《第五單元寫作論證要合理》教案【教學(xué)目標(biāo)】：知識與技能：寫議論文，做到論點正確、鮮明，論據(jù)真實、充分，有較強的說服力。過程與方法：在議論文寫作中學(xué)習(xí)選用恰切的論據(jù)，運用適當(dāng)?shù)恼撟C方法，做到論證合理。情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生實事求是的治學(xué)精神和辯證思維的能力。【教學(xué)重點】：在議論文寫作中學(xué)習(xí)選用恰切的論據(jù)，運用適當(dāng)?shù)恼撟C方法，做到論證合理。【教學(xué)難點】：培養(yǎng)學(xué)生實事求是的治學(xué)精神和辯證思維的能力。【教法學(xué)法】：示例法，仿寫法。【教學(xué)時間】：2課時【教學(xué)過程】：一、導(dǎo)語寫議論文，不管是立論還是駁論，都要擺事實，講道理，使人信服你的觀點，也就是要進(jìn)行論證（駁論也是一種論證，只不過是論證對方論點不正確）。那么，如何才能做到論證的合理呢？今天這節(jié)課，我們就來探討“論證要合理”這個問題。二、論證要合理合理的論證，要求選用恰切的論據(jù)，運用適當(dāng)?shù)恼撟C方法，準(zhǔn)確闡發(fā)論據(jù)與觀點間的邏輯關(guān)聯(lián)。好奇心是促進(jìn)人們不斷探索、不斷進(jìn)取的動力。對世界充滿好奇，并努力探索，可以使夢想生根發(fā)芽，開出美麗的花朵。面對這個神奇美妙而又復(fù)雜多變的世界，有的人漠不關(guān)心，得過且過，不思進(jìn)取；有的人充滿幻想，鼓足干勁，孜孜進(jìn)取。無數(shù)的歷史事實證明，前者終將一事無成，后者將根植夢想，創(chuàng)造出輝煌燦爛的明天。這段話的論證是否合理？存在什么問題？這段文字，論題是“好奇心”，但后面的論證中，無論是舉反面例子“有的人漠不關(guān)心，得過且過，不思進(jìn)取”，還是舉正面例子“有的人充滿幻想，鼓足干勁，孜孜進(jìn)取”，都強調(diào)“進(jìn)取”，完全脫離了“好奇心”這一中心，犯了偷換概念的邏輯錯誤。一、論證要符合邏輯，觀點要一致，概念要統(tǒng)一。論證是用道理和事實對觀點進(jìn)行證明，必須符合邏輯規(guī)律。如上面舉例的這段文字就犯了偷換概念的邏輯錯誤。常見的邏輯錯誤還有以偏概全、自相矛盾、倒因為果、模棱兩可、不當(dāng)類比等，在論證時都要盡量避免。如《中國人失去自信了了嗎》就是犯了以偏概全的邏輯錯誤。二、使用的材料要能支持論點，避免出現(xiàn)論據(jù)不相干或論據(jù)不足的情況。論據(jù)是用來證明論點的，要和論點之間有必然、合理、充分的聯(lián)系；還要通過必要的分析、闡述，使讀者明白二者之間的聯(lián)系。例如《敬業(yè)和樂業(yè)》中，作者提出“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”的觀點，從四個方面進(jìn)行論證。其中引用孔子的兩句話，都分別做了闡釋，以貼合論證的需要。三、要選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方法。論證方法有很多種，除了常用的講道理和擺事實之外，還有對比論證、比喻論證、類比論證等。根據(jù)內(nèi)容的需要，選擇合理的論證方法。能夠增強說服力，增強表達(dá)的豐富性。比如《懷疑與學(xué)問》中，作者從國難危機時各地的口頭消息不一定可靠，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便相信，推導(dǎo)出做學(xué)問也是如此，要對書本上的知識有懷疑的精神。這樣從生活的事例出發(fā)，采取類比論證的方式，更容易讓人信服。四、還要求論證結(jié)構(gòu)合理，思路清晰。為了使論證的結(jié)構(gòu)合理，可以采取設(shè)置分論點的形式，從多方面、多角度展開論證；也可以采用“提出問題——分析問題——解決問題”的結(jié)構(gòu)，層層深入展開論證。《敬業(yè)與樂業(yè)》中心論點：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。分論點一：論述“有業(yè)之必要”分論點二：論述“要敬業(yè)”分論點三：論述“要樂業(yè)”結(jié)論：敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味《論創(chuàng)造性思維》提出問題（1～2段）從四個圖形，提出‘“事物的正確答案不止一個”的論題。分析問題（3～12段）

從四個方面進(jìn)行論證第一層（3段）：不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。第二層（4～5段）：富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地吸取知識，使自己學(xué)識淵博。第三層（6～8段）：發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識，并舉例說明。第四層（9～12段）：擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)。解決問題（13段）總結(jié)，做一個富有創(chuàng)造性的人的關(guān)鍵所在三、文題展示一、《懷疑與學(xué)問》一文中指出，做學(xué)問不要盲從或迷信，要有懷疑的精神。請你也寫一段文字論證這個觀點。200字左右。二、俗話說：“知足常樂。”有的人卻說：“知足未必常樂。”試圍繞“知足與快樂”這一話題，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。不少于600字。三、中國有句俗話，叫“近朱者赤，近墨者黑”。強調(diào)環(huán)境對人的成長的影響。對此，你怎么看？請自定立意，自擬題目，寫一篇駁論文。不少于600字。四、寫作提示文題一1.可以用相關(guān)事例、名言等材料作為論據(jù)，論證題目中的觀點。2.要對所用的材料進(jìn)行具體分析，不要只是簡單的“觀點+材料”。文題二1.在標(biāo)題或文章的開頭，明確表達(dá)自己的觀點。2.恰當(dāng)安排論證的結(jié)構(gòu)，注意層次清晰，邏輯嚴(yán)密。3.注意對運用的材料進(jìn)行分析，突出材料對觀點的支撐或證明作用。文題三1.梳理駁論的寫法，選擇一個合適的角度來批駁，同時要表明自己的觀點，言之成理。2.選擇與觀點一致的材料，最好有事實論據(jù)，也有道理論據(jù)。3.根據(jù)你的觀點和材料列一個提綱，與同學(xué)交流，互相補充論據(jù)，在此基礎(chǔ)上完成作文。五、寫作指導(dǎo)一、《懷疑與學(xué)問》一文中指出，做學(xué)問不要盲從或迷信，要有懷疑的精神。請你也寫一段文字論證這個觀點。200字左右。1.能夠圍繞著“做學(xué)問不要盲從或迷信，要有懷疑精神”這一觀點選取相關(guān)事例或名言作為論據(jù)。2.論述時，敘述事例不要面面俱到，要做到概括、歸納。3.對列舉的事例和名言應(yīng)具體分析，抓住關(guān)鍵，使其為論點服務(wù)。4.注意論述的完整性。二、俗話說：“知足常樂。”有的人卻說：“知足未必常樂。”試圍繞“知足與快樂”這一話題，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。不少于600字。1.在標(biāo)題或開篇提出自己的觀點。觀點應(yīng)明確“知足是快樂的”還是“知足未必快樂”。2.要圍繞自己的觀點選取相關(guān)事例作為事實論據(jù)，還可以選取相關(guān)的名言警句、古詩詞、創(chuàng)意廣告詞等作為道理論據(jù)。這些事例或名言警句要確保真實、可靠，而且具有典型性。3.論述時，圍繞著觀點，對事例或道理論據(jù)進(jìn)行分析，使其為觀點服務(wù)。4.要恰當(dāng)?shù)匕才耪撌龅慕Y(jié)構(gòu)，可以采用總分式，也可以采用并列式或遞進(jìn)式。三、中國有句俗話，叫“近朱者赤，近墨者黑”。強調(diào)環(huán)境對人的成長的影響。對此，你怎么看？請自定立意，自擬題目，寫一篇駁論文。不少于600字。1.要對準(zhǔn)把子。寫駁論性的文章，首先要擺出對方的謬論或反動觀點，樹起靶子。怎樣樹起靶子呢？通常有兩種方式。一是概述。即用概括的語言，將所批駁的敵論復(fù)述一下。概述時，可適當(dāng)引用一些原詞句，但要有重點，傾向性要鮮明。二是摘引。即把反面材料的關(guān)鍵部分或有關(guān)部分，摘錄下來，然后對準(zhǔn)靶子，進(jìn)行駁斥。2.要抓住要害。魯迅說：“正對‘論敵’之要害，僅以一擊給予致命的重傷。”對謬論，一定要抓住其錯誤的根源，深入地進(jìn)行駁斥。3.要注意分寸。六、范文示例文題一做學(xué)問不要盲從或迷信，要有懷疑的精神。人們常常把知識比作海洋,海洋是無邊際的,知識也是無止境的。一個人,無論他有多大的學(xué)問,總會有無知的地方,而多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑則是獲取新知識的途徑。正是基于這一點,法國偉大作家巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)的鑰匙就毫無疑義地是問號,而生活的智慧,大概就在于逢事都問個為什么。”的確如此,如果達(dá)爾文沒有對“特創(chuàng)論”的懷疑,就不會有“自然選擇學(xué)說”的確立；如果哥白尼沒有對“地心說”的懷疑,也不會有“日心說”的創(chuàng)立。所以說,只有“疑”才能使得我們的智慧之樹開出艷麗的花,結(jié)出豐碩的果。文題二知足者常樂平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。——題記桌上放著半杯水，悲觀的人會抱怨它的不足；樂觀的人則會慶幸還有半杯水，因而后者得到了滿足。同樣的半杯水，兩種截然不同的感慨。這告訴我們對待任何事物都要抱定一顆平常心，學(xué)會用感恩的心來感謝生活，感謝命運。等我們懂得了知足，生活便少了幾分抱怨，多了一些光明。①①用“半杯水”的故事引出論題。引出知足者的光明心態(tài)。“魚與熊掌不可兼得”，這是發(fā)人深省的。一個人如果癡心妄想，那他貪婪的心就永遠(yuǎn)不會滿足，甚至可能會付出慘重的代價。②②引用名言作為道理論據(jù)，有對名言的恰當(dāng)分析。嫦娥拋其夫君，偷食仙丹，妄圖成仙，換來的卻是廣寒宮的無限冷清與寂寥；和珅位高權(quán)重仍不知滿足，留下了千古罵名。而莊子、陶潛等隱士淡泊名利，逍遙世外，卻成就了千古流芳的美談。③③從正反兩方面列舉了事例進(jìn)行對比論證。更有說服力。世事就是這樣的辨證，上帝讓壞人享盡安樂，但最終以嚴(yán)厲的懲罰為代價；上帝給予好人平安與幸福，卻讓好人歷經(jīng)磨難。這是公平的，所以不要怨天尤人。人生就這樣，沒有絕對令你滿意的事，關(guān)鍵在于你是否得到滿足，能夠樂觀地對待生活。不過知足并非一味地安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取，而是一種適可而止的生活態(tài)度。如錯把知足當(dāng)作安于現(xiàn)狀，裹足不前，那你只會成為井底之蛙。知足就是父母買給你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四，知足就是珍惜一切來之不易的東西，包括生命。④知足了菜根嚼著也香，知足了心里永遠(yuǎn)有著溫暖的陽光。④結(jié)合生活中的顯現(xiàn)，例舉知足的表現(xiàn)，排比句式，一氣呵成。知足就要避免心理失衡。人們在給予的同時往往期待著、索要著，他們付出了就一定要求有回報，結(jié)果卻往往不盡如人意。那是因為他們把得失看得太重、不易滿足，當(dāng)然也往往會大失所望了。請記住：學(xué)會知足，才能心底敞亮，少卻煩惱；學(xué)會知足，才能更好地體會人生風(fēng)雨兼程的艱辛和幸福；也只有人人懂得知足，我們的社會大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠。因為知足常樂啊！⑤⑤以告誡的形式，以排比句式的形式結(jié)尾，收束有力，照應(yīng)開頭。總評：本文是一篇結(jié)構(gòu)完整、論證有力的議論文。題目就擺明了觀點，以題記的形式開篇，新穎貼題；然后以“半杯水”的故事引出論題，接著引用孟子的話，列舉嫦娥、和珅、莊子、陶潛的事例進(jìn)行論述、分析，并且辯證地分析了知足者的心理狀態(tài)，使“常樂”的內(nèi)涵更為豐富。文題三近墨者未必黑中國有句俗話：“近朱者赤，近墨者黑。”意思即為，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然，這句話在今天仍然被許多人作為交友或處事的標(biāo)準(zhǔn)。（詮釋論題）可是，近墨者就一定會黑嗎？我認(rèn)為未必是這樣。（明確提出自己的觀點）眾所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中，那千年稀有的靈芝總是與雜草為伍，那價值不菲的黃金總是藏身于沙礫之中，而由于本身的堅定意志，在“墨者”中磨礪成“赤者”的人，亦不勝枚舉。（通過類比論證闡釋自己的觀點）漢代的李陵、蘇武，同是面對匈奴，同樣面對重金的誘惑和高官厚祿的利誘，李陵動搖了，投靠了匈奴，最終留下千古的罵名；而蘇武堅韌不屈，誓死不與匈奴同流合污，在番邦流落牧羊了整整十九年，千古流芳。偉大的詩人屈原，在昏臣當(dāng)?shù)赖某⒅校竽懼敝G，義正詞嚴(yán)。在“燕雀烏鵲,巢堂壇兮”的楚國，他卻“嚼然泥而不滓”。在“眾人皆醉”的環(huán)境中“獨清”。可見，“近墨”是否“黑”取決于個人的內(nèi)在品格。（通過對比論證闡釋觀點）中國的無產(chǎn)階級革命家吳玉章，出身在一個封建地主家庭，可以說是含著“金湯匙”長大的少爺，他的幾個哥哥整天都游手好閑，無所事事，沉醉在紙醉金迷的生活之中。而吳玉章從小就同情勞苦大眾，在上學(xué)的時候就經(jīng)常把自己的財物拿去救濟同學(xué)。長大之后，他不安于舒適的生活，四處求學(xué)，并且接受了變法的主張，熱心傳播變法，被人稱為“時務(wù)大家”。后來，吳玉章毅然與家庭決裂，踏上了尋求革命真理的道路。他望著祖國那綿延不絕的河山，滿懷激情地說：“莫道東方皆落后，亞洲崛起有黃人。”吳玉章“近墨”不僅沒“黑”，還磨礪成“赤者”，這難道不是近墨者未必黑的有力證明嗎？（由古到今，運用例證法進(jìn)一步闡釋自己的觀點）在美國的一所大學(xué)研究室里，這里學(xué)風(fēng)懶散，人人都無事可做。但有一個人例外，他完全不為這種風(fēng)氣所染，節(jié)衣縮食，賣掉自己的生活用具去購買實驗材料。他在他的一個備忘錄里竟是這樣寫的：“盡可能站著，那樣褲子可以節(jié)省穿到明年春天。”功夫不負(fù)有心人，在其他人碌碌無為的時候，成功總是降臨到強者身上的。他，就是開創(chuàng)一代電器先河的三極管的發(fā)明者——福克雷斯特。周敦頤在《愛蓮說》中曾說：“予獨愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”沒有目標(biāo)沒有志向的人，無論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，最終也會是一事無成。可有目標(biāo)有志向的人，就會像福克雷斯特那樣，無論環(huán)境多么艱難昏暗，無論道路多么崎嶇泥濘，也會憑著頑強的毅力和堅強的信念，突破重圍，沖出淤泥，宛如出水芙蓉一般綻放自己的光芒。（由國內(nèi)談到國外，同為例證，但角度有變化，使論證更加有力）只要擁有堅定的信念和必勝的信心，無論環(huán)境是否優(yōu)越或者是惡劣，都無法影響自己去發(fā)光、發(fā)熱。因為——近墨者未必黑。（總結(jié)全文）七、布置作文完成文題二或三的寫作。【板書設(shè)計】寫作論證要合理一、論證要符合邏輯，觀點要一致，概念要統(tǒng)一。二、使用的材料要能支持論點，避免出現(xiàn)論據(jù)不相干或論據(jù)不足的情況。三、要選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方法。四、還要求論證結(jié)構(gòu)合理，思路清晰。《第五單元寫作論證要合理》教案【寫作導(dǎo)航】要使論證合理，可以從以下幾點出發(fā)：一、論證要合邏輯，觀點要一致，概念要統(tǒng)一。論證是用道理和事實對觀點進(jìn)行證明和推理，所以一定要合乎邏輯。論證再嚴(yán)密，如果不合乎邏輯，也是不合理的。同樣，使用的材料也要能支持論點，通過恰當(dāng)?shù)姆治觯棺x者明白二者之間的聯(lián)系，避免出現(xiàn)論據(jù)和論點不相干或者論據(jù)不足的情況。二、論證方法要恰當(dāng)。論證方法有很多種，除了常用的道理論證和舉例論證外，還有對比論證、比喻論證、類比論證等。我們要根據(jù)內(nèi)容的需要選擇合理的論證方法。只有方法正確了，才能極大地增強說服力，增強表達(dá)的豐富性。三、論證結(jié)構(gòu)要合理。為了使論證結(jié)構(gòu)合理，可以采取設(shè)置分論點的形式，從多個方面、多個角度展開論證，也可以用常見的“提出問題——分析問題——解決問題”的三步結(jié)構(gòu)，層層深入展開論證。【例文引路】激發(fā)潛能，點亮人生自然界真是奧妙無窮，身體肥胖、行動笨拙、翅膀短小的大黃蜂，居然能像那些身軀輕巧、雙翼修長的昆蟲一樣，展翅飛翔。這到底是因為什么呢？答案其實非常簡單，那就是在弱肉強食、適者生存的大自然中，它必須要飛起來，否則，就會面臨被吃掉的危險。【設(shè)問開頭】由大黃蜂的例子，通過設(shè)問的形式，引出文章的論題。事實上，在我們?nèi)祟惿砩希灿羞@種內(nèi)在的潛能。如果我們能夠像大黃蜂那樣，將這種潛能充分地激發(fā)出來，將自身的弱點變成優(yōu)點，那么就會在逆境中奮起，點亮自己的多彩人生。李偉超，雖然身有殘疾，但不依賴別人而活著，不接受他人的施舍，而是用自己的腳作畫，靠賣畫為生。他心中始終有一個夢想——辦個人畫展。幸運的是，在不懈的努力下，李偉超最終成功舉辦了一次別開生面的“腳畫展”，在社會上引起了很大的反響。對此，人們感到不可思議。而李偉超自己卻說這不過是因為他心中始終堅信自己能夠創(chuàng)造奇跡，正是這種信念，使他將自己內(nèi)在的潛能發(fā)揮出來，做到了四肢健全的人也不容易做到的事情，實現(xiàn)了自己心中的夢想。【舉例論證】列舉李偉超的例子，具體有力地論證了中心論點。人無完人，每個人都有自己的弱點或缺陷，這些弱點或缺陷也許會伴隨我們一生。如何克服它們呢？這取決于我們的態(tài)度。心理學(xué)家研究表明，如果我們過分地關(guān)注自身的弱點或缺陷，心里老是想著自己不如別人，其結(jié)果就是看不到自己的優(yōu)點，自卑感也就會越來越強烈，從而使自己陷入不能自拔的境地，最終變成失敗者。的確，自身的弱點或缺陷是無法回避的。但是，如果我們在現(xiàn)實生活中能正確地對待它們，多看到自己的優(yōu)點，靠優(yōu)點來生存，我們就會變得越來越自信，越來越強大。而要做到這一點，不僅要有良好的心態(tài)、端正的態(tài)度，而且要有克服這些弱點和缺陷的信心，要有執(zhí)著堅忍的精神和毅力。正如拿破侖·希爾所言：“將弱勢轉(zhuǎn)化為強勢并不容易，它需要你的不懈堅持與努力。”作為一個有希望成功的人，我們要時刻堅信：每個人都能獲得成功和快樂，關(guān)鍵在于我們怎樣面對弱點，怎樣把弱點轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢。“每個人都是自己命運的建筑師”“我要扼住命運的咽喉”這些至理名言，都給我們以深刻的啟迪。【道理論證】引用一系列名人名言，再次論證中心論點，極具說服力。讓我們從現(xiàn)在開始努力吧，化弱點為優(yōu)勢，激發(fā)自己的潛能，去點亮人生！【老師點評】文章開頭列舉昆蟲界大黃蜂的例子引出論點，然后由物及人，進(jìn)一步深化主旨；接著，通過舉例論證和道理論證，列舉“腳畫哥”李偉超的事例，并自用拿破侖·希爾的名言，聯(lián)系生活實際，多角度、多層面地加以論證；結(jié)尾，再次引用名言，運用道理論證，收束全文。這樣充分的說理、合理的論證，使文章具有很強的感染力和說服力。《第五單元寫作論證要合理》教案課堂展示一、情景導(dǎo)入生成問題寫議論文，不管是立論還是駁論，都要擺事實，講道理，也就是要進(jìn)行論證。那么，如何才能做到論證的合理呢？今天這節(jié)課，我們就來探討“論證要合理”這個問題。二、自我研學(xué)生成新知(一)明確“論證要合理”的概念。明確：論證，就是圍繞觀點，把經(jīng)過選擇的論據(jù)組織起來，使兩者有機結(jié)合，從而推導(dǎo)出令人信服的合理的結(jié)論。(二)“論證合理”體現(xiàn)在什么地方？明確：(1)論證要符合邏輯，觀點要一致，概念要統(tǒng)一。論證是用道理和事實對觀點進(jìn)行證明和推理，必須符合邏輯規(guī)律。(2)使用的材料要能支持論點，同時，要通過恰當(dāng)?shù)姆治觯棺x者明白兩者之間的聯(lián)系，避免出現(xiàn)論據(jù)與論點不相干或論據(jù)不足的情況。(3)要選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方法。(4)要結(jié)構(gòu)合理，思路清晰。(三)論證的方法有哪些？各自起什么作用？明確：(1)論證方法有舉例論證、道理論證、正反對比論證、比喻論證、事例論證等。(2)作用：①舉例論證：運用具體事例，真實可信，增強文章說服力、趣味性、權(quán)威性，讓文章淺顯易懂。②道理論證：可以增強文章說服力或文采，使論證更有力或更有吸引力。③正反對比論證：正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻，使論證更有力或更有吸引力。④比喻論證：道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。⑤引用論證：引用名言或引用一些普通人的說法，使其更具有權(quán)威性或大眾性，使論證有力。⑥因果論證：讓人弄清楚事情的前因后果，來龍去脈。⑦理論論證：目的是要證明論點具有普遍性和規(guī)律性。(四)結(jié)合例文，指導(dǎo)技法1．明確內(nèi)容。圍繞“知足與快樂”這一話題，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文，600字以上。2．提出要求。(1)在標(biāo)題或文章的開頭，明確表達(dá)自己的觀點。(2)恰當(dāng)安排論證的結(jié)構(gòu)，注意層次清晰，邏輯嚴(yán)密。(3)注意對運用的材料進(jìn)行分析，突出材料對觀點的支撐或證明作用。3．例文導(dǎo)航。知足就會常樂春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂。不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象。”蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即使后來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己后悔。知足常樂。多想一下自己