第=page11頁，共=sectionpages11頁2022-2023學年遼寧省重點高中沈陽市郊聯體高一（下）月考語文試卷（4月份）一、現代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

每種戲劇形式都有自己的經典：話劇有《茶館》《雷雨》，京劇有《鎖麟囊》，越劇有《梁祝》，豫劇有《朝陽溝》，河北梆子有《寶蓮燈》。它們創作時間有早有晚，流傳時間有長有短，但都已成為舞臺上的“常客”。這些作品集中體現了某種藝術的本質規定性，猶如一塊界碑，標識著這種藝術曾經達到的高度。

經典作品的藝術高度，不僅源于思想內涵、故事情節，更有賴于精湛的技藝。京劇表演藝術家張大丁曾說：“我唱的永遠是程派。”她的《鎖麟囊》每演必火，每次演出都會成為“燈謎”的節日，足以說明正是一代又一代“角兒”們對技藝的執著守護與傳承，才保持了“味兒”的純正延續，使作品的藝術感染力持續散發。

同時，經典從來都是開放的、面向未來的。那些久演不衰的劇目，身段往往比較柔軟，善于結合時代審美語境的變化而作出微調。從某種意義上說，舞臺藝術在打磨作品方面有著天然的優勢。戲劇是現場的。一次性的藝術，同時又是可以而且應該反復打磨的藝術。這為創作者反復咀嚼生活的饋贈，耐心聽取觀眾。文藝評論家的意見并斟酌采納提供了有利條件。事實上，經典作品正是以“小碎步”前行的形式登上了藝術的高峰，也走進了一代又一代人的心中，給他們以溫暖和力量。

經典作品之所以耐看，還因為其扎根文化沃土的深度決定了其厚度，反映出創作者對人性的體察與感悟。優秀的文藝作品總是時代的產物，反映著一個時代獨特的文化氣質。比如，豫劇《朝陽溝》講述的是當年的知識青年扎根農村的故事，如今幾十年過去了，當代青年投身社會建設，報效祖國的途徑發生了巨大變化，表達情感的方式也更加豐富。但我們今天再看《朝陽溝》，依然會為作品中深藏的家國情懷感動不已。

如果我們把藝術視為情感的外化，那么這種對于祖國，鄉土的熱愛，是深植于社會結構與文化傳統之中的，在人的情感世界中具有統攝意義，最能引起心靈深處的共鳴。

經典作品在描寫具體的人與事的過程中，捕捉并呈現雋永的思想與情感，并將其與一定藝術技巧相結合。技與道的統一賦予了作品長久的藝術生命力。藝術形式因歷史感、人文感的加持而拓寬了審美空間，時代精神也因此獲得了審美表達。相反，如果創作者眼中只有浮表化的情感，熱衷于表現一時的情緒，追求短暫的熱鬧，其作品極有可能不是乏味單調就是淺薄庸俗，即便有些亮點，也似煙花轉瞬即逝。

更重要的是，經典作品還飽含生活的溫度，以藝術手法說出老百姓的心聲。這也是其承載的文化精神、思想內涵和藝術追求真正抵達受眾最根本的保證。舞臺藝術的現場性和沖擊感，使作品的溫度更具暖人的力量。當人們在舞臺上看到自己與身邊人的影子，內心的歡喜與憂愁就找到了出口。比如，河北梆子《寶蓮燈》創作于上世紀50年代末，已演了1400多場，是著名的保留劇目。當人們為舞臺上的“沉香”熱烈鼓掌時，掌聲是對人間真情的謳歌，也包含著對孝心孝行以及懲惡揚善的贊許。貼近百姓口味自然就有口碑，而真正的經典作品恰是靠百姓口碑流傳而具有現實溫度的。

總之，藝術的高度、文化的深度、生活的溫度，是經典作品與觀眾之間的重要橋梁，也是作品常留舞臺的訣竅所在。面對新時代條件下人民大眾日益旺盛的美好生活需求，舞臺藝術創作理應堅定文化自覺，推出更多貼近百姓口味、充滿生活溫度的精品力作，以高質量的藝術創作滿足人們的精神文化需求，豐盈人們的精神世界，提升人們的精神。（摘編自胡一峰《為什么壓箱底兒的經典老戲永不過時》）材料二：

2018年兩會上，出生于淮劇世家的陳澄作為全國人大代表帶去了《進一步強化戲曲進校園》的建議。“讓戲曲進入青少年的學習生活，讓更多的人走進它，了解它，傳承它，這是我的責任。”她深知戲曲的魅力，將一些經典劇目的光碟以及她和父親陳德林先生的戲曲專輯隨身攜帶，并送給參加采訪活動時見到的孩子。她覺得，很多戲曲故事都融入了忠孝節義、催人奮進等思想元素，孩子們接觸了就能感受到其中的道理，就很可能喜歡上戲曲。

自2018年起，淮劇藝術開始走進校園。陳澄介紹，大型現代淮劇《小鎮》進高校9場、“高雅藝術進校園傳統折子戲專場”13場，還在多個高校進行了返場。“返場，說明戲曲是能夠被當代青年人認可和喜歡的。”讓陳澄高興的是，進校園的效果遠超她的想象。不僅是江蘇省本地高校重視，很多外地高校也邀請她去為學生講座、表演。

“一開始進校園演出，發宣傳頁的時候沒多少人去領，但學生們看過以后就去搶著要，排著長隊伍要我們簽名。有的劇社、對戲曲感興趣的大學生們都留下來跟我們提問。”陳澄興奮地說，我們的文化被新一代接受了，這條路我們是走對了。

陳澄告訴記者，鹽城一家幼兒園成立了淮劇班，專業演員將對娃娃們進行戲曲技術性的輔導，“這里面的孩子說不定未來就會走上戲曲道路，這就是我們的后備力量。”陳澄對戲曲的未來傳承充滿干勁和信心。（摘編自王啟慧《大學生“追戲”，戲曲被年輕人接受還有多遠？》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是______

A.《茶館》《雷雨》《鎖麟囊》雖然創作和流傳時間不同，但都已經成為戲劇的經典之作，標識著話劇曾經達到的高度。

B.張火丁的《鎖麟囊》每演必火，既源于她技藝的爐火純青，又因為她唱的是程派，程派最能保持“味兒”的純正延續。

C.盡管《朝陽溝》所講的故事早已成為歷史，但該劇并未因時過境遷而被湮沒，一個重要原因是它有著深沉的家國情懷。

D.陳澄為了挽救瀕于危亡的淮劇，提出了戲曲進校園的建議，這一建議的實施對擴大淮劇影響并使之得到傳承意義重大。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是______

A.舞臺藝術創作者可以反復咀嚼生活的饋贈，耐心聽取觀眾、文藝評論家的意見，所以舞臺藝術在打磨作品方面優于其它藝術形式。

B.材料一中“身段往往比較柔軟”是說戲劇不懂化，能夠根據演出需要作出微調，這一就近取譬，生動形象且易于讀者理解。

C.如果創作者熱衷于表現浮表化的情感，追求短暫的熱鬧，而不加持歷史感、人文感，其戲劇藝術的審美空間必定狹窄。

D.《小鎮》等淮劇藝術多次走進校園，甚至還出現返場，說明演出效果良好，這讓陳澄對淮劇藝術的未來充滿了信心。3.下列各項中，最適合作為材料一觀點的論據的一項是______

A.戲劇《白毛女》拍成電影后風靡全國，田華演的白毛女、陳強演的黃世仁，形象極為生動。

B.話劇《天下第一樓》首演于上世紀80年代末，如今已被打磨成百姓最愛看的戲劇之一。

C.現代評劇《過大年》講述了遼北農村脫貧致富的故事，在2020年沈陽藝術節上備受好評。

D.著名作家田漢贊頌革命者愛國情懷的劇作《黃花崗》，本計劃寫五幕，結果只寫了兩幕。4.材料一中主要運用的論證方法是舉例論證，請結合材料一簡要分析舉例論證的妙處。5.依據上述材料，想要使戲劇被新一代人接受，戲劇人具體應該怎樣做？請簡要回答。閱讀下面的文字，完成下面小題。張氏月洲村

南帆

父親為我取名的時候肯定沒有想到，“張帆”遭遇如此之多的重名。多年前，正是因為某天突然發現另一些“張帆”也在雜志上發表文章，我立即決定賜予自己一個筆名。干脆把“張”字拿掉，取名“南帆”。本名也罷，筆名也罷，無非稱呼個人的符號，不必大驚小怪，我似乎從未真正將名字視為家族的徽號。那個時候，“家族”這個概念沒有在心里留下印記。背起一副行囊，獨自浪跡江湖，大漠風沙，長河落日，我意識不到身后存在一個張姓的家族——直到月洲村的出現。

月洲村之行是一次例行的公務拜訪，它位于福州市區幾十公里外的永泰縣。汽車沿著盤旋的山路駛向月洲村時，我絲毫未曾意識到與這個村莊的血緣關系。下車之后，周圍有人告訴我，這是張姓聚居的村莊，而福州的張姓多半是從這兒出來的。我正忙著看河灘上搖曳的蘆葦和路邊李樹上密密麻麻的粉白花朵，對這句話充耳不聞。一伙人說說笑笑地走到了張氏宗祠門口，一陣鞭炮突然炸響。噼里啪啦的鞭炮聲中，村長鄭重地送給我一部沉甸甸的張氏族譜。這本精裝書籍握在手中的重量，突然讓我意識到，周圍這些面孔黝黑的農民都是我的宗親，我們的身軀之中流淌著相同的血脈。

一種異樣的感覺掠過內心。

所有的人都這么說，月洲村之名來自桃花溪。一條清澈的溪流進入村莊后繞了個彎，仿佛在地面寫了一個“月”字，溪流兩旁綠樹雜沓，竹林婆娑，樹蔭之中小鳥啁啾；離開村子的時候，溪流又在村子邊緣從容地圍出一片沙洲：一腳踩下去，沙子柔軟而溫潤。只有張姓的人才能發現如此清幽的地方，月洲村之稱始于唐末，當然是我們老張家祖先取的名。

我曾經見過一張月洲村蘆川橋的相片。夕陽之中，一座三孔橋倒映在水面上，如同一張油畫。那一天駕車進月洲村的時候曾經從橋上經過，橋面似乎顯得狹窄。車子從公路拐進來，駛到它跟前時，還得稍稍倒車一下，否則角度太小，無法通行。我遲遲沒有意識到，蘆川橋的“蘆川”與張元幹的《蘆川詞》《蘆川歸來集》之中的“蘆川”是同一個詞。而作為宋詞大師，這個張元幹，就是月洲村人。許多人津津樂道，宋、明、清三個朝代，月洲村出了一個狀元、兩個尚書、近五十個進士；對于張姓的子弟說來，這算不上什么，而宋朝的張元幹，卻是一個實實在在為月洲村增添重量的大人物。

張元幹的詞風激昂豪邁。許多人覺得，蘇軾與辛棄疾之間就醒目地站著一個張元幹。他的兩首《賀新郎》“夢繞神州路”和“曳杖危樓去”不僅名垂詞史，而且張貼在月洲村的墻上。站在村委會門口默誦張元幹的句子“天意從來高難問，況人情老易悲如許”“悵望關河空吊影，正人間、鼻息鳴鼉鼓”，內心忽然涌過一陣熱浪。以前讀過幾首張元幹的詞，從未想到他或許是一個親戚。當然，如同蘇軾一般，這個親戚也會有卿卿我我的繾綣，也寫得出“寒猶在，衾偏薄，腸欲斷，愁難著”“想小樓、終日望歸舟，人如削”這種纏綿。

“百忍堂”是張姓祖上一個著名的典故。大約是河南濮陽的一戶張家九代同堂，九百多口人和睦相處，穿統一制作的服裝，共享相同的餐飲。開飯的時刻擊鼓號令，男女分席，長幼有序。治家猶如治國，唐高宗李治慕名到張家視察，向家長張公藝詢問治家方略。張公藝寫了一百個“忍”字：一切糾紛，忍讓為重，這即是“百忍堂”的來歷。溫良恭儉讓是張家性格的組成部分。唐高宗想考一考張公藝，御賜張家兩個梨子，看看九百人如何公平分享。張公藝命家人將梨子放在石舂中搗爛，而后置于水缸之內，注滿一缸的清水，鳴鼓召集全家，每人舀一小匙。不患寡而患不均，張公藝家長清楚世事人心的癥結所在。兒時曾經聽父親說過這個典故，不怎么喜歡。如果張姓的人只能如此隱忍地生活，唯唯諾諾，那么，又有什么必要兢兢業業地維持那個“九世同堂”的軀殼？

因此，張元幹慷慨悲涼、落拓不羈的詞風讓我大為寬慰：張氏性格之中仍然存在血性與浪漫的基因，這或許是一個比文學史排名遠為重要的事情。據說張元幹身材矮小，其貌不揚，但是，他性情剛烈，嫉惡如仇。張元幹投身于李綱——一個閩籍宰相——的麾下，竭力主張抗金御敵；李綱遭受宋高宗的罷免，張元斡怒不可遏，賦詞《石州慢?已酉秋吳興舟中作》。“欲挽天河，一洗中原膏血”是傾出一腔壯志的長嘯。宋高宗退避臨安之后，秦檜當政，張元幹憤而辭官返回閩地。紹興八年，秦檜再度籌劃向金國議和納貢，李綱上疏反對，張元幹的“曳杖危樓去”一詞即是對李綱的聲援。幾年之后，另一個秦檜的政敵胡銓被貶途經福州，張元幹再度出面餞行，并作“夢繞神州路”一詞，直陳抑塞磊落之氣。這些舉動徹底得罪了秦檜，張元幹被捕入獄，除名削籍。多年之后出獄，張元幹已經是一個白發蒼蒼的老者。他沒有再回月洲村，而是在江浙一帶漫游，不知所終。張元幹的詞贏得了諸多志士仁人的激賞，這沒有什么可奇怪的，我想說的是，月洲村的張氏擁有另一份額外的慶幸：他遺傳給我們一份大丈夫的血脈。（有刪改）6.下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是

A.文章從作者的姓氏談起，寫自己一開始對張姓家族的認識不深，表達了“我”對忽略家族概念的深深愧意，自然引出了月洲村。

B.文章開始反復寫“我意識不到”“我絲毫未曾意識到”，后又寫“突然讓我意識到”，突出強調了張氏月洲村給“我”的情感沖擊。

C.作者不吝筆墨寫張元幹投身于李綱麾下、主張抗金御敵、遭秦檜打壓等，目的是為了介紹張元斡創作愛國主義詞作的歷史背景。

D.“他遺傳給我們一份大丈夫的血脈”，既是對張元幹一掃張氏軟弱怯懦家風的贊揚，也是作者對張氏月洲村和家族感情的升華。7.關于文章第四段，下列說法不正確的一項是

A.借寫月洲村之名的來歷，過渡到描寫溪流繞村的美麗景致，每處景語都透著情語，親切之情溢于字里行間。

B.寫“綠樹雜沓”和“小鳥啁啾”，有聲有色；寫溪流“從容地圍出一片沙洲”，運用了比擬的手法，形象傳神。

C.“只有張姓的人才能發現如此清幽的地方”，雖不合常理，但熱愛之情躍然紙上，產生了情勝于理的效果。

D.最后一句中，“當然”一詞雖然用在不經意之間，但客觀表現了村落的歷史悠久和張氏祖先的審美情趣。8.文章在寫張元幹時穿插了“百忍堂”的典故，有什么效果？請簡要說明。9.作者主張散文要有“自由隨意的氣息”。本文是如何體現這種創作觀念的？請分析。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

十一月，癸卯，隨何至九江，九江太宰主之，三日不得見。隨何說太宰曰：“王之不見何，必以楚為強，漢為弱也。此臣之所以為使。使何得見，言之而是，大王所欲聞也；言之而非，使何等二十人伏斧質九江市，足以明王倍漢而與楚也。”太宰乃言之王。王見之。隨何曰：“漢王使臣敬進書大王御者，竊怪大王與楚何親也？”九江王曰：“寡人北鄉而臣事之。”隨何曰：“大王與項王俱列為諸侯，北鄉而臣事之者，必以楚為強，可以托國也。項王伐齊身負版筑為士卒先大王宜悉九江之眾身自將之為楚前鋒今乃發四千人以助楚夫北面而臣事人者，固若是乎？漢王入彭城，項王未出齊也。大王宜悉九江之兵渡淮，日夜會戰彭城下；大王乃撫萬人之眾，無一人渡淮者，垂拱而觀其孰勝。夫托國于人者，固若是乎？大王提空名以鄉楚而欲厚自托，臣竊為大王不取也！然而大王不背楚者，以漢為弱也。夫楚兵雖強，天下負之以不義之名，以其背盟約而殺義帝也。漢王收諸侯，還守成皋、滎陽，下蜀、漢之粟，深溝壁壘，分卒守徽乘塞。楚人深入敵國八九百里，老弱轉糧千里之外。漢堅守而不動，楚進則不得攻，退則不能解，故曰楚兵不足恃也。使楚勝漢，則諸侯自危懼而相救；夫楚之強，適足以致天下之兵耳。故楚不如漢，其勢易見也。今大王不與萬全之漢而自托于危亡之楚，臣竊為大王惑之！臣非以九江之兵足以亡楚也；大王發兵而倍楚，項王必留；留數月，漢之取天下可以萬全。臣請與大王提劍而歸漢，漢王必裂地而封大王；又況九江必大王有也。”九江王曰：“請奉命。”陰許畔楚與漢，未敢泄也。楚使者在九江，舍傳舍，方急責布發兵。隨何直入，坐楚使者上，曰：“九江王已歸漢，楚何以得發兵？”布愕然。楚使者起。何因說布曰：“事已構，可遂殺楚使者，無使歸，而疾走漢并力。”布曰：“如使者教。”于是殺楚使者，因起兵而攻楚。（節選自《資治通鑒?漢紀二》）【注】九江王，即英布，偃姓，英氏，名布，早年坐罪，受到黥刑，俗稱黥布。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是______

A.項王伐齊/身負版筑/為士卒先/大王宜悉九江之眾身自將之/為楚前鋒/今乃發四千人以助楚/

B.項王伐齊/身負版筑/為士卒/先大王宜悉九江之眾身/自將之為楚前鋒/今乃發四千人以助楚/

C.項王伐齊/身負版筑為士卒先/大王宜悉九江之眾身/自將之為楚前鋒/今乃發四千人以助楚/

D.項王伐齊/身負版筑為士卒/先大王宜悉九江之眾/身自將之/為楚前鋒/今乃發四千人以助楚/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是______

A.癸卯，有時用來指時間。古人把天干和地支按照順序搭配以紀年、月、日、時，文中即為紀日。

B.斧質，古代的刑具。“質”通“锧”，與《鴻門宴》中“如今人方為刀俎”中的“俎”都指砧板。

C.寡人，古代多用作王侯的謙稱，《燭之武退秦師》中“是寡人之過也”中的“寡人”即是此意。

D.北鄉，亦作“北向”，即在北面，因古人往往以面北背南為卑，故指臣服于人，文中即是此意。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是______

A.隨何以具體事件為依據指出九江王并非甘愿臣服于楚，而是借依附楚國之名行獨立自主之實，之所以不背棄楚國，是認為漢國弱小。

B.隨何把楚漢雙方進行對比，分析得出楚國軍隊表面強大卻不得人心，且己陷入進不能攻取，退又無法脫身的僵局，是不足依賴的。

C.隨何提出九江王既然已起兵反叛，不需要滅掉楚國，只要能拖住項王幾個月，漢王保證會劃分土地給他，九江國也必定仍歸他所有。

D.隨何徑直闖入楚國使者的客舍，向楚國使者宣布九江王已經歸附漢王，后又勸說九江王殺掉楚國使者，投奔漢王，與漢軍協力作戰。13.把下列句子翻譯成現代漢語。

①使何得見，言之而是，大王所欲聞也。

②今大王不與萬全之漢而自托于危亡之楚，臣竊為大王惑之！14.《燭之武退秦師》中燭之武的游說藝術歷來為人稱道，本文中隨何對九江王使用了哪些相同的游說技巧？請簡要概括。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。途中

趙汝

雨中奔走十來程，風卷云開陡頓晴。

雙燕引雛花下教，一鳩喚婦樹梢鳴。

煙江遠認帆檣影，山舍微聞機杼聲。

最愛水邊數株柳，翠條濃處兩三鶯。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是______

A.首聯“陡”“頓”兩個表時間短暫的副詞連用，既表明天氣的陰晴轉換之快，又透露出詩人的喜出望外之情。

B.頸聯“認”字極妙，不但表示遠眺帆檣歷時之久，而且寫出雨后江面為迷蒙煙霧所籠罩，辨識帆檣之難。

C.頸聯的“微”字，既暗示農家機杼聲之微弱，又摹寫出詩人為途中的景物所吸引，側耳靜聽，悠閑自在。

D.這首詩突出的特點是，語言清新自然，雨后的感受既用議論來表達，又寄寓在繪聲繪色的形象描寫之中。16.這首詩是如何對途中的景物進行描寫的？請簡要分析。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，“______，______”兩句既表現了冉有對自己能力不足的擔憂，更表現了他謙虛謹慎的品格。(2)孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想強調了人民力量的重要性。《諫太宗十思疏）中作者用比喻的方式肯定人民力量的巨大，讓統治者謹慎。這兩句是“______，______”。(3)“月”這物象在文人筆下具有豐富的意蘊，古詩詞中含有“月明”或“明月”意象的語句有“______，______”。五、語言表達（本大題共2小題，共11.0分）18.閱讀下面的文字，完成問題。

中國新一代運動員在世界各大賽場上屢創佳績，取得不俗的成績。然而，在贊美支持聲之外，也因為運動員做了時尚美甲、染了頭發而引發爭議。此外，東京奧運會上劉詩雯的足金碎鉆耳釘和金手鏈，林丹和張繼科等知名運動員的文身等也曾引發過人們的關注與討論。曾經，中國運動員在外表上是那么整齊劃一，幾乎沒有任何超出集體要求的裝扮。而今，越來越多的運動員在外表上打破了曾經的風格而追求“個性”。

對于運動員的“個性”，你有什么看法？要求；觀點明確，理由充分，表述完整，條理清晰。（至少寫出兩點理由，每點在20字以上）19.閱讀下面的文字，按要求改寫句子。

我們要想讓中華禮樂文化在維護社會和諧，增強價值認同等方面發揮積極作用，必須引導人們將禮樂文化內化于心，外化于行。

請將上面的句子改寫成包含假設關系的否定句。可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變原意。六、作文（本大題共1小題，共60.0分）20.閱讀下面這幅漫畫，根據要求作文。

看了這幅漫畫，你有什么感想和思考？請寫一篇文章來表達你的感想和思考。

要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。七、其他（本大題共3小題，共9.0分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

今天，我們迎來了一個更加注重精細品質和獨特體驗的時代。“我是真的希望工匠精神可以變成我的墓志銘。”不久前，一位生產智能電器的企業家如是感慨。企業對高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神。。

《說文》里講：“匠，木工也。”今天作為文字的“匠”，早已從木工的本義為心思巧妙、技術精湛、造詣高深的代名詞。一位作家說過，能將胡辣湯做得、生意紅火，和能讓火箭上天沒有本質的區別。（）。工匠精神厚植的企業，一定是一個活力的企業。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環境和深厚人文素養的國家。“將產品當成藝術，將質量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。21.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是______A．不謀而合演化顧客盈門流淌B．殊途同歸演變門庭若市流淌C．不謀而合演變顧客盈門涌流D．殊途同歸演化門庭若市涌流22.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是______

A．職業品質、專業精神存在人與人之間的差別，但職業的特點卻是沒有高低貴賤之分

B．職業與職業沒有高低貴賤之分，并且人與人也沒有職業品質、專業精神的差別

C．職業與職業沒有高低貴賤之分，但人與人卻從來都有職業品質、專業精神的差別

D．人與人從來都有職業品質、專業精神的差別，但職業的特點是沒有高低貴賤之分23.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是______

A．只要像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產品，產品就能成為金字招牌，企業就能經受住用戶最挑剔眼光的檢驗。

B．只有像手工匠人一樣打造技藝、雕琢產品，企業才有金字招牌，產品才能經受住用戶最挑剔眼光的檢驗。

C．只要像手工匠人一樣打造技藝、雕琢產品，產品就能成為金字招牌，企業就能經受住用戶最挑剔眼光的檢驗。

D．只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產品，企業才有金字招牌，產品才能經受住用戶最挑剔眼光的檢驗。

答案和解析1~5.【答案】C、A、B、、【解析】（1）A.“《茶館》《雷雨》《鎖麟囊》……標識著話劇曾經達到的高度”有誤，依據原文“話劇有《茶館》《雷雨》，京劇有《鎖麟囊》……這些作品集中體現了某種藝術的本質規定性，猶如一塊界碑，標識著這種藝術曾經達到的高度”可知，《鎖麟囊》不是話劇，是京劇。

B.“因為她唱的是程派，程派最能保持‘味兒’的純正延續”理解有誤，原文是“我唱的永遠是程派”“一代又一代‘角兒’們對技藝的執著守護與傳承，才保持了‘味兒’的純正延續”，文中只是提到張火丁唱的是程派，這并不是原因，且未提及到“程派最能保持‘味兒’的純正延續”。

C.正確。

D.“陳澄為了挽救瀕于危亡的淮劇”有誤，初衷不對，依據原文“讓戲曲進入青少年的學習生活，讓更多的人走進它，了解它，傳承它，這是我的責任”，陳澄的向人大提出的建議，是為了讓青少年了解它，傳承它，而非“挽救危亡的淮劇”。

故選C。

（2）A.“所以舞臺藝術在打磨作品方面優于其它藝術形式”錯誤，原文“從某種意義上說，舞臺藝術在打磨作品方面有著天然的優勢”可知，有“優勢”不代表一定優于其它藝術形式。

故選A。

（3）材料一觀點是經典老戲魅力永存不過時。

A.“《白毛女》拍成電影后”不適合，不是戲劇，且側重演員的生動表演。

B.“如今已被打磨成了百姓最愛看的戲劇之一”表明經典老戲魅力永存不過時。

C.“現代評劇”不適合，文本更多表現經典老戲。

D.“本計劃寫五幕，結果只寫了兩幕”屬于未成品，不足以作為論據。

故選B。

（4）據材料一“每種戲劇形式都有自己的經典：話劇有《茶館》《雷雨》，京劇有《鎖麟囊》，越劇有《梁祝》，豫劇有《朝陽溝》，河北梆子有《寶蓮燈》……它們創作時間有早有晚，流傳時間有長有短，但都已成為舞臺上的‘常客’。這些作品集中體現了某種藝術的本質規定性，猶如一塊界碑，標識著這種藝術曾經達到的高度”分析可知，這些劇目都是經典老戲，分析原因，不難發現這些例子充分說明經典劇目不過時的真正原因，即：有高度、有深度、有溫度等。也就是材料一探討的是經典老戲永不過時的原因，只有通過對具體劇作進行分析，才能對原因作出歸納。

根據材料一中“她的《鎖麟囊》每演必火，每次演出都會成為……”“比如，豫劇《朝陽溝》講述的是當年的知識青年扎根農村的故事。如今……”分析可以得出材料一借助具體劇作，將作者的觀點闡述得具體生動，這樣易于讀者理解。

根據材料一中“比如，河北梆子《寶蓮燈》創作于上世紀50年代末，已演了1400多場，是著名的保留劇目”等內容分析，材料一用確鑿、典型的實例來證明觀點“貼近百姓口味自然就有口碑，而真正的經典作品恰是靠百姓口碑流傳而具有現實溫度的”，這樣可增強文章的說服力。

（5）①“經典作品的藝術高度，不僅源于思想內涵、故事情節，更有賴于精湛的技藝”，“京劇表演藝術家張大丁”的《鎖麟囊》每演必火，正是一代又一代“角兒”們對技藝的執著守護與傳承，才保持了“味兒”的純正延續，使作品的藝術感染力持續散發。由此可見，要有精湛的技藝，使作品的藝術感染力持續散發。

②依據“那些久演不衰的劇目，身段往往比較柔軟，善于結合時代審美語境的變化而作出微調”可見，要對戲劇進行打磨，作出微調，使之適應時代審美語境。

③依據“經典作品之所以耐看，還因為其扎根文化沃土的深度決定了其厚度，反映出創作者對人性的體察與感悟”可見，要扎根文化沃土，讓劇作反映出對人性的體察與感悟，體現時代精神。

④“經典作品還飽含生活的溫度，以藝術手法說出老百姓的心聲。這也是其承載的文化精神、思想內涵和藝術追求真正抵達受眾最根本的保證”，要讓劇作貼近新一代人的生活，使戲劇具有生活的溫度，能引發人們共鳴。

答案：

（1）C

（2）A

（3）B

（4）①材料一探討的是經典老戲永不過時的原因，運用舉例論證對具體劇作進行分析，這樣才能對原因作出歸納。②將作者的觀點闡述得具體生動，且易于讀者理解。③運用舉例論證，借助確鑿、典型的實例來證明觀點，可增強文章的說服力。

（5）①要有精湛的技藝，使作品的藝術感染力持續散發。②要對戲劇進行打磨，作出微調，使之適應時代審美語境。③要扎根文化沃土，讓劇作反映出對人性的體察與感悟，體現時代精神。④要讓劇作貼近新一代人的生活，使戲劇具有生活的溫度，能引發人們共鳴。

（1）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學生對材料相關說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學生對論據和相應觀點的關系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點，仔細比對各個選項，正確選擇。

（4）本題考查學生對材料論證方法妙處的分析能力。答題時要通讀文本，結合具體內容進行判斷和分析。

（5）本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料內容，結合具體內容進行分析。

選擇題干擾項設置常見錯誤類型：

1.擴大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。

6~9.【答案】B、D、、【解析】（1）A.“愧意”不明顯，原文這樣寫的目的只是為了反襯月洲村給“我”的情感沖擊。

B.正確。

C.“目的是為了介紹張元幹創作愛國主義詞作的歷史背景”錯誤，作者意在說明張姓的人也具有慷慨激昂的一面。

D.“一掃張氏軟弱怯懦家風”說法有誤。原文只是說“如果張姓的人只能如此隱忍地生活，唯唯諾諾”。

故選B。

（2）D.“用在不經意之間”錯誤，應該是作者刻意使用。“但客觀表現了村落的歷史悠久和張氏祖先的審美情趣”說法有誤。“當然”，是作者的主觀判斷。單看“當然”這一個詞，直接表達的是作者的自豪之情，帶有強烈的主觀色彩：間接表現的是村落的歷史悠久和張氏祖先的審美情趣，但從文章節選部分來看，是否為張家祖先取的名不好判斷，因此也不能說是“客觀表現了”。

故選D。

（3）根據原文“張公藝寫了一百個‘忍’字：一切糾紛，忍讓為重，這即是‘百忍堂’的來歷。溫良恭儉讓是張家性格的組成部分”可知，作者寫百忍堂典故，是為了寫出張氏家族“溫良恭儉讓”的家風傳承，這也豐富了文章內容。

根據原文“對于張姓的子弟說來，這算不上什么，而宋朝的張元幹，卻是一個實實在在為月洲村增添重量的大人物”“因此，張元幹慷慨悲涼、落拓不羈的詞風讓我大為寬慰：張氏性格之中仍然存在血性與浪漫的基因，這或許是一個比文學史排名遠為重要的事情”以及下文對張元幹的重點描寫可知，以“百忍堂”的典故過渡，引出張元斡性情剛烈不屈的特點。

整篇行文中，大部分是“我”的游記見聞，而在此之外，作者還穿插了對張元幹的人物評價，以及關于張氏家族“百忍堂”的歷史典故，插敘歷史故事使思路富于變化，讓行文充滿了節奏感。

根據原文“月洲村出了一個狀元、兩個尚書、近五十個進士；對于張姓的子弟說來，這算不上什么，而宋朝的張元幹，卻是一個實實在在為月洲村增添重量的大人物”“我想說的是，月洲村的張氏擁有另一份額外的慶幸：他遺傳給我們一份大丈夫的血脈”可知，文章以家族的歷史故事寫家風傳承，增添了文章的文化韻味。

（4）在取材上，原文第四段“一條清澈的溪流進入村莊后繞了個彎，仿佛在地面寫了一個‘月’字，溪流兩旁綠樹雜沓，竹林婆娑，樹蔭之中小鳥啁啾……當然是我們老張家祖先取的名”展現了張氏聚居地月洲村的自然風貌；第六段“張元幹的詞風激昂豪邁。許多人覺得，蘇軾與辛棄疾之間就醒目地站著一個張元幹。他的兩首《賀新郎》‘夢繞神州路’和‘曳杖危樓去’不僅名垂詞史，而且張貼在月洲村的墻上……”是對人文的描寫；第七段“百忍堂”典故和最后一段張元幹的人生經歷敘述了歷史故事，而文章開頭則是對現實的描寫。因此，本文取材自由，自然、人文，歷史、現實皆有觸及，選材不受時空限制。

在所用手法上，原文第一、二段敘述了“我”的人生經歷及參觀張氏家族的經歷以及所述的張氏家族歷史故事，是敘述；第四段對月洲村的風景，則展開了具體的景物描寫；而“對于張姓的子弟說來，這算不上什么，而宋朝的張元幹，卻是一個實實在在為月洲村增添重量的大人物”“因此，張元幹慷慨悲涼、落拓不羈的詞風讓我大為寬慰：張氏性格之中仍然存在血性與浪漫的基因，這或許是一個比文學史排名遠為重要的事情”等語句，則運用了議論手法。因此，全文手法運用自由，敘述、描寫、抒情、議論等融為一體，表達方式無拘無束。

在情感表達上，根據原文“我絲毫未曾意識到與這個村莊的血緣關系……對這句話充耳不聞”“突然讓我意識到，周圍這些面孔黝黑的農民都是我的宗親，我們的身軀之中流淌著相同的血脈。一種異樣的感覺掠過內心”“因此，張元幹慷慨悲涼、落拓不羈的詞風讓我大為寬慰”“我想說的是，月洲村的張氏擁有另一份額外的慶幸：他遺傳給我們一份大丈夫的血脈”可知，作者在行文中情感表達自由，從漠然，到驚訝，再到親切，最后到強烈的自豪，節奏感強。

在語言風格上，作者全文基本上都用長句，且用詞傳神，如“張氏性格之中仍然存在血性與浪漫的基因，這或許是一個比文學史排名遠為重要的事情”“他遺傳給我們一份大丈夫的血脈”等。這些長句的表達使得全文語言表達汪洋恣肆而又文氣貫通。

在行文思路上，作者在第一段敘述自己因為姓氏問題而起筆名的經歷展開，然后記述自己到張氏聚居地、張元幹家鄉月洲村的游蹤，到后面敘述張氏家族歷史故事，以及對張元幹詩歌、人物的品評。行文思路自由，開合自如。

答案：

（1）B

（2）D

（3）①寫出張氏家族“溫良恭儉讓”的家風傳承，豐富了文章內容；②以“百忍堂”的典故過渡，引出張元斡性情剛烈不屈的特點；③插敘歷史故事使思路富于變化，讓行文充滿了節奏感；④以家族的歷史故事寫家風傳承，增添了文章的文化韻味。

（4）①取材自由，自然、人文，歷史、現實皆有觸及，選材不受時空限制；②手法運用自由，敘述、描寫、抒情、議論融為一體，表達方式無拘無束；③情感表達自由，從漠然，到驚訝，再到親切，最后到強烈的自豪，節奏感強；④語言風格自由，用詞傳神，善用長句，語言表達汪洋恣肆而又文氣貫通；⑤思路結構自由，從以姓氏引入，記述游蹤，到插敘故事，歌頌人物，行文開合自如。

（1）本題考查學生對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。答題時要通讀全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學生對文本相關段落的分析鑒賞能力。答題時要讀懂題干涉及的段落，認真閱讀每一個選項，結合文本作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學生對文本相關典故作用的理解能力。答題時要讀懂相關典故，從內容、結構等方面進行分析。

（4）本題考查學生對文本相關創作觀念的理解能力。答題時要讀懂文本，根據題干的提示結合具體內容進行分析。

解答對文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點，只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在，對似是而非處，要有借題解文的意識。

10~14.【答案】A、D、C、、【解析】（1）句意：但當項王攻打齊國，背負修筑營墻的墻版和筑杵，身先士卒地沖殺時，您本應出動九江國的全部兵力，親自率領他們去為楚軍打先鋒，可如今卻只調撥四千人去支援楚軍。

“為士卒先”意即“身先士卒”，句意完整，“大王”應為后一句的主語，故應在“大王”前斷句，排除BD。

“九江之眾”意思是“九江國的全部兵力”，與“身”相連語意不通，又從“自將之”來分析，“身”應指“九江王黥布”，故應是“身自將之”相連，排除C。

故選A。

（2）D.“北鄉……即在北面”說法錯誤。“北鄉”是面向北，指坐在南面。

故選D。

（3）C.“隨何提出九江王既然已起兵反叛，不需要滅掉楚國”錯誤，曲解文意。由原文“臣非以九江之兵足以亡楚也”可知，隨何的意思是他并不是認為九江國的兵力足夠用來消滅楚軍。

故選C。

（4）①“使”，假如，假使能夠；“是”，正確；“聞”，聽到。譯文：假如能讓我見到九江王，（若）說得有理（正確），就是大王想聽到的（話）。

②“與”，幫助；“竊”，私下里；“惑”，感到困惑。譯文：現在您不與萬無一失的漢國交好，卻要把自身托付給將要滅亡的楚國，我暗中對您的這種做法感到困惑。

（5）本文中隨何為九江王分析了當時的天下形勢，“指出九江王不見自己的心理，進而指明這正是自己此次出使的原因”“今大王不與萬全之漢而自托于危亡之楚，臣竊為大王惑之！臣非以九江之兵足以亡楚也；大王發兵而倍楚，項王必留；留數月，漢之取天下可以萬全。臣請與大王提劍而歸漢，漢王必裂地而封大王；又況九江必大王有也”，為九江王分析利弊，指出九江王見自己有利而無害。由此可知，這里使用了分析利害的方法。

而其中，“臣請與大王提劍而歸漢，漢王必裂地而封大王；又況九江必大王有也”也用如此行動之后未來可能產生的利益來加以誘使。由此可知，這里使用了以利相誘和分析結局（推測未來）的方法。

答案：

（1）A

（2）D

（3）C

（4）①假如能讓我見到九江王，（若）說得有理（正確），就是大王想聽到的（話）。

④現在您不與萬無一失的漢國交好，卻要把自身托付給將要滅亡的楚國，我暗中對您的這種做法感到困惑。

（5）①分析利害；②以利相誘；③分析結局（推測未來）。

參考譯文：

十一月，癸卯日，漢軍使者隨何來到九江王處，九江的太宰出面接待他，連過三天仍未能見到黥布。于是隨何便勸太宰說：“九江王不接見我的原因，一定是因為他認為楚國強大，漢國弱小。而這正是我此次出使的原因啊。假如能讓我見到九江王，若說得有理，就是大王想要聽到的；倘若說得不對，就把我們二十人斬首在九江國的街市上，這將足夠表明九江王背叛漢王而與楚王相交好了。”太宰便把這些話報告給了黥布。黥布于是召見隨何。隨何說：“漢王派我恭敬地呈書信給大王您，是因為我們私下里有些困惑，不知大王和楚王是什么關系。”黥布道：“我是面朝北以臣子的身分侍奉他。”隨何說：“大王您與楚王項羽同為諸侯，地位相等，而您卻面向北他稱臣，肯定是認為楚國強大，可以作為九江國的依靠了。但當項王攻打齊國，背負修筑營墻的墻版和筑杵，身先士卒地沖殺時，您本應出動九江國的全部兵力，親自率領他們去為楚軍打先鋒，可如今卻只調撥四千人去支援楚軍。面向北侍奉他人的臣子，本來就該是這個樣子的嗎？漢王攻入彭城時，項王還沒離開齊地回師，您理應率領九江國的全部兵力搶渡淮河，奔赴彭城投入與漢軍的日夜會戰，可您卻擁兵萬人，而無一人渡過淮河，只是袖手旁觀人家的勝負。把江山社稷托付給別人的人，原本就該是這個樣子的嗎？您這是借依附楚國之名而想要行獨立自主之實，我私下里認為您的這種做法是不可取的！然而您還不背棄楚國，不過是因為您認為漢國弱小罷了。但是，楚國的軍隊雖然強大，天下的人卻給它背上了不義的惡名，這是由于它既違背盟約又殺害義帝的緣故。而漢王聯合諸侯，率軍回守成皋、滎陽，運來蜀和漢中的糧食，深挖壕溝，加固營壘，分兵把守邊防要塞。楚軍則因反攻滎陽、成皋，深入反楚的梁地八九百里，老弱殘兵從千里之外轉運糧食，漢軍卻只堅守不出戰。這么一來，楚軍進不能攻取，退又無法脫身，所以說楚軍是不足以依賴的。如果楚軍戰勝了漢軍，各諸侯便會人人自危而相互救援。這么一來，楚軍的強盛，倒恰好招致天下的軍隊都來與它抗衡了。所以楚國不如漢國的形勢，是顯而易見的。現在您不與萬無一失的漢國交好，卻要把自身托付給將要滅亡的楚國，我暗中對您的這種做法困惑不解。我并不是認為九江國的兵力足夠用來消滅楚軍了，而是覺得您如能起兵反叛楚國，項王就必定得留下來，只要拖住項王幾個月，漢王奪取天下就會萬無一失了。我請求隨您一起提劍歸漢，漢王保證會劃分一塊土地封給您，又何況九江國必定也仍舊歸您所有啊。”黥布于是說：“那就遵命了。”即暗中許諾隨何叛楚歸漢，只是一時還不敢走露風聲。楚國的使者在九江，住在客舍中，正加緊督促黥布發兵援楚。隨何徑直闖入客舍，坐到楚使者上面的座位上，說：“九江王已經歸漢，楚國憑什么能來征調他的軍隊？”黥布聽了大吃一驚。這時楚國使者便起身要走。隨何乘勢勸黥布說：“事已至此，可以就殺掉楚使者，不要讓他回去，而您即火速投奔漢王，與漢軍協力作戰。”黥布道：“就按您指教的辦。”于是殺掉了楚國使者，趁機起兵攻打楚國。

（1）本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題，學生要知道文言句式中，主謂結構居多，但主語常省略。借助句子成分，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。

（2）本題考查學生對文中加點的詞語及相關內容解說的辨析能力。解答此類題，學生要明確古文化常識的相關知識及詞語含義，再比對判斷。

（3）本題考查學生文言文內容概括分析的能力。解答此類題，學生要理解文本的內容，再比對判斷。

（4）本題考查學生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學生要把握文言句子翻譯原則：字字落實，直譯為主，意譯為輔。

（5）本題考查學生文言文內容的概括能力。解答此類題，學生要先找到文本中對應的信息點，再對其進行準確翻譯的基礎上概括分析。

掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：

在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；

第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干的要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一個深入和復核的過程。

15~16.【答案】D、【解析】（1）D.“雨后的感受既用議論來表達”錯誤，“最愛水邊數株柳”是抒情，不是議論。

故選D。

（2）“雙燕引雛花下教，一鳩喚婦樹梢鳴”，只見雙雙乳燕花下習飛，斑鳩在樹梢上鳴著春情，“教”“喚”賦予雙燕和斑鳩人的行為，生動形象地描寫出自然界中具有人間溫情的一面，體現了自然風物的可愛。

“風卷云開陡頓晴”“雙燕引雛花下教”“煙江遠認帆檣影”“翠條濃處兩三鶯”是視覺描寫，“一鳩喚婦樹梢鳴”“山舍微聞機杼聲”是聽覺描寫，視聽結合，給人一種耳目所及、美不勝收的印象，使描寫的景物更具立體感，使讀者身臨其境。

“風卷云開陡頓晴”“煙江遠認帆檣影”為遠視，“雙燕引雛花下教”“翠條濃處兩三鶯”為近視，層次清楚，寄寓了詩人愛熱自然、贊美春天之情。

答案：

（1）D

（2）①運用擬人的修辭手法，把雙燕和斑鳩人格化，生動形象地描寫出一幅具有自然生機和人間溫情的畫面，體現了自然風物的可愛。

②視覺和聽覺相結合，詩人寫途中見到花下引雛的雙燕，江面的帆影，翠綠的柳條，聽見枝頭喚偶的鳴鳩聲、空山農舍的機杼聲，使景物更具立體感，使讀者身臨其境。

③遠近結合，云開天晴，江面的帆影為遠視，乳燕學飛，柳間黃鶯為近視，層次清楚，表現詩人對春天的喜愛。

（1）本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

（2）本題考查學生賞析詩歌表達技巧的能力。解答時要結合詩歌內容，從詩句中找出關鍵性信息進行分析，聯系前后句子進行分析。

理解詩歌的方法：

（一）關注標題，明確內容和情感

標題是解讀詩歌內容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結構及表現手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關注作者，知人論世多關聯

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創作傾向、主要內容、作品風格特點等。

（三）關注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或寫作風格。

（四）關注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關注關鍵詞句情感意

關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現詩人思想情感或暗示主旨。

17.【答案】【小題1】如其禮樂,以俟君子【小題2】載舟覆舟,所宜深慎【小題3】小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中【解析】故答案為：

（1）如其禮樂

以俟君子（重點字：俟）

（2）載舟覆舟

所宜深慎（重點字：覆）

（3）小樓昨夜又東風

故國不堪回首月明中（去來江口守空船

繞船月明江水寒/月明星稀

烏鵲南飛/明月出天山

蒼茫云海間/海上生明月

天涯共此時/我寄愁心與明月

隨君直到夜郎西）（重點字：堪）

本題考查學生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關篇目，并理解語句的含義，準確地寫出相關名句。

《諫太宗十思疏》名句輯錄：

1.《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同結果的句子是：竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。

2.《諫太宗十思疏》中，指出所謂取天下易守天下難的緣由是：有善始者實繁，能克終者蓋寡。

3.《諫太宗十思疏》中，作者說“知其不可”中的“其”指代的內容是：源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安。

4.《諫太宗十思疏》中，作者用“求木”“欲流”引出“思國之安者，必積其德義”的結論。

5.《諫太宗十思疏》開篇作者運用了排喻的手法，首先舉出“求木之長者，必固其根本”。

18.【答案】材料關注中國運動員的時尚、個性的裝扮，如東京奧運會上劉詩雯的足金碎鉆耳釘和金手鏈，林丹等知名運動員的文身，從而總結出一種現象：越來越多的運動員在外表上打破了曾經的風格而追求“個性”。要求我們針對這一現象談自己的看法。

對于此類現象，我們可以肯定也可以否定，要給出足夠的理由。分析時均可以從運動員本身和觀眾兩個角度談觀點。可先概括出觀點，然后分點說明理由。

如認可這種現象，從運動員角度，要抓住“個性”一詞，聯系過去我國運動員外表“整齊劃一”的“刻板”形象，肯定運動員在時代變化中擺脫刻板形象，敢于展現獨特的自我，彰顯個性，也展現了中國運動員的風采；從觀眾角度，可從觀賞性方面，肯定運動員的個性化裝扮讓比賽更有“看頭”，從審美多元角度肯定運動員也可以有自己的風格，適當裝扮無可厚非。

如不認可這種現象，從運動員角度，比賽更看重的是比賽本身以及是否能展現出運動風采和比賽精神，如果妝容、文身等過于搶眼，會對比賽造成干擾；而且過于“個性”的裝扮也有損運動員的形象；從觀眾角度，看的是“比賽”而不是“裝扮”，運動場不是“走秀”；另外過于“個性”的裝扮可能不符合有些觀眾的審美，帶來負面影響。

答案：

示例1：我認為運動員也應彰顯個性。

選手角度：①能夠擺脫刻板形象，釋放自我，更好地展示個人價值；②運動員的形象也代表著國家的形象，適當裝扮體現了新時代中國青年風貌。

觀眾角度：①觀看比賽的同時還能欣賞到選手的靚麗風采，這是一種美的享受；②現代社會審美日趨多元化，觀眾心目中的運動員也不再是原先單純的強壯健美的形象，可以適當地修飾與裝扮。

示例2：我認為運動員應該收斂個性。

選手角度：①職業運動員在賽場上追求的是更快、更高、更強，美甲、文身等在一定程度上或許會對其臨場發揮造成一定的干擾；②運動之美應該是健美、強壯，美容文身并不符合運動員的職業形象。

觀眾角度：①觀眾觀看比賽最重要的是欣賞競技運動的精彩，而不是為了關注運動員的容貌與裝扮；②一些不合時宜的裝扮反而會給觀眾帶來不適感。【解析】本題考查學生語言表達之談觀點、寫評論的能力。答題時要讀懂語段，結合具體內容及自己的理解合理作答。

微寫作的評價標準：

1.思維敏捷，思路清晰，有新意。

2.語言準確、簡明、合理、得體。

3.針對的具體情境符合寫作要求。

4.鼓勵寫作風格多樣化、個性化。

19.【答案】首先要包含假設關系，可選用表示假設關系的關聯詞，如“如果（假使、假如、要是、倘若、要是）……那么（就）”“倘若……就”。原句分句之間的關系是先說結果，后說做法，改為包含假設關系的句子時，要把做法放前，結果放后。

還要改寫成否定句，可采用否定詞“不、沒、無、莫、非”等，要注意不要出現否定失當的毛病。

最后可改為“如果不引導人們將禮樂文化內化于心、外化于行，那么中華禮樂文化就不能在維護社會和諧、增強價值認同等方面發揮積極作用”或“如果不引導人們將禮樂文化內化于心、外化于行，我們就無法讓中華禮樂文化在維護社會和諧、增強價值認同等方面發揮積極作用”。

答案：

示例一：如果不引導人們將禮樂文化內化于心、外化于行，那么中華禮樂文化就不能在維護社會和諧、增強價值認同等方面發揮積極作用。

示例二：如果不引導人們將禮樂文化內化于心、外化于行，我們就無法讓中華禮樂文化在維護社會和諧、增強價值認同等方面發揮積極作用。【解析】本題考查學生變換句式的能力。答題時要讀懂畫線的句子，根據題干要求進行變換。

肯定句改為否定句，句意不能改變。

20.【答案】良好的品質比分數更重要

漫畫中的孩子門門成績優異，卻在公交車上暴露了自己道德品質的不及格。面對這樣的現象，不禁讓人沉思：成績和品質到底孰輕孰重？

曾經有一則新聞，讓我印象深刻。面對諸多名校，常州市朝陽中學校長殷濤在萬般抉擇之下讓女兒進入自己的普通中學，人們對此眾說紛紜。背著“對女兒學業、人生不負責任”的指責，殷濤卻認為外來務工子弟身上“有著很多讓人感動的品質，讓女兒和他們一起學習很放心”。殷濤在對女兒的教育上，更注重道德品質而非成績，讓女兒向務工子弟學習品質，這樣的做法讓我不禁為之點贊。

在物質豐富的社會環境下，很多父母只要孩子學習成績優秀便有求必應，將孩子養成肩不能扛，手不能提的嬌貴少爺與小姐，缺少精神的洗禮。但是只是一味追求成績，不去品嘗人生百味，這樣的成績終究只是虛有其表。學生時代憑成績洋洋自得，工作后終會被生活打回原形。

被譽為“神童”的孩子以優異的成績考上了清華大學，卻被學校勸退。不幸的背后，母親的教育方式才是最初的禍根。母親真正“詮釋”了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，兩歲起就為兒子制定周密的學習計劃，在家從來不許碰家務，生活的唯一內容便是學習。然而進入大學后，生活完全