河南省南陽臥龍區五校聯考2023屆初三下學期第三次聯合質量測評（5月）語文試題試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．選出下列各項詞語中沒有錯別字的一項（）A．鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與清風流水應和著。B．讀書時不可以存心劫難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋彰摘句，而應推敲細思。C．這三種情感就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到頻臨絕望的邊緣。D．幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。2．下列對病句修改不正確的一項是（）A．最近熱播的電視劇《都挺好》對于原生家庭教育問題上，引發觀眾們的熱議。（“引發”改為“引起”）B．3月10日埃塞俄比亞航空公司737MAX墜毀，機上157人幾乎全部遇難。（去掉“幾乎”）C．外交部王超副部長指出：今年是新中國成立70周年，是實現百年奮斗目標、全面建成小康社會的關鍵之年。（“實現百年奮斗目標”和“全面建成小康社會”對調）D．就法國巴黎圣母院發生火災向法國總統馬克龍致慰問電，向全體法國人民誠摯的慰問。（“誠摯”的前面加“表示”）3．下列文學常識、文化常識表述正確的一項是（）A．諸葛亮的作品源遠流長：《誡子書》諄諄告誡兒子“淡泊明志，寧靜致遠”，《出師表》向后主劉禪提出“親賢遠佞”的建議，《三顧茅廬》表達了對劉備賞識的感激之情。B．《陋室銘》與《愛蓮說》的作者分別是劉禹錫和周敦頤，他們皆屬“唐宋八大家”，題中的“銘”與“說”在古代都是一種文體，可敘事，可議論。C．話劇劇本主要由人物對話組成，有時也會安排大段獨白表達人物的心理和情感。郭沫若歷史劇《屈原》第五幕，屈原就用了大量的獨白表達了對風、雷、電的贊頌。D．法國作家莫泊桑《我的叔叔于勒》與德國作家都德《最后一課》表現手法異曲同工，都是通過人物前后態度行為的轉變折射社會現實，前者反映人情冷暖，后者體現家國情懷。4．下列句子順序排列正確的一項是（）1對經典最好的保護是發展，是創造，是讓我們文化典藏的寶庫越來越豐富。2這樣才能使我們文化和文學的參天大樹更加根深葉茂，蓬勃生長。3既自覺地守護民族文化的精髓，又關照時代，引領社會。4僅僅有保護和傳承終歸是被動的，應該積極開拓創造，為人類貢獻更多更好的作品。5這就需要我們不為積習所蔽，不為時尚所惑。A．14532 B．53124 C．15423 D．532145．文言詩文默寫填空。__________，佳木秀而繁陰。（歐陽修《醉翁亭記》）學而不思則罔，__________。（《<論語>十則》）幾處早鶯爭暖樹，__________。（白居易《錢塘湖春行》）__________，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）海日生殘夜，__________。（王灣《次北固山下》）烈士暮年，__________。（曹操《龜雖壽》）__________，宛在水中央。（《詩經·蒹葭》）安得廣廈千萬間，__________。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）唐朝詩人王維出使到邊塞，被眼前奇異風光所震撼，寫下了“大漠孤煙直，長河落日圓”的名句，無獨有偶，宋代范仲淹在邊塞軍中也對奇異風光作過描寫，其詞句是：__________，__________。成長的道路上，我們難免會碰到困難與挫折，這時我們可以用李白《行路難》中的詩句自勉：__________，__________。6．請從以兩組名著題中任選一組進行答題。題組一：對于一匹來自遠方的陌生慧馬，它們也視之若自己的鄰居，使它每到一處，都像回到自己家里一樣，慧馬保持著最高級的禮儀和文明，但并不拘泥于形式。它們并不溺愛自己的小馬，卻口傳身授關于小馬的理性教育。我注意到，我的主人灰馬對鄰居的小馬也跟對自己的小馬一樣。它們之所以如此，是遵循大自然要它們熱愛全體族類的教導，只有理性才能使人們有所區別，因為人群中自有德高望重的超人。本文段選自名著《______》，作者是_______（人名）。本部作品還刻畫了一種長相像人的動物，它們具有人類的____________性格特征。題組二：《圍城》的作者是______（人名）。下列關于《圍城》的說法，不正確的一項是（_______）A．主人公方鴻漸出生于破落的紳士家庭，他到歐洲留學，并最終通過自己的努力，輾轉幾地，獲得了博士文憑。B．方鴻漸在上海的工作和生活陷入困境后，來到三閭大學教書，并陷入了復雜的人人際糾紛當中。C．《圍城》塑造了柔順之下深藏機心的孫柔嘉，漂亮而有些矯情的蘇文紈等女子形象，也諷刺了高松年、李梅亭等一群陰險、丑陋的人物。D．《圍城》善于運用貼切生動而又形象精辟的比喻，語言警策幽默、新奇犀利，作品藝術感染力很強，具有獨特的藝術魅力。二、閱讀7．根據課本，解釋下面句子中加點詞的意義。余人各復延至其家（《桃花源記》）泉而茗者（《滿井游記》）為天下唱（《陳涉世家》）休祲降于天（《唐雎不辱使命》）未復有能與其奇者（《答謝中書書》）8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。1．對下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．陳太丘與友期行期：約定B．太丘舍去去：離開C．相委而去委：委托D．元方入門不顧顧：回頭看2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．陳太丘與友期行未復有能與其奇者B．去后乃至乃悟前狼假寐C．相委而去予獨愛蓮之出淤泥而不染D．下車引之臣以王吏之攻宋也3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．“期行”是指陳太丘與他的朋友約好一起出行，交代了故事的起因。B．陳元方小小年紀卻能駁倒父親的朋友，友人致歉后，陳元方喜不自禁，頭也不回走進屋內。C．“怒”與“慚”寫客人被陳元方反駁前后的神態變化，不僅使文章語言生動形象，同時也表明客人是一個知錯能改的人。D．《陳太丘與友期行》這個故事表明守信對于處世立身的重要性，勸告人們要做一個守信之人。9．閱讀下文，回答問題。孔子世家贊太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，當時則榮，沒則已焉。自天子王侯，中國言《六藝》者折中于夫子，可謂至圣矣！1．本文作者________（人名），在選文中他自稱“_________”，這是他當時所任職的官名。2．解釋文中加點詞語的意思。適魯（__________________）余袛回留之不能去云（__________________）沒則已焉（__________________）孔子布衣（__________________）3．請具體解釋題目中的“贊”的意思。4．開篇作者即引用《詩經》中的名句表達對孔子的崇敬，除此外，還能從哪里讀出他對孔子“鄉往”之情呢？請用自己的語言概括出來。5．孔子的言行對后世影響深遠，（課文遷移）中的三則語錄是孔子從哪些方面對后人進行的教誨？子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”《公冶長》10．（四）閱讀《讓認真成為一種習慣》，回答各題。讓認真成為一種習慣①1930年中原大戰中，馮玉祥部下的一名參謀未經核實，誤將電令會師之地沁陽寫成泌陽，導致貽誤戰機而落敗。此戰被后人戲稱為“敗在一撇上”。②多寫“一撇”，是戰敗的表象；缺失“認真”，方為失利的實質。何謂認真？它是一種專注、一種投入、一種堅韌，乃為可貴的精種品質，彰顯對職守的忠誠、做事的嚴謹、追求的執著。播種認真，收獲品格；播種品格，收獲信念；播種信念；播種信念，收獲輝煌。正如一諺語所示：“認真是成功的秘訣，粗心是失敗的伴侶。”因此，我們應該養成認真的習慣。③要養成認真的習慣，就要懂得認真之“道”。④認真之“道”，在于對“毫厘”的極致嚴格。事物的質變，往往緣于毫厘的差別和缺失，一絲一毫牽動全盤，認真與否關乎成敗。非凡，每每孕育于絲毫的較真之中，無論做好一項工作，還是成就一番大業，皆要有精細、精準、精深的全程投入，上個世紀60年代，鄧稼先在領軍對我園首顆原子彈設計進行理論計算時，發現一關鍵資料與蘇聯專家提供的技術指標有細微之別。于是，這些科研精英們，操作著那時的手搖計算器，耗費了數百公斤資料紙，最終以確無“毫厘”之差的嚴謹結論，證明了完全可以忽略蘇方提及的沖擊波波峰值，萬無一失地完成了我國原子彈的理論設計。正是這種極其認真的精神品格，成就了昔日的“兩彈一星”、當今的“蛟龍”“天河”等科技明星。⑤認真之“道”，在于對事業的“至拙”專注。“天下之至拙，能勝天下之至巧。”認真，彰顯的是笨功夫、長功夫、真功夫，乃為至拙的內在修煉。有了這種修煉，滴水可穿石，鐵棒可磨針，鐵樹可開花。馬克思潛心研究40年，終成科學巨著《資本論》；李時珍耗費心血二十七載，“讀萬卷書、行萬里路”，終成醫藥經典《本草綱目》；錢穆傾盡一生心力，砥礪“雖居鄉僻，未嘗敢一日廢學”的拙功，終成1700萬言的國學著述，古今中外、千行百業的事實可鑒：做事、治學、成大器的真諦在于“心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉”。⑥認真之“道”，在于對成功的默默守望。成功過程是堅守認真的寂寞遠征，不是一事功，而是事事功；不是一陣子，而是一輩子。其間不會躁動、不曾走神，也永遠不忘初心、不言放棄。1977年至今，多少科研奇跡層出不窮、多少名流人物閃爍更迭，但那顆名為“旅行者一號”的空間探測器，依然飛馳在太陽系外的軌道上，漫漫40年，這個航天科研團隊的成員，從青春到暮年，一直在關注著那么遙遠的距離、那么浩渺的太空、那么難測的結果。沉潛事業的認真，多么需要遠離紅塵熙攘、擯棄功利躁動、抵御炫眼誘感。否則，何以到達“詩與遠方”？⑦然而，一舉成名、一鳴驚人的“速成”心態，使一些人變得急功近利、心浮氣躁。殊不知，一旦履職分心、做事粗心，厄運便不遠了。君不見，一塊脫落的塑料泡沫未引起監控發射者的關注，導致美國“哥倫比亞”號航天飛機的悲慘失事；一個粗心的農林工未滅煙蒂，引起一場森林大火……因失于一物之細，而失去天下之大；因疏于一事之微，而導致一場悲劇，這是警世教訓。⑧“萬物得其本者生，百事得其道者成。”干事創業得認真之“道”，必能事舉功成。（選自《人民日報》2017年08月22日，有改動）1．本文的中心論點是什么？2．文中所講的認真之“道”具體包括哪些內容？3．請指出下面句子所運用的論證方法。（一個括號只能填寫一種論證方法）（1）“天下之至拙，能勝天下之至巧。”（_________________）（2）馬克思潛心研究40年，終成科學巨著《資本論》。（_________________）4．“成功過程是堅守認真的寂寞遠征，不是一事功，而是事事功；不是一陣子，而是一輩子。”如何理解這句話的含義？11．閱讀文段，回答問題致大海今天是給您送行的日子，冰心老太太!我病了，沒去成。十點鐘整，是朋友們向您鞠躬告別的時刻，我在書房一片散尾竹的綠影里跪伏下來，向著西北方向——您遙遠的靜臥的地方，恭敬地磕了三個頭。然后打開音樂。本來心里繚亂又沉重，但我那特意選放的德彪西的《大海》發生了神奇的效力，濤聲所至，愁云擴散，心里漸如海天一般遼闊與平靜。于是您往日神氣十足的音容笑貌全都呈現出來，而且愈來愈清晰，一直逼近眼前。八十年代末，一個您生命的節日。我在天津撥通了您家的電話。我對著話筒大聲說：“老太太，我給您拜壽了!”您馬上來了幽默。您說：“你不來，打電話拜壽可不成。”您的口氣還假裝有點生氣。但我卻知道在電話那端，您一定在笑，我好像看見了您那慈祥的并帶著童心的笑容。為了哄您高興，我說：“我該罰，我在這兒給您磕頭了!”您一聽果然笑了,您說：“我看不見。”我說：“我旁邊有人，可以作證。”您說：“他們都是你一伙的，我不信。”誰說您老，您的機敏和反應能超過任何年輕人。我只好說：“您把這筆賬先記上。等我和您見面時，保證補上。”從此，它成了每次見面必說的一個玩笑的由頭。只要說到這個笑話，便立即能感受到您的那種率真、親切。大約是九二年底，我和朋友一同去看您。那天您特別精神。您說，前不久有一位大人物來看您，說了些“長壽幸福”之類的吉祥話。您說，您雖長壽，卻不總是幸福的。您的一生正好是“酸甜苦辣”四個字：少時留下許多辛酸；青年時代還算留下一些甜美的回憶；中年以后，“文革”十年，苦不堪言；現在老了，但卻是——“姜是老的辣”。當說到這個“辣”字時，您的脖子一梗。我便看到了您身上的骨氣。老太太，那一刻您身上真是閃閃發光呢!您問我：“要是碰到大人物，你敢說話嗎?”沒等我說，您又說，“說話誰都敢，看你說什么。馮驥才，你拿的工資可是人民給的，不是領導給的。拿了人民的錢就得為人民說話，不要怕!”說完您還著意地看了我一眼。老太太，您這一眼可好厲害，似乎要把這幾句話注入我的骨頭里。您歷經那么多時代的不幸，對人間的詭詐與丑惡的體驗較我深切得多；然而，您為何從不厭世，不避世，不警惕世人，卻癡信您那句常常會使自己陷入被動的格言“有了愛便有了一切”?我想到一件更遠的事。那天是您和吳先生金婚的紀念日。我和幾位文友去看您。聊天時，沒等我們問，您就自動講起當年結婚時的情景。說話時您很快活，弄不清您是自嘲，還是為自己當年的清貧又灑脫而洋洋自得。后來，您話鋒一轉，忽問我：“馮驥才，你怎么結的婚?”我說：“我還不如您哪。我是‘文革’高潮時結的婚!”我說，那時我和未婚妻兩家都被抄了，結婚只有一間幾平米的小屋，床是用磚塊和木板搭的。結婚那天，我把劫后僅有的幾件衣服疊了疊，放在自行車后車架上，但在路上顛掉了，結婚時兩手空空。我想我說完您一定會說出幾句同情的話來。可是您卻微笑又嚴肅地對我說：“馮驥才，你可別抱怨生活，你們這樣的結婚才能永遠記得，大魚大肉的結婚都是大同小異，過后是什么也記不住的。”您的話使我出其不意。一下子，您把我的目光從一片荊棘的困擾中引向一片大海。德彪西的《大海》全是畫面：被狂風掀起的水霧與低垂的陰云融成一片，雪色的排天大浪迸濺出的全是它晶瑩透明的水珠。一束夕照射入它藍幽幽的深處，加倍反映出奪目的光芒。瞬息間，整個世界全是細密的迷人的柔情的微波。大海中從無云影，只有陽光，它永遠躍動不已的是那浩瀚又坦蕩的生命。這也正是您的海。我心里的您!(選自《馮驥才散文精選》，有刪改)1．回憶了作者與冰心交往的幾件事，請細讀文本，填寫下表。2．下列與第19段劃線句的意思理解最恰當的一項是（）。A．年輕時沒有嘗過苦水的人，不能成長。B．無論處于何種境地，都永遠要感恩生活。C．在任何情況下，遭受的痛苦越深，隨之而來的喜悅也就越大。D．痛苦留給的一切，請細加回味！苦難一經過去，苦難就變為甘美。3．本文首尾都談到了音樂家德彪西的作品《大海》，是否重復？請簡述理由。4．聯系上下文，從下面語句中任選一句，說說加點詞表現了冰心怎樣的心理。（1）您說，您雖長壽，卻不總是幸福的。（2）說完您還著意地看了我一眼。5．冰心和傅雷都非常關心晚輩的成長，請從選文和（鏈接材料）中找出兩人共同的觀點加以印證。（鏈接材料）致傅聰1956年2月29日夜親愛的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認識”與“感情深入”的分別。感性認識固然是初步印象，是大概的認識；理性認識是深入一步，了解到本質。但是藝術的領會，還不能以此為限。必須再深入進去，把理性所認識的，用心靈去體會，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經的震顫都在你的神經上引起反響。否則即使道理說了一大堆，仍然是隔了一層。一般藝術家的偏于理智，偏于冷靜，就因為他們停留在理性認識的階段上。比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對他并沒發生真正的共鳴；感之不深，自然愛之不切了；愛之不切，彈出來當然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環下去，你對一個作家當然無從深入。這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己與他的共同點被你找出來了，抓住了，所以你才會這樣欣賞他，理解他。由此得到一個結論：藝術不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字！所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個字，真有意義。而且這個愛決不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。從這個理論出發，許多人彈不好東西的原因都可以明白了。光有理性而沒有感情，固然不能表達音樂；有了一般的感情而不是那種火熱的同時又是高尚、精練的感情，還是要流于庸俗；所謂濫情（傷感），我覺得就是指的這種庸俗的感情……（選自《傅雷家書》，有刪改）6．選文標題“致大海”與（鏈接材料）中標題“致傅聰”相比，含義上有什么異同？三、應用12．請你參加學校以“漫游書香陜西，共享讀書快樂”為主題的綜合性學習，并完成下面的任務。（活動一：書寫漢字）請將本次活動主題中的“書”字按照正確的筆畫順序工整、規范地書寫在下面的田字格里。（活動二：設計活動）學校將籌備開展“陜西詩詞達人賽”系列活動，請你根據示例再設計兩個活動項目。示例：陜西詩人故事我來傳項目一：項目二：（活動三：探究材料）閱讀下面的材料，寫出你的探究結果。材料一：總書記在陜西插隊走了30里路去借書，有時吃飯也拿著書，經常給干部推薦書……讀書是他的習慣，是他的愛好，更是他的生活方式，因為“讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發，讓人滋養浩然之氣”。材料二：為深化全民閱讀，營造書香之城的濃厚氛圍，西安地鐵在二號線北客站正式推出首列移動“有聲圖書館”專列；同時還將在二號線5座重點車站打造“有聲圖書館”主題車站，在站臺合適位置鋪設有聲圖書宣傳載體，乘客可掃碼免費收聽有聲圖書內容。材料三：陜西省閱讀文化節每年9月28日孔子誕辰紀念日啟幕，為營造書香社會、增強文化自信和助力文化陜西建設發揮了重要作用。陜西省閱讀文化節期間，陜西各地策劃舉辦了陜西文化大講堂、《科學人生一百年》院士風采展、繪本故事進基層、書目推介、網絡詩詞大會、詩歌朗誦會等各類與閱讀有關的活動560多項。探究結果：__________________________________________（活動四：提出建議）為使本次活動更有實效，更好地激發同學們的讀書熱情，請根據你的實踐經驗為學校提出兩條建議。___________________________________________________四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面材料，按要求作文。某日，某市公交車擠上了一個抱小孩的年輕婦女，售票員對一個正專注向外看的靠窗小伙說“請給這位婦女讓個坐！”小伙歉意地點點頭說：“沒注意，不知道。”說著，連忙站了起來。這婦女坐下后，輕蔑地冷笑道：“哼，不知道，裝死！”回過頭去對同伴說：“臭美的，還要當活雷鋒。”小伙子突然說：“大嫂，我的東西去在座位里邊了，請讓我拿一下！”婦女信以為真，剛剛站了起來，小伙子一屁股坐了下去再也不動了。該事件中小伙子的報復行為，是對還是錯？請就此寫一篇文章，發表你的看法。要求：題目自擬；不少于600字；不得出現真實的校名、人名等。

參考答案一、積累1、D【解析】

A項，“清風流水”改為“輕風流水”；B項，“劫難”改為“詰難”，“尋彰摘句”改為“尋章摘句”；C項，“頻臨”改為“瀕臨”。2、A【解析】

A．搭配出錯，“對于……問題上”改為“在……問題上”。3、C【解析】

A《三顧茅廬》表現劉備了求賢若渴、禮賢下士、有政治報負。B劉禹錫和周敦頤都不屬于“唐宋八大家”。D法國作家都德。4、A【解析】試題分析：解答此類題，首先要閱讀各個句子，準確判斷它們共同表達的中心意思，再分析各句之間的關系，有時也可利用總寫分寫的寫作順序以及句式特點，注意其中的關聯詞、次序語、銜接語。本段是議論性文字，按提出問題、分析問題、總結問題的順序排句序，1句提出問題如何保護經典，4承接前句“保護”進一步論述創作好作品的重要，53承接前句說如何創造，2句總結問題。【考點定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。5、（1）野芳發而幽香（2）思而不學則殆（3）誰家新燕啄春泥（4）采菊東籬下（5）江春入舊年（6）壯心不已（7）溯游從之（8）大庇天下寒士俱歡顏（9）千嶂里長煙落日孤城閉（10）長風破浪會有時直掛云帆濟滄海【解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“殆”“啄”“溯”“嶂”等字詞的書寫。6、題組一：（1）《格列佛游記》喬納森·斯威夫特（斯威夫特）（2）貪婪、嫉妒題組二：（1）錢鐘書（2）A【解析】

考查文學常識。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與《格列佛游記》《圍城》有關的文學常識。題組一：（1）文章內容選自英國十八世紀杰出的政論家和諷刺小說家喬納森·斯威夫特創作的《格列佛游記》。（2）格列佛在慧骃國見到一種長相像人，名叫“耶胡”的動物。“耶胡”有類人的外表，但面目可憎，行為舉止反映了自身最野蠻和原始的欲望，不懂得克制，性格貪婪、嫉妒。題組二：（1）《圍城》的作者是錢鐘書。錢鐘書(1910—1998)，現代文學研究家、作家，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無錫人。因他周歲“抓周”時抓得一本書，故取名“鐘書”。（2）A關于《圍城》的說法，不正確。“終獲得博士文憑”錯，方鴻漸是買了個假博士文憑回國。二、閱讀7、（1）邀請（2）煮茶（3）通“倡”，倡導（4）不祥的征兆（5）欣賞【解析】

本題考查理解常見文言實詞含義的能力。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。此題較為簡單，弄明白句意的基礎上回答即可。（1）句意：其余的人各自又把漁人邀請到自己家中。（2）句意：用泉水煮茶喝的。茗，這里指煮茶。詞類活用，名詞用作動詞。（3）句意：向天下發出號召。注意“唱”是通假字，通“倡”。（4）句意：災禍是從天降的。“休”指吉兆，“祲”指妖氣。句中“休祲”指不祥的運氣。（5）句意：再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。8、1．C2．B3．B【解析】

譯文陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了。”朋友便生氣地說道：“真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元方說：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現）。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。1．C.相委而去委：丟下、舍棄。2．A.和、同/參與，這里指欣賞。B.都解釋為“于是、就”。C.表順接/表轉折。D.代詞，代指人/位于主謂之間，取消句子獨立性，無實義。故選B。3．B項有誤，應為：陳元方小小年紀卻能駁倒父親的朋友，“友人”致歉后，陳元方不予理睬，頭也不回走進屋內。9、1．司馬遷太史公2．（1）往（2）離開（3）停止（結束）（4）沒有官職的人3．（1）《史記》以“太史公曰”的形式，對所記的歷史人物或事件加以評論，一般稱為贊。贊，文件名。4．讀孔子的書想象他的為人；到魯地看到他的遺物和教風不忍離去；用天下君王賢能對比（反襯）孔子對后世影響深遠；稱贊孔子為“至圣”。5．孔子做學問，講求學習方法和學習態度，為人謙虛好學，有寬廣的胸懷、高尚的品德和強烈的社會責任感。。【解析】1．考查對文學常識的理解。《孔子世家贊》是西漢文學家司馬遷寫的一篇贊。太史公:司馬遷的官名，用以自稱。2．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“去”：離開。“適”：往。“布衣”：古今異義詞，古義是沒有官職的人。3．贊：文體名。《史記》一百三十篇，每篇最后都以“太史公曰”的形式，對所記的歷史人物或事件加以評論，一般稱為贊。4．考查對文章內容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。《孔子世家贊》開篇借用《詩經·車舝》里的兩句詩，云:巍峨的高山可以仰望，寬廣的大道可以行走。自己雖然不能到達那里，但心中對它卻充滿向往。贊語又云：“余讀孔氏書，想見其為人。”對于司馬遷來說，讀孔子書即如面對孔子本人。“適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時習禮其家。余低回留之，不能去云。仲尼雖逝，然其遺物依然，其遺教猶在司馬遷面對這一切，恍若重逢故人，不忍離去。天下君王、賢人眾矣，他們生前的榮耀與其自身的生命一起完結;孔子身為平民百姓，可其思想學說在后世卻一直廣為流傳，從天子王侯到其他所有研究六經的人，都以孔子的學說為準則。正是在這種意義上，司馬遷給孔子無以復加的贊譽，即孔子“可謂至圣矣”。概括時語言要簡明。5．考查知識的遷移與拓展。第一章提出以學習為樂事，做到人不知而不慍，反映出孔子注重學習方法和自身的修養，嚴格要求自己的主張。第二章“三人行，必有我師”，“擇其善者而從之，其不善者而改之”體現孔子虛心好學的態度和精神。第三章體現孔子尊老愛幼思想，一代圣者的慈憫之心。【點睛】譯文：太史公說:《詩經》有這樣的話:"巍峨的高山令人仰望，寬闊的大路讓人行走。"盡管我不能回到孔子的時代，然而內心非常向往。我閱讀孔氏的書籍，可以想見到他的為人。去到魯地，觀看仲尼的宗廟廳堂、車輛服裝、禮樂器物，儒生們按時在孔子故居演習禮儀，我流連忘返以至留在那里無法離去。天下從君王直至賢人，是很多很多了，生前都榮耀一時，死后也就完。孔子是個平民，傳世十幾代，學者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是講習六經的都要以孔夫子為標準來判斷是非，孔子可說是至高無上的圣人了!10、1．我們應該養成認真的習慣（讓認真成為一種習慣）。2．對“毫厘”的極致嚴格；對事業的“至拙”專注；對成功的默默守望。3．道理論證舉例論證4．追求成功的道路很漫長，需要耐得住寂寞，長期堅持認真做事。不是一件事認真做，而是事事都要認真做；不是一時認真，而是要長久地認真。【解析】1．論點是議論文的核心、統帥。中心論點一般出現在以下四個地方：一是文章的標題就揭示中心論點；二是在文章的開頭點明中心論點；三是在議論過程中提出中心論點；四是在層層深入論述的基礎上，在文章的結尾的總結中推出中心論點。結合本文的內容來看，題目“讓認真成為一種習慣”即是論點。2．要求學生仔細閱讀文本。從整體上把握文本內容。結合第④段“認真之‘道’，在于對‘毫厘’的極致嚴格。”第⑤段“認真之‘道’，在于對事業的‘至拙’”專注。”第⑥段“認真之‘道’，在于對成功的默默守望。”概括即可。3．要求學生掌握常用的論證方法及作用，然后結合具體語境分析即可。（1）結合“天下之至拙，能勝天下之至巧。”出自《曾國藩家書》，這是引用論證。（2）馬克思潛心研究40年，終成科學巨著《資本論》。這是舉例論證，有力的證明了認真之“道”，在于對事業的“至拙”專注的道理。4．理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，結合上下文內容，結合語段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。結合“認真之‘道’，在于對成功的默默守望。”分析得出，追求成功的道路很漫長，需要耐得住寂寞，長期堅持認真做事。不是一件事認真做，而是事事都要認真做；不是一時認真，而是要長久地認真。【點睛】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。通過比喻進行證明，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，使論證淺顯易懂。11、1．⑴有童心、機敏、率真、親切⑵冰心概述自己的一生，并告誡作者要敢于說真話⑶樂觀豁達2．B3．不重復。開頭側重描寫德彪西的?海?帶給我的心情變化，平復了我撩亂又沉重的心，自然引出下?對冰心老人的回憶。文末具體描繪快樂展現的畫面，形象地表現了冰心老人博大的愛和寬廣的胸懷，含蓄地揭示文章主旨。同時兩段形成前后首尾呼應，照應標題，使文章結構嚴謹。4．⑴“不總是”是冰心告誡青年要品味生活的酸甜苦辣，活要有骨氣，有精神。⑵“著意”表現了冰心殷切地希望“我”有社會責任感、敢為人民說真話的心理。5．文章中冰心從不厭世，不避世，不警惕世，癡信她的格言“有了愛便有了一切”，在與作者交往中所表現出的那種率真、親切，對晚輩的關愛和祝福，以及對作者敢說真話、善待苦難的教導，都表現了了她的智慧、仁愛、膽識、樂觀，是她“有了愛便有了一切”的高尚品格的體現。“藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個愛字”。傅雷強調藝術家必須有一顆愛心，他將感性、理性和愛心視為藝術家的重要品質，強調藝術家感情的高尚和真誠。6．兩文中的“致”都有“給予”的意思，表明作者寫信的對象。而“致大?”含義更更豐富，有致敬的意思，以大海為比喻冰心，“大海”象征了冰心博大的愛和寬闊的胸懷，以此為題，表達了作者對冰心博大的愛和寬廣的胸懷的感激、敬仰之情。【解析】

1．此題考查梳理文章故事情節。首先要整體感知文章內容，并從前向后精讀各部分文章，根據故事情節概括出切題的答案。文章中作者回憶了與冰心交往的幾件事：冰心與給她電話的“我”開玩笑，由此可知冰心是一個有童心、機敏、率真、親切的人；冰心概述自己的一生，并教導“我”要敢于說真話，由此可知冰心是一個有骨氣，關愛晚輩的人；冰心和“我”談論結婚時情況，教導我要善待困難，由此可知冰心是一個樂觀豁達的人。點睛：本題考查對文章內容的分析和概括能力。解答時，閱讀全文，依據作者的行文思路去分析，在文中找到題干信息，將相關內容逐步概括出來。注意前后情節的銜接連貫。2．本題是對文章內容的理解。在準確理解文章的前提下，結合選項仔細對比作答，注意生活常識和過于絕對化、片面化的說法一般都是錯誤的。分析第17至19段的內容，冰心以自己在結婚時，雖然很清貧，但是生活得很灑脫，來告訴作者無論處于何種境地，都要樂觀面對，感恩生活。分析四個選項，可知B項說法正確，其余三項屬于望文生義。故選B。3．本題考查對文本內容的理解與掌握。文首側重描寫德彪西的作品《大海》，平復了“我”潦亂又沉重的心，開頭寫德彪西的作品《大海》，為下文冰心老人回憶往事做鋪墊。結尾描繪《大海》展現的畫面，表現了冰心寬廣的胸懷，點明文章中心首尾都談到了音樂家德彪西的作品《大海》又形成首尾呼應，使文章結構嚴謹。4．本題的考點是詞語的含義。解答時先理解詞語的表面義，然后結合語境及課文內容，具體理解出它的語境義及所包含的情感。（1）根據文中“您的一生正好是‘酸甜苦辣’四個字”“我便看到了您身上的骨氣。老太太，那一刻您身上真是閃閃發光呢”，可知“不總是”是冰心告誡青年要品味生活的酸甜苦辣，有骨氣的活著。（2）“著意”是著力、刻意的意思。根據文中的“老太太，您這一眼可好厲害，似乎要把這幾句話注入我的骨頭里”，可知冰心老人希望“我”成為一個有社會責任感，為人民服務的人。5．此題考查的是學生對課文內容的理解，提取信息并概括的能力。解答時要結合相關段落來分析。文章中冰心在與作者交往中所表現出的那種不厭世、率真、親切，對晚輩的關愛和祝福，以及對作者善待苦難的教導，都表現了她的智慧、仁愛、樂觀，是她“有了愛便有了一切”的高尚人格的體現，表達了作者對冰心的感激和敬仰之情。根據鏈接材料的“藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個‘愛’字！”，可知傅雷強調藝術家必須有一顆愛心，要將感性、理性和愛心視為藝術家的重要品質。6．本題考查標題的含