諸葛亮誡子書識作者諸葛亮（184——234），字孔明，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢政治家、軍事家。

主要經歷：東漢末年，隱居南陽隆中（今湖北襄陽），建安十二年（207）劉備三顧茅廬，請他出山。亮擬定東聯孫吳，西據荊、益，南和夷、越，北抗曹操，待機進入中原的“隆中對策”。后與東吳聯盟，赤壁之戰大破曹操，奠定三國鼎立的基礎。蜀漢建立，拜為丞相。劉備去世，輔佐后主。為完成統一中原，興復漢室的大業，先后五次北伐魏國，終因實力相差懸殊，屢遭挫敗，積勞成疾而病卒與前方，謚忠武侯。

被后代統治者推為“鞠躬盡瘁，死而后已”的典型。

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

蜀相（杜甫）中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物：品格高潔，才學淵博，鞠躬盡瘁，死而后已。《誡子書》，家訓，家書。高度概括了作者一生做人的準則，堪稱教子的千古范文。識作者一學：識文字

夫君子之行，靜以修身，儉以養德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時弛，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學/須靜也，才/須學也。非學/無以廣才，非志/無以成學。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復何及！二學：讀出節奏二學：知文句（1）夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養德。君子的行為操守，以寧靜來修養身心，以節儉來培養品德。

（2）非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達到遠大目標。第一句：提出“靜以修身”的觀點。第二句：從反面論述，只有寧靜專一，才能明確志向、達成志向。（3）夫/學/須靜也，才/須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學。學習必須靜心專一，而才干來自學習。不學習就無法增長才干，不定下志向就無法學有所成。（4）淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。第三句：從正面論述“靜”“學”“才”“志”的關系，核心是實現志向的途徑——學。第四句：從反面論述，不“靜”的害處，彰顯“靜”的價值。年/與時馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復何及！年紀隨同時光而急速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時再悔恨又怎么來得及！第五句：從反面論述，強調勤學刻苦，暗含惜時之意。1、體現作者的中心觀點是哪一句？2、你如何理解文中的“靜”？三學：析文意靜以修身，儉以養德（1）“靜”是修身的基礎。內心寧靜，才不會為物質分神勞力。（2）“靜”是學習的前提。安寧專一，才能摒除雜念，才可以志向堅定，實現目標。3、結合自身的經驗，談談你對“靜以修身，儉以養德”的理解。4、結合自身的經驗，談談你對“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的理解。這句話的意思是以寧靜的心緒來涵養德行，以節儉的生活來培養品德。它告訴我們，只有內心沉靜，才會看淡名利，享受生活的幸福。這句話的意思是不能夠清心寡欲就不能夠明確自己的志向，不能夠平和安靜就不能實現自己遠大的理想。這句話告訴我們，守住淡泊，保持寧靜，才能擔當重任，臨危不亂，處理好大事。5、作者認為成才需要具備哪幾個條件？它們之間的關系是什么？6、找出文中提到“志”的語句，聯系上下文，說說你對“志”與“學”的關系是如何理解的？

作者認為成才需要的條件，第一是“立志”，第二是“學習”，第三是“惜時”。

三者的關系是：“志”是成才的前提和基礎，“學習”“惜時”是成才的保證。句子：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“非學無以廣志，非志無以成學”。理解：一方面要靠淡泊寧靜來明確志向，靠“學”來增長才干，一方面強調無“志”