《蘭亭集序》微課文本肖雨荻2015.11.26同學們好！我是湖北黃石二中的肖老師，今天我們一起學習《蘭亭集序》。王羲之的《蘭亭集序》既是書中極品，又是文中上品。課件呈現(xiàn)的是王羲之的書法作品，被稱為“天下第一行書”，可見“書中極品”絕非妄言。那么“文中上品”又是怎樣的呢？讓我們一起去領(lǐng)略吧。先看本節(jié)課的【學習目標】1、了解作者及時代背景，積累整合文言知識。2、反復誦讀，把握作者由“樂”到“悲”再到“痛”的思想情感。3、合作探究，體會作者的人生慨嘆，領(lǐng)略文中所蘊含的情致、理趣。4、學習本文的寫作特點，背誦全文。再看【作者簡介】王羲之（公元303?361）,字逸少，東晉瑯邪臨沂人，是我國古代最杰出的書法家。出身于土族名門，是東晉政治家王導的侄子。曾任右軍將軍，世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學習書法，后多鑒前代名家，博采眾長，備精諸體，有“書圣”之稱。其子王獻之也是書法名家。父子齊名，世稱“二王”“二圣”。王羲之在詩文寫作上也是高手。東晉文壇盛行駢文，王羲之是少數(shù)仍沿用散文寫作，或以散馭駢的作家之一。其文風清新洗練，不尚辭藻而多情致。背景介紹：兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生。土大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無為自由放任的生活。玄學盛行，對土人的思想，生活以及文學創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復雜的影響。此時的文學創(chuàng)作內(nèi)容大多消沉,出世入仙和逃避現(xiàn)實的情調(diào)很濃。但王羲之一反"清虛寡欲，尤善玄言”的風氣和追求駢體的形式主義之氣，抒寫了情真意篤,樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》,不但享譽東晉文壇，在中國文學史上也有極高地位。蘭亭，是東晉時期會稽郡治山陰城西南郊名勝。這里山清水秀、風景幽雅，是當時名流雅士時常集會的地方。晉穆帝永和九年三月三日，王羲之在會稽山陰的蘭亭行修禊之禮，參加的名士，有“東山再起”的司徒謝安、“擲地作金石聲”的辭賦家孫綽，潛心物外的高僧支遁等四十一人。當時要求每人作四言、五言詩各一首。之后王羲之將詩作集結(jié)成集，并為此集作序一篇，即為《蘭亭集序》。下面我們來了解序這種文體。“序言”簡稱“序”，也叫前言，與“跋”同屬一類。列于卷首叫“序”，附于卷末叫“跋”。其作用在于推介某人著作或某一材料，說明寫作過程、寫作目的、主要內(nèi)容或說明一些同本書有關(guān)的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有請他人寫的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評價的內(nèi)容。相關(guān)文言知識的檢測，請同學們完成“課前自學內(nèi)容提示單”上的第四大題和教材第31面的練習題二。這里我們來【感知文本】我先給同學們范讀一遍，請你正字音、明句讀，并畫出文中直接表現(xiàn)作者情感的句子。（范讀）根據(jù)文章的情感變化，我們劃分文章的段落層次如下：第一部分（1-2自然段）：描寫宴集盛況流露情緒：信可“樂”也！第二部分（3自然段）：抒發(fā)人生感慨表達感情：豈不“痛”哉第三部分（4自然段）：交代作序目的直抒胸臆“悲”夫！全文由樂而痛，由痛而悲，跌宕起伏，感情豐富。下面我們來品讀文本：開篇只25個字就交代清楚了蘭亭集會的時間、地點、目的，表現(xiàn)出作者高超的語言技巧。1、2段寫景文字精練優(yōu)美，樸素清新：崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍、惠風和暢，寫景狀物言簡意賅，妙趣天成。如此良辰美景、賞心樂事，帶給人的當然是歡欣愉悅。朗誦時注意語調(diào)要清新明快，充滿歡欣、優(yōu)雅之情調(diào)。暮春三月，草長鶯飛；天朗氣清，惠風和暢；茂林修竹，清流潺潺；勝友云集，曲水流觴；潑墨揮毫，賦詩飲酒，不亦樂乎!可作者的感情怎么變成“痛”了呢?他由眼前的美景、盛會想到了什么？作者探索人生，發(fā)表對憂樂和生死問題的看法，第3段以理論為主，故應以和緩低沉的語調(diào)讀出。重讀的詞語有“死生亦大矣”中的“大”，“豈不痛哉”中的“痛”，末句以降調(diào)讀出慨嘆的語氣。第三部分，也就是文章的第4自然段是交代作序目的，這一段中議論包含著抒情，我們要理清作者感情的發(fā)展脈絡(luò)，以便誦讀記憶。這一段由讀昔人“興感”之作時的體驗“若合一契”說明古人也時常有感于死生；然后轉(zhuǎn)入對世事的深入抒寫，批判當前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殮為妄作”，表現(xiàn)了作者抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力，隨之又發(fā)出“后之視今，亦由今之視昔，悲乎”的慨嘆，可見作者對生死敏銳、深刻的感受中有一份對人生特別的熱愛和執(zhí)著，接著作者交代了《蘭亭集》的成因“后之覽者，亦將有感于斯文”。既然人生變化如此迅疾，此次宴會的情況就該記錄下來，使將來之人了解作者心中的感慨。隨著感情變化的步步推進，字里行間流露出來的是作者對人生的眷戀和熱愛。這一段在朗讀時，先要弄清“固知/一死生/為虛誕，齊彭殛/為妄作”的句讀，讀出節(jié)拍，讀出批判語氣。“后之視今，亦由今之視昔，悲乎！”緩緩吐出，重音為“悲”，后面的句子以和緩低沉的語調(diào)讀出，收束全文。【歸納小結(jié)】本文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹，寫景、敘事、議論和抒情相結(jié)合，語言清新自然、簡潔雅致。作者由樂到痛再到悲，表達了由蘭亭聚會引發(fā)的人生盛事不常、年華易逝的感慨。【合作探究】請大家思考“課前自學內(nèi)容提示單”上的第六大題。【拓展延伸】（文化常識）永和九年：用年號紀年法紀年，即使用帝王確立的年號加上序數(shù)詞紀年。癸丑：用干支紀年法紀年，即使用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰巳午未申西戌亥）進行依次組合（甲子、乙丑、丙寅等等）來紀年。永和九年，歲在癸丑：指的是這一年為東晉穆帝確立“永和”這一年號的第九年，也是“癸丑”年。兩種方法疊用，有清晰紀年的作用，更有音韻的需要。暮春：用孟仲暮紀月法紀月，即三月。修禊：古代習俗，于陰歷三月上旬的巳日（魏以后定為三月三日），人們?nèi)壕塾谒疄I嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實際上這是古人的一種游春活動。流觴曲水：古人的一種游藝項目，眾人坐在環(huán)曲的溪水邊，把酒杯放在水面上任其漂流，停在某人處，就由某人取而飲之，或吟詠詩賦代替喝酒。【課后活動】.作者說“每覽昔人興感之由，若合一契”，你還讀過哪些抒發(fā)人生