考生姓名：準(zhǔn)考證考生姓名：準(zhǔn)考證編號(hào)：2/2收集整理，僅供參考2022年扎魯特旗事業(yè)單位

招聘考試試題綜合知識(shí)和能力測(cè)試（滿分100分時(shí)間120分鐘）【說(shuō)明】

1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確?？荚嚬?；

2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫(xiě)自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；

3.監(jiān)考人員宣布考試開(kāi)始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開(kāi)考場(chǎng)。第一部分常識(shí)判斷1.2022年5月19日，2022“一帶一路”年度漢字發(fā)布，成為2022“一帶一路”年度漢字的是（）A.“安”字B.“同”字C.“合”字D.“通”字【答案】：D2.2022年3月28日，國(guó)資委辦公廳下發(fā)通知，對(duì)2022年被列為疫情中高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)所在縣級(jí)行政區(qū)域內(nèi)承租中央企業(yè)房屋的服務(wù)業(yè)小微企業(yè)和個(gè)體工商戶減免當(dāng)年（）租金。A.2個(gè)月B.3個(gè)月C.6個(gè)月D.1個(gè)月【答案】：C3.國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2022年1月26日發(fā)布數(shù)據(jù)，2021年我國(guó)全社會(huì)研究與試驗(yàn)發(fā)展經(jīng)費(fèi)投入達(dá)27864億元，我國(guó)研發(fā)投入強(qiáng)度再創(chuàng)新高，科技創(chuàng)新能力在132個(gè)經(jīng)濟(jì)體中位列（）。A.第10位B.第2位C.第12位D.第15位【答案】：C4.有人依據(jù)瑪雅太陽(yáng)歷提出“2012世界末日說(shuō)”。但科學(xué)界多年的觀測(cè)與研究表明：2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽(yáng)耀斑，會(huì)影響地球通訊系統(tǒng)，但不會(huì)導(dǎo)致地球文明毀滅。下列說(shuō)法正確的是：A.科學(xué)界對(duì)太陽(yáng)耀斑的爆發(fā)及其后果的預(yù)測(cè)，反映了聯(lián)系的客觀性B.“2012世界末日說(shuō)”是通過(guò)對(duì)客觀存在的反映得出的科學(xué)結(jié)論C.“2012世界末日說(shuō)”與太陽(yáng)耀斑爆發(fā)體現(xiàn)了必然聯(lián)系D.“2012世界末日說(shuō)”對(duì)當(dāng)代的科學(xué)研究具有指導(dǎo)意義【答案】：A5.黨的二十大報(bào)告指出，要完善分配制度。以下關(guān)于完善我國(guó)分配制度的表述，正確的有（）。①增加低收入者收入②擴(kuò)大中等收入群體③減少高收入者收入④規(guī)范收入分配秩序⑤收緊財(cái)富積累渠道A.①②④B.①③④C.②④⑤D.①②③【答案】：A6.通報(bào)情況使用()。A.通報(bào)B.通告C.情況報(bào)告D.通知【答案】：A7.我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”成功發(fā)射是在（）4月。A.1970年B.1972年C.1969年D.1976年【答案】：A8.主要資本主義國(guó)家相繼由自由競(jìng)爭(zhēng)階段發(fā)展到壟斷階段的時(shí)期是()A.19世紀(jì)中期；B.第二次世界大戰(zhàn)后C.18世紀(jì)末期；D.19世紀(jì)末20世紀(jì)初；【答案】：D9.多數(shù)汽車(chē)的前窗都是傾斜的，最主要原因是（）。A.結(jié)構(gòu)合理，視野開(kāi)闊，承受沖擊能力強(qiáng)B.便于雨水流走C.減少空氣阻力D.避免因反光而影響駕駛員視線【答案】：D10.把一些法律上和生產(chǎn)上還是獨(dú)立的大壟斷企業(yè)在流通環(huán)節(jié)上統(tǒng)一起來(lái)進(jìn)行壟斷經(jīng)營(yíng)的壟斷組織形式是()A.康采恩B.卡特爾；C.辛迪加；D.托拉斯；【答案】：B11.資本主義工資的本質(zhì)是()A.對(duì)勞動(dòng)者的全部勞動(dòng)所付的報(bào)酬B.勞動(dòng)力價(jià)值的貨幣表現(xiàn)C.勞動(dòng)的價(jià)值的貨幣表現(xiàn)D.勞動(dòng)的價(jià)格【答案】：B12.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的最終目的是為了促進(jìn)：A.產(chǎn)業(yè)升級(jí)B.平衡貿(mào)易C.產(chǎn)能輸出D.經(jīng)濟(jì)繁榮【答案】：D13.下列學(xué)者觀點(diǎn)與其代表的哲學(xué)派別對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()。A.德謨克利特：一切事物都是由不能再分的物質(zhì)微粒原子組成的——形而上學(xué)唯物主義B.老子：道生萬(wàn)物,道就是無(wú)——主觀唯心主義C.泰利斯：萬(wàn)物產(chǎn)生于水——古代樸素唯物主義D.陸象山：宇宙便是吾心,吾心即是宇宙——客觀唯心主義【答案】：C14.下列屬于《水滸傳》中的人物是：A.呂蒙B.晁蓋C.蔣干D.黃蓋【答案】：B15.關(guān)于經(jīng)驗(yàn)論，下列說(shuō)法不正確的是()。A.認(rèn)為一切真知必然起源于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)唯一可靠B.經(jīng)驗(yàn)論者一般都承認(rèn)天賦觀念C.強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)歸納，而忽視推理演繹D.容易導(dǎo)致唯我論和不可知論【答案】：B16.認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程是實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮。這一原理運(yùn)用于實(shí)際，形成了我們黨的（）A.理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)B.批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。C.從群眾中來(lái)，到群眾中去的工作方法。D.為人民服務(wù)的宗旨【答案】：C17.“不積跬步,無(wú)以至千里；不積小流,無(wú)以成江?！钡拿愿嬖V人們的哲理是()。A.沒(méi)有量,就沒(méi)有質(zhì),質(zhì)是量的積累B.沒(méi)有量變,就不會(huì)有質(zhì)變,量變會(huì)引起質(zhì)變C.沒(méi)有質(zhì)量互變,就沒(méi)有事物的發(fā)展D.沒(méi)有質(zhì)變,就不會(huì)有量變,質(zhì)變優(yōu)于量變【答案】：B18.下列有關(guān)時(shí)間和空間的論述不正確的是()。A.時(shí)間和空間都具有客觀性B.三維性是時(shí)間和空間的重要特點(diǎn)之一C.時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式D.整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無(wú)限的【答案】：B19.作為辯證的否定的“揚(yáng)棄”是()A.徹底拋棄B.矛盾的調(diào)和C.既保留又繼承D.既克服又保留【答案】：D20.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別在于()A.感性認(rèn)識(shí)是直接經(jīng)驗(yàn)，理性認(rèn)識(shí)是間接經(jīng)驗(yàn)B.感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)C.感性認(rèn)識(shí)可靠，理性認(rèn)識(shí)不可靠D.感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于書(shū)本【答案】：B第二部分言語(yǔ)理解與表達(dá)21.民族的文化傳統(tǒng)和歷史的文化信息被大量地記載于歷史經(jīng)典文獻(xiàn)中。除了經(jīng)典文獻(xiàn),還有各種各樣的歷史文物,作為歷史文化的載體被代代相傳地保存下來(lái)。傳統(tǒng)村落就是這樣一個(gè)歷史文化載體,相對(duì)于經(jīng)典文獻(xiàn)和文物,它所承載的有關(guān)中華民族文化的歷史信息更具鮮活性,是中華民族文明發(fā)展史的“實(shí)證”。它比文字、文物更能真實(shí)地反映中華民族不同地域、不同族群的生產(chǎn)生活方式、道德倫理觀念以及民族習(xí)俗風(fēng)情。因此,我們有充分的理由重視傳統(tǒng)村落,保護(hù)傳統(tǒng)村落。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）A.傳統(tǒng)村落文化較之經(jīng)典文獻(xiàn)更能鮮活地展現(xiàn)歷史B.保護(hù)傳統(tǒng)村落對(duì)保護(hù)民族歷史文化有著重要意義C.傳統(tǒng)村落是中華歷史文化的重要載體和現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)D.應(yīng)采取多種方式和途徑傳承、保護(hù)民族歷史文化【答案】：B22.科普影評(píng)的作者應(yīng)尋找科學(xué)與電影的交匯點(diǎn),將科普和藝術(shù)______,啟迪思想。他們將前沿領(lǐng)域研究成果,結(jié)合電影轉(zhuǎn)化為更輕松易懂的文字,面向更多讀者。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:（）A.合二為一B.相提并論C.珠聯(lián)璧合D.融會(huì)貫通【答案】：D23.在傳統(tǒng)金融體系中，長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)“三農(nóng)”的金融支持服務(wù)還不夠，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的金融服務(wù)獲得感不明顯。傳統(tǒng)金融體系受“短期績(jī)效”“資本至上”以及“規(guī)模偏好”等觀念的影響，對(duì)規(guī)模小抗風(fēng)險(xiǎn)能力差的中小企業(yè)、創(chuàng)業(yè)者的金融服務(wù)相對(duì)不足。另外，風(fēng)險(xiǎn)控制與監(jiān)管、市場(chǎng)之間還存在一定失衡情況。這些難點(diǎn)和痛點(diǎn)，在一定程度上影響了實(shí)體經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，影響了廣大人民群眾對(duì)美好生活向往的滿足。基于此，面對(duì)和解決傳統(tǒng)金融體系無(wú)法解決的難點(diǎn)、痛點(diǎn)和服務(wù)障礙正是新金融崛起的出發(fā)點(diǎn)。這段文字主要介紹了A.建設(shè)新金融的現(xiàn)實(shí)背景B.農(nóng)村金融體系面臨的問(wèn)題C.傳統(tǒng)金融體系的新發(fā)展D.市場(chǎng)對(duì)金融服務(wù)的新需求【答案】：A24.下列哪些產(chǎn)品均需要繳納消費(fèi)稅：A.木質(zhì)碗筷實(shí)木地板B.鞭炮小汽車(chē)C.進(jìn)口設(shè)備成品油D.高檔化妝品茶葉【答案】：B25.《菜根譚》中說(shuō)：“有妍必有丑為之對(duì)，我不夸妍，誰(shuí)能丑我？有潔必有污為之仇，我不好潔，誰(shuí)能污我？”這段話的哲學(xué)寓意是：

①矛盾雙方相比較而存在

②矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中

③矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化

④矛盾的普遍性寓于特殊性之中A.③④B.①③C.②④D.①②【答案】：D26.自然資源核算的對(duì)象,主要是礦產(chǎn)、森林、耕地和水資源等。挪威和加拿大等林業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家,會(huì)更重視森林資源的核算。我國(guó)則主要強(qiáng)調(diào)森林、耕地和水資源的核算。這是因?yàn)榈V產(chǎn)和化石能源固然重要,但其市場(chǎng)化程度也非常高。然而,森林、耕地和水資源的性質(zhì)完全不同。它們向人類(lèi)提供的“產(chǎn)品”,如糧食、木材和水產(chǎn)等,只是其貢獻(xiàn)的一部分,更重要的還是其提供的生態(tài)服務(wù),如承載生態(tài)系統(tǒng)、維護(hù)生物多樣性等,所有這些生態(tài)服務(wù)都是不能進(jìn)口的。這段文字主要說(shuō)明（）A.我國(guó)為什么選擇特定自然資源為主要核算對(duì)象B.不同國(guó)家對(duì)自然資源核算對(duì)象的選擇各有偏重C.正確選擇自然資源核算對(duì)生態(tài)文明建設(shè)很重要D.礦產(chǎn)和化石能源與其他資源在性質(zhì)上存在不同【答案】：A27.“風(fēng)箏不斷線”是吳冠中上世紀(jì)80年代前后提出的藝術(shù)理念，在中國(guó)當(dāng)代美術(shù)史上產(chǎn)生了重要的影響。看上去，這是關(guān)于“形式美”與“抽象美”之間內(nèi)在聯(lián)系的一種闡述，實(shí)則它強(qiáng)調(diào)的是：藝術(shù)創(chuàng)作再怎么創(chuàng)新，再怎么放飛自我，都不能遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活。在吳冠中看來(lái)，抽象繪畫(huà)就像放風(fēng)箏，風(fēng)箏是作品，是“從生活中來(lái)的素材和感受，被作者用減法、除法或別的法”抽象成的某一種藝術(shù)形式，而觀眾是天空。要讓風(fēng)箏飛上天空，藝術(shù)家手中“須有一線聯(lián)系著作品與生活中的源頭”。只有“風(fēng)箏不斷線”，藝術(shù)才有根基，才能保持與觀眾的交流。下列觀點(diǎn)符合“風(fēng)箏不斷線”理念的是（）A.藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)以生活為基礎(chǔ)B.藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活C.藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)D.藝術(shù)離開(kāi)民眾就失去了土壤【答案】：A28.國(guó)家郵政局發(fā)展研究中心指數(shù)研究室主任劉江說(shuō)，1～4月快遞業(yè)務(wù)量完成170.7億件，同比增長(zhǎng)24.8%，是同期服務(wù)業(yè)生產(chǎn)指數(shù)增速的3倍多，增速在現(xiàn)代服務(wù)業(yè)處于領(lǐng)先地位。更可喜的是，快遞行業(yè)不僅長(zhǎng)“塊頭”，“肌肉”也跟著長(zhǎng)，行業(yè)發(fā)展質(zhì)量不斷提高。1～4月份，全國(guó)快遞服務(wù)企業(yè)業(yè)務(wù)收入累計(jì)完成2135.4億元，同比增22.8%；行業(yè)日均快件處理量達(dá)1.6億件，最高達(dá)1.8億件，單月快遞業(yè)務(wù)量已接近50億件數(shù)量級(jí)。下列選項(xiàng)適合做文章標(biāo)題的是（）。A.快遞高位運(yùn)行B.快遞應(yīng)補(bǔ)齊短板C.快遞行業(yè)，跑出加速度D.農(nóng)村快遞增長(zhǎng)迅猛【答案】：A29.家犬是人類(lèi)的好朋友,它們雖差異巨大,卻有共同祖先——灰狼。灰狼在全球分布非常廣泛,但各地的家犬并不是從各地的灰狼演化而來(lái)。通過(guò)從基因組DNA入手,比較來(lái)自不同地區(qū)的家犬群體的遺傳多樣性,研究者發(fā)現(xiàn),來(lái)自東亞南部地區(qū)的家犬群體具有最高的多樣性。同時(shí),系統(tǒng)發(fā)育樹(shù)的結(jié)構(gòu)也支持家犬這一共同的起源地。在系統(tǒng)發(fā)育樹(shù)上,每一個(gè)枝的末端代表一個(gè)群體,親緣關(guān)系較近的群體在樹(shù)上的位置也會(huì)比較近。而來(lái)自東亞南部地區(qū)的家犬樣品,都位于系統(tǒng)發(fā)育樹(shù)的基部位置。這段文字意在說(shuō)明:（）A.性情不同、形態(tài)各異的家犬有著共同起源地B.家犬起源于在全球具有非常廣泛分布的灰狼C.系統(tǒng)發(fā)育樹(shù)原理為動(dòng)物演化研究提供了支撐D.基因組DNA的研究根本解決了家犬起源問(wèn)題【答案】：A30.政府采購(gòu)作為公共財(cái)政管理的一項(xiàng)重要制度安排，本義是規(guī)范政府購(gòu)買(mǎi)行為、節(jié)約財(cái)政資金、從源頭上防治腐敗。采購(gòu)部門(mén)不從價(jià)格上把關(guān)，便違背了制度的初衷。中國(guó)社科院公布的一份調(diào)研顯示，一些地方政府在采購(gòu)辦公用品過(guò)程中，有近八成的商品高于市場(chǎng)價(jià)格。這反映了兩個(gè)方面的問(wèn)題，一方面是采購(gòu)需求的不合理，只求貴的不求對(duì)的；另一方面則是政府采購(gòu)招標(biāo)環(huán)節(jié)中存在貓膩。政府采購(gòu)誰(shuí)來(lái)監(jiān)督一直是采購(gòu)制度的軟肋所在，采購(gòu)招標(biāo)在沒(méi)有陽(yáng)光的空間操作，反而導(dǎo)致了“逆市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)”的亂象。這段文字意在強(qiáng)調(diào)的是（）?A.采購(gòu)需求的不合理導(dǎo)致政務(wù)腐敗B.政府采購(gòu)制度的初衷是防止腐敗C.政府采購(gòu)需要在相關(guān)監(jiān)督下進(jìn)行D.政府采購(gòu)中存在大量的違規(guī)行為【答案】：C31.文學(xué)走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)，獲得了―個(gè)嶄新的平民化開(kāi)放視野。網(wǎng)絡(luò)上自由、兼容和共享的虛擬空間，打破了精英寫(xiě)作對(duì)文學(xué)話語(yǔ)權(quán)的壟斷，為愿意上網(wǎng)創(chuàng)作的網(wǎng)民提供了“人人都能當(dāng)作家”的機(jī)會(huì)。這種“新民間文學(xué)”，標(biāo)志著文學(xué)話語(yǔ)權(quán)向民間回歸。盡管如此，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作仍然不能與“人民寫(xiě)作”相提并論，因?yàn)槲膶W(xué)的“人民寫(xiě)作”并不取決于傳媒的公共性和參與的廣泛性，而取決于這種文學(xué)的人民性價(jià)值取向和為廣大民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的審美品格。這段文字主要說(shuō)的是（）A.大眾化是未來(lái)文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)B.網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作為普通人提供了平等的話語(yǔ)權(quán)C.平民化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不能等同于“人民寫(xiě)作”D.文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)堅(jiān)持人民性的價(jià)值取向【答案】：C32.短視頻誕生之初就（）了用戶、內(nèi)容制作方和營(yíng)銷(xiāo)方的界限，打通了自上而下和自下而上的傳播渠道，鼓勵(lì)用戶對(duì)已有內(nèi)容進(jìn)行再創(chuàng)作。因此，短視頻擁有比傳統(tǒng)影視作品更快、更多樣的傳播方式，“內(nèi)容即營(yíng)銷(xiāo)”的理念也在短視頻上體現(xiàn)得（）。A.打破、一目了然B.弱化、一清二楚C.消除、準(zhǔn)確無(wú)誤D.模糊、淋漓盡致【答案】：D33.植物或許被低估了。它們不僅記得何時(shí)被人觸碰過(guò),而且有研究表明,它們不必借助大腦或復(fù)雜的神經(jīng)系統(tǒng),就能進(jìn)行復(fù)雜程度與人類(lèi)不相上下的風(fēng)險(xiǎn)決策。面對(duì)兩個(gè)花盆——其中一個(gè)營(yíng)養(yǎng)含量恒定,另一個(gè)營(yíng)養(yǎng)含量變化不定——如果營(yíng)養(yǎng)條件足夠差,植物會(huì)偏好神秘莫測(cè)的那個(gè)花盆。也許,這可以更好地解釋為什么賭博輸錢(qián)的人會(huì)繼續(xù)賭下去,為什么在寒冷夜晚里,鳥(niǎo)兒即便不知能找到什么也要四處覓食,而不是守著數(shù)量確定卻不夠吃的食物。以上文字意在說(shuō)明:（）A.植物懂得在危機(jī)中鋌而走險(xiǎn),竭力求生B.惡劣條件下放手一搏,希冀求得生機(jī)或許是一切有機(jī)體的本能選擇C.放棄已知的、確定的,選擇未知的、神秘莫測(cè)的,是有機(jī)體的普遍選擇D.植物能進(jìn)行任何復(fù)雜程度與人類(lèi)不相上下的風(fēng)險(xiǎn)決策【答案】：C34.關(guān)于古代思想家，下列對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）A.雖千萬(wàn)人，吾往矣——孟子B.知其不可而為之——孔子C.獨(dú)與天地精神相往來(lái)——荀子D.摩頂放踵利天下——墨子【答案】：C35.①因此,生態(tài)紅線不能觸碰,否則就會(huì)受到大自然的懲罰,影響人類(lèi)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展②生態(tài)紅線是指生態(tài)系統(tǒng)在發(fā)展演進(jìn)中生態(tài)平衡被打破,導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)衰退甚至崩潰的臨界狀態(tài)③在生態(tài)紅線面前,任何破壞生態(tài)環(huán)境的行為都必須停止④生態(tài)紅線是保證生態(tài)安全的底線,具有約束性和強(qiáng)制性⑤生態(tài)作為生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài),是一個(gè)不斷發(fā)展演進(jìn)的系統(tǒng)⑥生態(tài)紅線一旦被突破,以后即使投入大量的人力、財(cái)力、物力,生態(tài)平衡也往往難以恢復(fù)原狀將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是（）A.⑤②①④③⑥B.②④⑤⑥①③C.②③④⑥⑤①D.⑤②④③⑥①【答案】：D第三部分?jǐn)?shù)量關(guān)系36.李阿姨從超市購(gòu)買(mǎi)了10種花籽，打算全部種在自己家院子的5個(gè)花壇里，要求任何花壇中的品種不能超過(guò)2種，問(wèn)有多少種安排方法?（）A.113000B.113400C.113460D.126000【答案】：B37.在一次救災(zāi)扶貧中，給貧困戶發(fā)米糧，如果每個(gè)家庭發(fā)50公斤，多230公斤。如果每個(gè)家庭發(fā)60公斤，則少50公斤。問(wèn)這批糧食共（）公斤。A.1780B.1630C.1550D.1730【答案】：B38.22，35，56，90，（），234A.148B.145C.156D.162【答案】：B39.1/3，4/13，14/39，12/41以上這四個(gè)數(shù)中，最大的數(shù)為最小的數(shù)的幾倍？（）A.14/13倍B.7/6倍C.287/234倍D.41/36倍【答案】：C40.1，0，1，1，2，3，5，（）A.10B.9C.7D.8【答案】：D41.某計(jì)算機(jī)廠要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)一批計(jì)算機(jī)，如果每天生產(chǎn)140臺(tái)，可以提前3天完成；如果每天生產(chǎn)120臺(tái)，就要再生產(chǎn)3天才能完成，問(wèn)規(guī)定完成的時(shí)間是多少天？（）A.39B.36C.33D.30【答案】：A42.-23-3204472105147（）A.218B.296C.203D.275【答案】：C43.某班有56名學(xué)生，每人都參加了a、b、c、d、e五個(gè)興趣班中的其中一個(gè)。已知有27人參加a興趣班，參加b興趣班的人數(shù)第二多，參加c、d興趣班的人數(shù)相同，e興趣班的參加人數(shù)最少，只有6人，問(wèn)參加b興趣班的學(xué)生有多少個(gè)？（）A.9個(gè)B.10個(gè)C.7個(gè)D.8個(gè)【答案】：A44.某商場(chǎng)搞促銷(xiāo)活動(dòng)，消費(fèi)100元送20元代金券，再買(mǎi)東西可頂20元，某顧客先花100元買(mǎi)了一件襯衫，再用代金券及現(xiàn)金買(mǎi)了同樣的襯衫，則顧客得到的優(yōu)惠率為：A.9.5折B.8折C.8.5折D.9折【答案】：D45.25，15，10，5，5，（）A.10B.5C.-5D.0【答案】：D第四部分判斷推理46.在下列選項(xiàng)中選出與并駕齊驅(qū)：不分伯仲相似的組合（）。A.安土重遷：志在四方B.別無(wú)長(zhǎng)物：一無(wú)所長(zhǎng)C.殫精竭慮：嘔心瀝血D.不以為然：不以為意【答案】：C47.人際溝通理論認(rèn)為人格由三種自我狀態(tài)組成：兒童自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)。兒童自我狀態(tài)是一個(gè)人以自己過(guò)去（特別是幼時(shí)）的方式來(lái)思考、感覺(jué)并表現(xiàn)的部分；成人自我狀態(tài)是針對(duì)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)發(fā)生事件的自主性行為、想法、感覺(jué)的組合體，并能利用自我的能力；父母自我狀態(tài)是一個(gè)人從父母或其他有影響力的人身上學(xué)習(xí)來(lái)，內(nèi)化為自己的行為、想法、感覺(jué)。根據(jù)上述定義，下列屬于成人自我狀態(tài)的是（）。A.與男朋友吵架后，她越想越生氣，終于控制不住自己放聲大哭起來(lái)B.單位組織黨員干部學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)，他希望做焦裕祿式的好黨員C.法官在法庭上對(duì)一起惡性刑事案件進(jìn)行案情梳理并作出公正的判決D.父母是孩子最好的老師，父母的一言一行對(duì)孩子都有重要的影響【答案】：C48.國(guó)土整治是通過(guò)考察、評(píng)價(jià)、規(guī)劃和管理，有計(jì)劃、有步驟地合理開(kāi)發(fā)、充分利用、積極治理和有效保護(hù)國(guó)土資源，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，以達(dá)到促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善生態(tài)環(huán)境，提高人民物質(zhì)與文化生活水平的目的。根據(jù)上述定義，下列不屬于國(guó)土整治工作的是（）。A.退耕還林、還草B.南水北調(diào)和北水南調(diào)C.“三河”和“三湖”的治理D.圍海造陸和圍湖造田【答案】：D49.流量，是指單位時(shí)間內(nèi)通過(guò)特定表面的流體（液體或氣體）的量（體積或質(zhì)量）。當(dāng)流體量以體積表示時(shí)稱為體積流量；當(dāng)流體量以質(zhì)量表示時(shí)稱為質(zhì)量流量。根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)含有對(duì)體積流量描述的是（）。A.里海位于歐亞內(nèi)陸交界處，是世界上最大的咸水湖，擁有130條入海河流，也因此蓄水量達(dá)到了7.6萬(wàn)平方千米B.亞馬遜河蜿蜒6440千米，流域面積達(dá)691.5萬(wàn)平方公里，每年注入大西洋的水流占世界河流注入大洋總量的六分之一C.維多利亞大瀑布位于非洲贊比亞和津巴布韋接壤區(qū)，在贊比西河河水充盈時(shí)，會(huì)有每秒7500立方米的水洶涌越過(guò)D.日本暖流在臺(tái)灣島東面的外海處，其寬度約有100?200千米，深200米，最大流速每晝夜可達(dá)60?90千米【答案】：C50.欲作家書(shū)意萬(wàn)重對(duì)于（）相當(dāng)于（）對(duì)于高潔。A.相思零落成泥碾作塵B.創(chuàng)作稻花香里說(shuō)豐年C.思念竹外桃花三兩枝D.寫(xiě)信滿城盡帶黃金甲【答案】：A51.信息理解障礙是指影響信息接收者完整、準(zhǔn)確理解信息的障礙，例如由于年齡、閱歷方面的局限，一個(gè)學(xué)生可能把老師對(duì)他的批評(píng)、建議理解為對(duì)他的偏見(jiàn)和打擊。信息理解障礙主要包括：記憶能力、詮釋能力、文化背景、思維能力和方式、個(gè)人背景、個(gè)人興趣等方面的障礙。根據(jù)上述定義，下列不屬于信息理解障礙的是（）。A.如果一方始終固守眼見(jiàn)為實(shí)的觀念，那么基督徒想要向他證明上帝存在是很難進(jìn)行下去的B.種族隔離制度廢除前，白種人對(duì)非洲黑人存在偏見(jiàn)，認(rèn)為他們是骯臟落后的，只配當(dāng)奴隸C.當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)交代事情含糊不清的時(shí)候，需要下屬有一定的察言觀色能力，準(zhǔn)確理解領(lǐng)導(dǎo)的意圖D.當(dāng)你向他人提出登門(mén)拜訪的要求時(shí)，日本人回答的“好”可能僅僅是禮貌拒絕或保持聯(lián)系【答案】：C52.近年來(lái)，商業(yè)贊助越來(lái)越多地________體育運(yùn)動(dòng)，在體育市場(chǎng)化、職業(yè)化________的當(dāng)下，如何在追求個(gè)人商業(yè)價(jià)值與體育管理機(jī)構(gòu)利益間取得平衡、是運(yùn)動(dòng)員和體育管理機(jī)構(gòu)不能回避的問(wèn)題。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.垂青方興未艾B.覬覦如日中天C.追逐高歌猛進(jìn)D.熱衷欣欣向榮【答案】：A53.真理是指客觀事物及其規(guī)律在人的意識(shí)中的正確反映。真理可以分為理性真理和事實(shí)真理兩種。理性真理指的是具有普遍性和必然性的真理，其反面是不可能的；事實(shí)真理指的是具有偶然性的真理，其反面是可能的。根據(jù)上述定義，下列屬于理性真理的是（）A.一個(gè)人如果違反了法律，就一定會(huì)受到法律的制裁B.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨C.如果A大于B且B大于C，那么A大于CD.恩惠要一點(diǎn)點(diǎn)地施舍才具有最大效益【答案】：C54.在下列選項(xiàng)中選出與兒童：女童：未成年相似的組合（）。A.小狗：狗崽：犬B.植物油：椰子油：菜籽油C.佐料：醬油：調(diào)料D.房屋：橋梁：建筑【答案】：A55.在下列選項(xiàng)中選出與高大：矮小相似的組合（）。A.男人：女人B.明亮：昏暗C.失去：得到D.黑色：白色【答案】：B56.黨的十九大報(bào)告指出，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。下列與之有關(guān)的說(shuō)法，正確的有幾項(xiàng)（）①創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題②協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問(wèn)題③綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧共生問(wèn)題④開(kāi)放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題⑤共享發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問(wèn)題A.2B.1C.4D.3【答案】：D57.在下列選項(xiàng)中選出與高原：藏羚羊相似的組合（）。A.戰(zhàn)場(chǎng)：指戰(zhàn)員B.海洋：大白鯊C.大學(xué)：研究員D.中國(guó)：金絲猴【答案】：B58.文化焦慮：指在全球化和現(xiàn)代化進(jìn)程中，基于傳統(tǒng)文化受到外來(lái)文化的擠壓而產(chǎn)生的迷惘、焦躁、失望、不自信等心理狀態(tài)。下列不屬于文化焦慮的是（）。A.圣誕節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)現(xiàn)在越來(lái)越流行，不少傳統(tǒng)節(jié)日卻受到年輕人的冷落，部分學(xué)者呼吁盡快采取措施嚴(yán)格限制洋節(jié)日B.許多歷史文化遺產(chǎn)及人文景觀隨著如火如荼的舊城改造而不斷消失，越來(lái)越多的有識(shí)之士對(duì)此深感憂慮C.為應(yīng)對(duì)西方文化的入侵，有些家長(zhǎng)建議教育部門(mén)盡快制定相關(guān)政策，讓包括四書(shū)五經(jīng)在內(nèi)的傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)入中小學(xué)課堂D.全國(guó)各地大大小小的城市中，隨處可見(jiàn)“羅馬廣場(chǎng)”“加州小鎮(zhèn)”之類(lèi)的包含外國(guó)地名的廣場(chǎng)、小區(qū)和公園【答案】：B59.“熱爐效應(yīng)”，是指組織中任何人觸犯規(guī)章制度都要受到處罰。它是由于觸摸熱爐與實(shí)行懲罰之間有許多相似之處而得名?！盁釥t”形象地闡述了懲處原則：一、警告性原則。熱爐火紅，不用手去摸也知道爐子是熱的。例如企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常對(duì)下屬進(jìn)行規(guī)章制度教育。二、一致性原則。每當(dāng)你碰到熱爐，肯定會(huì)被灼傷。只要觸犯規(guī)章制度，就一定會(huì)受到懲處。三、即時(shí)性原則。當(dāng)你碰到熱爐時(shí)，立即就被灼傷。懲處必須在錯(cuò)誤行為發(fā)生后立即進(jìn)行，絕不能拖泥帶水。四、公平性原則。不管是誰(shuí)碰到熱爐，都會(huì)被灼傷。根據(jù)上述定義，以下并未體現(xiàn)“熱爐效應(yīng)”的是（）A.法不阿貴，繩不撓曲B.王子犯法，與庶民同罪C.民不舉，官不究D.明慎所職，毋以身試法【答案】：C60.在下列選項(xiàng)中選出與滄桑：白發(fā)相似的組合（）。A.博學(xué)：眼鏡B.魯莽：健壯C.清純：酒窩D.稚嫩：乳牙【答案】：D61.重大責(zé)任事故罪是指在生產(chǎn)、作業(yè)中違反