西南大學網絡與繼續教育學院課程考試答題卷（橫線以下為答題區）眾所周知,文字是記錄語言的符號,是人們交流思想,傳播文化的輔助工具,它負載著特定的信息,而且能把這種信息傳播千百年之后,這在文字產生之前的上古時代,人們“結繩而治”,“刻契”而記,可是“結繩”和“刻契”傳達的信息很不清楚,受著時間和空間的限制,過了一段時間或換了一個地方,人們就不明白是什么意思了.誰知道五個繩結是代表五斗米?還是五尺布?還是要會見五個朋友?這種辦法被人們拋棄了,代之以文字.而創造漢字的漢民族,以其聰明才智,創造出了這種以表意而不是以表音為主的文字,使信息交流不僅在當時可行,而且還能傳以后代.所以我意思.這句話如果用記音符號記錄下來的話,由于古今語音的變遷,我們今天就不一定能讀懂了.這是一種奇跡.有一位外國學者認為,中國之所以能創造出千古不變的漢字,與中國人話早在青銅器時代就是常用語.中國人把字鑄在青銅器物上只圖眼前的方便.國家.中國境內存在著多種方言,雖然人們的語音和說法有所不同,但作為記錄語言的符號卻是一樣的,這就使漢語的書面語在不同時期、不同方言之間起得到了交際作用.漢語是一種非形態語,漢語的詞沒有嚴格意義的形態變化,這與印歐語系有明顯不同.化,如,good,betterbest示形態變化的語素符號,只有音節符號就可以了.一個漢字就是一個音節(但漢字不是音節這樣,一個漢字既是語義符號,又是語音符號,又是語素符號,使用起來很是方便.這是漢字能長期作為表意文字而存在的一個重要原因.另外,漢字又可以克服因為漢語音節少而出現的問題.從語音角度來看,漢語一共有的,可用漢字寫出來,意思就大不一樣了.這也是漢字與漢語相適應的又一表現.3.漢字雖然數量很多,形體結構比較復雜,但有規律可循.照一定順序而書寫的.早在西漢末年,人們就歸納總結了古人造字的六種方法,這就是“六文字學理論,使我們對漢字有了比較全面和深刻的認識.答：漢字形體發展的規律性漢字的形體最早可追溯到三千多年中歷盡滄桑而沿用至今。其間漢字形體雖然本上改變漢字的性質，漢字的形體變化是一脈相承的為字形體態的變化和字形結構的變化。漢字字形體態漢字的字體演變，總的來說可分為古文字和今展有幾次大的變化，即篆變、隸變、楷化、簡化以象形字為基礎，帶有較強的圖畫性；筆劃的線條細瘦，直象。從構形特點上說：甲骨文構形存在著上下、左右等多種置也體現一定的意義；存在大量異體字，尤其是象形字中，件趨于統一定型，相對于甲骨文減漢字形體演變概述少了.鑄造的“書寫”限制，基本反映了當時實際使用的漢字形相李斯的意見，作了“書同文”的工作，將社會上使中。以《說文解字》為代表的小篆字系是對整個戰國體規律：簡化和繁化；循化和訛化；分化和整化。因上承篆書，下啟楷書，是古今文字的分水嶺。隸楷書漢字形體發生的第三次重大變化是楷化。形磔，增加鉤趯而成。真書使漢字定型化，被稱為楷化。楷糾正了隸書之難寫和章草之簡率等不。從中改變了為形體長方，橫平豎直，筆畫清楚，準確易識，便漢字形體演變的過程，也就是對字源否定的過程。它不再象漢字產生時那樣體現“六書”的規律性，而是為追求書寫之迅速的實用性而不惜繩記事的方法，把戰爭、獵獲、會盟、選舉、慶典、栩栩如生。拿它們與古漢字中的一些“魚”比較，其答：古文字是相對于今文字而言的概念。一般我們說漢字的性體演變有七個階段，分別是：甲骨文，金文，篆書（大篆，小篆隸書，楷書，草書，行書。這七種形體，從其表意功能開看，甲骨文，金文，們把甲骨文，金