教師資格之中學綜合素質(zhì)自我檢測備考題帶答案

單選題（共50題）1、“項王、項伯東向坐”，這里的“東向坐”是指（）。A.坐西朝東B.坐東朝西C.坐北朝南D.坐南朝北【答案】A2、對于魯迅《風箏》的導人語，下列哪一項不正確()。A.課前播放歌曲《三月三》，創(chuàng)設情境，導入新課B.多媒體顯示清代高鼎的《村居》，導入新課C.讓學生討論風箏的相關話題，先激發(fā)其興趣，進而導入新課D.直接講授有關風箏的知識，接著進入正課【答案】D3、以下說法錯誤的是（）。A.中小學教師資格由市級以上地方人民政府教育行政部門認定B.國家實行教師職務制度，具體辦法由國務院規(guī)定C.教師的聘任，由學校和教師簽訂聘任合同D.實施教師聘任制的步驟、辦法由國務院教育行政部門規(guī)定【答案】A4、車燈或路燈一般為（），這是因為它（）。A.白種帶黃色彩鮮艷B.黃光穿透力強C.黃中帶白穿透力強D.白光穿透力強【答案】B5、根據(jù)《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，對在校園內(nèi)結伙斗毆，尋釁滋事，擾亂學校及其他教育機構教育教學秩序或者破壞校舍、場地及其他財產(chǎn)的，由()來處罰。A.學校B.教育主管部門C.家長D.公安機關【答案】D6、在Excel中，下列選項與公式“=sum（A1：A4）”等值的是（）。A.SUM（A1+A4）B.SSUM（A1*A2*A3*A4）C.SUM（A1/A4）D.SUM（A1+A2+A3+A4）【答案】D7、公元前27年，羅馬元老院授予（）“奧古斯都”稱號，羅馬帝國建立。A.屋大維B.君士坦丁C.亞歷山大D.哈德良【答案】A8、找規(guī)律填數(shù)字是一項很有趣的游戲，特別鍛煉觀察和思考能力，按照"1=4""2=8""3=24"的規(guī)律，下列選項中，應填入"4=（）"空缺處的是（）A.88B.96C.104D.112【答案】B9、班主任李某懷疑班里學生張某早戀，為掌握張某的思想動向。多次翻看張某的書包。李某的做法A.正確，教師有管理學生的責任B.正確，教師有教育學生的權利C.不正確，侵犯了學生的財產(chǎn)權D.不正確，侵犯了學生的隱私權【答案】D10、素質(zhì)教育的核心和靈魂是（）。A.德育B.創(chuàng)新教育C.智育D.全面發(fā)展教育【答案】B11、大量運動之后會有腿酸的現(xiàn)象，這是由于肌肉細胞進行無氧呼吸而產(chǎn)生大量的（）造成的。A.乳酸B.葡萄糖C.丙酮酸D.檸檬酸【答案】A12、教育教學工作應當符合教育規(guī)律和()，面向全體學生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機統(tǒng)一在教育教學活動中，注重培養(yǎng)學生獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力，促進學生全面發(fā)展。A.學生身心發(fā)展特點B.教育特點C.教學規(guī)律D.教學特點【答案】A13、上課鈴響后，章老師走進教室準備上課，發(fā)現(xiàn)黑板上有一幅丑化自己的畫像，同學們在座位上竊竊私語。面對這樣的情境，章老師應該（）。A.立即停課，查出搗亂分子B.繼續(xù)上課，留待課后處理C.召開班會，開展批評教育D.壓制怒火，等待學生檢舉【答案】B14、“執(zhí)業(yè)藥師應當積極主動參加繼續(xù)教育不斷提高執(zhí)業(yè)水平”屬于A.尊重同仁，密切協(xié)作B.尊重患者，平等相待C.依法執(zhí)業(yè)，質(zhì)量第一D.進德修業(yè)，珍視聲譽【答案】D15、楊某六周歲的女兒小琳，因身體狀況無法按時人學.楊某向當?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府提出申請，讓小琳延緩入學一年，當?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府應當()。A.拒絕.小琳已經(jīng)六周歲。必須立刻接受義務教育B.批準.可以延緩到七周歲入學C.拒絕.必須延緩兩年入學D.批準.但必須多繳納一年學費【答案】B16、敏敏隱瞞了自己的病史，體育課上敏敏舊病復發(fā)，摔倒磕傷，被緊急送往醫(yī)院。對于敏敏所受的傷害，()應承擔責任。A.學校B.敏敏監(jiān)護人C.體育教師D.班主任【答案】B17、審閱Word文檔時。想在原文檔中添加修改意見，最好使用word軟件中的()。A.頁眉和頁腳功能B.自動更正功能C.批注功能D.查找和替換功能【答案】C18、建立健全藥品供應保障體系的主要內(nèi)容有A.建立國家基本藥物制度B.規(guī)范藥品經(jīng)營使用C.規(guī)范藥品生產(chǎn)流通D.完善藥品儲備制度【答案】A19、保險公司X正在考慮發(fā)行一種新的保單，為那些身患困擾老年人疾病的老年人提供他們要求的服務。該保單的保險費必須足夠低廉以吸引顧客。因此，X公司將為從保單中得到的收入不足以支付將要產(chǎn)生的索賠而憂慮。A.吸引那些將在未來很多年里都不可能提出要求從該保單中獲益的中年顧客B.僅向那些年幼時沒有得過任何嚴重疾病的個人提供保險C.在該項保單中提供比在其他成本更低的保單中數(shù)量更多的服務D.僅向那些被其他保險公司在類似的保險項目中拒絕的人提供保險【答案】A20、宋代以朱熹為代表的新儒學所吸收的思想是（）A.佛教、道教和法家思想B.佛教和道教思想C.法家思想和“經(jīng)世致用”學說D.佛教思想和“經(jīng)世致用”學說【答案】B21、在Word中，下列說法不正確的是（）A.每次保存時都要選擇保存的文件名B.保存時既可以保存在硬盤上也可以保存到軟盤中C.在“另存為”對話框中選擇完“保存位置”“文件名”“保存類型”之后，單擊“確定”可實現(xiàn)保存D.第一次保存時會彈出“另存為”對話框【答案】A22、轉基因作物同普通植物的區(qū)別只是多了能使它產(chǎn)生額外特性的基因。早在1983年，生物學家就已經(jīng)知道怎樣通過生物工程技術將外來基因移植到某種植物的脫氧核糖核酸中去，以便使它產(chǎn)生靠雜交方式根本無法獲得的某種新的特性：抗除莠劑的特性、抗植物病毒的特性、抗某種害蟲的特性等。用以移植的基因可來自任何生命體：細菌、病毒、昆蟲等。A.因環(huán)境影響脫氧核糖核酸的變化而產(chǎn)生額外特性的作物B.能夠產(chǎn)生抗除莠劑、抗植物病毒等額外基因的作物C.一種利用移植其他生命體基因而形成的新的雜交作物D.移植了其他的生命體基因從而產(chǎn)生額外特性的作物【答案】D23、在word編輯狀態(tài)，要使表格的各列等寬，應該使用“表格”工具欄中的（）按鈕。A.平均分布各行B.平均分布各列C.根據(jù)窗口調(diào)整表格D.根據(jù)內(nèi)容調(diào)整表格【答案】B24、下列選項中屬于教師專門的教育素養(yǎng)的是（）A.①③④B.①②③C.②③④D.①②③④【答案】D25、某中學校長對素質(zhì)教育檢查組說：“我們學校對素質(zhì)教育十分重視，課外活動開展得豐富多彩，有科技小組，美術小組，音樂小組。但現(xiàn)在學生正在上課，下午課外活動時，請你們指導。該校長對素質(zhì)教育的理解()。A.不正確，素質(zhì)教育不等于課外活動B.不正確，素質(zhì)教育不包括興趣小組C.正確，素質(zhì)教育要開展課外活動D.正確，素質(zhì)教育要組建興趣小組【答案】A26、下列法律中含有規(guī)定我國學生法律地位條款的是()A.《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務教育法》B.《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國民法》D.《中華人民共和國未成年人保護法》和《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》【答案】A27、小輝在班里十分淘氣，是全校聞名的“搗蛋大王”，常常弄得大家哭笑不得，許多老師都說他不可教也。劉老師卻與他交起了朋友，給他講了許多聰明反被聰明誤的小故事。最后他哭了，哭得很傷心。從此，他發(fā)奮學習，一路“過關斬將”，最后考上上海同濟大學。這說明劉老師()。A.能夠看到學生是處于發(fā)展過程中的人B.能夠針對不同學生的特點做到因材施教C.能夠遵循學生身心發(fā)展的一般規(guī)律D.能夠培養(yǎng)學生進行全面發(fā)展【答案】A28、“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，反映了當時（）的情況。A.佛教盛行B.大興滅佛運動C.道教興起D.佛教正式傳入我國【答案】A29、甲骨文的發(fā)現(xiàn)極大地推動了殷商史的研究，學界將中國近代四位學者合稱為“甲骨四堂”。下列人物中，屬于“甲骨四堂”的()。A.王國維B.孫治讓C.季羨林D.陳寅恪【答案】A30、首次實現(xiàn)了人類繞地球一周的航行，從而證實了地球是一個球體的航海家是（）A.鄭和B.麥哲倫C.哥倫布D.加加林【答案】B31、下列作者與作品搭配不正確的是()A.《阿房宮賦》——杜牧B.《小石潭記》——歐陽修C.《漁家傲·塞下秋來風景異》——范仲淹D.《相見歡·無言獨上西樓》——李煜【答案】B32、古代埃及人最早使用的文字是()A.字母文字B.楔形文字C.甲骨文D.象形文字【答案】D33、在人類歷史上．曾產(chǎn)生過一系列改變時空的重大發(fā)明。在這些發(fā)明中，來勢最猛、發(fā)展速度最快、對人類文明進程改變最大的是（）。A.火車B.飛機C.電話D.因特網(wǎng)【答案】D34、按照我國《義務教育法》實施細則的規(guī)定，實行助學金制度的具體辦法，由()級人民政府規(guī)定。A.省B.國家C.縣D.市【答案】A35、制鉛筆筆芯的原料是（）A.炭黑和黏土B.炭黑與膠粘劑C.石墨和黏土D.石墨與膠粘劑【答案】C36、執(zhí)業(yè)藥師的執(zhí)業(yè)類別包括A.中藥學類B.零售C.藥學類D.批發(fā)【答案】A37、中國近代史的開端是()A.新文化運動B.五四運動C.鴉片戰(zhàn)爭D.洋務運動【答案】C38、描述兩個變量之間相關關系的統(tǒng)計量數(shù)是()。A.集中量數(shù)B.差異量數(shù)C.地位量數(shù)D.相關系數(shù)【答案】D39、下列說法不正確的一項是（）。A.古人把日月與金木水火土五星合起來稱為“七政”或“七曜”B.《詩經(jīng)》說“東有啟明，西有長庚”，“啟明”和“長庚”分別指的是金星和水星C.古人常把親朋好友久別不能重逢比喻為“參辰”或“參商”D.古代對星空的分區(qū)，除了二十八宿以外，還有三垣，即紫微垣、太微垣、天市垣【答案】B40、中小學教師職業(yè)道德建設在教師對待教育事業(yè)的較高道德目標是()。A.獻身于人民的教育事業(yè)B.忠于職守，為人師表，積極進取C.熱愛教育事業(yè)D.為教育事業(yè)奮斗終身【答案】A41、某學校教師李某偶然得知學生小張的家長在殯儀館工作，認為做小張的老師不吉利，便引導同學們疏遠、孤立小張，致使小張心理極度扭曲而不得不轉學。依據(jù)《中華人民共和國教師法》的規(guī)定，學校或教育行政部門可以給予李某（）。A.解聘B.行政處罰C.罰款D.口頭教育【答案】A42、下面不是借物喻人的詩句是()A.粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。《石灰吟》B.咬定青山不放松，立根原在破巖中。《竹石》C.獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。《愛蓮說》D.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。《詠柳》【答案】D43、終身教育這一理念最先是由教育家（）提出來的。A.保羅*朗格朗B.赫爾巴特C.艾賓浩斯D.考夫卡【答案】A44、如果兩個概念的外延完全重合，則這兩個概念之間的關系是()。A.同一關系B.屬種關系C.交叉關系D.矛盾關系【答案】A45、下列做法中沒有違反相關法律規(guī)定的是（）A.學生王某不遵守課堂紀律，被任課教師罰站3小時B.初中生李某偷竊了王老師500元錢，學校將其開除C.趙某為減輕家庭經(jīng)濟負擔，讓13歲的兒子輟學打工D.人民法院對17歲的張某搶劫一案進行了不公開審理【答案】D46、有人曾經(jīng)說過：“教師不是傳聲筒，也不是照相機．而是藝術家、創(chuàng)造者。”這說明教師職業(yè)勞動的過程具有()A.時代性B.隨機性C.無規(guī)律性D.創(chuàng)造性【答案】D47、一個細胞1小時分裂3個，9個小時可以把一個容器裝滿。請問要使分裂的細胞能裝到容器的1/9，需要（）。A.5小時B.6小時C.7小時D.8小時【答案】C48、法國歷史上“霧月政變”的發(fā)動者是()。A.羅伯斯庇爾B.拿破侖C.丹東D.戴高樂【答案】B49、陶淵明的《飲酒其五》(“結廬在人境”)一詩，以平淡之語，寫秋日晚景，敘()之樂。A.天倫B.朋友C.從政D.歸隱【答案】D50、新建一個Excel文檔，默認包含的工作表數(shù)量是()。A.2B.3C.4D.5【答案】B大題（共10題）一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。——陶行知使學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。——愛因斯坦結合以上材料，以教師的“師德”為話題，寫一篇議論文，字數(shù)不少于1000字。【答案】【知識點】教師職業(yè)道德;教師基本能力——寫作能力【參考范文】“德”高為師韓愈在《師說》中將教師的責任明確概括為傳道、授業(yè)、解惑。教師要明白自己的身份，清楚自己的職業(yè)。當好自己的角色，做好自己的事情，時刻以“德高為師，身正為范”這八個字提醒自己。用人格的力量去影響學生。真正成為受學生歡迎的良師益友。終身學習。持續(xù)發(fā)展。新時期的教師要樹立終身學>-7的理念，加強自我的思想、道德建設。現(xiàn)代社會是一個終身學習的社會。教育教學同樣處于與時俱進的狀態(tài)。所以，教師要想適應時代的要求、更好地完成教育教學任務，就必須終身學習，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。師德建設要加強政治修養(yǎng)，提高教師的道德素養(yǎng)，提高業(yè)務修養(yǎng)，不斷學>-j，改進、完善自己的知識結構和能力結構。能適應教育不斷發(fā)展的需要。教師要敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進行教育教學改革。始終站在教改的前沿，走持續(xù)發(fā)展的道路。注重小節(jié)。修煉人格。教育無小事。教師的一言一行都是學生關注的方面，往往起著一種潛移默化的作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為學生眼中的教師都是具體的，而教師又是學生心目中的“權威式人物”。所以，現(xiàn)代師德建設必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學生。作為學生的榜樣，引路人，要做到為人師表，要銘記——從我做起，從小事做起，從今天做起!教師要以自身良好的師德形象帶動更多的高素質(zhì)人的誕生。要有培養(yǎng)學生現(xiàn)代人的素養(yǎng)。樂于奉獻.實現(xiàn)自我。教師的工作從本質(zhì)上說，是一種利他性的工作，不可能獲得直接的財富改變自己的物質(zhì)生活;同時，工作的質(zhì)與量也很難數(shù)字化，除了講臺上的顯性工作外，還有不少隱性的努力，都是無法一一計量而給予酬勞的。因此。教師需要一種奉獻精神。教師要有創(chuàng)新意識、進取精神。要制定個人的奮斗目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務育人的理念。為教育事業(yè)，為學校的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”只有每一個教師都能嚴格要求自己，才能讓學生“親其師。信其道”，成為人之楷模。【點評】教師的職業(yè)道德.簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。開頭引用韓愈的名言，教師的職責就是傳道授業(yè)解惑，引出中心論點：教師要明確自己的職責所在。不斷提高自身修養(yǎng)，用人格的力量去影響學生。分論點從不同的維度展開，就教師如何提高自身修養(yǎng)設置以下三個分論點：終身學習、注重小節(jié)、樂于奉獻。在分論點的寫作中，能夠結合自身的教育教學實際。同時針對教師教學的特點，層層深入地進行論述，增強文章的說理效果。文章結尾繼續(xù)引用名言、再一次申明師德的重要地位，回扣論點，使文章首尾呼應.整體相得益彰。二、創(chuàng)新是一個人熟知的名稱，但創(chuàng)新到底意味著什么創(chuàng)新要面對什么樣的挑戰(zhàn)不同的人可能有不同的看法，在此需要先討論一下到底什么是創(chuàng)新，我們要想創(chuàng)新，必須首先搞清楚什么是創(chuàng)新。我們有知道的東西，這就是所謂的知識，我們有知識不知的東西，比如未解決的難題，沒有證明的猜想，還沒有達到的技術水平等等，但這些還不是全部，我們除了知道的東西，和不知道的東西，我們還有不知道的東西，科學研究不僅要把“知道的不知道”變?yōu)椤爸馈保€要把“不知道的不知道”變?yōu)椤爸馈保亲罡邔哟蔚摹⒆钪匾膭?chuàng)新，連不知道什么不知道，這真實什么都不知道，做這種科研便是老虎吃天，無從下口。把不知道的不知道，變成知道的不知道，就是提出問題。所以，科學更重要的創(chuàng)新就在于提出問題，要開拓新知識就要能夠提出問題。但提出新問題并非那么簡單。通常如果能把問題講出來，因為它所針對的東西，從來沒人見到過，也從來沒人想到過。所以,***連提問題的**有**問題也將不出來，記得小時候曾經(jīng)看過***事，這個都拉不到***用于計數(shù)的“一、二、三”很多很多，當人****的數(shù)量時，就公遇到將不出來的情況。所以，要提出讓我們的想象自由奔馳，突破語言的束縛，突破數(shù)學的牢籠，當你對這類講不出來的問題時，也許就是一個信號，挖掘到金礦了，觸碰到知識的*****，***激動的時刻，也是老子道可道，非常道的意境。在這種沒有語言，沒有數(shù)字的狀態(tài)下，我們?nèi)绾卫^續(xù)往前發(fā)展，如何做研究，如何進行思考這就是科學創(chuàng)新所要面對的挑戰(zhàn)。真正的科學創(chuàng)新沒有目標，沒有方向，因為這些目標和方向連名字都沒有。給這些目標和方向起名字是科學創(chuàng)新的一部分，發(fā)明描寫新知識的語言和數(shù)學也是科學創(chuàng)新的一部分，只有當創(chuàng)新以來，我們才能把問題講出來，把新知識講出來，所以，真正的科學創(chuàng)新無法計劃，無法造勢，無法成為一個轟轟烈烈的重大項目。但作為一個進行創(chuàng)新的科學家，如果沒有目標、沒有方向，工作該如何開展對個人來說，創(chuàng)新的內(nèi)涵是制定美的標準，創(chuàng)新之前，大家不知道什么是美，不知道往什么方向努力，這時每個研究人員都可能有自己對美的認知，都有看問題不同的方式，都有不同的努力方向，但慢慢地，會有一個人對美的認知和思想被越來越多的人欣賞接受，從而成為美的標準，成為大家共同的努力方向，這就是創(chuàng)新過程，科學創(chuàng)新和藝術創(chuàng)新非常相同的。當然，科學創(chuàng)新還需要通過實驗的檢驗，實驗不認可的創(chuàng)新是不會被接受的。牛頓發(fā)現(xiàn)物體運動規(guī)律就是一個創(chuàng)新的例子，他意識到天上行星的運動和地上蘋果掉落實際上是同一種物理現(xiàn)象，可是當他想定量描寫這些物體的運動時，卻發(fā)現(xiàn)自己講也講不出來。因為當時還沒有描寫非勻速運動的數(shù)學語言，所以牛頓又成為了數(shù)學家，發(fā)明了微積分，****物體的運動定量，這也是物理發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)在數(shù)學之前的例子。問題：(1)文章所說的“創(chuàng)新”有幾個層次請簡要概括。(2)文章認為如何應對科學創(chuàng)新所要面對的挑戰(zhàn)請簡要分析。【答案】(1)1.把“知道的不知道”變?yōu)椤爸馈薄?.把“不知道的不知道”變?yōu)椤爸赖牟恢馈薄?.“知道的不知道”變?yōu)椤爸馈薄?.“不知道的不知道”變?yōu)椤爸馈薄?2)1.提出真正的新問題，我們要讓我們的想象自由奔馳，突破語言的束縛，突破數(shù)學的牢籠。2.給這些目標方向起名字是科學創(chuàng)新的一部分。3.發(fā)明描寫新知識的語言和數(shù)學也是科學創(chuàng)新的一部分。4.科學創(chuàng)新還需要通過實驗的檢驗。實驗不認可的創(chuàng)新是不會被接受的項目。參考解析：（1）首先，清楚自己了解的所謂的知識。其次，清楚自己未知的領域。再次，清楚自己還有很多未曾探索的領域。最后，將所有的不知道變?yōu)橹溃@是最重要的創(chuàng)新。（2）我們怎么繼續(xù)往前發(fā)展，我們?nèi)绾巫鲅芯浚绾芜M行思考？這是科學創(chuàng)新所要面對的挑戰(zhàn)。①繼續(xù)往前發(fā)展發(fā)面，要清楚科技創(chuàng)新是沒有目標、沒有方向的。但是對于未知的事物我們既要善于給這些目標和方向起名字，也要善于發(fā)明描寫新知識的語言和數(shù)字，只有這樣我們才能在創(chuàng)新結束后將其表述出來。②在研究方面，作為一個進行創(chuàng)新的科學家，要有明確的目標和方向，要堅持自己的看法，擁有善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的精神，盡量使自己的看法成為被大家認可和接受的美的標準，并不斷的接受實驗的檢驗，只有經(jīng)得起實驗的檢驗的才是真正的創(chuàng)新。③在思考方面，要善于去觀察生活中的點滴，善于發(fā)現(xiàn)，善于思考，并為之去探索、去鉆研，只有這樣，創(chuàng)新才會真正的誕生。三、中國和日本曾聯(lián)合舉行過一次夏令營活動，其有意培養(yǎng)青少年吃苦耐勞的精神。在齊力推車時，有個中國學生只在一旁喊“加油”，自己并不動手，問他原因，他說他是班長，而日本學生卻突出地表現(xiàn)出了吃苦的精神和堅強的意志。中國學生大多是從幾十萬兒童中挑選出來的“小明星”。然而，與日本孩子相比，他們登山缺乏朝氣，唱歌跳舞也不如人家。在舉行聯(lián)歡時，我們演節(jié)目，日本兒童熱情鼓掌，而當日本兒童表演節(jié)目時，我們的“小明星”卻沒有什么反應，在老師的帶領下，才禮節(jié)性地鼓了掌。問題：請從素質(zhì)教育的角度，談談我國當今的教育應如何實施改革。【答案】(1)素質(zhì)教育的核心是面向全體學生，實施以學生為本的個性教育，全面發(fā)展學生的各項素質(zhì)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。從材料中我們可以看出，中國孩子的整體素質(zhì)亟待提高。他們不具備堅強的意志品質(zhì)，不具備吃苦耐勞的精神，而這些都是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為什么消失了呢?首先，家庭教育是第一位的，孩子從出生起耳濡目染地接受著家庭環(huán)境及父母的熏陶，更何況中國的家長是最溺愛孩子的，而溺愛是對孩子最大的傷害；其次，中國當今社會主流文化對孩子的影響也至關重要。(2)作為一名教師，要從點滴小事來培養(yǎng)學生堅強的意志品質(zhì)與優(yōu)秀的個性品質(zhì)，實施完全的人格教育。同時，還要協(xié)調(diào)好與家長、社會的關系，充分調(diào)動家庭與社會的積極作用，利用教育合力對學生形成一致性與連貫性的良好影響，使中國的年青一代逐步展現(xiàn)出優(yōu)秀的個性品質(zhì)與完整的人格。四、以“師德”為話題寫一篇議論文。要求：(1)題目自擬，字數(shù)不得少于1000字；(2)文章論點鮮明，有說服力；(3)文章富有邏輯性；(4)文童論據(jù)充分．論證方法得當。【答案】五、材料：朋友與信梁漱溟朋友相信到什么程度，關系的深淺便到什么程度。不做朋友則已，做了朋友，就得彼此負責。交情到什么程度，就負責到什么程度。朋友不忠，是很大的憾事；如同父子之間、兄弟之間、夫婦之間處不好是一樣的缺憾。交朋友時，要從彼此心性認識，做到深刻透達的地方才成。若相信的程度不到，不要關系過于密切了。朋友之道，在中國從來是一聽到朋友便說“信”字。但普通之所謂信，多半是“言而有信”的意思，就是要有信用。這樣講法固不錯；但照我的經(jīng)驗，我覺得與朋友往還，另有很重要的一點；這一點也是信，但講法卻不同，不是信實的意思，而是說朋友與朋友之間要信得及，信得過。所謂知己的朋友，就是彼此信得及的朋友。我了解他的為人，了解他的智慧與情感，了解他的心性與脾氣。清楚了這人之后，心里便有把握，之道他到家。朋友之間，要緊的是相知；相知者彼此都了解之謂也。片面的關系也不是朋友，必須是兩面的關系，才能發(fā)生好的感情。因為沒有好的感情便不能相知。彼此有感情，有了解，才是朋友。既成朋友，則無論在空間上隔多么遠、在時間上隔多么久，可是我準知道他不敢背離；此方可謂之為信。問題：（1)朋友之道中的“信”，作者的看法和普通的看法有什么不同？（4分）(2)作者認為，什么樣的朋友才“可謂之為信”？(10分）【答案】六、閱讀下列材料，回答問題。月，夜愈黑，你愈亮，煙火熏不臟你，灰塵也不能污染，你是浩浩天地間的一面高懸的鏡子嗎?你夜夜出來，夜夜卻不盡相同;過幾天圓了，過幾天又虧了;圓得那么豐滿，虧得又如此缺陷!我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然會照了出來的。你照出來了，悲哀的盼你豐滿，雙眼欲穿;你豐滿了，卻使得意的大為遺憾，因為你立即又要缺陷去了。你就是如此千年萬年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，還是學士，還是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在這無窮無盡的變化之中統(tǒng)統(tǒng)消失了，而你卻依然如此，得到了永恒!你對于人就是那砍不斷的桂樹，人對于你就是那不能歇息的吳剛。而吳剛是仙，可以長久，而人卻要以短暫的生命付之于這種工作嗎?這是一個多么奇妙的謎語!從古至今，多少人萬般思想，卻如何不得其解。或是執(zhí)迷，將便為戰(zhàn)而死，相便為諫而亡，悲、歡、離、合，歸結于天命;或是自以為覺悟，求仙問道，放縱山水，遁入空門;或是勃然而起，將你罵殺起來，說是徒為亮月，虛有朗光，只是得意時錦上添花，悲哀時火上加油，是一個面慈心狠的陰婆，是一泊平平靜靜而溺死人命的淵潭。月，我知道這是冤枉了你，是曲解了你。你出現(xiàn)在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是說明這個世界，就是在向世人作著啟示：萬事萬物，就是你的形狀，一個圓、一個圓的完成啊!試想，繞太陽而運行的地球是圓的，運行的軌道也是圓的，在小孩手中玩弄的彈球是圓的，彈動起來也是圓的旋轉。圓就是運動，所以車輪能跑，浪渦能旋。人何嘗不是這樣呢?人再小，要長老;人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接榫。冬過去了是春。春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲，蟲可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。就是這么不斷地否定之否定，周而復始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復著一個新的圓。所以，我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎?能知道我死后變成何物嗎?活著就是一切，活著就有樂，活著也有苦，苦里也有樂;猶如一片樹葉，我該生的時候，我生氣勃勃地來，長我的綠，現(xiàn)我的形，到該落的時候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長壽。我卻要深深地祝福我美麗的工作，踏踏實實地走完我的半圓，而為完成這個天地萬物運動規(guī)律的大圓盡我的力量。月，對著你，我還能說些什么呢?你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡。讓我看見了這個世界，看見了我自己，但愿你在天地間長久，但愿我的事業(yè)永存。《月夜》賈平凹作于1981年11月29日靜虛村(1)怎樣理解“你對于人就是那砍不斷的桂樹，人對于你就是那不能歇息的吳剛。”(2)用地球、軌道、彈球、旋轉等是圓的來說明什么?【答案】【知識點】教師基本能力——閱讀理解能力(1)“你對于人就是那砍不斷的桂樹”是指月有自己的運行規(guī)律，時圓時缺，是不以人們的意志為改變的。“人對于你就是那不能歇息的吳剛”是指人的一生都在為追求美滿得意而奮斗。(2)人的一生也是一個輪回的過程，不必為失敗傷心，不必為成功狂喜，不必為生老病死、快樂痛苦而悲喜，好好地活著，盡自己的力量，做好自己的工作.走好自己的人生。【點評】第一題：對“你對于人就是那砍不斷的桂樹。人對于你就是那不能歇息的吳剛”的理解，可以聯(lián)系上下文，聯(lián)系文章第二段。月亮有自己的運行規(guī)律，時圓時缺，是不以人們的意志為改變的。而“人對于你就是那不能歇息的吳剛”，不管是帝王，不管是布衣，還是學士，還是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀.悲哀了而又得意……于是，便在這無窮無盡的變化之中統(tǒng)統(tǒng)消失了……人一生都在為追求圓滿而努力。第二題：聯(lián)系上下文，用地球、軌道、彈球、旋轉等是圓的來說人生，指出世上萬事萬物就像月的形狀一樣，一個圓、一個圓地完成!無論是事還是人，不都是一次又一次地歸復著一個新的圓嗎，所以何必為失敗而惑，為成功而狂，為老死而悲，為生兒而喜呢?活著就是一切。有敗就有成，有悲就有喜，有苦就有樂。這樣的人生，才會是無遺憾的人生。生活關鍵就在于抓住現(xiàn)在，不必特意去追求，有許多事是不可避免的，踏踏實實工作，平平實實生活，踏實地走完自己的人生之圓。為完成天地運動規(guī)律的大圓盡自己的力量。這才是我們應有的人生態(tài)度。七、材料：張老師剛剛走進教室，就看見一個足球飛了進來，正好砸中自己，一看是班里的“名人”李明和張軍所為。教室頓時安靜了下來，他們一見砸中了老師也非常尷尬。張老師看了看他們，又看看全班同學，說：“球踢得不錯，命中目標，得分。但是下次踢球到操場上去踢。如果在教室中踢球，我就會亮紅牌，把你們罰下場。”教室里的氣氛得到了緩和。問題：請從教師職業(yè)道德角度分析教師的行為。【答案】(1)材料中的張教師被學生的足球砸中，卻沒有嚴厲批評學生，而是以溫和的話語讓學生發(fā)現(xiàn)錯誤，緩解緊張的課堂氣氛，能夠寬容學生的錯誤，化危機為轉機，這說明了張老師有著良好的職業(yè)道德行為習慣，也充分體現(xiàn)了張老師具有良好的教師職業(yè)道德修養(yǎng)。(2)該老師的行為還體現(xiàn)了關愛學生、教書育人的教師職業(yè)道德規(guī)范。①“關愛學生”要求教師對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友。足球砸到張老師后，張老師并沒有嚴厲批評學生，而是用了一種幽默的語言來對事件進行點評，并對學生以后的行為提出了要求。這體現(xiàn)了張老師既寬容對待學生，又對學生提出了嚴格的要求。②“教書育人”要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，循循善誘，促進學生健康全面發(fā)展。當足球砸到張老師后，張老師并沒有惱怒，而是循循善誘地引導學生，讓學生明白是非對錯。我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育，從根本上說，是“育人”，要把德育放在重要的位置上，張老師的反應也間接地培養(yǎng)了學生寬以待人的良好品德。八、張老師在某中學任教20多年，深受學生喜愛。學校為適應國家經(jīng)濟建設，培養(yǎng)更多應用型人才。要求老師們更新教育觀念、充實教學內(nèi)容、增加教學實踐環(huán)節(jié)。明確了學校提出的要求后，張老師主動改進教學內(nèi)容。增強教學的實用性。除此之外，張老師還聯(lián)系了一些企業(yè)，讓同學們到企業(yè)實踐。經(jīng)過一段時間的實踐，使同學們提前了解社會，增強了綜合實踐能力，最大限度提高其綜合素養(yǎng)。問題：請從教師觀的角度。評析張老師的教育行為。【答案】張老師的行為符合新課改理念下的教師觀，值得我們借鑒。首先，張老師的做法體現(xiàn)了教師是課程的建設者和開發(fā)者。材料中。教師為了提高學生的實踐能力，適應國家經(jīng)濟建設的要求，改進現(xiàn)有課程，增加教育實踐環(huán)節(jié)，為國家培養(yǎng)了應用型人才。其次，張老師的做法體現(xiàn)了教師是學生發(fā)展的促進者。材料中，教師主動改進教學內(nèi)容、主動聯(lián)系企業(yè)為學生提供實踐機會，就是為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。促進學生的全面發(fā)展。因此，作為教師，要符合新課改背景下教師角色的轉變，做學生學習和發(fā)展的促進者，做課程的建設者和開發(fā)者。此外，教師還應創(chuàng)造和諧育人環(huán)境，促進學生全面發(fā)展。九、李老師每次教完生字后，總是讓學生回去每個生字抄l0遍，準備第二天聽寫。但學生的生字聽寫成績總是不理想。李老師想，肯定