16《登泰山記》課時(shí)1（一）（1分鐘）1.積累重要的文言知識(shí)，提高閱讀簡(jiǎn)易文言文的能力。2.掌握文中重點(diǎn)字詞和特殊句式。3.理清文章思路，體會(huì)作者的思想感情。（2分鐘）在中國(guó)古代傳說中，有一座神秘的大山，就是古昆侖山。它是一座眾神居住的萬神山。我們的祖先就在那里繁衍生息；大約在四千七百年前，黃帝就活動(dòng)在那一帶，延續(xù)了燦爛的華夏文明。《莊子》記載：“昆侖之虛，黃帝之所休。”這座古昆侖山就是上古的“中岳”、如今的東岳泰山。歷代封建帝王把泰山作為神的化身，常常登山封禪，給它加上許多封號(hào)，到處建廟塑神，從而使泰山文物薈萃，和中國(guó)幾千年的歷史文化融為一體，人們常常把泰山當(dāng)作崇高偉大的象征，因而泰山成為游覽的勝地，歷代文人留下了許多關(guān)于泰山的記游作品。今天，我們就來學(xué)習(xí)姚鼐的《登泰山記》。（25分鐘）一、題目解說①“登”，即由低處向高處行進(jìn)。①“泰山”，山名，有“五岳之首”之稱。②“記”，古代一種散文題材。二、層次結(jié)構(gòu)全文共分為五個(gè)部分：第一段：總寫泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰。第二段：記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。第三段：集中描寫泰山日出的動(dòng)人景象。第四段：介紹泰山的人文景觀。第五段：介紹泰山的自然景觀。三、文本研讀（一）研讀第1段，完成下面的題目。泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。譯文：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，濟(jì)水向東流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。在那南北山谷分界的地方，是古長(zhǎng)城。最高處的日觀峰，在古長(zhǎng)城南面十五里。1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。①其陰，濟(jì)水東流（）②陽谷皆入汶（）③陰谷皆入濟(jì)（）④當(dāng)其南北分者（）明確：①東：方位名詞作狀語，向東。②陽：山的南面，水的北面。③陰：山的北面，水的南面。④當(dāng)：介詞，在（某處、某時(shí)）。2.翻譯句子。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。明確：在那（陽谷和陰谷）南北分界處的地方，是古長(zhǎng)城。3.這一段主要寫了什么內(nèi)容？作者是怎樣寫的？明確：第1段總寫泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。作者采用由“面”到“線”再到“點(diǎn)”的寫法：先寫汶水和濟(jì)水的分流，這是“面”；再引出兩水的分界線——古長(zhǎng)城，這是“線”；然后以古長(zhǎng)城作為參照物，點(diǎn)明泰山的最高峰——日觀峰的位置，這是“點(diǎn)”。這個(gè)“點(diǎn)”為下文敘述登山路線和觀日出做好了鋪墊。（二）研讀第2段，完成下面的題目。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。譯文：我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過齊河、長(zhǎng)清兩縣，穿過泰山西北面的山谷，越過長(zhǎng)城的城墻，到了泰安。這月丁未日，我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳上山。四十五里長(zhǎng)的路上，都是石頭砌的臺(tái)階，有七千多級(jí)。泰山正南面有三個(gè)山谷。（其中）中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初沿著中間的山谷進(jìn)山，走了一小半段，越過中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了山頂。古時(shí)候登泰山，是沿著東面的山谷進(jìn)去，路上有個(gè)天門。這東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，我沒有到過那里。現(xiàn)在（我）經(jīng)過的中嶺和山頂，有山崖像門檻一樣橫在路上的，人們都叫它天門。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。①余以乾隆三十九年十二月（）②自京師乘風(fēng)雪（）③歷齊河、長(zhǎng)清（）④越長(zhǎng)城之限（）⑤至于泰安（）⑥是月丁未（）⑦酈道元所謂環(huán)水也（）⑧余始循以入（）⑨道少半（）⑩復(fù)循西谷（）崖限當(dāng)?shù)勒撸ǎ┦澜灾^之天門云（）蒼山負(fù)雪，明燭天南（）而半山居霧若帶然（）明確：①以：在。②乘：這里是“冒”的意思。③歷：經(jīng)過。④限：界限。⑤至于：到、到達(dá)。⑥是：這、此。⑦所謂：所說的。⑧以：表修飾。⑨少：不到。⑩循：沿著。當(dāng)：擋住，動(dòng)詞。云：助詞，無實(shí)義。燭：照。居：停留。2.翻譯句子。半山居霧若帶然。明確：停留在半山腰處的云霧像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。3.如何理解“蒼山負(fù)雪，明燭天南”這句話？明確：這是作者初登山巔的感受。作者不說冰雪覆蓋著青山，卻說青山背著雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語新穎、傳神。進(jìn)而說蒼山上的雪照亮了天南，形象生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。4.第2段作者詳寫登山的過程，請(qǐng)說出作者的登山路線以及文章的寫景特點(diǎn)。明確：作者登山的路線先是“由南麓登”，然后是“循（中谷）以入”，最后是“道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔”。寫景特點(diǎn)：先寫由京師到泰安，點(diǎn)明游覽的時(shí)間和節(jié)令；再寫由山麓到山頂，詳細(xì)記述路程的遠(yuǎn)近、山路的石級(jí)、經(jīng)由的路線、古人登山的情況以及相關(guān)的一些地理知識(shí)；最后寫到達(dá)山頂后所見的景象，由遠(yuǎn)及近、由上而下地寫出了泰山的高峻、雄渾和壯闊。（三）研讀第3段，完成下面的題目。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。譯文：戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說，這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。①戊申晦，五鼓（）②大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面（）③亭東自足下皆云漫（）④稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者（）⑤須臾成五采（）⑥正赤如丹（）⑦回視日觀以西峰（）⑧絳皓駁色，而皆若僂（）明確：①晦：農(nóng)歷每月的最后一天。五鼓：五更。②揚(yáng)：卷起。③漫：彌漫。④稍：逐漸。⑤采：同“彩”。⑥正：純正。⑦以：助詞，表方位。⑧絳：大紅。皓：白。駁：雜。僂：脊背彎曲的樣子。引申為鞠躬的樣子。2.翻譯句子。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。明確：依稀可見云中幾十個(gè)小白點(diǎn)像骰子一樣立在那里，那是山峰。3.找出下面句子中最有變現(xiàn)力的詞語，并分析其效果。（1）大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。明確：“揚(yáng)”“擊”“皆”。作者寫日出，先造聲勢(shì)，用五更時(shí)分的風(fēng)雪交加、云霧彌漫來襯托日出景象的瑰麗。（2）日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：“此東海也?！泵鞔_：“丹”“紅光”“動(dòng)搖”“東?！?。作者用如丹砂一般紅的色彩，寫出朝陽的無限生氣和令天地一變的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下輝映，一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動(dòng)，猶如承托著太陽一般。這富有想象力的描寫，把太陽躍動(dòng)而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢(shì)磅礴，奔放豪邁，造成了令人神往的境界。語調(diào)應(yīng)高亢激昂。（四）研讀第4～5段，完成下面的題目。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。譯文：日觀亭西面有岱祠，還有碧霞元君祠；皇帝的行宮在碧霞元君祠的東面。這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對(duì)著道路的石刻，都趕不上去看了。山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長(zhǎng)在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。①其遠(yuǎn)古刻盡漫失（）②僻不當(dāng)?shù)勒撸ǎ鄱嗥椒剑ǎ苌汆鳎ǎ荻嗨桑粒ǎ拗寥沼^數(shù)里內(nèi)無樹（）明確：①漫失：模糊或缺失。②僻：偏僻。當(dāng)：在。③平方：平的，方形的，指山石的形狀。④圜：同“圓”。⑤罅：縫隙。⑥至：距離。2.第4段既寫了泰山的自然景觀，又寫了人文景觀，試列舉這些人文景觀，并說說這樣寫的好處。明確：人文景觀：建筑——岱祠、碧霞元君祠，古跡——道中石刻。好處：先以日觀亭為參照物寫其周圍的建筑，再寫返回途中所見的道中石刻。這樣寫，不僅展現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌，凸顯了泰山的人文內(nèi)涵，也使文章顯得豐富深刻，體現(xiàn)了“桐城派”重考據(jù)的文風(fēng)。（11分鐘）探究一、第2段作者是怎樣描繪山頂所見之景的？明確：從曲折的山徑并在冰雪與迷霧之中登上山頂，會(huì)讓人覺得豁然開朗。作者用“蒼山負(fù)雪，明燭天南”這八個(gè)字寫出了初至山頭時(shí)剎那的感受。然后寫遠(yuǎn)望之景和俯視之景。遠(yuǎn)望“晚日照城郭，汶水、徂徠如畫”，俯視“半山居霧若帶然”。作者的視野由遠(yuǎn)及近，由上而下，既層次分明，又照應(yīng)前文。寫山，寫水，寫雪，寫霧，寫日光，寫城郭，這么多的內(nèi)容，寥寥幾筆就勾畫出來了。正是這些山、水、雪、霧、日光、城郭交織著，才構(gòu)成一幅壯麗、優(yōu)美的山水畫，表現(xiàn)出冬季泰山靜穆、森嚴(yán)的美。作者用詞極其生動(dòng)形象。“負(fù)”“居”兩個(gè)動(dòng)詞把山與霧擬人化，寫出了山靜中的動(dòng)態(tài)、霧動(dòng)中的靜態(tài)?！盃T”名詞作動(dòng)詞用，使白雪耀眼的景象更形象。把半山腰凝聚的云霧比作飄帶，形象有趣。這部分通過對(duì)雪、日、霧三種富有代表性的事物的描寫，鮮明地勾勒出冬季泰山的雄渾景象。探究二、文章第3段通過寫景物的變化描寫泰山頂上的日出，作者是按照什么順序描寫景物的變化的？又描寫了怎樣的勝景？明確：作者按照時(shí)間順序依次寫了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，給讀者展示了泰山日出景色漸變之圖景。先寫日出之前的景象：“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也?！贝箫L(fēng)卷起積雪擊在臉上，“揚(yáng)”“擊”二字用得精妙，生動(dòng)傳神地寫出了風(fēng)之烈。日觀峰高出云霧，因此當(dāng)作者俯瞰時(shí)，一切都消失在茫茫的云海里。那些負(fù)雪的山峰白得像骰子一樣，微露于云海之中，所以才出現(xiàn)“白若樗蒱”的景象。其次寫日出時(shí)的景象：“極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?！本驮谔柍鰜淼囊粍x那，白茫茫的云霧變成了五彩斑斕的朝霞；紅日升起，遙遠(yuǎn)的大海上蕩漾著紅光。作者抓住日出時(shí)景物的顏色變化，以鮮明的色彩勾勒出泰山雄偉、壯麗的日出景象。最后寫日出后的景象：“回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂?！被仡^看西面那些白如樗蒱的雪山，有的被日光照著，有的沒有，所以有的鮮紅，有的仍然潔白?！岸匀魞E”襯托出作者所在的日觀峰的高峻。這段描寫表現(xiàn)出作者高超的技巧。日出前后景物的種種變幻，無不在作者的筆下顯現(xiàn)。寫日出時(shí)的情景不僅層次清晰，而且照應(yīng)前文，扣緊時(shí)令。動(dòng)詞運(yùn)用準(zhǔn)確、生動(dòng)而形象。如“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”的“擊”字，形象地表現(xiàn)了風(fēng)雪之猛；“下有紅光動(dòng)搖承之”的“承”字，烘托出日出的壯麗。其他如用“白若樗蒱”比喻日觀峰以外諸峰在云海之中的形態(tài)，以諸峰之小反襯日觀峰的高峻；用“正赤如丹”形容太陽初出海面時(shí)的顏色，以狀其紅。這些比喻可以說是曲盡其妙。日出是泰山最奇麗的景色。這一段是全文的中心部分。作者雖然正面描寫日出僅有“日上，正赤如丹”一句，但是他先用“大風(fēng)”“云漫”布置好日出前的聲勢(shì)，再用“極天云一線異色，須臾成五采”來襯托初升的紅日，最后又用東海的“紅光動(dòng)搖承之”、群峰的“絳皓駁色”來渲染日出后壯闊的景色，這樣就完成了一幅瑰麗、生動(dòng)的日出圖。探究三、第5段是如何描寫泰山的自然景觀的？明確：寫土質(zhì)——“山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜”。寫樹——“少雜樹，多松，生石罅，皆平頂”“至日觀數(shù)里內(nèi)無樹”。寫雪——“冰雪”“雪與人膝齊”。寫水——“無瀑水”。寫鳥獸——“無鳥獸音跡”。這是作者游泰山之后對(duì)泰山的總體印象。（1分鐘）（3分鐘）1.下列說法中不正確的一項(xiàng)是（）A.山的南面、水的北面為“陽”；山的北面、水的南面為“陰”。B.城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”。“望晚日城郭”一句中，“城郭”泛指城墻。C.農(nóng)歷每月初一為“朔”，十五為“望”，最末一天為“晦”。D.“桐城姚鼐記?！币浴巴┏恰睒?biāo)明自己所屬文學(xué)流派。【答案】D【解析】D“桐城”為籍貫。2.下列對(duì)相關(guān)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意義上的聯(lián)系。號(hào)，又稱別號(hào)、表號(hào)。一般用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感，對(duì)人稱號(hào)也是一種尊敬。B．古代城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”。《登泰山記》“望晚日照城郭”一句中，“城郭”指城市。C．在古代，人們常用晦，望、既望、朔等表示月相的特稱來紀(jì)日。農(nóng)