是A．彼得拉克——以“人學”對抗“神學”B．拉伯雷——提出三權分立學說C．盧梭——倡導“人民主權”說D．狄德羅——宣揚科學與理性9．“興起于18世紀初的美國文化，實乃啟蒙運動和宗教改革運動撞擊融合后的產物。兩項運動有個共通之處——而這正是美式思維模式的根本。”這里的“美式思維模式的根本”是指A．反抗權威，強調個人自由 B．崇尚理性，重視法制C．崇尚理性，強調個人自由 D．反抗權威，重視法制二、非選擇題10．閱讀材料，完成下列要求。材料一文藝復興時期的人文主義者和藝術家發現有可能用多種方法，把古典思想和哲學同基督教信念、對人的信任和對上帝的信任結合起來，或者至少互相容納起來。彼得·蓋伊在《啟蒙運動》一書中認為：“在文藝復興時期的文人中間，完全世俗的、完全清醒的世界觀，相對來說是很少見的……神圣的東西仍是文藝復興時期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題。”--阿倫·布洛克：《西方人文主義傳統》材料二啟蒙運動時期體現出一個顯著的特征：人們熱切地從各個層面來審視宗教信仰。雖然基督教在很多方面受到抨擊，抨擊者本身卻潛心研究宗教信仰和神學一直在探討的問題……人們考察宗教信仰的基礎，運用啟蒙運動的基本方法和觀念來求得答案。宗教批判者和宗教學者充分運用理性、比較分析和歷史研究的方法……確實，18世紀下半葉，法國啟蒙運動開啟了使法國社會世俗化和非基督教化的運動，但他們對待宗教的態度只是啟蒙人士所持的多種宗教觀中的一種。啟蒙運動的一個特點是強烈地要求實行宗教寬容。--摘編自彼得·賴爾等編《啟蒙運動百科全書》（1）根據上述材料，指出文藝復興時期的人文主義者、藝術家和18世紀的啟蒙學者怎樣對待宗教問題。（2）根據材料并結合所學知識，概括指出文藝復興、宗教改革和啟蒙運動在打破教會和宗教神學思想禁錮上所起的作用。全冊學習任務單、課后練習及答案文檔均為WORD格式，下載后可直接編輯使用及打印第8課歐洲的思想解放運動一、選擇題1．右為歐洲文藝復興地圖。圖中某地被譽為“鮮花之城”，布魯內列斯奇在此創造了大圓頂設計建設的奇跡。這里也哺育了認為“只有品德才是區分人類的標準”的文學大家和創作出“神秘的微笑”等傳世名作的藝術巨匠。該地位于A．① B．② C．③ D．④2．右圖是歐洲“畫圣”拉斐爾于1507～1508年所畫的宗教題材畫——《花園中的圣母》，關于這幅畫理解正確的是A．體現了西方人文精神的最初覺醒B．徹底動搖了歐洲的封建專制統治C．沖擊了中世紀天主教神學世界觀D．否定了羅馬天主教會的宗教權威3.維多里諾是14～15世紀意大利的教育家。他奉行“身心發展并重”的教育理想，注重發展學生個性，重視騎馬、劍術、跳舞、游泳等方面的能力培養。他還要求學生研讀古羅馬作品和基督教作品，視之為道德教育重要內容。這反映出A.人文主義的教育理念

B.宗教制約著教育發展C.教育擺脫了宗教束縛

D.文藝復興尚未影響教育領域4．馬丁·路德主張人人有權閱讀《圣經》，并把《圣經》翻譯成德文而廣為流傳。此后，各種民族語言版本的《圣經》大量刊行。這一現象A．弱化了歐洲各國人民的宗教信仰B．打破了神學對科學技術的束縛C．直接推動了德意志地區的統一 D．促進了民族意識的興起與發展5．哥白尼說雖被后來的科學發展所揚棄，但人們仍然視其為一場“革命”。這是因為它A．撼動了中世紀神學基礎，顯示了挑戰權威的態度B．開創了近代實驗科學，提出了研究自然的新方法C．概括了宇宙運動規律，指引了人類認識自然的方向D．開辟了天文學新領域，標志著近代自然科學的形成6．英國哲學家培根倡導一絲不茍地記錄經驗性的實驗，促進科學的發展；法國哲學家笛卡爾主張用數學法則作為表述人類理性的最高法則，從事科學研究。17世紀一位科學家承襲了他們的傳統，他創立的理論體系A．揭示了基本的宇宙法則B．奠定了現代物理學理論基礎C．確立了太陽中心說理論D．闡明了時間空間的本質屬性7．“這是一場人類相信自己有能力駕馭自然并通過自己的努力完善自身的世俗運動。”這場運動是A．實現人類自我覺醒的文藝復興B．擺脫天主教會控制的宗教改革C．揭開宇宙運行規律的科學革命D．規劃人類理性王國的啟蒙運動8．文藝復興和啟蒙運動是歐洲歷史上著名的思想解放運動，下列搭配錯誤的是A．彼得拉克——以“人學”對抗“神學”B．拉伯雷——提出三權分立學說C．盧梭——倡導“人民主權”說D．狄德羅——宣揚科學與理性9．“興起于18世紀初的美國文化，實乃啟蒙運動和宗教改革運動撞擊融合后的產物。兩項運動有個共通之處——而這正是美式思維模式的根本。”這里的“美式思維模式的根本”是指A．反抗權威，強調個人自由 B．崇尚理性，重視法制C．崇尚理性，強調個人自由 D．反抗權威，重視法制二、非選擇題10．閱讀材料，完成下列要求。材料一文藝復興時期的人文主義者和藝術家發現有可能用多種方法，把古典思想和哲學同基督教信念、對人的信任和對上帝的信任結合起來，或者至少互相容納起來。彼得·蓋伊在《啟蒙運動》一書中認為：“在文藝復興時期的文人中間，完全世俗的、完全清醒的世界觀，相對來說是很少見的……神圣的東西仍是文藝復興時期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題。”--阿倫·布洛克：《西方人文主義傳統》材料二啟蒙運動時期體現出一個顯著的特征：人們熱切地從各個層面來審視宗教信仰。雖然基督教在很多方面受到抨擊，抨擊者本身卻潛心研究宗教信仰和神學一直在探討的問題……人們考察宗教信仰的基礎，運用啟蒙運動的基本方法和觀念來求得答案。宗教批判者和宗教學者充分運用理性、比較分析和歷史研究的方法……確實，18世紀下半葉，法國啟蒙運動開啟了使法國社會世俗化和非基督教化的運動，但他們對待宗教的態度只是啟蒙人士所持的多種宗教觀中的一種。啟蒙運動的一個特點是強烈地要求實行宗教寬容。--摘編自彼得·賴爾等編《啟蒙運動百科全書》（1）根據上述材料，指出文藝復興時期的人文主義者、藝術家和18世紀的啟蒙學者怎樣對待宗教問題。（2）根據材料并結合所學知識，概括指出文藝復興、宗教改革和啟蒙運動在打破教會和宗教神學思想禁錮上所起的作用。全冊學習任務單、課后練習及答案文檔均為WORD格式，下載后可直接編輯使用及打印第7課全球聯系的初步建立與世界格局的演變一、選擇題【答案】1.C2.C3.A4.B5.C6.B7.D8.C9.【參考答案】（1）路徑：美洲——歐洲——歐美之外；轉折：地理大發現（開辟新航路，“發現”新大陸）；海外殖民擴張；開啟世界市場的形成之路。世界逐漸從分散走向整體。（2）途徑：殖民掠奪、屠戮（種族滅絕）；不平等貿易；命運：成為黑奴；命運悲慘第8課歐洲的思想解放運動一、選擇題【答案】1.A2.C3.A4.D5.A6.A7.D8.B9.A二、非選擇題10.【參考答案】(1)人文主義者：將古典思想與基督教相結合；以宗教形式表現人文精神;反對神學對人的束縛，利用基督教。啟蒙學者:以理性的、歷史的態度審視和探討宗教神學問題；要求宗教寬容;批判宗教對人性、自由的束縛。(2)文藝復興：確定了人的尊嚴、人的價值，要求人的解放；抨擊教會腐敗，沖破教會和宗教神學愚昧思想束縛。宗教改革：否定教皇權威，破除神權統治。啟蒙運動：弘揚理性精神，推動思想解放，更徹底的擺脫思想束縛。全冊學習任務單、課后練習及答案文檔均為WORD格式，下載后可直接編輯使用及打印第九課資產階級革命與資本主義制度的確立一、選擇題1．英王查理一世在受議會審判時說：“你們企圖審判國王，這是多么大的罪惡啊，我的權力是上帝所托付的。”法官說：“在國王和他的人民之間存在一個契約協定一旦這條紐帶被切斷，那么只能說，別了，君主統治！”這兩段話體現了A．英王與法官的恩怨 B．國王至尊與法律至上的較量C．國王與議會的矛盾 D．君權神授與人民主權的對立2．1688年，一群英國貴族說，“改變晚宴規則的時候到了，坐在桌前的人們該被換掉了，但不是通過流血的方式”。按照他們的方式，英國A．結束了王權專制B．君權收歸議會執掌C．建立了責任內閣制D．下層人民的權利得以保障3．巴黎著名的協和廣場曾幾度更名，見證了法國革命的曲折歷史。1793年時它名為“革命廣場”，1795年改名為“協和廣場”，1826年又改名為“路易十六廣場”，1830年最終定名為“協和廣場”。將這些名稱與下列歷史時期相對應，并按時序排列，正確的是①波旁王朝復辟時期②七月王朝時期③雅各賓派專政時期④督政府時期A．①③②④ B．③①④② C．③④①② D．④③①②4．美國首都華盛頓所在地原是一片荒無人煙的灌木叢林。聯邦政府機構位于城市中心，國會大廈在全城最高點“國會山”上，在其兩側分別是總統府和聯邦最高法院。以建都時各州名稱命名的15條大道由內向外輻射，覆蓋全城。華盛頓的建筑規劃體現的美國政治文化是A．白手起家的開拓精神 B．議會中心與共和意識C．三權分立與制衡原則 D．平等獨立的州權觀念5．根據美國1787年憲法，眾議員名額按照各州人口比例分配，各州人口數“按自由人總數加上所有其他人口的五分之三予以確定”。這規定違背了《獨立宣言》中提倡的A．主權在民原則 B．天賦人權原則C．各州自治原則 D．各州平等原則6．“‘分裂之家不能持久。’我相信我們的政府不能永遠忍受一半奴役一半自由的狀況。”此言論應出自A．俾斯麥 B．林肯C．亞歷山大二世 D．明治天皇7．19世紀60年代中期，普魯士政府提出軍事改革議案，要求擴充常備軍、延長服役期、增加稅收與軍費，遭到議會強烈反對，這一斗爭反映出A．國內市場不統一導致嚴重政治分歧 B．普魯士內部存在統一方式之爭C．普魯士與奧地利爭奪民族統一領導 D．普魯士與其他各邦存在統一與反統一之爭8．1895年，一位中國外交官對當時歐美國家的政體分別作了如下評述，其中對德國的評述是A．“舉國聽于議院，勢太偏重”B．“君主能以事下會議而不能獨斷”C．“議院主議法，政府主行法，察院主斷法”D．“上議院主用世爵，參以選舉，君權仍重”9．圖片取材于某中學生創作的關于俄國農奴制改革的漫畫。結合所學判斷，農奴獲得自由A．即獲得了土地、權力和財富B．指的是擺脫了人身依附關系C．是通過自下而上方式實現的D．受到當時社會各階層的反對“如此自由”10．在1878年的日本，兒童玩拍球游戲時，用10種最值得采用的新事物的名稱來代替數字，它們分別是汽燈、蒸汽機、馬車、照相機、電報、避雷針、報紙、學校、信箱和輪船。這主要反映了日本A．殖產興業的經濟政策 B．富國強兵的奮斗目標C．全盤西化的生活方式 D．文明開化的文化政策二、材料分析題11.閱讀材料，回答問題。史料一2.以國王權威擅自廢除法律或法律實施之僭越權力,為非法權力。4.凡未經國議會準許,借口國王特權,為國王而征收,或供國王使用而征收金錢,超出議會準許之時限或方式者,皆為非法。6.除經議會同意外,平時在本王國內征募或維持常備軍,皆屬違法。8.議會之選舉應是自由的。9.議會內之演說自由、辯論或議事之自由,不應在議會以外之任何法院或任何地方受到彈劾或訊問。——《權利法案》(1)根據史料一并結合所學知識,《權利法案》限制了英國國王的哪些權力?(不得摘抄材料原文)史料二人人生而平等,造物主賦予他們某些不可轉讓的權利,其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。——《獨立宣言》在權利方面,人們生來是而且始終是自由平等的……法律是公共意志的表現,所有公民有權參與法律的制定。——《人權宣言》(2)史料二中《獨立宣言》《人權宣言》體現了什么法律精神?對當時美法兩國革命起了什么共同作用?史料三1804年,《法國民法典》頒布實施,在拿破侖帝國時期,曾經強迫法國占領下的歐洲一些國家和地區實行此法典。(3)史料三中《法國民法典》在歐洲的推行起了什么積極作用?全冊學習任務單、課后練習及答案文檔均為WORD格式，下載后可直接編輯使用及打印第九課資產階級革命與資本主義制度的確立一、選擇題1．英王查理一世在受議會審判時說：“你們企圖審判國王，這是多么大的罪惡啊，我的權力是上帝所托付的。”法官說：“在國王和他的人民之間存在一個契約協定一旦這條紐帶被切斷，那么只能說，別了，君主統治！”這兩段話體現了A．英王與法官的恩怨 B．國王至尊與法律至上的較量C．國王與議會的矛盾 D．君權神授與人民主權的對立2．1688年，一群英國貴族說，“改變晚宴規則的時候到了，坐在桌前的人們該被換掉了，但不是通過流血的方式”。按照他們的方式，英國A．結束了王權專制B．君權收歸議會執掌C．建立了責任內閣制D．下層人民的權利得以保障3．巴黎著名的協和廣場曾幾度更名，見證了法國革命的曲折歷史。1793年時它名為“革命廣場”，1795年改名為“協和廣場”，1826年又改名為“路易十六廣場”，1830年最終定名為“協和廣場”。將這些名稱與下列歷史時期相對應，并按時序排列，正確的是①波旁王朝復辟時期②七月王朝時期③雅各賓派專政時期④督政府時期A．①③②④ B．③①④② C．③④①② D．④③①②4．美國首都華盛頓所在地原是一片荒無人煙的灌木叢林。聯邦政府機構位于城市中心，國會大廈在全城最高點“國會山”上，