高考?xì)v史名校總復(fù)習(xí)民族關(guān)系與國家關(guān)系（全考點-名校內(nèi)部資料）區(qū)分幾個名詞（1）民族：指人們在一定的歷史發(fā)展階段形成的有共同語言、共同文化生活以及表現(xiàn)于共同的民族文化特點上的認(rèn)同自身的為一個團體的穩(wěn)定共同體。（2）民族主義即以自我民族的利益為基礎(chǔ)的思想或運動，亦稱國族主義或國家主義，是包含民族、種族與國家三種認(rèn)同在內(nèi)的意識形態(tài)。民族主義亦特指民族獨立運動之意識形態(tài)，即以民族之名義做出文化與政治主張，民族主義也同時被稱為凝聚民族共同體的學(xué)說。（3）民族國家；即主權(quán)獨立，人民有共同價值、歷史文化語言或體制的政治實體。（4）民族關(guān)系是指民族間政治、經(jīng)濟、思想文化交往的關(guān)系；(5)民族國家的交往就構(gòu)成了國與國的關(guān)系，逐步形成了近現(xiàn)代的外交關(guān)系。(6)中國：在中國漫長的歷史進(jìn)程中，各民族之間既沖突，又融合，而民族融合是主流。世界范圍內(nèi)：各民族的大遷徙推動了各地間的文化交流。進(jìn)入近代，西方民族國家形成，規(guī)范國家與國家之間交往的國際法也逐漸形成、成熟。近代中國外交逐步走向近代化；現(xiàn)代中國在融入國際社會的同時，提倡獨立自主的和平外交。一、中國古代的民族關(guān)系與對外關(guān)系1．中國古代民族關(guān)系的特點中國古代民族關(guān)系的特點及其表現(xiàn)：歷史上民族之間的相互關(guān)系主要是以戰(zhàn)或和的形態(tài)表現(xiàn)出來。有戰(zhàn)有和，以和為主是其顯著特點，推動了民族間的交融。（3）民族交融的途徑：一是民族間戰(zhàn)爭；二是和平交往：①和親；②貿(mào)易；③會盟；④朝貢。冊封（2）中國古代處理方式（政策）：①戰(zhàn)爭；②設(shè)管理機構(gòu)；③冊封；④和親；⑤會盟（“議和”）；⑥互市（榷市）；⑦防御（如遷民屯邊，修筑長城等）。A中國古代對外關(guān)系的特點（1）由開放走向閉關(guān)。到明清時期，逐步走向閉關(guān)鎖國。（2）路線由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主。秦漢時期，陸上絲綢之路發(fā)達(dá)；唐朝對外交通發(fā)達(dá)，海陸并進(jìn)；宋元時期，主要是海路為主。（3）和平交流為主，對外貿(mào)易與文化交流同步進(jìn)行。二、近代中國的民族主義、外交觀念和體制的變化（一）近代中國的民族主義1．涵義反對列強侵略，爭取民族獨立；反對封建專制統(tǒng)治，爭取民主權(quán)利；發(fā)展經(jīng)濟，改變國家極度貧窮的狀況：發(fā)展科學(xué)文化，促進(jìn)思想解放、社會文明的進(jìn)步。2特點（1）反對帝國主義和封建主義的雙重壓迫。（2）始終與民主主義、愛國主義結(jié)合在一起。（3）與國際主義相結(jié)合，最終實現(xiàn)了馬克思主義的中國化。（4）本質(zhì)是民族認(rèn)同感和為民族富強而奮斗的精神。3．興起原因（1）西方的殖民侵略使中國民族危機不斷加重。（2）中國傳統(tǒng)文化中的家國情懷。（3）西方民族主義思想的傳入。4．發(fā)展歷程（1）鴉片戰(zhàn)爭--民族意識的萌發(fā)：鴉片戰(zhàn)爭的慘敗使人們從天朝上國的美夢中驚醒，保家衛(wèi)國的民族意識開始蘇醒。（2）甲午中日戰(zhàn)爭--民族的危機意識逐漸強化；甲午中日戰(zhàn)爭使民族危機空前強化，知識分子掀起了維新變法運動，梁啟超、嚴(yán)復(fù)高舉社會達(dá)爾文主義，以民族危亡喚醒民眾，標(biāo)志著中國近代民族主義產(chǎn)生。梁啟超首先提出了中華民族的概念。（3）三民主義--民族主義的發(fā)展：孫中山深化了民族主義概念，將民族主義擴展到民權(quán)、民生，辛亥革命后，提出了五族共和的思想，國民大革命時期又進(jìn)一步提出了明確的反帝主張。（4）抗日戰(zhàn)爭--民族意識的高漲：隨著日本侵華的不斷加劇，中國的民族意識進(jìn)一步強化，形成高潮，伴隨著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成，民族意識也達(dá)到了空前的覺醒。（二）近代中國的外交變化1．列強侵華，打開中國大門，促使古代中國的“朝貢體系”向不平等條約體系轉(zhuǎn)變，西方外交觀念的沖擊，影響了中國近代外交觀念的變化。晚清外交體制的變化：（1）專門性外交機構(gòu)的設(shè)立①總理衙門②南、北洋通商大臣③官員在與外國人的交往中改變了傳統(tǒng)的夷夏觀念，開闊了視野，逐漸掌握了利用外交手段謀取本國利益的策略。（2）近代駐外機構(gòu)的設(shè)立作用：清政府的外交體制逐步完備起來，走進(jìn)國際社會，對促進(jìn)中國與世界各國的文化、經(jīng)濟、科技等方面的交流、保護(hù)海外華僑利益，密切華僑與祖國的關(guān)系等方面有積極作用。（3）晚清外交觀念的轉(zhuǎn)變①中西交往中的文書格式的變化。②中西方官方之間平等往來。③對外派遣常駐使節(jié)。2．民國初期的外交改革3．北洋政府時期8（1）袁世凱：1915年“二十一條”與“民四條約”。3）巴黎和會與華盛頓會議（4）北京政府：修約外交（1919-1927年）（集體修約到個別廢約。特點：①利用列強間的矛盾談判；②受內(nèi)政的掣肘；③民眾輿論和情緒的推動；④抓住到期修約的機遇）。（5）南方政府：革命外交及廢約外交（1923-1927年）（在以俄為師的背景下，出兵北伐，相繼收回漢口、九江租界）。4．南京國民政府，反對蘇聯(lián)，親近帝國主義（1）1928年改訂新約與關(guān)稅自主。（2）抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后中國政府積極推行“抗日外交”，全面調(diào)整外交機構(gòu)，積極參與國際“首腦外交”。（3）1942年反法西斯同盟，1943年廢除“治外法權(quán)”（抗戰(zhàn)時期的廢約外交）。（4）1943年蔣介石成功出席開羅會議，中國第一次以一個大國身份參與國際事務(wù)。（5）1945年中國成為聯(lián)合國的創(chuàng)始國之一），1945年《中蘇友好同盟條約》；1946年《中美商約》等。三、新中國的民族區(qū)域自治制度與獨立自主的外交關(guān)系現(xiàn)代中國的外交關(guān)系--獨立自主的和平外交歷程。包括:建國初期"一邊倒”、和平共處五項原則的提出、日內(nèi)瓦國際會議、萬隆會議，20世紀(jì)七十年代外交大突破，改革開放后以聯(lián)合國為中心的外交、活躍在地區(qū)性國際組織、展現(xiàn)負(fù)責(zé)任大國形象。四、西方民族國家（一）近代西方民族國家的發(fā)展2．近代西方民族國家的產(chǎn)生（1）民族認(rèn)同觀念興起：15世紀(jì)前后，西歐國家中央集權(quán)加強。宗教改革后，天主教勢力衰落，世俗王權(quán)強化。國家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)。（2）民族語言地位上升（3）民族意識的覺醒①背景：法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭，傳播了自由平等的啟蒙思想。②表現(xiàn)：個人忠誠于國家；各國鼓勵和組織對愛國人士的崇拜；出現(xiàn)國旗、國歌和各種國家節(jié)日等。③形成：歐洲各專制王權(quán)國家逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡鍑摇Ｖ饕獌?nèi)容：以聯(lián)合國為中心的外交、活躍在地區(qū)性國際組織、擔(dān)負(fù)負(fù)責(zé)任大國四、西方民族國家（一）近代西方民族國家的發(fā)展2．近代西方民族國家的產(chǎn)生（1）民族認(rèn)同觀念興起：15世紀(jì)前后，西歐國家中央集權(quán)加強。宗教改革后，天主教勢力衰落，世俗王權(quán)