河南省商丘市高二語文上學(xué)期期末考試試卷（含解析）

注意事項(xiàng)：

本試卷考試時(shí)間150分鐘，滿分150分。考生作答時(shí)，將答案答在答題卡上，在本試卷

上答題無效。

1.答題前，務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡上，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓

名、準(zhǔn)考證號(hào)，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。

2.答題時(shí)使用0.5毫米黑色簽字筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚。

3.請(qǐng)按照題號(hào)在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。

4.保持卡面清潔，不折疊，不破損。

第I卷閱讀題

現(xiàn)代文閱讀（35分）

論述類文本閱讀

閱讀下面文章，回答下列各小題。

傳統(tǒng)孝道與現(xiàn)代孝道

每個(gè)民族在其發(fā)展過程中都要解決“老有所養(yǎng)”的問題。我們民族給出的答案是“導(dǎo)民

以孝，以孝侍親”，以孝文化作為解決養(yǎng)老問題的思想基礎(chǔ)。面對(duì)今日中國“銀發(fā)社會(huì)”浪

潮到來之挑戰(zhàn)，應(yīng)著力推動(dòng)傳統(tǒng)孝道文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以現(xiàn)代孝道筑強(qiáng)我國

養(yǎng)老保障制度。

傳統(tǒng)孝道主張養(yǎng)老敬老。孝老敬親是中國人倫道德的根本，它具有悠久的歷史和豐富的

倫理思想資源。“善事父母”是孝文化最基本的要求。這首先指“能養(yǎng)之孝”?孔子說：“用

天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也”，要求“事父母，能竭其力”；

在“能養(yǎng)之孝”的基礎(chǔ)上，孔子又提出“敬親之孝”.他說，“今之孝者，是為能養(yǎng)，至于

犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎”？那么，怎么才算敬養(yǎng)，怎么才算孝子之行呢？《孝經(jīng)》

中提出來了“五備”：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán),

五者備也，然后能事其親。”

現(xiàn)在社會(huì)的深刻變化，引發(fā)了傳統(tǒng)孝道現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的必要性。首先，生產(chǎn)方式的改變引發(fā)

家庭關(guān)系變化。我國古代社會(huì)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基本生產(chǎn)方式，種夏管，收冬藏，處理生產(chǎn)生活

中的問題主要靠經(jīng)驗(yàn)，而人越老所掌握的知識(shí)越多，越值得社會(huì)尊重，故而老人在家庭生活

中處于支配地位。但在生產(chǎn)方式發(fā)生重大變革的現(xiàn)代社會(huì)，當(dāng)晚輩的知識(shí)結(jié)構(gòu)、資源財(cái)富、

權(quán)力地位都超越長輩時(shí)，他們?cè)诩彝ブ械摹霸捳Z權(quán)”便會(huì)加大，而老人們的地位難免會(huì)“邊

緣化”。其次，民主政治取代封建孝治。在封建社會(huì)中，統(tǒng)治者為要求臣子對(duì)自己盡“忠”

而鼓吹百姓們行“孝”，“忠孝”也成為當(dāng)時(shí)最高的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而在當(dāng)今社會(huì)中，古時(shí)

的“父母官”變成了當(dāng)今的“人民公仆”；那時(shí)的“子民”“草民”，而今變成了“公

民”“國家的主人”；執(zhí)政黨的理念，也轉(zhuǎn)變?yōu)楦骷?jí)干部要“全心全意為人民服務(wù)”。第三,

一百多來的歷史與政治沖擊，使孝道文化基礎(chǔ)大為動(dòng)搖。孝道觀念被嚴(yán)重扭曲，造成了人們

認(rèn)識(shí)上的混亂，形成了幾代人思想上的誤區(qū)與斷層。再就是生存及養(yǎng)老的壓力增大。當(dāng)今社

會(huì)，生活節(jié)奏加快，生存壓力增大，子女對(duì)父母盡孝的難度提高。凡此種種因素，使得孝道

傳統(tǒng)日漸失去昔日的約束力，子女們對(duì)父母不盡贍養(yǎng)之義務(wù)，老而無養(yǎng)，養(yǎng)而不敬的現(xiàn)象屢

見不鮮。不少子女在老人還有一點(diǎn)利用價(jià)值時(shí)，一味索要，無度“啃老”；而老人一旦高體

衰，便視為累贅，甚至虐待、遺棄，種種不孝行為令人發(fā)指。曾經(jīng)風(fēng)光無限的傳統(tǒng)孝道，如

今已是面目全非，只是靠著歷史的慣性而踉蹌而行。

欲使傳統(tǒng)孝道能在今天生存發(fā)展，并且對(duì)現(xiàn)代生活產(chǎn)生其應(yīng)有的規(guī)范與指導(dǎo)作用，就必

須對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，使其融入現(xiàn)代生活，走進(jìn)現(xiàn)代人的心中。在新的時(shí)代條件下，傳統(tǒng)孝

道必須實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。它既應(yīng)該汲取傳統(tǒng)文化的精華，又應(yīng)具有鮮明的時(shí)代特征。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.中華民族為解決“老有所養(yǎng)”的問題，提出了“導(dǎo)民以孝，以孝侍親”的理念，主張

以孝文化

作為解決養(yǎng)老問題。

B.傳統(tǒng)孝道認(rèn)為，孝老敬親是中國人倫道德的根本，這說明孝道突出養(yǎng)老為本位，將養(yǎng)

老作為家

庭的主要職責(zé)之一，使老人可以名正言順地接受子女的奉養(yǎng)。

C.在現(xiàn)代社會(huì)中，由于社會(huì)的深刻變化，晚輩掌握的知識(shí)結(jié)構(gòu)等常常超越長輩，使得老

人們?cè)絹?/p>

越喪失話語權(quán)，導(dǎo)致不孝敬老人的現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重。

D.讓傳統(tǒng)孝道在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，最重要的途徑是讓傳統(tǒng)孝道進(jìn)行創(chuàng)造性現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，

融入現(xiàn)代

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.古代社會(huì)講究“忠”“孝”，是指要對(duì)統(tǒng)治者盡忠，對(duì)父母盡孝，而在現(xiàn)代社會(huì)中，

這種關(guān)

系正好顛倒過來了。

B.“今之孝者，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎”？即是說如果對(duì)父

母不是

由衷地敬愛，那養(yǎng)父母和養(yǎng)牲畜就沒有什么差別。

C.現(xiàn)代社會(huì)中，后輩們生存及養(yǎng)老的壓力增大，加大了子女孝敬老人的難度，使得后輩

們對(duì)傳

統(tǒng)的孝道逐漸有心無力。

D.傳統(tǒng)孝道在現(xiàn)代社會(huì)中如果不能及時(shí)進(jìn)行內(nèi)容的更新，必然落后于時(shí)代而被拋棄；現(xiàn)

代的孝

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.現(xiàn)代中國社會(huì)逐漸進(jìn)入老齡化階段，我們應(yīng)該著力推動(dòng)傳統(tǒng)孝道文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、

創(chuàng)新性發(fā)

展，以現(xiàn)代孝道筑強(qiáng)我國養(yǎng)老保障制度。

B.“五備”的要義在于要將父母放在心上，以誠敬的心情做好“生、養(yǎng)、死、葬”中的

每一件事。

C.傳統(tǒng)孝道越來越不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，是由多種因素造成的，生產(chǎn)方式的改變，知

識(shí)結(jié)構(gòu)的

變化，主人公意識(shí)的轉(zhuǎn)變，以及生存壓力的增大是主要原因。

D.傳統(tǒng)孝道與現(xiàn)代孝道是相輔相成的關(guān)系，傳統(tǒng)孝道自身內(nèi)涵的不斷豐富，促進(jìn)了現(xiàn)代

孝道的發(fā)

【答案】1.C2.A3.D

【解析】

1.試題分析：以偏概全，“后輩們生存及養(yǎng)老的壓力增大，加大了子女孝敬老人的難度”

是現(xiàn)代社會(huì)不孝敬老人的因素其中之一。

點(diǎn)睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的

現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、

無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。此題選項(xiàng)C混淆范圍。

2.試題分析：原文的內(nèi)容“孝道觀念被嚴(yán)重扭曲，造成了人們認(rèn)識(shí)上的混亂，形成了幾

代人思想上的誤區(qū)與斷層”，選項(xiàng)“正好顛倒過來”理解錯(cuò)誤，曲解文意。

3.試題分析：“傳統(tǒng)孝道與現(xiàn)代孝道不是相輔相成的關(guān)系”和“傳統(tǒng)孝道自身內(nèi)涵的不

斷豐富，促進(jìn)了現(xiàn)代孝道的發(fā)展”無中生有。

展，現(xiàn)代孝道促進(jìn)了傳統(tǒng)孝道的必然改變。

實(shí)用類文本閱讀（12分）

閱讀下面文章，回答下列各小題。

朱自清與“有信仰的教育”

1924,一個(gè)“微風(fēng)飄蕭的日”，朱自清受夏可尊邀請(qǐng)，來到暉中學(xué)任國文課教員。當(dāng)時(shí)

校長經(jīng)亨頤在暉嘗試推行教員專任、教學(xué)自主、學(xué)制改革，同時(shí)聘請(qǐng)了一大批有理想、有真

才實(shí)學(xué)的教師到暉任教，為教師提供了優(yōu)越的教學(xué)環(huán)境和優(yōu)厚的待遇。“走向暉……山的容

光，被云霧遮了一半，映在湖里。我的右手是個(gè)小湖，左手是個(gè)大湖。湖有這樣大，使我覺

得自己小了。”這種美的感受讓朱自清領(lǐng)略到“真正的生活溫馨”。志同道合的朋友之醇厚

的情誼更使他覺得這是“一生中難得的愜意時(shí)光”，夏可尊、豐子愷、朱光潛、匡互生等都

是朱自清在暉結(jié)成的莫逆之交。

來到暉不久，朱自清在《暉》半月刊上發(fā)表了《教育的信仰》一文。他在文章中談到，

教育界中人，無論是辦學(xué)校的、做校長的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)該

把它當(dāng)作手段。如果把教育當(dāng)作手段，其目的不外乎名和利：結(jié)果不僅不利于學(xué)生的“發(fā)榮

滋長”，而且還會(huì)“兩敗俱傷，一塌糊涂"。那么，什么是教育的目的呢？“教育有改善人

心的使命”.他認(rèn)為，如果學(xué)校太“重視學(xué)業(yè)，忽略了做人”，學(xué)校就成了“學(xué)店”，教育

就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能行遠(yuǎn)的，正如跛的人不能行遠(yuǎn)一樣”。所以，他

說：“教育者須先有健全的人格，而且對(duì)于教育，須有堅(jiān)貞的信仰，如宗教信徒一般。”

朱自清在暉，一反“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)，要求學(xué)生克服見了老師就“矯情飾偽”的毛病,

培養(yǎng)做人“純正的趣味”。一次，有人報(bào)告學(xué)生中有幾人聚賭。如此公然地違紀(jì)事件，朱自

清不主張學(xué)校處理學(xué)生。他和別的教師商量后，讓教師先找學(xué)生談話。教師責(zé)備自己有負(fù)于

自己的職責(zé)和學(xué)生家長的托付，學(xué)生則更痛心自己的行為違背了老師的教導(dǎo)、家長的期望，

流下悔恨之淚，因而當(dāng)即作了深刻檢討。教育目的既已達(dá)到，就將處理的全權(quán)交給學(xué)生協(xié)治

會(huì)。學(xué)生協(xié)治會(huì)是學(xué)生自己的組織，他們的處罰方式是，罰犯錯(cuò)誤學(xué)生寫大字和打掃學(xué)生宿

舍衛(wèi)生一個(gè)月。

一次，朱自清的學(xué)生王福茂寫了一篇作文，題目是“可笑的朱先生”。文章寫道：“他

是一個(gè)肥而且矮的先生，他的臉帶著微微的黃色，頭發(fā)卻比黑炭更黑。近右額的地方有個(gè)圓

圓的瘡疤……當(dāng)他在黑板上寫字的時(shí)候，看了他的后腦，似乎他又肥胖了一半。最可笑的，

就是他每次退課的時(shí)候，總是像煞有介事的從講臺(tái)上大踏步的跨下去，走路也很有點(diǎn)滑稽的

態(tài)度……”朱自清在這篇作文下面畫了許多雙圈，并在課堂上讀給大家聽。他說，我平時(shí)教

大家怎樣寫作，王福茂給大家一個(gè)榜樣，這就是描寫人要讓人讀后如見其人，最好還應(yīng)如臨

其境，如聞其聲。

朱光潛教英文，與朱自清身材相似，性情相投，許多人以為他們是兄弟。他的第一篇美

學(xué)論文《無言之美》，就是在朱自清、夏可尊的鼓勵(lì)下寫成于暉。朱自清極力鼓勵(lì)朱光潛在

學(xué)生中作講演。朱光潛起先不肯答應(yīng)，恐怕講得不好，但經(jīng)不住朱、夏的一再鼓勵(lì)，就在暉

中學(xué)規(guī)定的“五夜講話”時(shí)間里向全校學(xué)生作了演講。結(jié)果效果出奇的好，主要是被演講時(shí)

謹(jǐn)嚴(yán)的邏輯、連珠的妙語和強(qiáng)烈的論辯力所懾服。就效果而言，此后學(xué)生中吵吵鬧鬧的現(xiàn)象

減少了，因?yàn)樗麄冇X得“無言之美”是一種大方之美、靜穆之美，是美的至境。

朱自清在《暉的一月》中說：“我只照我喜歡的做就是了。這就是自由了。”可這世界

上哪里又有世外桃源呢？隨著校長經(jīng)亨頤長奔波在外、校務(wù)由代理校長掌管后，校方和學(xué)生、

教師的矛盾終于爆發(fā)了。暉神話破滅在一個(gè)冬天的早上。1924深冬的一天，暉中學(xué)的學(xué)生黃

源在出早操時(shí)戴了一頂黑色的紹興氈帽。體育老師認(rèn)為不成體統(tǒng)，勒令除去，黃源不肯，師

生由此發(fā)生爭執(zhí)。校方堅(jiān)持要處分黃源，舍務(wù)主任匡互生力爭無效，憤而辭職。全體學(xué)生罷

課，校方開除了為首的28名學(xué)生并宣布提前放假。此舉激起教師的公憤，教員集體辭職以示

抗議。朱自清與夏丐尊、豐子愷、朱光潛等人先后離開了白馬湖。

“人散后，一鉤新月天如水”。豐子愷在暉如詩如畫的歲月留下了這幅作品，既像是寫

實(shí)，也像是預(yù)言，而留給后人的則是無盡的懷想和嘆息。

相關(guān)鏈接：

①他奔波于兩校之間，從來沒有誤課的情形……匆匆趕到學(xué)校，顧不得稍事休息便開始

備課、改作，一直到深更半夜。他的課堂教學(xué)組織得非常周密。他常問自己，“上課時(shí)，個(gè)

個(gè)學(xué)生是注意聽講么？有人說話么？有人在桌子底下偷看別的書么？一一今天講的，他們?cè)?/p>

如你所囑地預(yù)習(xí)過了么？昨日講的，他們上自修班時(shí)曾復(fù)習(xí)過了么？”（嚴(yán)祿耕《朱自清在

暉》）

4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.朱自清要求學(xué)生克服見了老師“矯情飾偽”的毛病。學(xué)生王福茂的作文，用詼諧的語

調(diào)逼真的描寫他的一些缺陷和不足，他也不以為忤，反而贊賞王福茂描寫得如見其人，如聞

其嚴(yán)。

B.朱自清認(rèn)為，教育者應(yīng)把教育看成是目的，而不應(yīng)該把它當(dāng)作手段。教育的目的如若

落入了

名和利，不僅不利于學(xué)生的正常成長，教育者自己也將深受其害。

C.朱光潛起先不肯答應(yīng)面向全校學(xué)生作演講，因?yàn)樗麚?dān)心自己口才不好講得不好，但在

朱自清、

夏可尊的一再鼓勵(lì)下走上講臺(tái)，結(jié)果效果出奇的好，學(xué)生被他演講時(shí)大方、靜穆的“無

言之

美”所折服。

D.本文通過敘述朱自清與他在暉中學(xué)的同事教育指導(dǎo)學(xué)生的幾件生活瑣事，勾勒了一組

視

5.在暉中學(xué)，朱自清與他的同事們是用怎樣的方式實(shí)踐他們的“有信仰的教育”的？請(qǐng)

結(jié)合

材料，簡要概括。

6.暉中學(xué)成為民國教育史上的一個(gè)“神話”有哪些因素？請(qǐng)依據(jù)材料簡要概括。

【答案】4.C5.①用認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待教學(xué)。②用寬容、平等、愛護(hù)的姿態(tài)對(duì)待

學(xué)生。③以身作則，用教師的言行魅力引領(lǐng)學(xué)生成長。

6.①教育理念先進(jìn)，重視對(duì)學(xué)生的人格教育。②有一批認(rèn)真、負(fù)責(zé)、團(tuán)結(jié)，“視教育如

信仰”的教師。③學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)開明，廣納賢才，給予教師優(yōu)越的教學(xué)環(huán)境和優(yōu)厚的待遇。④優(yōu)

美的校園環(huán)境與人文氛圍滋潤學(xué)生健康成長。

【解析】

4.試題分析：C.嘩生被他演講時(shí)大方、靜穆的'無言之美'所折服”分析不當(dāng)，“無言之美提演講內(nèi)容。

5.試題分析：這是一道信息篩選的題目，答題時(shí)注意畝清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答，此題

是綜合篩選的題目，要立足原文，從對(duì)待教學(xué)、對(duì)待學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生成長的角度進(jìn)行概括。

點(diǎn)睛：信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息

篩選集中在文童的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求宙清題干，確

定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。

綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的

關(guān)鍵詞語分析作答。如此題的題干是用怎樣的方式實(shí)踐他們的.?有信仰的教育”的，通過題干看是一道綜合信

息篩選的題目，答題時(shí)要立足文段，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，注意從從對(duì)待教學(xué)、

對(duì)待學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生成長的角度進(jìn)行概括。

6.試題分析：探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的

題目主要是概括傳主的某些品質(zhì)或者分析傳主成功的原因，實(shí)際原因的主觀方面也就是傳主

的品質(zhì)。探究傳主的品質(zhì)有時(shí)給出品質(zhì)，讓考生在文中找具體的事例，有時(shí)需要先概括出品

質(zhì)，然后再結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，還有的是結(jié)合文章的標(biāo)題或具體的語句進(jìn)行探究，但

基本的答題指向是一致的。這樣的題目答題時(shí)首先概括出傳主的品質(zhì)，然后列舉文章中的具

體事件說明，不要脫離文本隨意作答。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱?/p>

啟示，答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀

點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡單明了。提出的觀點(diǎn)要和傳主的品質(zhì)相關(guān)。此題屬于向內(nèi)挖掘的

題目，從教育理念先進(jìn)、有一批優(yōu)秀的教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)開明和優(yōu)美的校園環(huán)境與人文氛圍的

角度作答。

（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）

閱讀下面文章，回答下列各小題。

笑嫂

陳國炯

笑嫂喜歡笑，與人相見微微一笑，高興時(shí)哈哈大笑，有時(shí)獨(dú)自一人也偷偷地笑，好像每

時(shí)每刻都在撿寶似的笑個(gè)沒完。因此，沒見過笑嫂發(fā)愁時(shí)是個(gè)什么模樣。

因?yàn)樾ι坌Γ蠹耶?dāng)面笑嫂笑嫂地叫，背后笑嫂怎么笑嫂怎么地夸，好像笑嫂的姓名

就叫笑嫂。

笑嫂是我的師傅。我大學(xué)畢業(yè)應(yīng)聘到一家鋁輪廠搞宣傳，負(fù)責(zé)人事的小老頭陪我到車間，

對(duì)車間主任說，這小伙子到你車間實(shí)習(xí)一個(gè)月，你給他安排一下。車間主任長著八字胡子，

看似匪氣十足。他仔仔細(xì)細(xì)地打量了一番我后，說，一個(gè)學(xué)生娃，哪能干活。反正一個(gè)月后

要坐辦公室的，就去幫笑嫂做點(diǎn)事吧。車間主任嘮嘮叨叨的一番話中，我知道有個(gè)笑嫂，也

有些受辱的感覺。車間主任嘮叨完，親自陪我去廠東邊一個(gè)堆廢料的塑料棚下，扯開嗓門喊，

笑嫂，我給你送來一個(gè)徒弟，給你打個(gè)下手。車間主任的一咋呼，我不但認(rèn)識(shí)了笑嫂，還成

了笑嫂的徒弟。

我很順從地叫了笑嫂一聲師傅，笑嫂聽了高興得咯咯地像母雞下蛋般笑。笑完了就說，

你還真聽小胡子的瞎話，什么師傅徒弟。笑嫂停了一下對(duì)我說，大家都叫我笑嫂，你也叫我

笑嫂吧，我可不敢做你大學(xué)生的師傅呢。說完又咯咯地笑，把個(gè)笑嫂的雅號(hào)笑得名副其實(shí)。

笑嫂已是奔五的人了，卻一點(diǎn)也沒有這個(gè)齡段女人的那種臃腫，而是清清秀秀，穿戴得

也整整潔潔，十分素雅。笑嫂的活不笨重，也不怎么臟，她每天整理著送來的廢過濾網(wǎng)，那

些過濾網(wǎng)是用來過濾鉛水的，用過后鋁水沾在過濾網(wǎng)上結(jié)成了塊。因?yàn)檫^濾網(wǎng)是鐵的，沾在

上面的是鋁，鐵幾百元一噸，鋁上萬元一噸。把廢鐵網(wǎng)當(dāng)鋁賣，人家不要；把鋁當(dāng)鐵賣，公

司不干。因此，笑嫂把沾在上面的鋁塊鋁屑撬下來，分開賣，誰也不虧。

笑嫂做事很認(rèn)真，一塊塊像翻找金子一般，有時(shí)我一不留神漏撬了幾塊，她會(huì)貓著腰，

撿回來重新撬。這樣一來，我也不好意思馬虎了，做得一絲不茍。笑嫂還挺關(guān)心人，我進(jìn)公

司時(shí)是夏天，南方的夏天賊熱，加上在似露天一樣的塑料棚下，汗似下雨般流，一把把捋也

捋不完。笑嫂見了心疼地說，大學(xué)生，你去找個(gè)地方?jīng)隹煲幌拢@點(diǎn)活我做起來很輕松的。

我當(dāng)然不同意，笑嫂就說，還要我陪你啊。說完就咯咯地笑著，連推帶操趕我走。

笑嫂從來不到餐廳吃飯，她每次從餐廳里買來米飯，不打菜，菜從家里帶來，等吃飯的

人走得差不多了，就打開飯盒，坐在塑料棚下吃起來。那些走過來走過去的人都會(huì)與笑嫂打

個(gè)招呼，笑嫂吃飯了？今天啥菜？還會(huì)有啥菜，這個(gè)星期吃咸鴨蛋唄。笑嫂咯咯咯地笑著回

答，笑嫂的菜每星期換一種菜，咸鴨蛋，炒雞蛋等等.

那天，我沒去吃中飯，笑嫂吃完飯去了洗手間，我想笑嫂經(jīng)常幫我洗飯盆，我也幫笑嫂

洗一次。打開盛菜的鋁盒子，里面的咸鴨蛋絲毫沒動(dòng)，完完整整地躺在盒內(nèi)。當(dāng)初沒在意，

后來想想有點(diǎn)問題，以后幾天我特意偷看了笑嫂的菜盒，我終于明白，笑嫂一個(gè)咸鴨蛋要吃

一個(gè)星期。我把我的發(fā)現(xiàn)告訴了一位同事，同事不滿地瞪我一眼說，就你聰明？我鬧了個(gè)大

紅臉。從此我不再看笑嫂的菜盒，也不再提及同一個(gè)菜要吃一個(gè)星期的事。

那次大地震后，公司開展捐款救援，笑嫂捐二百元，工會(huì)主席說，笑嫂你要不少捐一點(diǎn)？

笑嫂微微一笑說，多的拿不出，捐二百?zèng)]問題。工會(huì)主席不再說什么了。

實(shí)習(xí)期滿，我到宣傳部搞宣傳工作。那天工會(huì)去慰問貧困職工家庭，領(lǐng)導(dǎo)讓我去拍照片,

并寫一篇通訊稿。走了幾戶后，一行人來到一個(gè)偏僻的小巷里，叩開一扇墨綠色的斑駁的門。

門一打開，一張笑臉呈現(xiàn)在大家面前，我有些詫異地叫道，笑嫂？笑嫂仍在笑，把大家讓進(jìn)

屋，屋里燈光暗淡，客廳也逼仄，幾個(gè)人進(jìn)去后有些擁擠。這時(shí)我才知道，笑嫂的丈夫幾前

被車撞得癱瘓，長臥床不起，公公早已故，婆婆患有嚴(yán)重的老癡呆癥需照料，一個(gè)女兒正在

上初中，家里十分拮據(jù)。笑嫂照顧兩個(gè)病人，負(fù)擔(dān)一個(gè)學(xué)生，又要上班，還從社會(huì)上攬來了

刺繡，掙幾個(gè)外快，以補(bǔ)家用。可想而知，笑嫂承受的壓力有多大。

我對(duì)笑嫂更是敬重了，有事沒事總愛往笑嫂的工作場地跑。笑嫂依舊咯咯咯地笑，好像

與那個(gè)沉重的家沒有一點(diǎn)牽絆似的。

那次我與笑嫂聊得很開心，我忽然說，笑嫂你的心態(tài)真好。笑嫂知道我想說什么，頓了

頓道，家里有這么多病人，誰會(huì)不煩，如果我成天想那些不開心的事，我還活不活？

笑嫂嘆口氣說，我如果整天苦著個(gè)臉，人家見了我，也不會(huì)有好心情的。因此我得高高

興興，讓每個(gè)人都有一個(gè)好心情。說完笑嫂又咯咯咯地笑了起來。

7.對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A.前兩段是說“笑嫂”這個(gè)名字的由來，同時(shí)交代出她和同事的關(guān)系、她樂觀的精神以

及她對(duì)

周圍人的影響，這些都為后面的內(nèi)容做了鋪墊。

B.笑嫂自己身處困境，卻仍然為地震災(zāi)區(qū)捐200元，這與她每個(gè)星期換一種菜“咸鴨蛋、

炒雞

蛋”的心理是一致的，表現(xiàn)笑嫂既熱心又要面子。

C.“我”關(guān)注笑嫂的咸鴨蛋吃一個(gè)星期的事，是因?yàn)樵凇拔摇钡男睦镪P(guān)心笑嫂，同事

卻因此“瞪

我一眼”，說“就你聰明”，我感到很委屈。

D.“我”開始叫笑嫂師父是“順從”地叫，并不是真心。但后來卻對(duì)笑嫂“甚是敬重”，

總往她工作場地跑，是因?yàn)槭艿搅怂竦母腥尽?/p>

E.文章開頭沒有直接寫笑嫂家的困難，而是先寫她的“笑”，這樣做可以讓小說曲折有

致，有

8.小說中的“笑嫂”有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析。

9.作品為什么以“笑嫂”為題？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】7.AE8.①工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，從撬鋁塊鋁屑可以看出來。②樂觀堅(jiān)強(qiáng)，在家境

困難的情況下仍然以“笑”示人，沒有怨天尤人。③熱愛生活，身上收拾得整整齊齊，雖然

一周吃一個(gè)蛋，但做法不一，讓生活盡量豐富些。④關(guān)愛他人，為地震災(zāi)區(qū)捐款，每天笑，

為了讓大家都有個(gè)好心情。

9.①笑嫂是中心人物，起到了線索作用，串起了小說的情節(jié)。②突出了人物的性格特征,

“笑”是人物在神態(tài)上最突出的一點(diǎn)。③“笑”即表現(xiàn)人物熱愛生活的一面，又表現(xiàn)出人物

堅(jiān)強(qiáng)的一面，突出了主題。④笑嫂的“笑”與文章開頭“笑嫂喜歡笑”，結(jié)尾“又咯咯笑起

來”形成了結(jié)構(gòu)上的呼應(yīng)。

【解析】

7.試題分析：B。“要面子”。C.“感到委屈”錯(cuò)。D.是不是真心，文中并無明確

表現(xiàn)。

8.試題分析：這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通

過對(duì)人物的語言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從“為地震災(zāi)

區(qū)捐款，每天笑，為了讓大家都有個(gè)好心情”等情節(jié)中概括出其“關(guān)愛他人”的性格特征。

點(diǎn)睛：人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描

寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。

注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人

物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特

征。此題從“工作認(rèn)真負(fù)責(zé)”“樂觀堅(jiān)強(qiáng)”“熱愛生活”“關(guān)愛他人”的角度概括性格特征,

然后列舉具體的事例進(jìn)行分析。

9.試題分析：從結(jié)構(gòu)上分析，起到了線索作用，結(jié)構(gòu)上的呼應(yīng)；從人物形象的角度分析

突出了人物的性格特征；從主題的角度分析“笑”即表現(xiàn)人物熱愛生活的一面，又表現(xiàn)出人

物堅(jiān)強(qiáng)的一面，突出了主題。

古代詩文閱讀（35分）

文言文閱讀（19分）

閱讀下面文章，回答下列各小題。

司馬朗字伯達(dá)，河內(nèi)溫人也。九歲，人有道其父宇者，朗日：“慢人親者，不敬其親者

也。客謝之。十二，試經(jīng)為事干郎，監(jiān)試者以其身體壯大，疑朗匿，劾問。朗曰：“朗之內(nèi)

外，累世長大，朗雖稚弱，無仰高之風(fēng)，損以求早成，非志所為也。”監(jiān)試者異之。

后關(guān)東兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山險(xiǎn)，欲徙居溫。朗謂邵曰：“唇齒之喻，

豈唯虞、虢，溫與野王即是也；今去彼而居此，是為避朝亡之期耳。且君，國人之望也，今

寇未至而先徙，帶山之縣必駭，是搖動(dòng)民之心而開奸完之原也，竊為郡內(nèi)憂之。”邵不從。

邊山之民果亂，內(nèi)徙，或?yàn)榭艹佟?/p>

是時(shí)董卓遷天子都長安，卓因留洛陽。朗父防為治書御史，當(dāng)徙西，以四方云擾，乃遣

朗將家屬還本縣。或有告朗欲逃亡者，執(zhí)以詣卓，卓謂朗曰:"卿與吾亡兒同歲，幾大相負(fù)！”

朗因日：“明公以高世之德，遭陽九之會(huì)②，清除群穢，廣舉賢士，此誠虛心垂慮，將興至

治也。威德以隆，功業(yè)以著，而兵難日起，州郡鼎沸，郊境之內(nèi)，民不安業(yè)，捐棄居產(chǎn)，流

亡藏竄，雖四關(guān)設(shè)禁，重加刑戮，猶不絕息，此朗之所以于邑也。”

朗知卓必亡，恐見留，即散財(cái)物以賂遺卓用事者，求歸鄉(xiāng)里。到謂父老曰：“董卓悖逆,

為天下所仇，此忠臣義士奮發(fā)之時(shí)也。郡與京都境壤相接，洛東有成皋，北界大河，天下興

義兵者若未得進(jìn)，其勢必停于此。此乃四分五裂戰(zhàn)爭之地，難以自安，不如及道路尚通，舉

宗③東黎陽。黎陽有營兵，趙威孫鄉(xiāng)里舊婚，為監(jiān)營謁者，統(tǒng)兵馬，足以為主。若后有變，

徐復(fù)觀望未晚也。”父老戀舊，莫有從者，惟同縣趙咨，將家屬俱與朗往焉。后數(shù)月，關(guān)東

諸州郡起兵，眾數(shù)十萬，皆集熒陽及河內(nèi)。諸將不能相一，縱兵抄掠，民人死者且半。久之,

關(guān)東兵散，太祖與呂布相持于濮陽，朗乃將家還溫。時(shí)歲大饑，人相食，朗收恤宗族，教訓(xùn)

諸弟，不為衰世解業(yè)。建安二十二，遇疾卒，時(shí)四十七。明帝即位封朗子遺昌武亭侯邑百戶

朗弟里又以子望繼期后遺薨望子洪嗣。

（節(jié)選自《三國志?司

馬朗傳》）

【注】抄：掠奪。②陽九之會(huì)：指災(zāi)難之或厄運(yùn)。③宗：宗族，宗室

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.明帝即位/封朗子/遺昌武亭侯/邑百戶/朗弟孚又以子望繼朗后/遺薨/望子洪嗣。

B.明帝即位/封朗子/遺昌武亭侯/邑百戶/朗弟孚又以子望/繼朗后/遺薨/望子洪嗣。

C.明帝即位/封朗子遺昌武亭侯/邑百戶/朗弟孚又以子望/繼朗后/遺薨/望子洪嗣。

D.明帝即位/封朗子遺昌武亭侯/邑百戶/朗弟孚又以子望繼朗后/遺薨/望子洪嗣。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.漢代察舉專設(shè)童子科，規(guī)定兒童齡在12歲至16歲之間，能博通經(jīng)典可以入選，孝廉

試經(jīng)者拜為郎，幼才俊者拜童子郎。

B.古人名是名，字是字，各有用途。古人一誕生就起名，成人后則有字，除了名、字，

有些古人還有號(hào)。封建社會(huì)的中上層人物（特別是文人）往往以住地和志趣等為自己取號(hào)?

C.冀州是我國九州之一。在我國歷史中，冀州的概念，不僅有其地理上的含義，也有行

政區(qū)劃上的含義，兩者都隨著時(shí)代的更迭而有所變化。文中“冀州”則重在其地理上的含義

D.“卒”古代指大夫死亡。古人死亡因其地位、齡等因素的不同稱呼不同。如：天子

死日崩，

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.司馬朗小時(shí)候就善于應(yīng)答，表現(xiàn)出不同于一般少的敏捷與機(jī)智，這種才能在被董卓詰

問時(shí)得到了充分的體現(xiàn)。

B.司馬朗對(duì)冀州刺史李邵移家避難的做法很不贊成，一是因?yàn)橐萍矣跍夭荒苷嬲荛_災(zāi)

難，二是因?yàn)槔钌鄣碾x開會(huì)引起當(dāng)?shù)鼐用竦尿}亂，但他的勸阻并未起作用。

C.司馬朗認(rèn)為，如果董卓能夠清除眾多的惡人，廣泛推舉賢能的人才，仔細(xì)考慮，就能

取得蓋世的功業(yè)，董卓被他的忠心和誠意打動(dòng)，最終放了他。

D.司馬朗回到家鄉(xiāng)，認(rèn)為家鄉(xiāng)也不是可以安居的地方，于是建議鄉(xiāng)親們跟他一起舉家遷

到黎明

13.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

①以四方云擾，乃遣朗將家屬還本縣。或有告朗欲逃亡者，執(zhí)以詣卓。

②時(shí)歲大饑，人相食，朗收恤宗族，教訓(xùn)諸弟，不為衰世解業(yè)。

【答案】10.D11.C12.C

13.（1）①因四方動(dòng)蕩不安，（朗父）就派司馬朗帶著家眷先回鄉(xiāng)。有人報(bào)告說司馬朗

要逃跑，抓住他來見董卓。（“云擾”“將”“或”“詣”各一分，大意1分。）

②當(dāng)發(fā)生饑荒，百姓相食，司馬朗收留撫恤宗族眾人，教導(dǎo)諸弟，司馬家沒有因?yàn)槭赖?/p>

衰敗而家業(yè)凋零。（“恤”“教訓(xùn)”“衰世”“解業(yè)”各一分，大意1分。）

【解析】選自《三國志?司馬朗傳》作者：陳壽代：東晉

10.試題分析：“遺昌武亭侯”“封”的另一個(gè)賓語，不要斷開；“以子望”是后句

“繼朗后”的狀語，不要斷開。

11.試題分析：“冀州”在文中，重在其行政區(qū)劃上的含義。

12.試題分析：“董卓被他的忠心和誠意打動(dòng)，最終放了他”屬無中生有。

13.試題分析：注意重點(diǎn)詞語“云擾”“將”“或”“詣”“恤”“教訓(xùn)”“衰世”“解

業(yè)”的翻譯。

點(diǎn)睛：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落

到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)

訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“云

擾”“將”“或”“詣”“恤”“教訓(xùn)”“衰世”“解業(yè)”等詞語，同時(shí)注意一些特殊的文

言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句

子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。

參考譯文：

司馬朗字伯達(dá)，河內(nèi)郡溫縣人。九歲的時(shí)候，有人說起他父親時(shí)稱字而沒有稱名，司馬

朗說：“不尊重別人的父母，也就不尊重自己的父母。”那個(gè)人對(duì)他表示了歉意。十二歲的

時(shí)候，通過經(jīng)學(xué)考試，成為一名童子郎。因?yàn)樗抉R朗長得又高又壯，監(jiān)考的官員懷疑他隱瞞

了齡，便盤問他。司馬朗說：“我內(nèi)外的親戚，歷來都長得高大。我雖然幼稚柔弱，卻沒有

攀高依賴的習(xí)氣，折損歲來謀求學(xué)業(yè)的成就，這不符合我的志向。”監(jiān)考官對(duì)他的回答感到

驚異。

后來關(guān)東一帶戰(zhàn)事起，原來的冀州刺史李邵家住野王縣，臨近險(xiǎn)要的山區(qū)，打算遷徙到

溫縣居住。司馬朗勸說李邵道：“唇亡齒寒的道理，難道只限于時(shí)的虞國和虢國嗎?溫縣與野

王縣就是一種唇齒相依的關(guān)系。現(xiàn)在您離開野王而遷居溫縣，只不過是逃避了早晨死亡的期

限罷了，而且您身上寄托著一郡人民的希望，現(xiàn)在賊寇還沒到您就要先離開，沿山一帶州縣

的人民必然恐懼，這等于動(dòng)搖民心，為那些強(qiáng)盜壞人打通犯罪的途徑啊!我私下里真為全郡擔(dān)

憂。”李邵不聽勸告，邊境一帶的山民果然發(fā)生動(dòng)亂，往內(nèi)地遷徙，很多人遭到賊寇的洗劫。

這時(shí)候，董卓強(qiáng)迫皇帝遷都長安，他自己卻趁機(jī)留在都城洛陽。司馬朗的父親司馬防官

居治書御史，應(yīng)當(dāng)隨皇帝同往長安。由于全國到處都不太平，就讓司馬朗帶著家眷先回鄉(xiāng)。

于是有人報(bào)告說司馬朗要逃跑，抓住他來見董卓。董卓對(duì)他說：“您與我死去的兒子同歲，

卻幾乎大大地辜負(fù)了我。”司馬朗回答說：“明公您憑著崇高的德行，在災(zāi)荒兵亂交加的月，

清除大批的亂臣賊子，推舉大量的賢士，這真可以說是處心積慮，使國家得到大治。您的威

望品德因此更加崇高，功勛業(yè)績也因而更加卓著。但是現(xiàn)在兵災(zāi)一天比一天嚴(yán)重，各州郡人

心惶惶，城郊境內(nèi)的百姓，不能安居樂業(yè)，拋棄了居室產(chǎn)業(yè)，四處流亡藏匿。盡管四邊的城

門都設(shè)置了關(guān)卡，用重刑殺戮來懲罰逃亡的人，仍然禁止不住這股逃難的勢頭。這就是我所

以憂郁不舒的原因。

司馬朗知道董卓一定會(huì)敗亡，恐怕被留下做官，便賄賂董卓身邊掌權(quán)的官員，請(qǐng)求回到

家鄉(xiāng)。回到溫縣之后，司馬朗給鄉(xiāng)中父老說：“董卓叛逆，被天下人共同仇恨，這正是忠臣

義士發(fā)憤圖強(qiáng)建立功業(yè)的時(shí)機(jī)啊。河內(nèi)郡與京城相鄰，洛東有成皋，北有黃河為界，天下起

兵的義士若不能順利進(jìn)軍，那情勢一定會(huì)停留在這里。這里將會(huì)是四分五裂戰(zhàn)亂頻繁之地，

難以自安，不如趁道路尚通之時(shí)，全族東遷黎陽。黎陽有營兵，趙威孫是鄉(xiāng)里的舊姻親，做

監(jiān)營謁者，統(tǒng)領(lǐng)兵馬，足以成為那里的主人。若以后有變，再慢慢的觀望也不晚。”但是父

老長輩們都戀舊，沒有愿意跟隨他的人，只有趙咨帶著家屬和司馬朗一起前往。數(shù)月之后，

關(guān)東諸州郡起兵數(shù)十萬人，大軍都聚集在滎陽及河內(nèi)郡，諸將意見不一，放縱士兵劫掠當(dāng)?shù)?/p>

百姓，造成人民的死傷將近半數(shù)。過了很久，關(guān)東軍解散，曹操與呂布在濮陽相對(duì)峙，司馬

朗才帶著家屬回到溫縣，當(dāng)發(fā)生饑荒，百姓相食，司馬朗收留撫恤宗族眾人，代替父親教導(dǎo)

諸弟，司馬家沒有因?yàn)槭赖浪《覙I(yè)凋零。

建安二十二（217）,他患疾病死了，死時(shí)齡為四十七歲。魏明帝繼位后，封其子司馬

遺為昌武亭侯，食邑百戶人家。司馬朗之弟司馬孚又將其子司馬望過繼給司馬朗，司馬遺去

世之后，由司馬望之子司馬洪繼承其嗣。

古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面文章，回答下列各小題。

高陽臺(tái)?西湖感

張炎①

接葉巢鶯，平波卷絮，斷橋②斜日歸船。能幾番游？看花又是明。東風(fēng)且伴薔薇住，到

薔薇、己堪憐。更凄然，萬綠西泠③，一抹荒煙。

當(dāng)燕子知何處？但苔深韋曲④，草暗斜川⑤。見說新愁，如今也到鷗邊⑥。無心再續(xù)笙

歌夢，掩重門、淺醉閑眠。莫開簾。怕見飛花，怕聽啼鵑。

【注釋】①張炎，南宋著名的格律派詞人，宋亡以后，家道中落，貧難自給，即落魄縱

歡，在江南江北縱橫千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敵，就長期寓居臨安。②斷橋:

西湖孤山側(cè)橋名。③西泠：西湖橋名。④韋曲：在長安南皇子陂西，唐代諸韋世居此地，因

名韋曲。

14.下面對(duì)詞的內(nèi)容和分析，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是

A.這首詞借詠西湖，抒發(fā)國破家亡的哀愁。開頭三句寫景，以景襯托國破家亡的凄涼。

“能幾

番游”二句最沉痛，抒發(fā)出人生短暫的無限哀愁。

B.“見說新愁，如今也到鷗邊”。詞人暗用了辛棄疾的兩句詞：“拍手笑沙鷗，一身都

是愁。”

意謂連悠閑的鷗，也生了新愁。白鷗之所以全身發(fā)白，似乎都是因“愁”而生的，因此

常借

用沙鷗的白頭來暗寫自己的愁苦之深。

C.“當(dāng)燕子知何處？”此句代用劉禹錫詩：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”此

詞在

劉詩基礎(chǔ)上進(jìn)一步點(diǎn)明了自己的故國之思。

D.“莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑。”“開簾”照應(yīng)“掩門”，“飛花”照應(yīng)“卷絮”，

“啼

鵑”應(yīng)“巢鶯”，首尾呼應(yīng)，營造了一種花飄風(fēng)絮，杜鵑啼血的悲涼氛圍。

E.這是一首寫暮時(shí)景的詠物詞。寫天的景色等是實(shí)寫，寫內(nèi)心的亡國之痛則是虛寫。以

景

15.這首詞中，詞人的情感發(fā)生了怎樣的變化，請(qǐng)寫出詩人情感發(fā)展的脈絡(luò)并作簡析。

【答案】14.AE15.愉悅之情：鶯歌燕舞、意深厚。（2分）一惜之情：東風(fēng)已逝，

薔薇花開，只留下一抹荒煙。（2分）一國破家亡的哀傷之情：漂泊在外，愁思滿懷，怕見落

花，怕聽杜鵑啼叫。（2分）

【解析】

14.試題分析：A“抒發(fā)出人生短暫的無限哀愁”錯(cuò)。E“很有豪放派的詞風(fēng)”錯(cuò)。

點(diǎn)睛：詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)

選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，兒乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含

義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)

容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，?般都存在明顯的錯(cuò)誤，此題的兩個(gè)選

項(xiàng)分別為情感和藝術(shù)風(fēng)格。

15.試題分析：注意結(jié)合詩中的重點(diǎn)詞句“已堪憐”“一抹荒煙”“新愁”“怕見飛花,

怕聽啼鵑”分析“惜之情”和“國破家亡的哀傷之情”的情感。

名篇名句默寫（5分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《出師表》中，諸葛亮認(rèn)為蜀漢危急之時(shí)，內(nèi)外臣子毫不懈怠、舍生忘死的原因是:

（2）《逍遙游》中描寫鵬南飛騰飛而上的宏大氣勢的兩句話是

（3）《阿房宮賦》中描寫阿房宮占地面積廣的句子是:

【答案】（1）.蓋追先帝之殊遇（2）.欲報(bào)之于陛下也（3）.水擊三千里（4）.技

扶搖而上者九萬里（5）.覆壓三百余里

【解析】試題分析：理解性默寫的題目難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要選準(zhǔn)詩句，

然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，此題注意提示語中的“內(nèi)外臣子毫不懈怠、舍生忘死”“南飛騰飛而

上的宏大氣勢”“阿房宮占地面積廣”，這樣就能準(zhǔn)確的答出題目，注意“技”“扶

搖”“陛”的寫法。

第II卷表達(dá)題

語言文字運(yùn)用（20分）

17.下列各句中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

①我的態(tài)度很鮮明，對(duì)任何邪教的言論不簪;迥，對(duì)他們的行為深惡痛絕。

②陜北民歌《山丹丹開花紅艷艷》描述了紅軍長征勝利抵達(dá)陜北時(shí)，正逢滿山的山丹丹

花開的美麗情景，歌曲旋律優(yōu)美，而演唱者阿寶的噪音穿本翟石，更讓聽者印象深刻。

③北京城的歷史遺跡雖然非常豐富，然而幾度滄桑，實(shí)物留存也不過是雪上謬小而已。

④美國政府在臺(tái)灣問題上的詹言值勺，只會(huì)搬起石頭砸自己的腳。

⑤近期的一場大火使我們損失慘重，連回家的路費(fèi)都沒有了，懇請(qǐng)各位章母重手，接濟(jì)

我們一點(diǎn)，以便我們渡過難關(guān)

⑥當(dāng)前，伊朗正面臨以色列、美國和歐盟一些國家政治上的孤立、經(jīng)濟(jì)上的制裁和軍事

上的威脅，但伊朗政府并不認(rèn)為局勢已經(jīng)不承如.。

A.①③④B.②③⑥C.②④⑤D.①⑤⑥

【答案】B

【解析】試題分析：成語本身是沒有錯(cuò)的，錯(cuò)在與語境不合、修飾對(duì)象不當(dāng)、褒貶不當(dāng)、范圍不當(dāng)、

謙敬不當(dāng)?shù)鹊取Ｋ詫W(xué)生首先要知道成語的意思，然后關(guān)注它所修飾的對(duì)象，所在的語境。0“不贊一詞”

原指“寫文章寫得很好，別人不能再添一句話”。現(xiàn)也指一言不發(fā)。例句錯(cuò)解為“不說一句贊成的話:

云裂石號(hào)與（聲音）穿過云層，震裂石頭，形容樂器聲或歌聲高亢噫亮。◎雪泥漓爪：雪泥：融化著雪水的

泥土。大雁在雪泥上踏過留下的爪印。比喻往事遺留的痕跡。?'危言危行噫思是，井正直的話，做真正的

事”。例句錯(cuò)解為悅險(xiǎn)的語言和行為”。?高抬貴手：客套話，多用于請(qǐng)求對(duì)方饒恕或通融。于此不當(dāng)。?“不

絕如縷”多形容局面危急或聲音、氣息等微弱，時(shí)斷時(shí)續(xù)。

考點(diǎn)：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。

18.下列各句中，沒有語病的一句是

A.作為網(wǎng)絡(luò)熟人社會(huì)的“朋友圈”，已滲透到生活的各個(gè)角落，但因傳播環(huán)境的封閉，

它的

自我糾錯(cuò)力很弱，產(chǎn)生各種謠言充斥網(wǎng)絡(luò)。

B.網(wǎng)絡(luò)之所以有無盡的吸引力，我想一個(gè)主要的原因就在于它能隱蔽你的身份，生活在

一個(gè)虛

幻迷離的世界里。

C.中國遵循合作共贏的理念，就全球治理機(jī)制和合作模式提出了具體可行、既有繼承又

有創(chuàng)

新的“好點(diǎn)子”并付諸實(shí)踐。

D.“國之交在于民相親，民相親在于心相通”。在新的歷史起點(diǎn)上，中英教育交流合作

迎來了更豐富的發(fā)展空間和前景。

【答案】C

【解析】試題分析：語病題通常的做法是壓縮看主干有沒有殘缺、搭配不當(dāng)?shù)让。?/p>

看壓縮掉的修飾成分與主干之間是否存在修飾不當(dāng)?shù)拿。詈罂淳渥又杏袥]有典型的語病

特征，比如表并列的詞或標(biāo)點(diǎn)，是否、能否、好壞等兩面的詞，是、成為、變成表判斷的詞。

A項(xiàng)句式雜糅。“產(chǎn)生各種謠言充斥網(wǎng)絡(luò)”可改為“產(chǎn)生各種謠言”或“各種謠言充斥網(wǎng)

絡(luò)”。B項(xiàng)中途易轍，應(yīng)為“使你生活在一個(gè)虛幻迷離的世界里”。D項(xiàng)搭配不當(dāng)，“更豐富

的”與“發(fā)展空間和前景”不搭配。

考點(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。

19.依次填入下列橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

當(dāng)然，表面的公正不等于公正。一，表面功夫都不做足，內(nèi)在的真誠性是值

得懷疑的。—，議員在議會(huì)中打架，一只是作秀，但也有可能是全力為選民爭取利益；

假如他們只顧著打呼嗜，連表現(xiàn)一下的念頭都沒有，那就一定是置選民利益于不顧。

①②③④⑤⑥

如

A然而一定那么雖然/

果

B可是/肯定也許即使那么

如

C但是大概比如也許而

果

I)/似乎也許那么可是

旦

A.AB.BC.CD.D

【答案】C

【解析】試題分析：本題考查關(guān)聯(lián)詞語的使用。要注意兩個(gè)方面的問題，一是關(guān)聯(lián)詞語

的搭配，二是句間的關(guān)系。前面說“當(dāng)然，表面的公正不等于公正”，而后文又說“表面功

夫都不做足，內(nèi)在的真誠性是值得懷疑的”，這兩處明顯是轉(zhuǎn)折關(guān)系，故排除D項(xiàng)：“表面

功夫都不做足”，這一句是表示假設(shè)，由此排除B項(xiàng)；“內(nèi)在的真誠性是值得懷疑的”，這

只是猜測，如使用“一定”，口氣過于肯定，由此排除A項(xiàng)；”議員在議會(huì)中打架……”，

這些內(nèi)容只是舉出的例子，故前面使用“比如”，“只是作秀”只是猜測；最后一處要關(guān)注

分號(hào)前后的內(nèi)容。

【考點(diǎn)定位】正確使用詞語（包括熟語）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E

【技巧點(diǎn)撥】對(duì)于關(guān)聯(lián)詞語的使用，考生應(yīng)識(shí)記一些常見的關(guān)聯(lián)詞語，然后依據(jù)句間的

關(guān)系進(jìn)行判斷。（1）并列關(guān)系：句子中幾個(gè)分句之間的關(guān)系是平等并列的、沒有主次之分，

各個(gè)分句分別說明幾種相關(guān)的情況，或表示一件事的幾個(gè)方面。常用的關(guān)聯(lián)詞語有“既……

又……”“不是……而是……”“一邊……一邊……”"一面……一面……（2）遞進(jìn)關(guān)

系：后面分句的意思比前面分句的意思更進(jìn)一層。常用的關(guān)聯(lián)詞語有：①不但……而且……②

不光……還……③不僅……也……④不僅……而且……⑤不但……還……。（3）選擇關(guān)系：

幾個(gè)分句分別說出幾件事情，需要從中選擇一件。常用的關(guān)聯(lián)詞有：①是……還是……②或

者……或者……③不是……就是……④……還是……⑤要么……要么……。（4）轉(zhuǎn)折關(guān)系：

前一個(gè)分句說了一個(gè)意思，后一個(gè)分句不是順著前一個(gè)分句的意思說下來，而是作了一個(gè)轉(zhuǎn)

折，說出的意思，和前一個(gè)分句完全相反或相對(duì)。常用的關(guān)聯(lián)詞語有：①雖然……但是……②

盡管……還……。（5）假設(shè)關(guān)系：句子前面一部分介紹一種假設(shè)情況，后面一部分是假設(shè)的

情況實(shí)現(xiàn)后要產(chǎn)生的結(jié)果。①如果就②即使也...③哪怕也。（6）條

件關(guān)系：句子前面提出條件，后面說明在這種條件下會(huì)產(chǎn)生的結(jié)果。關(guān)聯(lián)詞語有：①只要……

就……②無論……都……③不管……總……。（7）因果關(guān)系：句子的前一部分表示原因或（結(jié)

果），后一部分表示結(jié)果或（原因），常用關(guān)聯(lián)詞語有:①因?yàn)椤浴诩热弧汀?/p>

之所以……是因?yàn)椤?/p>

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。

牛奶，最古老的天然飲料之一，被譽(yù)為“白色血液”，對(duì)人體的重要性可想而知，牛奶

也就成了人們喜歡的食用營養(yǎng)品。①，每一百克牛奶中含脂肪就在4克以上，這個(gè)

脂肪含量對(duì)那些身體肥胖和血脂較高的人來說，是個(gè)不利因素。目前市面上牛奶的添加物也

相當(dāng)多，如高鈣牛奶，②,③,但對(duì)于老人來說，過多飲用牛奶

補(bǔ)鈣得不償失，因?yàn)榕Ｄ桃材艽偈估习變?nèi)障的發(fā)生。其原因是牛奶含有5%的乳糖，極易沉積

在老人的眼睛晶狀體，并影響其正常代謝，而且蛋白質(zhì)易發(fā)生變性，導(dǎo)致晶狀體透明度降低,

而誘發(fā)老性白內(nèi)障，或者加重其病情。

【答案】（1）.①但牛奶中含有較多的脂肪（2）.②其中就增添了鈣質(zhì)（3）.③

雖然說牛奶是補(bǔ)鈣的良好來源

【解析】試題分析：解答此題，可聯(lián)系上下句分析作答，上句“喜歡”，下句“脂肪含

量高”可從轉(zhuǎn)折關(guān)系的角度答題；②句根據(jù)“添加物也相當(dāng)多”“高鈣牛奶”可知，此處是

講“高鈣牛奶中添加了鈣質(zhì)”；③是針對(duì)添加物說的，故可從增添鈣質(zhì)的角度組織答案；從

下句的“但”這種轉(zhuǎn)折關(guān)系，很容易想到上句的內(nèi)容與下句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故可聯(lián)系“過多

飲用牛奶補(bǔ)鈣得不償失”組織答案。

【考點(diǎn)定位】語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。

【技巧點(diǎn)撥】本題與排序題有點(diǎn)小小的區(qū)別，那就是要用文字將上下文串聯(lián)起來，故難

度要大一些。考生在解答此類題需要注意以下幾點(diǎn)：①話題要統(tǒng)'：首尾談的是同一話題，

中間也不應(yīng)有所偏離，沒有岔開或暗換話題之處。②注意照應(yīng)、過渡：首尾要照應(yīng)，過渡應(yīng)

有過渡性語句作為橋梁。③順序要合理：句間的時(shí)間順序、空間順序或邏輯順序，在安排上

是合理的。邏輯順序還體現(xiàn)在關(guān)聯(lián)詞語的合理使用上。解答這類題目的關(guān)鍵在于，要反復(fù)研

讀橫線前后的句子，辨明前后內(nèi)容之間的關(guān)系，借助這種關(guān)系以及前后句的內(nèi)容和形式來確

定橫線句子的內(nèi)容和形式。比如本題②句根據(jù)“添加物也相當(dāng)多”“高鈣牛奶”可知，此處

是講“高鈣牛奶中添加了鈣質(zhì)”；③是針對(duì)添加物說的，故可從增添鈣質(zhì)的角度組織答案：

從下句的''但”這種轉(zhuǎn)折關(guān)系，很容易想到上句的內(nèi)容與下句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故