《生死場》讀書筆記五篇《生死場》是中國作家蕭紅創作的中篇小說。在《生死場》故事中，描述了一些女人在男權世界里卑微而無助的生活和死亡。下面我為大家共享《生死場》讀后感范文，歡迎大家參考借鑒。

《生死場》讀后感范文一

在深夜的燈光下讀完《生死場》。那是種什么樣的感覺，的確說不清。想笑，又覺著酸澀;想哭，又流不下眼淚。只是心里鈍痛著蕭紅在序里說，這篇文字給“你們以頑強和掙扎的力氣”，而我，在這個料峭的春夜里，燈光下，任手指在被窩外面凍得僵冷，也無法頑強著對她的文字無動于衷。

對于那遙遠的農村，是生疏而熟識的，或許東北和南方有著一片不一樣的天空吧。只是同樣的落后，同樣的樸實，同樣的貧困仿佛一股暖風，直吹進心里，感覺到親切的來自土壤的芳香，遙遙遠遠的，仿佛記憶，在異鄉的城市里若隱若現。

這樣一個夜里，尖銳而凜冽的寒風，就像蕭紅的筆觸，從這悲喜的人生中，一陣陣的從窗外咆哮而過

不知道為什么，今年南方的春天，由于連日的雨，潮濕、陰冷得出乎意料。或許冷洌的不是蕭紅的文字，而是生與死的輕易和沉重。只是，她“以細致的觀看和越軌的筆致(魯迅)”，用她的率性和敏感，用她的才情描繪著世間的悲歡，力透紙背

“欲織繁花為錦繡，已傷凍雨過清明”(聶紺弩)。在清明節未到來之前，我敲下這些拼湊的文字，算是為蕭紅默哀。蕭紅說自己“是《紅樓夢》里的人”，于是，只好“留著那半部紅樓給別人寫去了”

更多關于喜愛蕭紅的文字，也由別人寫去吧!

《生死場》讀后感范文二

初秋的夜晚，我重讀了蕭紅的《生死場》。做為呼蘭人讀蕭紅的書，說得上是一種最簡潔最直接的一種閱讀了。這樣一個夜里，涼快而優柔的微風，就像蕭紅的筆觸，從這悲喜的人生中，一陣陣地從窗外輕輕而過。蕭紅在序里說，這篇文字給“你們以頑強和掙扎的力氣”，而我，在這個閑散秋夜里，燈光下，任手指捻過一頁頁的無奈，也無法頑強著對她的文字無動于衷。不知道為什么，今年的秋天，風吹得令人抑郁，有一種說不出的抑郁。或許抑郁的不是蕭紅的文字，而是生與死的輕易和沉重。只是，她“以細致的觀看和越軌的筆致”(魯迅語)，用她的率性和敏感，用她的才情描繪著世間的悲歡，力透紙背

是的，《生死場》浸透著舊中國“生”場的悲涼。蕭紅為人們展現的是一幅舊中國東北農村的風俗畫，畫面中，貧苦無靠的農夫背向藍天，面朝黑土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，生存非常困難。其中的女仆人公王婆，是一個飽受磨難的婦人，她的第一個丈夫虐待她，拋棄了她和孩子，獨自跑進關內去了。她為了生存，不得不嫁給其次個丈夫，這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫趙三。可在她老年的時候，兒子由于抵抗官府，被槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，就在將要掩埋的時候，她又活過來了。另一個貧農家的少女金枝，只有十七歲，幻想著青春和幸福。她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷落和嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛誕生的女兒拖累自己，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農家的少婦月英，原來是村里最漂亮、性情最溫柔的婦女，由于患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。好慘啊!這幅畫中圈定的是呼蘭還是別的地方，可以不假思考，但這個“場”是舊中國地主的天堂，農夫的地獄。讀著這些人物，感悟畫面中的風俗，思索著人物的命運，心頭涌出不盡的悲傷。也為蕭紅將自己頑強背后的敏感，嬴弱背后的率真，通過筆端將她對“人生荒蕪感”與女性的悲劇奇妙地融為一體，由衷地贊美，我想這樣一種對人生痛楚的絕妙稀釋，讓我感到了“活著”的悲傷。

《生死場》也著墨于滿洲國“死”場的沉重。

小說中蕭紅為人們描繪了另一幅畫面。“九一八”事變后，宣稱“王道”的日本軍隊的鐵蹄，踏進了村莊、田野。日本旗代替了中國旗，日寇把東北變成了一座人間地獄，村莊里的親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。往日靜穆的村莊，尸骸遍野，一片呻吟，這“死”場的恐驚撕裂著人們的心。于是這些受苦受難的農夫，他們白天看著宣稱“王道”的破旗，夜里隱秘地組織起來。多災多難的王婆倔強地站起來了，她在窗外給隱秘團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的隱秘宣揚員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告辭了老山羊，跟著頭領參與了義勇軍。人們宣誓的日子，氣氛很悲愴，那種抗戰究竟的決心非常堅決。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，生命貼近現實，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運，詮釋生命的悲涼，讓我感到了“死去”的沉重。

欲織繁花為錦繡，已傷初霜過清秋。在中秋節未到來之前，做為家鄉人，我再次閱讀蕭紅的文章，算是對蕭紅的紀念。明年是蕭紅誕辰100周年，現在的蕭紅故居正在修繕、擴建，說明家鄉人沒有遺忘蕭紅，蕭紅說自己“是《紅樓夢》里的人”，于是，只好“留著那半部紅樓給別人寫去了”我們都知道蕭紅是無法復制的。

《生死場》讀后感范文三

小說《生死場》是蕭紅的成名作。它描寫的是九。一八事變前后東北鄉村的生活。魯迅和胡風分別為《生死場》的第一版寫了序言和后記。北方人民的對于生的頑強，對于死的掙扎，卻往往已經力透紙背;女性的細致的觀看和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新奇。魯迅我們才能夠真實地觀察了被搶去的土地上的被討伐的人民，用了心的感動更緊地和他們擁合。胡風

《生死場》是一部浸透著悲涼的小說，這種悲涼來自于二十世紀三四十年月的中國社會現實的災難性和艱難性，更來自于人們對現實的沉重的心里反應。在黃土地里，貧苦無靠的農夫身受地主階級的殘酷壓榨，一年三百六十五天，每天都是背向藍天，臉朝黃土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來的孩子也是畸形的。九一八事變后，宣稱王道的日本軍隊的鐵蹄，踏進了這個小小的村莊。受著地主階級殘酷壓榨的廣闊農夫身上，又直接地壓上了一座帝國主義的大山。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農夫，他們白天看著宣稱王道的破旗，夜里隱秘地組織起來。多災多難的王婆倔強地站起來了，她在窗外給隱秘團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的隱秘宣揚員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告辭了老山羊，跟著頭領參與了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氣氛，烘托出人民要求抗戰究竟的決心。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生命貼近現實，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運，展現人生的荒蕪感。

《生死場》用了散文化的結構章法，書中寫了季節的更換，年月的輪回，但時間的自然流轉卻沒有供應為情節進展所需的因果關系，因而，那里的生活只是一個個各自相對獨立的場景之間的空間組合。第一章麥場主要寫二里半找羊，其次章菜圃寫金枝與成業的戀愛，第三章荒山寫月英的死和鐮刀會。整個小說沒有組織完整的故事情節，它采納的是一種散點空間單元，并通過時間轉換的節奏把其連綴了起來。這種看似無組織的組織，無結構的結構，正是中國散文美學形散而神聚的精髓之所在。

《生死場》讀后感范文四

走六小時孤獨?????長途，到你頭邊放一束紅山茶。我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽海濤閑談。自以為看過幾本你的傳記，我早該把你讀懂。可你的長眠之處太遠，都來不及為你折一束紅山茶。

人和動物一樣，忙著生，忙著死。你在呼蘭河里達到了人生的頂峰，我卻唯獨心疼生死場中的黯黯孤獨?????，越軌的筆致，細致的觀看，道出了那個時代愚夫愚妻的悲歡哀樂，人們在黑暗動亂中武裝著太平，漸趨麻木朽化的靈魂早已腐蝕肉體，人竟可以和動物一樣。

那段歷史太過遙遠。十年前村中的山，山下的小河，而今照舊似十年前，河水悄悄的在流，山坡隨著季節在變換衣裳，大片村莊生死輪回著和十年前一樣。眼眶，鼻腔，胸肺間充溢著痛苦，由于人的價值比不上一棵菜根，到處都是死亡的氣息，沒有人關懷他人。二里半眼中的妻子麻面婆呆滯愚拙，漂亮的月娘臥病，被丈夫無視，最終甚至不聞不問，年幼的平兒自私到不懂得把食物給饑餓的父親這些悲劇從來都不會無緣無故的發生，于是金枝出家，月娘慘死，王婆被活埋這是逆來順受的時代，人們好像從來不懂得抵抗。

全部的人都病入膏肓，閑情到以別人的不幸作為自己飯后茶空的談資笑點。深厚的化不開的悲涼擴散至心底。就算這樣，在這個風雨如晦的年月，我們照舊能看到心底最期盼的光明。正如《呼蘭河傳》的最終馮歪嘴子在受盡冷嘲熱諷后，依舊可以珍視生命，自強不息。我也看到《生死場》中趙三爺歷經殺人入獄出獄后，能夠改過悔悟，青山一群年輕人對祖國純摯的喜愛。

北方人民對生的頑強，對死的掙扎，早已力透紙背。寫景和對人物的描寫，早已賽過敘事，簡潔的母羊咀嚼草根的動作，三婆眼角任何一根細紋，都可以活敏捷現。蕭紅以獨有的女性的纖細的感觀，寫出了藍色天空下血跡模糊的大地和那模糊血土上鐵一樣重的戰斗意志的書。

縱觀蕭紅的一生，亦是一幅苦情與悲難的畫卷。于呼蘭河出逃，邂逅生命中三個重要的男子。本是癡情人，卻兩度遭拋棄。張愛玲是冷情之人，她可以愛也放手，恨也放手。可蕭紅不同。當全部的真相破裂成尖銳的瓦楞，她情愿踩上去記住那痛徹心扉的回憶。《生死場》又何嘗不是她內心真情的流露?

相比《呼蘭河傳》，我更喜愛《生死場》，究竟孩童眼中的世界太過清楚，全部的一切早已開頭。生死場中困難的呼吸的確無法觸及。身體的沉淪墮落，靈魂的腐爛摧毀，行尸走肉般，混著沉厚的鄉土氣息，湮沒在無人畏懼的亂葬崗。

這段往事太過沉重。蜘蛛結網，墻壁落灰，永久塵封在那個年月的麥場中。是蕭紅為自己寫的檄文，是對封建禮教戕害人性的諷刺。或許只是為了那一場義無反顧的逃離，或許是為了那一段生無可戀的舊情，還是內心底層的不甘?我們不得而知，我只知道，一個女子的厚重，擔起“洛神”聲名。

而今日新月異的時代，那段往事無人提及。如果我們在點一盞燈，溫一杯香茗，點讀蕭紅，是否能重回遙遠的地方。或許到那時，我們會更珍愛身邊的生活。這個世界會多一份和善，少一份虛偽。

或許總有人情愿再為你折一束紅山茶，陪你臥聽海濤閑談。愿真的有人問你有粥可溫，愿有人為你雨中撐傘，愿每一個受盡苦難的生命都能夠自強不息。愿這世界都是你想要的歡顏，愿你真的被這世界溫順以待。

《生死場》讀后感范文五

小說《生死場》是蕭紅的成名作。它描寫的是“九。一八”事變前后東北鄉村的生活。魯迅和胡風分別為《生死場》的第一版寫了序言和后記。北方人民的對于生的頑強，對于死的掙扎，卻往往已經力透紙背;女性的細致的觀看和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新奇。--魯迅我們才能夠真實地觀察了被搶去的土地上的被討伐的人民，用了心的感動更緊地和他們擁合。--胡風

《生死場》是一部浸透著“悲涼”的小說，這種悲涼來自于二十世紀三四十年月的中國社會現實的災難性和艱難性，更來自于人們對現實的沉重的心里反應。在黃土地里，貧苦無靠的農夫身受地主階級的殘酷壓榨，一年三百六十五天，每天都是背向藍天，臉朝黃土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來的孩子也是畸形的。“九一八”事變后，宣稱“王道”的日本軍隊的鐵蹄，踏進了這個小小的村莊。受著地主階級殘酷壓榨的廣闊農夫身上，又直接地壓上了一座帝國主義的大山。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農夫，他們白天看著宣稱“王道”的破旗，夜里隱秘地組織起來。多災多難的王婆倔強地站起來了，她在窗外給隱秘團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的隱秘宣揚員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告辭了老山羊，跟著頭領參與了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氣氛，烘托出人民要求抗戰究竟的決心。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生