2021年貴州省遵義市中考語文第一次聯考試卷一、積累與運用1．（3分）下列加點字的讀音和書寫正確的一項是（）春天來了，一聲①悶（mèn）雷驚醒了大地。草綠了，花紅了……回首②瞥（piě）見，樹梢上的玉蘭花已悄然綻放。遠處那群山被③縹緲的云霧環繞著，如同仙子一般④輕歌曼舞，陽光也穿過了云層，群山上的云霧漸漸散去。A．②③④ B．①③④ C．①②③ D．①②④2．（3分）下列句子中加點詞語使用正確的一項是（）A．零星的山花、稀疏的樹木、寥寥的炊煙……如此靜謐的景象，經過畫師妙手回春的點染，顯得更加意境深遠。 B．在以“中學生手機的使用”為主題的辯論賽上，正方選手旁征博引，斷章取義，贏得現埸觀眾們陣陣掌聲。 C．遵義新蒲新區的天鵝湖，青山環繞，陽光和煦，鳥兒啼叫，俯瞰湖面，浮光掠影，魚群嬉戲，讓游人流連忘返。 D．如果你不聽取別人的意見，一意孤行，目空一切，那么就會停滯不前，甚至迷失方向。3．（3分）下列有關名著和文化常識的表述正確的一項是（）A．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾在朱赫來的啟發和教育下，懂得了許多革命斗爭的道理，從一個工人子弟成長為無產階級戰士。 B．《朝花夕拾》是魯迅先生回憶自己童年、少年和青年時期不同生活經歷的一部散文集，其中《故鄉》一文選自本集。 C．《我的叔叔于勒》是英國批判現實主義作家莫泊桑所作，他與俄國契訶夫、美國歐?亨利三人被譽為世界短篇小說巨匠。 D．《左傳》，即《春秋左氏傳》，又稱《左氏春秋》，儒家經典之一，是中國古代的史學和文學名著，相傳是戰國時期魯國的左丘明所作。4．（3分）結合語境，依次填入橫線上的句子排序最恰當的一項是（）“夢想是激發活力的源泉”，①；②；③。中國人民是具有偉大夢想精神的人民，中華民族是勇于追夢的民族。①它曾引領中國人民白手起家改造山河，建設出一個嶄新的中國②它也曾掀開改革開放大幕，譜寫出一曲國富民強的奮斗贊歌③它曾支撐共產黨人浴血奮戰，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾A．②①③ B．③②① C．③①② D．②③①5．（3分）下列句子沒有語病的一項是（）A．蘭海高速公路上，他以100公里/小時的時速駛向下一個服務區，車子在高速路上簡直就要飛起來了。 B．“新冠疫情”期間，志愿者們共同努力完成舉辦一次令亞洲乃至世界都矚目的2022年北京冬季奧運會的理想。 C．張老師在《中小學班主任》雜志“主題班會”欄目上發表的那篇學生主體性的文章，否定的人很多。 D．傳統文化中的餐桌禮儀是很受重視的。老人常說，一個人的吃相，往往會暴露他的性格特點和教養情況。6．（3分）下列句子表達得體的一項是（）A．你若想得到同學們的抬愛，就得拿出實際行動來，不要只在口頭上說對我們如何如何好。B．看完電影《你好，李煥英》，他提筆寫了篇影評發給編劇，并附短信說：“拙作一篇，敬請斧正。” C．在社區領導的號召下，廣大居民積極參與抗疫工作，我也鼎力相助地投入到抗疫前線，幫助社區孤寡老人渡過難關。 D．與老同學闊別好幾年，但我的心里一直垂念著對方，仍記著我們十年后的約定。7．（8分）按要求默寫句子。①《送杜少府之任蜀州》：，兒女共沾巾。②《白雪歌送武判官歸京》：，愁云慘淡萬里凝。③《定風波》：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？。④《出師表》：茍全性命于亂世，。⑤《茅屋為秋風所破歌》中表達詩人崇高理想和憂國憂民的博大胸襟的詩句是：，。⑥來到梅園，看到被昨夜狂風暴雨吹落在地上的梅花，聞著滿地落花散發的香味，不禁想起《卜算子?詠梅》中“，”的詩句。二、現代文閱讀。8．（16分）閱讀下面文章回答問題。糯米餃卓國志①我的老家霞浦，是福建東北部的一個沿海小城。東南沿海的冬夜，有著和北方不一樣的味道。②夜里八九點，在霞浦的城里鄉下，家里會生火起灶做起糯米餃。不同于北方的白面餃子，糯米餃是用糯米做的，形狀接近于餃子，而個頭兒大幾倍。③以前在冬至這天，家家要吃糯米餃。那時正餐還不能保證有米飯，鍋里常常是地瓜米摻大米。白氣蒸騰掀起鍋，翹頭翹尾的地瓜絲下，掩著星星點點的白米飯。母親把稀罕的一點白米飯，給了父親和孩子們吃，自己全吃地瓜米。地瓜米不耐餓，母親說，家里的全勞力吃點米飯才有力氣干活兒，孩子們長身體，也得吃點。④正餐都窘迫，零食就更沒有了。母親往往借著冬至節氣，一口氣做上可吃三四天的糯米餃，讓全家人尤其是孩童們解解饞。夜里煮著吃，次日早晨蒸著吃。冬天天冷，母親把做好的糯米餃用簸箕裝著，桌柜里、房梁下、廚壁上一掛，一時半會兒壞不了。⑤做糯米餃時，母親和一家人都很認真細致，父親干活兒會早些回，小孩出去玩也會早早歸攏到灶臺前。⑥包糯米餃，皮是用不著酵母發的，就用糯米粉和著清水揉、搓、捏。母親拎起最大那口鍋的木頭鍋蓋，平的一面朝上，往兩條長凳上“啪”的一扣，舀上幾盆粉，一點一點地往里加溫水，邊加水邊揉搓。手臂左右抱推，前后揉壓，“咔嗒、咔嗒”，那鍋蓋、凳子好像都在糯米粉團柔軟的力量驅使下，合奏著夜里的溫馨曲。⑦搖擺揉搓許多遍后，粉就抱成了團，軟硬適中有彈性，然后再掰開揉搓成圓柱形的條，一段一段擰下來用手捏成皮。捏皮時全家老小都愛干，各人手藝有生熟，有的捏太厚了，咬一口皮的里子還是生的，皮太薄的在鍋里翻滾幾個跟頭，餡就散到湯里了。起鍋時，端著碗筷圍在熱氣升騰的灶沿，一邊眼巴巴盯著鍋里，一邊取笑打趣：誰包的誰吃。但總是母親把這些露了餡的“殘次品”暗自盛在了自己的碗里。⑧做這糯米皮也是需要些功夫的。我也試過兩回，水多了加粉，粉多了添水，反反復復雙手沾滿黏糊糊的濕粉就是不成團，越揉越著急，越急越不成。母親在一旁說：“心不要急，做這糯米皮呀，水加多了太軟捏不出皮，水少了粉團抱不緊實，散了形，新手非得失敗幾回才能找到點門道，還是我來吧。”母親揉粉團又快又有力，加水和揉搓速度恰到好處。看著母親勞作，我心想：老話說得好，真的是流多少汗吃多少飯啊，世界上沒有輕輕松松就能擁有的收獲。⑨現在生活越來越殷實，街上的小吃、零食十分豐富，但在我心里，最惦念的還是那糯米餃。（選自《人民日報》，2021年02月，有改動）（1）下列對本文的理解和分析，錯誤的一項是（）A.文章運用借物抒情手法，以“糯米餃”為線索，貫穿全文，抒發作者對母親的思念之情。B.第③段運用插敘，交代兒時家境的困難，突出母親善良勤勞的品質，表現母親對家人的關心。C.第⑥段加點詞語，運用動作描寫，描寫母親做糯米餃的場景，體現出母親做事麻利、勤勞能干。D.文章結尾段“最惦念的還是那糯米餃”一句，照應標題，設置懸念，給讀者留下想象的空間。（2）請概括本文講述母親的事件。（3）結合生活實際談談你對文中第⑧段畫線句的理解。（4）文學刊物《文苑》設有“人間真情”“山水游蹤”“人生感悟”“古今論壇”幾個欄目。你會向哪個欄目推薦本文？談談你的理由。9．（12分）閱讀下面文章，回答問題。源遠流長的鼎文化①鼎是青銅時代最具代表性的器物，貫穿了整個青銅時代的始終。從公元前21世紀至公元前5世紀，在大約1500年的歷史進程中，鼎從一件日常的生活用器逐漸走向政治舞臺，成為國家政權的標志。尊貴的社會地位，深厚的精神內涵，完美的藝術形式，匯聚于銅鼎一身，使其成為中國青銅文化的代表。②銅鼎是由新石器時代的陶鼎演化而來，最初用來烹煮食物。最早的銅鼎見于夏代晚期的河南偃師二里頭遺址，經商、周發展至極盛，兩漢至魏晉時期逐漸衰落。③早期的銅鼎，因鑄造技術的局限，形制比較單一，以錐足圓鼎為主，器壁較薄，紋樣簡單，充滿了原始性。④商中期以后，隨著鑄造技術的提高和日益重要的祭祀的需要，鼎的形制也發生了很大變化：出現了方鼎和分檔鼎，且形體也不斷變大，鼎足由原來單一的錐足發展為柱足和造型各異的扁足；同時紋飾也逐漸精美繁縟起來，甚至整器都有裝飾的紋飾，而且主次分明。⑤值得一提的是在商代中期偏晩的時候，以族徽與日名為主題所構成的銘文開始出現。中國國家博物館收藏的后母戊鼎是這一時期的代表，它通體高133厘米，長110厘米，寬78厘米，壁厚6厘米，重達832.84公斤，是目前已經發現的中國古代最重要的單體青銅禮器，因鼎腹內壁上的銘文而出名。青銅鼎由此進入了它的繁榮期。⑥西周是青銅鼎發展的全盛時期，時代的更替變革必然會給青銅器的發展注入新鮮血液。⑦這一時期的變化主要發生在紋飾和鼎足上，紋飾由①繁縟逐漸簡約，青銅器滿花的裝飾風格已經不是主流。另外一個較為明顯的變化是鼎足。西周早期的柱足從中期開始向蹄足的方向發展。更重要的突變是這一時期的青銅鼎已經成為“經國家，定社稷，序民人，利后嗣”的禮制用器，由此也賦予了青銅鼎政治與精神的含義。列鼎制度就是在這時興起的，具有紀念碑性質的長篇銘文也是這一時期出現的。銘文內容涉及冊命、戰爭、訴訟和婚嫁等許多方面。在類型上，西周青銅鼎較前也有所發展，既有廟堂重器，也有人間煙火氣息濃都的實用型的溫鼎等。⑧東周以來，周王室日趨衰微，爭霸與兼并不斷，這是一個禮崩樂壞的時期，卻迎來了銅鼎的第二個高峰。⑨各地諸侯為了彰顯實力和等級，②僭越造鼎的現象不斷，于是各地都發展出具有本地特色的銅鼎。如繁復精美的楚式銅鼎，就是以如浪花飛濺般的變形蟠螭紋為主要裝飾紋飾，顯現出楚人的浪漫主義精神。而承襲了周人文化的秦式銅鼎卻日趨質樸，紋飾也較楚式銅鼎簡單。這種充滿了僭越的用鼎與周代禮制相矛盾，于是，作為禮器的銅鼎就漸漸消失了。雖然它已經失去了“名尊卑，分上下”的社會功能，作為曾經的廟堂祭器，人們還是給予鼎很高的禮遇，并賦予其文化象征意義。⑩漢代是青銅鼎走向衰落的時期，銅鼎形體較小，以實用為主，器壁較薄，多為鼓腹、素面，銘文一般刻于鼎外。（選自《人民日報》，2021年02月，有改動）【備注】①繁縟（rù）：多而瑣碎的意思。②僭（jiàn）越：超越禮制、職位等行事。（1）下列對文章理解和分析不正確的一項是（）A.文章以時間為序，說明了鼎從一件生活用器逐漸走向政治舞臺的興起到衰落的歷史。B.第④段中加點的“也”字，說明了商中期以后鼎的形制、形體、紋飾都發生了變化，體現了說明文語言的準確性和科學性。C.文中介紹的后母戊鼎是中國古代最重要的單體青銅禮器，它的出現標志著青銅鼎進入了繁榮期。D.東周時期，僭越的造鼎與周代禮制相矛盾，作為禮器的銅鼎就漸漸消失了。（2）請簡析文中第⑨段畫線句的表達效果。（3）文章的標題是“源遠流長的鼎文化”，請結合文章內容說說鼎文化表現在哪些方面？10．（8分）閱讀下面文章，回答問題。傳統文化【材料一】6月27日，賈玲在東方衛視“歡樂喜劇人”節目中，惡搞“木蘭從軍”，身穿古裝，嘴啃燒雞走上舞臺，將中國古代巾幗英雄花木蘭，惡搞成胸無大志、貪吃怕死的形象。節目播出后，立刻引起眾多網友和觀眾的不滿。7月10日，新華社援引河南省商丘市文史專家郭義方的話稱：“這出鬧劇，其技藝低劣，內容庸俗，不僅歪曲了木蘭的形象，也玷污了民族文化。”但也有不少網友發起“賈玲保衛戰”，認為文化藝術不能只發出一個聲音，百花齊放就得“不合時宜”，就要“有違公眾審美習慣”。喜劇等文化藝術之所以被當成情感的重要載體，就在于它們將現實生活進行不同程度的夸張和變形。（選自《中國青年網》，有改動）【材料二】86版的《西游記》堪稱中國電視劇史上的傳統文化經典之作，多年來，《西游記》遭遇了不少改編和所謂的創新。六小齡童表示“我剛從英國回來，在英國，莎士比亞的作品是不可能被戲說和惡搞的，他們對于傳統文化經典有著無比的尊重。”尊重和傳承傳統文化經典應該是國人的義務，我們沒有惡搞和戲說的權利。（選自《山東新聞》，有改動）【材料三】文言詩詞在教材中的數量及占比學齡階段2002年前后2019年小學階段60篇首129篇首初高中階段占比1/3占比2/3（選自《人民日報》，2021年02月，有改動）【材料四】傳統文化的轉化與創新，一定要服務于當代，著眼于未來；傳統文化的教學，一定要秉承分析的態度。要根據學生的認知水平和特點，讓他們在大量接觸古代文化作品的過程中逐步了解。傳統文化是一個龐大復雜的系統，其中有精華亦有糟粕，如立己達人的社會關愛，崇德弘毅的人格修養，天下興亡、匹夫有責的家國情懷，以及仁愛、民本、誠信、正義、大同等觀念，都是精華部分。社會主義核心價值觀中，“富強”“和諧”“公正”“愛國”“敬業”“誠信”“友善”在傳統價值觀中也是比較突出的，體現了當代對優秀傳統文化的繼承。（選自《人民日報》，2021年02月，有改動）（1）下列對材料理解和分析不正確的一項是（）A.也有不少網友認為賈玲惡搞“木蘭從軍”的節目是喜劇文化藝術。喜劇文化藝術可以將現實生活進行不同程度的夸張和變形。B.在國外人們都認為傳統文化是不可能被戲說和惡搞的，對于傳統文化經典無比尊重，國人沒有惡搞和戲說的權利。C.近年來，中華優秀傳統文化受到教育界重視，文言詩詞的課文數量在教材中所占比重逐漸增加。D.傳統文化是一個龐大復雜的系統，其中有精華亦有糟粕，所以傳統文化的教學，一定要秉承分析的態度。（2）結合以上材料，請你談談現實生活中如何對待傳統文化？三、古代詩文閱讀11．（11分）閱讀文言文，回答問題。【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！（韓愈《馬說》）【乙】楚人和氏得玉璞①楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之。玉人曰：“石也。”王以和為誑②，而刖③其左足。及厲王薨④，武王即位，和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚⑤哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：“和氏之璧。”（節選自《韓非子?和氏》）【注釋】①璞：玉含在石中未經剖開理治的稱為“璞”。②誑：欺騙。③刖（yuè）：砍去腳。古代的一種酷刑。④薨：古時諸侯死叫薨。⑤奚：何，為什么。（1）解釋下列加點詞的含義。①是馬也：②才美不外見：③及厲王薨：④使人問其故：（2）翻譯下列句子。①食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。②此吾所以悲也。（3）下列對甲乙兩文理解和分析不正確的一項是（）A.甲文闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對封建統治者不識人才、摧殘人才進行了諷刺和控訴。B.乙文敘述和氏兩次獻璞的悲慘經歷，表現了和氏不但具有識寶的慧眼，而且具有非凡的毅力和決心。C.乙文通過和氏璞最終遇文王，經雕刻加工成為寶石的結局，說明了真理只要敢于堅持，總會得到承認的道理。D.甲乙兩文都是寓言，都運用了托物寓意的寫法，結構精巧，條理清晰，中心突出。12．（7分）閱讀古代詩歌，回答問題。江城子?密州出獵蘇軾老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（1）此詞中哪個字統領全詞？請結合詩詞內容談談理由。（2）下列對這首詞理解和賞析不正確的一項是（）A.本首詞從題材、情感、藝術形象、語言風格方面來看，都是豪放的，體現了蘇軾豪放派的詩詞風格。B.全詞將敘事用典、言志融為一體，上片描寫出獵場面，下片寫請戰抒情，由虛而實，場面熱烈，情豪志壯。C.全詞通篇押韻，如“狂”“黃”“蒼”“張”“妨”等為韻腳，音調鏗鏘高昂，表現出詞人意興飛揚的氣派。D.“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”運用比喻，將拉開的弓比作滿月，勾勒了一個挽弓勁射的英雄形象。四、綜合性學習13．（3分）閱讀材料，回答問題。低碳生活是一種經濟、健康、幸福的生活方式，對于人們來說低碳生活不僅是一種生活態度，更是一種可持續發展的環保責任。希望中學九（3）班準備開展主題為“低碳生活”的綜合性學習活動，請你參加并完成任務。用一句話概括下面這則新聞報道的內容（字數不超過20字）。【中國客車網】近日，2019中國?揚州“煙花三月”國際經貿旅游節在南水北調源頭公園開幕，將會有來自全球各地的旅客來到揚州。揚州公交以亞星新能源客車為主力，用綠色便捷的交通方式服務于揚城各個街道。全線采用的新能源客車為乘客提供良好的乘坐體驗與服務，也為這座城市的綠色環境做出了貢獻。同時，每一輛亞星公交都具有車聯網功能，在“揚州掌上公交”的手機APP上能隨時隨地查看到每一路公交車的線路、站臺以及每一輛公交車所在的具體位置，車次繁多的公交車讓游客更快捷地乘坐。14．（4分）你能從以下圖表中得到哪些信息？15．（3分）作為“低碳生活”的踐行者，結合你的生活實際，提出三條低碳生活的有效建議。五、寫作16．（10分）又是一年畢業季，校園里同學們都在為自己的夢想奮斗。有玉蘭樹下朗朗讀書的，有課桌前奮筆疾書的……請按要求把下面的句子擴寫成一段話。他坐在桌前寫作業要求：①運用環境和人物描寫方法；②字數不少于150字。17．（50分）根據下列材料和要求寫一篇作文。在極不平凡的2020年里，身患絕癥的抗疫英雄張定宇，一心為民的抗洪英雄陳陸，心系祖國航天的航天人謝軍……這些英雄或在危難中逆行，或在逆境中堅守……正是他們敢于擔當，以凡人之力，書寫人生篇章！請以“擔當”為話題，寫一篇不少于600字的文章。要求：①自擬題目，角度自選，立意自定；②除詩歌外，文體不限；③不得抄襲，不得套作；④不得出現真實的人名、校名等。

2021年貴州省遵義市中考語文第一次聯考試卷參考答案與試題解析一、積累與運用1．【解答】①③④正確，②“瞥見”的“瞥”應讀作“piē”。故選：B。2．【解答】A.有誤，妙手回春：意思是醫生醫術高超，能把垂危的病人治愈。對象錯誤。B.有誤，斷章取義：指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思，指引用與原意不符。褒貶不當。C.有誤，浮光掠影：意思是水面上的反光和一閃而過的影子。比喻觀察不細致，沒有深的印象；又指文章言論的膚淺，無真知實學。不符語境。D.正確。故選：D。3．【解答】A.正確。B.有誤，《故鄉》出自《吶喊》。C.有誤，莫泊桑是法國人。D.有誤，左丘明生活在春秋時代。故選：A。4．【解答】閱讀語句可知，本語段論述的話題是“夢想是激發活力的源泉”，中間三句按時間順序寫出“夢想”對中國人民的重大意義。所以排序為：③①②。故選：C。5．【解答】A.有誤，“100公里/小時”和“時速”語意重復，將“時速”改為“速度”；B.有誤，搭配不當，將“完成”改為“實現”；C.有誤，有歧義，將“否定的人很多”改為“他否定的人很多”；D.正確。故選：D。6．【解答】A.不得體，“不要只在口頭上說對我們如何如何好”語氣生硬。B.得體。C.不得體，“鼎力相助”是敬辭，不能用于自己。D.不得體，“垂念”是敬辭，不能用于自己。故選：B。7．【解答】①無為在歧路②瀚海闌干百丈冰（重點字：瀚）③一蓑煙雨任平生（重點字：蓑）④不求聞達于諸侯⑤安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏（重點字：庇）⑥零落成泥碾作塵只有香如故（重點字：碾）二、現代文閱讀。8．【解答】（1）本題考查對文章內容的理解。ABC.正確；D.有誤，結尾段落給人留下了想象的空間，但并沒有設置。故選：D。（2）本題考查對文章內容的概括。根據題干可知，概括要圍繞母親的事件。第③段可概括為：母親將白米飯都留給丈夫孩子，自己只吃地瓜米；④﹣⑦段可概括為：母親帶領家人一起做糯米餃，母親吃家人們做的露了餡的糯米餃；第⑧段可概括為：母親教“我”做糯米餃。（3）本題考查對文章句子的理解。這句話是“我”看著母親嫻熟的揉粉團的動作而產生的想法，告訴我們要想將一件事情做好，必須付出成倍的努力，要想收獲，必須付出。這里蘊含著對母親的憐愛，以及對母親勤勞能干的贊美。（4）本題考查對文章主題的理解和概括。文章運用借物抒情手法，以“糯米餃”為線索，回憶了以前母親在冬至這一天，帶領全家人一起做糯米餃，吃糯米餃的事，贊美了母親勤勞善良，關愛家人的品質，抒發作者對母親的思念之情，所以我會向“人間真情”欄目推薦。答案：（1）D（2）母親將白米飯都留給丈夫孩子，自己只吃地瓜米；母親帶領家人一起做糯米餃，母親吃家人們做的露了餡的糯米餃；母親教“我”做糯米餃。（3）告訴我們要想做好一件事，必須付出成倍的努力，世上沒有人可以不勞而獲，沒有誰隨隨便便能夠成功。同時也蘊含著對母親勤勞能干品質的贊美。（4）“人間真情”。因為這是一篇借物抒情的文章，文章先交代“我”的老家的地點，然后引出吃糯米餃的習俗，接著回憶了以前母親在冬至這一天，帶領全家人一起做糯米餃，吃糯米餃的事。文章以糯米餃為線索，贊美了母親勤勞善良，關愛家人的美好品質，抒發對母親的思念之情。9．【解答】（1）本題考查對文章理解和分析。ABC.正確。D.有誤，由“這種充滿了僭越的用鼎與周代禮制相矛盾，于是，作為禮器的銅鼎就漸漸消失了”可知，“東周時期，僭越的造鼎與周代禮制相矛盾，作為禮器的銅鼎就漸漸消失了”表述不準確。故選：D。（2）本題考查說明方法及作用。第⑨段畫線句中“紋飾也較楚式銅鼎簡單”，把“秦式銅鼎”和“楚式銅鼎”進行比較，運用作比較的說明方法，準確地說明了各地都發展出具有本地特色的銅鼎。（3）本題考查理解文章內容篩選信息。結合“最初用來烹煮食物”“隨著鑄造技術的提高和日益重要的祭祀的需要，鼎的形制也發生了很大變化”“由此也賦予了青銅鼎政治與精神的含義”等內容可概括作答。答案：（1）D（2）運用作比較的說明方法，準確地說明了各地都發展出具有本地特色的銅鼎。（3）鼎文化表現在：用途、制作技術、政治與精神的含義等幾個方面。10．【解答】（1）ACD.正確。B.有誤，由“我剛從英國回來，在英國，莎士比亞的作品是不可能被戲說和惡搞的，他們對于傳統文化經典有著無比的尊重”可知，“在國外人們都認為傳統文化是不可能被戲說和惡搞的”表述太絕對化。故選：B。（2）結合“尊重和傳承傳統文化經典應該是國人的義務，我們沒有惡搞和戲說的權利”“傳統文化的轉化與創新，一定要服務于當代，著眼于未來；傳統文化的教學，一定要秉承分析的態度”等內容來談即可。答案：（1）B（2）尊重和傳承傳統文化經典；傳統文化要服務于當代，著眼于未來；對傳統文化，應取其精華去其糟粕。三、古代詩文閱讀11．【解答】（1）本題考查學生對文言實詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。①句意：這樣的馬。是：這。②句意：才能和美德不能表現在外面。見：同“現”，顯現。③句意：等到厲王駕崩了。及：等到。④句意：派人問他原因。故：原因。（2）本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。①重點詞：食，同“飼”，喂養。之，代詞，它，指千里馬。之，音節助詞。句意：喂養它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思.②重點詞：此，這。所以，……的原因。句意：這是我悲傷的原因。（3）本題考查學生對文章內容的理解能力。ABC.正確；D.有誤，《馬說》不是寓言，是一篇雜文。故選：D。答案：（1）①這；②同“現”，顯現；③等到；④原因。（2）①喂養它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思.②這是我悲傷的原因。（3）D12．【解答】（1）本題考查詩歌的煉字。“老夫聊發少年狂”的意思是：我姑且抒發一下少年的豪情壯志；從中可以看出“狂”字統領全詞，奠定了本詞豪邁的感情基調。上闋描繪的心態和舉止體現了詞人之“狂”，如出獵時的英勇氣派，出獵隊伍的浩大，觀看出獵的百姓之多，以孫郎自喻的豪邁等。下闋主要表現在對詞人胸懷、氣概的刻畫，如“遣馮唐”“射天狼”皆由“狂”生發而來。（2）本題考查詩詞賞析。ACD.正確。B.有誤，這首詞上闋寫出獵的盛大場面，描寫了出獵的裝扮、出獵的隨從和百姓，是實寫，下闋更由實而虛，通過用典抒發渴望重新得到朝廷重用、殺敵報國的愛國之情，故B說“由虛而實”錯誤。故選：B。譯文：我姑且施展一下少年時打獵的豪情壯志，左手牽著黃犬，右臂托起蒼鷹。隨從將士們戴著華美鮮艷的帽子，穿著貂皮做的衣服，帶著上千騎的