世界經(jīng)濟走向高級經(jīng)濟路徑

當今世界經(jīng)濟的發(fā)展,無論是資本主義國家,還是社會主義國家或是多元化國家,都面臨著一個“恐惶”:市場的激烈競爭,導(dǎo)致產(chǎn)品的過剩,這種過剩正在引導(dǎo)著各種大小投資者們更加“瘋狂”地去占領(lǐng)市場,也就是要達到一種資本的完全壟斷。

一、以市場經(jīng)濟學(xué)的角度來分析世界經(jīng)濟發(fā)展的趨勢

廣大的消費者越來越難辨別產(chǎn)品的實用性,因為,很多生產(chǎn)商被迫擠在市場的“邊緣”,因此,市場在追求高質(zhì)量的品牌中,價格也隨之越來越貴。當然,追求一種高質(zhì)量的產(chǎn)品是我們經(jīng)濟發(fā)展中的“衡量器”,但是,單一的追求容易“終結(jié)”過多的“微生物”的再生,這種趨勢,最后帶來的是經(jīng)濟中的“神經(jīng)”越來越“繃緊”,其結(jié)果是經(jīng)濟發(fā)展中的“微觀者”只能選擇自身保護來維持現(xiàn)狀;而“宏觀者”的攻勢,雖然帶來了自身利益和市場繁榮,但是,它的矛盾就在于:雖然僅僅發(fā)揮了優(yōu)質(zhì)的一面,卻正在造成大面積的癱瘓,因此,矛盾不是在分解,而是在朝著根深蒂固的方向邁進。眾所周知,人類的規(guī)律發(fā)展應(yīng)該是:分解一個時期的矛盾后,將會呈現(xiàn)出一個新的格局,而新的格局到了一定的程度又會產(chǎn)生新的矛盾,而人們的思維就是要不斷地分解它,而矛盾自身并不是一個“壞東西”,它的實質(zhì)卻是真正能推動人類思維達到最高“文明”境界的“指南針”。并不是說目前的市場競爭是一種壞現(xiàn)象,只是我們應(yīng)該著手找到它的突破口來真正實現(xiàn)更有利的整體經(jīng)濟的發(fā)揮。這種“突破口”的出現(xiàn),就能“均衡”世界經(jīng)濟整體的“神經(jīng)”。隨著經(jīng)濟資本的演變過渡,一種新的經(jīng)營和消費理念在無形中產(chǎn)生,和正在世界經(jīng)濟里萌芽,任何一個萌芽狀態(tài)的新生事物,無論是資本家還是消費者,都非常的“陌生”,“陌生”等于無法理解,無法理解,等于無法接受,而無法接受,就是一種害怕的心理。

二、新的經(jīng)營和消費理念會給世界的現(xiàn)代經(jīng)濟帶來什么?

首先帶來的是每個消費者的雙倍利益。終極產(chǎn)品商把消費者組織成一個會員式“市場”,而為了達到市場的“有序化”,然后會員消費者與終極產(chǎn)品商直接連接,也就是除掉了中間商這個環(huán)節(jié)而采取的直接交易,通常叫直銷。盡管是直銷,但終極產(chǎn)品這個概念與傳統(tǒng)的直銷,尤其與傳統(tǒng)的傳銷有著本質(zhì)上的區(qū)別。終極產(chǎn)品與終極消費的真正含意在于:當每個消費者認購了某個產(chǎn)品后,一方面只能受用,不可以轉(zhuǎn)賣。終極產(chǎn)品商只需消費者或受用者在參加了他的產(chǎn)品受用的同時,限量向社會宣傳他的產(chǎn)品,這樣,一方面能節(jié)約一筆可觀的廣告費,另一方面,受用者的宣傳,也就是限量推銷產(chǎn)品形象的成功,而終極產(chǎn)品商會按一定的比例提成回報給受用者,而每個受用者限量推銷成功后的巨大積累,終極產(chǎn)品商同樣按一定的比例提成回報給每個最先受用者,這樣一來,消費受用者即消費了終極產(chǎn)品,同時也在毫不費力的賺錢。說到這里,人們可能還是模糊不清,簡單地講:終極產(chǎn)品商歡迎每個消費者的加入,而這種加入?yún)s是自由的,任何一個人可以不介入會員式,而一旦加入,首先是受用產(chǎn)品的好與壞,然后才限量宣傳這個終極產(chǎn)品的品質(zhì),你也可以不去宣傳,但我要問問你:讓你賺錢為什么不賺?我想,誰都不愿意不賺!另外,并不是需要你無限的去宣傳,既使你的能力比天還大,終極產(chǎn)品商也不準你這樣做。原因之一,市場“有序化”也能帶來經(jīng)濟增長的“有序化”;原因之二,讓每個會員在消費的同時,都能賺到錢,這樣做,既符合每個消費者的切身利益,又使一個非常激烈的市場競爭轉(zhuǎn)換過渡到一個“有序化”的經(jīng)濟里面來,因此,我們所謂高級市場就是一個互不干擾的“世界”。消費者賺了錢之后會擴大消費,事實上,擴大后的消費使生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間更能產(chǎn)生巨大的變化,同時,世界經(jīng)濟也正在起著質(zhì)的變化。

有一部分人依然面臨著“失業(yè)”,只是他們暫不愿去接受新生事物而已,只要他們的觀念受到某種“啟發(fā)”,而他們的思維同樣愿意更新。參加了會員消費活動,“失業(yè)”已不在是一個難點,而是變成過渡更新思維的一種“平臺”了。隨著這種發(fā)展趨勢,“失業(yè)”會變成經(jīng)濟調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換的一個真正“平臺”,因此,生產(chǎn)商與消費者之間共同存在的矛盾和憂慮也就隨著“調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換”而逐漸消失,因為,“失業(yè)”不再是一個缺乏生存的失業(yè),這種新型的“失業(yè)”,真正的意義在于:讓每個人從一個緊張的思維“局勢”中暫時“解脫”出來,讓思維與身體得到一個良好的“療養(yǎng)”,而過渡中的“療養(yǎng)”,會慢慢恢復(fù)思維,也就是用時間與空間來更新了思維。

1?為什么人們總是懼怕失業(yè)?原因就在我們的經(jīng)濟始終不能很好地把握這個“平臺”,產(chǎn)品商只顧單一的追求利潤,因此,慢慢脫離越來越多的消費者的心理,也就是說,兩種不同的思維卻不能達到相對的“共鳴”。并不是說生產(chǎn)商們不面對現(xiàn)實,而是他們面對經(jīng)濟市場中的競爭是一個“真正”的現(xiàn)實主義者,但是,他們現(xiàn)實的另一面卻象一個極端主義者,而極端意味著什么?就是惡性的開始。因為,他們正在不擇手段地壟斷大多數(shù)人的勞動力。

2?一部分“陳舊”的資本家總是“害怕”這種新生力量會“奪去”他們的“手中”的財富,實質(zhì)上也就是真正害怕“宇宙”的發(fā)展。這種“害怕”是多余的,因為,人的思維本身在宇宙世界中是太小太小,應(yīng)該總是被宇宙的規(guī)律發(fā)展所引導(dǎo)和受到極大的啟發(fā),然后才是人的思維去不斷改變?nèi)松?而決不是人的思維去“操縱”宇宙世界。

3?我們的經(jīng)濟盡管快速帶動著我們的發(fā)展,卻正在隱藏著一種“危機”,而這種“危機”也就是一種“恐惶”。因為,事實上每個人都有生存的欲望,只是“思維”的深淺不同而已,從而,那些高智商者們不是用一種“先進”去“引導(dǎo)”人們,而是來“壟斷”他人,其結(jié)果是“經(jīng)濟”僅僅停留在“有限”的思維上。其實,宇宙世界里的任何事物都不是憑借一個“單向”發(fā)展而發(fā)展的,而往往先進的“財富”來源就取決于“落后”,如果沒有“落后”,絕不可能領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)和真正找到我們的“財富”。任何單向的“運動”,更具體地講,宇宙世界里光有“高微分”而卻沒有“低微分”的話,第一,也就是說世界太“完美”。常常一個“完美”的物品,絕對再也找不出它自身的缺陷,那么,是不是到了某個“極點”了。第二,“極點”也就是一種“生命”的“終點”。原因很簡單:我們超前意識的形成始終脫離不了來源于跟風意識。“思維”只有從各種不完美的事物中,才能領(lǐng)會出完美的事物來,也只有這樣,大自然和人類才能更好地得到推進。

三、消費者走向資本家是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物

在傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)理論中,推動經(jīng)濟發(fā)展的只有一種資本,即貨幣資本。但市場經(jīng)濟發(fā)展的實踐證明,事實并非如此。我們對最近兩百多年的市場行為分析總結(jié):完整的市場經(jīng)濟包括貨幣資本、知識資本和消費資本,而不是單一的貨幣資本。我們可以看到:在第一個一百年里,世界各國都是單一的依靠貨幣資本來擴張和發(fā)展經(jīng)濟。但在進入最近一百年時,人們逐漸認識到還有另一種資本在推動社會經(jīng)濟的發(fā)展,這就是20世紀80年代逐步明晰起來的知識資本。近年來,知識資本的作用開始受到人們的重視。人們認識到,新科學(xué)技術(shù)對創(chuàng)造人類財富起著重要的作用。也就是說,除貨幣資本以外,還有一種形式的資本即人類的知識結(jié)晶———高新技術(shù)也在推動經(jīng)濟的發(fā)展。其表現(xiàn)作用為,當貨幣資本不能充分滿足一個企業(yè)、一個地區(qū)、一個國家的經(jīng)濟發(fā)展需要的時候,知識資本就起到點石成金的作用,它可以以幾倍、幾十倍的擴大現(xiàn)有貨幣資本的作用,推動企業(yè)、地區(qū)、國家的經(jīng)濟發(fā)展,創(chuàng)造更大的財富。隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人們進一步的認識到,消費者才是市場競爭的最終決定力量,擁有消費者才擁有財富。消費創(chuàng)造財富,消費推動社會經(jīng)濟的發(fā)展,消費決定企業(yè)的命運。消費資本是企業(yè)、社會的最大資本。為此,在21世紀開始,有經(jīng)濟學(xué)家提出,消費也是投資,即消費資本,它同貨幣資本和知識資本一樣,是推動企業(yè)、地區(qū)和國家經(jīng)濟發(fā)展的直接動力。多年以來,我們的市場經(jīng)濟一直是貨幣資本一枝獨秀,它的作用受到人們的高度重視,貨幣資本的所有者權(quán)益也受到充分保障。而知識資本和知識資本所有者,特別是消費資本和消費資本所有者,卻長期處在被淡化甚至缺位狀態(tài),從而長期以來被人們忽視,形成單一依靠貨幣資本推動社會經(jīng)濟發(fā)展。雖然經(jīng)濟能取得一定發(fā)展,但資金短缺、創(chuàng)新乏力、消費萎縮等經(jīng)濟現(xiàn)象不可避免。在產(chǎn)品短缺年代,消費處于被動地位,而在產(chǎn)品相對過剩時代,任何人都不能再忽視消費的力量。消費者成為市場經(jīng)濟的主人,消費已成為市場的主導(dǎo)力量。消費決定生產(chǎn)成敗,決定著每一張貨幣的投向,關(guān)系到每一個企業(yè)、家庭和個人。每個社會細胞的經(jīng)濟行為的終極目標都可歸結(jié)為消費,任何產(chǎn)品的最終指向也是消費。因而一切的社會活動都在圍繞消費而展開。消費決定生產(chǎn),也決定貨幣資本和消費資本能否實現(xiàn)其最終價值。因此消