《師說》知識點梳理答案《師說》知識點梳理答案/NUMPAGES14《師說》知識點梳理答案《師說》知識點梳理答案《勸學》知識點總結一．文學常識(1)荀子，名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，是繼孔孟之后最著名的儒家學者，是戰國時期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人的意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的認人定勝天的思想。(2)《荀子》，戰國末期思想家荀況所作，一小部分出于其弟子之手，現存32篇。該書由《論語》《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。二．解釋下列句子中加點實詞的意思。（1）學不可以已停止（2）木直中繩合乎（3）雖有槁暴曬干（4）金就礪則利磨刀石（5）而聞者彰清楚（6）假輿馬者借助，利用（7）善假于物也外物，指各種客觀條件（8）用心躁也浮躁，不專心三．找出下列句子中的通假字并解釋。（1）雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也（“有”通“又”“輮”通“煣”，使彎曲）（2）則知明而行無過矣（“知”通“智”智慧）（3）君子生非異也（“生”通“性”資質、稟賦）四．找出古今異義并解釋（1）君子博學而日參省乎己博學：古義：廣博地學習，廣泛地學習。今義：知識、學識的淵博。（2）聲非加疾也疾：古義，強，洪亮；今義，①疾病，②快。（3）假輿馬者假：古義，憑借，借助；今義，與“真”相對。（4）蟹六跪而二螯跪：古義，腳或腿；今義，跪下的“跪”。（5）輮以為輪（6）金就礪則利金：古義，指金屬制的刀劍；今義，黃金。（7）蚓無爪牙之利爪牙：古義，爪子和牙齒；今義，壞人的幫兇。（8）非蛇鱔之穴無可寄托者寄托：古：寄居，托身今：托付五．找出詞類活用的詞并解釋(1)木直中繩，輮以為輪動詞的使動用法，使……彎曲(2)君子博學而日參省乎己名詞作狀語，每日（3）上食埃土，下飲黃泉名詞作狀語，向下(4)假舟楫者，非能水也名詞用作動詞，游水(5)假輿馬者，非利足也形容詞用作動詞，使……快，走得快（6)用心一也數詞活用為形容詞，專一六．一詞多義意義用法辨析聞：①順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰聽見②博聞強識見聞見識③不能稱前時之聞聲譽，名聲④不求聞達于諸候揚名

假：①乃以吳廣為假王臨時的②假有人焉，舉我言復于我，亦必疑其誑假如，如果③以是人多以書假余借④乃悟前狼假寐，蓋以誘敵與“真”相對，不真⑤君子生非異也，善假于物也憑借，借助；⑥大臣犯法無所寬假寬容絕：①忽然撫尺一下，群響畢絕終止②率妻子邑人來此絕境隔絕③以為妙絕到了極點④佛印絕類彌勒很，非常⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河渡過⑥恩斷義絕斷絕焉：①積土成山，風雨興焉兼詞②馳椒丘且焉止息兼詞，在這里③圣心備焉語氣詞，不譯④盤盤焉，囷囷焉……的樣子⑤塞翁失馬，焉知非福怎么望：①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也向遠處看②日夜望將軍至盼望，希望③先達德隆望尊名望④適冬之望日前后月圓之時，農歷每月十五⑤三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望希望⑥吾令人望其氣觀察七．寫出下列文言句式(1)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也（定后、判斷）(2)蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也（省、判斷）(3)青，取之于藍，而青于藍（狀后）(4)冰，水為之，而寒于水（狀后）(5)君子博學而日參省乎己（狀后）(6)木直中繩，輮以為輪（省）(7)鍥而不舍，金石可鏤(8)騏驥一躍，不能十步（省）八．翻譯重點句子（1）順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。（2）假舟楫者，非能水也，而絕江河。（3）君子生非異也，善假于物也。（4）積善成德，而神明自得，圣心備焉。（5）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《勸學》隨堂檢測1．下列加點字的注音全都正確的一項是（）A．槁暴(pù)輮使之然(róu)舟楫(jì)輿馬(yú)B．蛟龍(jiāo)跬步(kuǐ)騏驥(jì)爪牙(zhǎo)C．鏤金(lóu)弩馬(nǔ)生非異(xìng)洞穴(xué)D．跂而望(qì)鍥而不舍(qì)二螯(áo)參省乎己(xǐng)答案：B(A項中“楫”應讀為jí；C項中“鏤”應讀作lòu，“駑”應讀作nú；D項中“鍥”應讀作qiè。)2．下列各句中沒有通假字的一項是（）A．則知明而行無過矣B．雖有槁暴不復挺者C．君子博學而日參省乎己D．君子生非異也2．C（A．“知”通“智”，B．“有”通“又”，D．“生”通“性”。）3．下列句中加點的詞語解釋正確的一項是（）A．輮使之然也(彎曲)其曲中規(合乎)礪(磨刀石)B．假舟楫(借助、利用)聲非加疾(快)勸學(勉勵，鼓勵)C．絕江河(渡)駑馬十駕(劣馬)生非異也(通“性”，資質、稟賦)D．金石可鏤(雕刻)圣心備焉(完備)風雨興焉(起)答案：C(A項中“輮”意為：使……彎曲；B項中“疾”意為：強；D項中“備”意為：具備。)4．選出與“筋骨之強”中的“強”意義相同的一項()A.秦貪，負其強，以空言求璧B．學未有達，強以為知C．策勛十二轉，賞賜百千強D．人強馬壯答案：D(A．強大、勢力過大；B．勉強；C．有余，D．健壯，強壯。)5．從詞類活用的角度看，下列加點的詞用法不同于它三項的是：（）A．君子博學而日參省乎己B．假舟楫者，非能水也，而絕江河C．蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土D．箕畚運于渤海之尾答案：A（名詞作狀語，BCD三項均為名詞用作動詞。）6．下列選項中加點詞的古今意義相同的一項是（）A．君子博學而日參省乎己B．故不積跬步，無以至千里C．非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也D．蚯無爪牙之利，筋骨之強答案：B（A項“博學”，古義是廣博地學習，廣泛地學習；今義是知識、學識的淵博。C項“寄托”，古義是藏身的意思；今義是托付。D項“爪牙”，古義是爪子和牙齒；今義是壞人的幫兇。）7．找出與“蚯無爪牙之利，筋骨之強”的句式相同的一項是：（）A．微斯人，吾誰與歸B．青，取之于藍，而青于藍C．馬之千里者，一食或盡粟一石D．我孰與城北徐公美？答案：C（與例句同為定語后置句。A項為賓語前置，B項為狀語后置，D項為固定句式。）8．名句名篇默寫（1）故木受繩則直，，，則知明而行無過矣。（2）吾嘗終日而思矣，；，不如登高之博見也。（3）故不積跬步，；不積小流，。（4）鍥而舍之，朽木不折；，。《師說》知識點梳理一、通假字。1.師者，所以傳道受業解惑也。（受：同“授”，教授。）2.或師焉，或不焉。（不：同“否”。）二、詞類活用。1.其下圣人也亦遠矣。（名作動，低于）2.吾未見其明也。（形作名，高明的地方）3.吾從而師之。（名詞意動用法，以……為師）4.而恥學于師。（形容詞意動，以……為恥。）。5.孔子師郯子。（名詞意動用法，以……為師）6.小學而大遺（形作名，小的方面，大的方面）三、古今異義。1.古之學者必有師。古義：求學的人今義：指在學術上有一定成就的人。2.是故，弟子不必不如師。古義：不一定今義：不需要3.無貴無賤，無長無少。古義：無論今義：沒有，常為否定副詞4.吾從而師之。古義：跟隨、而且今義：表目的或結果的連詞5.今之眾人。古義：一般人今義：許多人6.小學而大遺。古義：小的方面學習；今義：指小學教育的階段7.師者，所以傳道受業解惑也古義：用來……的，今義：因果關系連詞四、虛詞歸納（一）而1.小學而大遺。2.則群聚而笑之。3.授之書而習其句讀者。4.吾從而師之。（二）之1.青，取之于藍。（代靛青）2.冰，水為之而寒于水。（代“冰”）3.人非生而知之者。（指代知識、道理等）4.授之書而習其句讀者。（指代童子）5.巫醫樂師百工之人。（代詞，這）6.郯子之徒。（代詞，這）7.作師說以貽之。（代詞，他，指代李蟠）8.不如須臾之所學。（用于定語和中心詞間，無實義）9.彼童子之師。（的）10.非蛇蟮之穴，無可寄托者。（的）11.古之學者必有師。（的）12.蚓無爪牙之利，筋骨之強。（定語后置的標志）13.句讀之不知，惑之不解。（賓語前置的標志）14.師道之不傳也久矣。（主謂之間取消句子獨立性）15.道之所存，師之所存也。（主謂之間取消句子獨立性）16.夫庸知其年之先后生于吾乎。（主謂之間取消句子獨立性）17.六藝經傳皆通習之。（音節助詞）（三）于1.青，取之于藍而青于藍。（從，比）2.善假于物也。（介詞，表對象，可不譯）3.夫庸知其年之先后生于吾乎。（比）4.而恥學于師。（向）5.于其身也，則恥師焉。（對于）6.其皆出于此乎？（從）7.不拘于時，學于余。（被，向）（四）乎1.君子博學而日參省乎己。（對）2.生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（在，比）3.夫庸知其年之先后生于吾乎？（表反問，譯為“嗎”、“呢”）4.其皆出于此乎？（表揣測，譯為“吧”、“呢”)5.嗟乎！師道之不傳也久矣！（表感嘆，與“嗟”連用，譯為“唉”）6.嗚乎！師道之不復也可知矣！（表感嘆，與“嗚”連用，譯為“唉”）（五）其1.其為惑也終不解矣。（代詞，那些，指代疑難問題）2.其聞道也固先乎吾。（代詞，他，指代“生平吾前”者）3.夫庸知其年之先后生于吾乎。（代詞，他的）4.其皆出于此乎。（副詞，表揣測語氣，大概）5.其可怪也歟。（副詞，與也“歟”配合表反問語氣，相當于“這不是……嗎?”）（六）則1.于其身也，則恥師焉。（卻）2.木受繩則直，金就礪則利。（就）3.出則無敵國外患者（如果）五、一詞多義（一）師1.古之學者必有師。（老師）2.師道之不傳也久矣。（從師求學）3.吾從而師之。（以……為師）4.吾師道也。（學習）5.齊師伐我。（軍隊）（二）傳1.師者，所以傳道受業解惑也。（傳授）2.師道之不傳也久矣！（流傳）3.六藝經傳皆通習之。（解釋經文的著作）（三）惑1.所以傳道受業解惑也。（疑惑）2.惑而不從師（有疑惑）3.于其身也，則恥師焉，惑矣！（糊涂）（四）行1.三人行，則必有我師。（走路）2.余嘉其能行古道。（履行，實行）3.必能使行陣和睦（隊伍，行列）4.則知明而行無過也（品行，行為）5.行弗亂其所為（用行動）（五）復1.師道之不復可知矣！（恢復）2.雖有槁暴，不復挺者。（再，又）3.率妻子邑人來此絕境，不復出焉（再，又）4.山重水復疑無路（重復，繁復）5.不敢出一言以復（回答，回復）（六）所以1.師者，所以傳道受業解惑也。（用來……的）2.圣人之所以為圣。（……的原因）（七）道1.師者，所以傳道受業解惑也。（道理，規律）2.師道之不傳也久矣。（風尚，傳統）3.會天大雨，道不通（道路）4.人道是，三國周郎赤壁。（說）5.得道者多助，失道者寡助（道義，道德）6.此其為饜足之道也。（方法）7.從酈山下，道芷陽間行。（取道）8.廢先王之道。（治國策略）（八）解1.師者，所以傳道受業解惑也（解答，解釋）2.惑而不從師，其為惑也，終不解矣（理解）3.句讀之不知，惑之不解（理解）六、詞類活用（1）吾師道也（名詞意動，以……為師）（2）吾從而師之（名詞的意動用法，以……為師）（3）而恥學于師（形容詞的意動用法，以……為恥）（4）孔子師郯子（名詞意動用法，以……為師）（5）其下圣人也亦遠矣（名詞作動詞，低于）（6）小學而大遺（形容詞作名詞，小的方面、大的方面）（7）吾未見其明也（形容詞作名詞，高明的地方）（8）惑而不從師（形容詞作動詞，遇到疑難問題）（9）是故圣益圣，愚益愚（形容詞作名詞，圣明的人、愚昧的人）七、文言句式1.師者，所以傳道受業解惑也。（判斷句）2.道之所存，師之所存也。（判斷句）3.