自然辯證法概論東北大學文法學院哲學系科學技術哲學研究中心主要內容一、自然辯證法概述1.學科簡介2.學習的目的與意義二、對哲學、科學、技術三個概念的分析1.什么是哲學？2.什么是科學？3.什么是技術？4.科學與技術的關系5.科學技術與哲學的關系一、概述—學科簡介自然辯證法恩格斯在從1873年開始撰寫的《自然辯證法》——恩格斯的《1873-1883年自然哲學手稿》，1885—1886年作了個別的補充，包括有關“自然科學的歷史發展”、“自然科學和哲學”、“自然界的辯證法”、“認識自然的辯證法”、“物質的運動形式”?！皵祵W和各門自然科學中的辯證法”、“勞動在從猿到人的轉變中的作用”等諸多方面的札記和論文。二十年代，蘇聯在整理《馬恩全集》的時候，將其作為一個獨立的名詞作為書名。我國建國后，借鑒蘇聯的命名，也是為了適應社會主義建設對科學技術的關注，自然辯證法研究教學在我國獲得了蓬勃的發展。理工農醫碩士生的必修課程?？茖W技術哲學自近代科學誕生和產業技術革命以來，科學技術便一直以極快的加速度發展和變化著。對科學技術本身進行反思，形成了科學技術哲學這個在20世紀非常興旺發達的專門學科。近年為順應新時期科學技術發展現狀和趨勢的需要，同時考慮便于同國外學術界的接軌和交流，這一學科又被正命名為科學技術哲學。獨特的學科地位我國的學科門類劃分為12個門類：哲學、經濟學、法學、教育學、文學、歷史學、理學、工學、農學、醫學、軍事學、管理學。哲學下的二級學科：馬克思主義哲學、中國哲學、外國哲學、倫理學、美學、宗教學、邏輯學、科學技術哲學?？茖W技術哲學在我國是哲學一級學科下的二級學科。自然辯證法自然辯證法是關于自然界和科學技術發展一般規律以及人類認識自然和改造自然、與自然協調發展的一般方法的知識體系?？茖W技術哲學科學技術哲學，顧名思義的解釋很簡單，可理解為“科學技術中包涵的哲學”或者說“關注科學技術的哲學”，無論以哪一種理解，都可以歸結出科技哲學是以科學技術作為關注焦點和學術生長點的哲學，其目的是以哲學視角、哲學思維和哲學方法反思科學技術進而力圖推進科技發展。本課程內容科學技術簡史：科學技術工作者的基本常識自然觀：對自然看法的歷史變化古代：有機“自然”近代：寶藏和資源（自然界）現代：系統的、有機的“自然”——“生態”科學技術方法論科學技術與社會（STS）一、概論—學習的目的和意義有助于樹立唯物主義的世界觀

一種以物質世界的本來面目去看世界的思維方式去為唯物主義尋求了來自近代自然科學及與之相伴發展至今的技術體系的實用性的概括和支持。

培養提高科學的理論思維能力和科學技術實踐能力

比較直觀的提供一種從新看待我們本來已經熟悉的一切自然，包括自然界、自然物和與之密切聯系的人工環境，還包括作為認識自然和改造自然的手段的科學和技術。

提高貫徹、執行我國科學技術政策的自覺性，為建設有中國特色的社會主義做出更大貢獻二、對哲學、科學、技術的概念分析1.什么是哲學？2.什么是科學？3.什么是技術？4.科學與技術的關系5.科學技術與哲學的關系1.什么是哲學？碩士生理解應該以一種將馬克思主義看作歷史、社會發展中的一個思想流派，而不是囊括真理、放之四海皆準的唯一標準。尤其是哲學不等于馬克思主義哲學。神學與科學比較中的外延性定義羅素：哲學，就我對這個詞的理解來說，乃是某種介乎神學與科學之間的東西。它和神學一樣，包含著人類對于那些迄今仍為確切的知識所不能肯定的事物的思考；但是它又像科學一樣是訴之于人類理性而不是訴之于權威的，不管是傳統的權威還是啟示的權威。一切確切的知識——我是這樣主張的——都屬于科學；但是介乎神學與科學之間還有一片受到雙方攻擊的無人之域；這片無人之域就是哲學。國內馬克思主義哲學觀哲學是關于世界觀的學問，是理論化和系統化的世界觀，是關于自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結，是關于自然、社會和思維一般發展規律的科學。哲學的研究對象第一，智慧說“哲學”一名譯自希臘文Philo-sophia;Philo是“愛”，Sophia是“智”，哲學字義即“愛智”。兩千多年來西方哲學發展表明，“愛智”之學是在“定位宇宙”，并在宇宙中“安排人生”。中國古代經典，無“哲學”之名，但有“哲學”之實，如先秦子學、兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學等等。詞源上看，中國古代有“哲”一詞，并有“哲者，智也”（《爾雅》）一說。日本明治維新時期著名哲學家西周（1829-1897）在考慮如何將西文中的“愛智慧之學”譯為日文時，選定漢字的“哲”并把“愛智慧之學”最先譯為“哲學”。1887年，清末著名學者黃遵憲最先將“哲學”一詞引入中國，此后一直沿用至今。故馮友蘭在《中國哲學史》說“哲學本一西洋名詞，今欲講中國哲學史，其主要工作之一，即就中國歷史上各種學問中，將其可以西洋所謂哲學名之者，選出而敘述之?！钡诙?，本垂質說柏拉劑圖認含為哲余學的汽研究單對象群就是旦事物沖的“雷本質厭”，纖并把顧那一凱心一竊意思介考事浮物本錯質的臥人稱肥為哲針學家降。黑格分爾認生為“甜哲學吼的任就務或轉目的跌在于絲式認識坊事物困的本尋質”嚴。第三滔，形慮而上勉學說亞里播士多搶德研杰究物致理學想（Ph報ys差ic探s）之違后，黨還試是圖研辱究物誓理現扔象之倘后的炭真實籌的本頑質。崖亞氏存稱為譽“第瘦一哲桿學”虧。其失學生蠟安德產羅柯負尼把徒“第緣瑞一哲傻學”蹲命名煙為Me拐ta啊ph懲ys在ic蜘s,意即坦有關湊事物評本質坐的終筒極實社在的慣研究遇。屬于斑“本逃體論變說”《周易.系辭驕上》：“膏形而輔上者族謂之就道，繩形而里下者筑謂之脅器”昆。第四拿，辯枕證法惠說恩格習斯認攔為，兩哲學胃特別辯是近貍代哲醬學的戰研究嶄對象哲就是倡辯證朗法。第五猛，普念遍規斜律說恩格織斯認引為哲混學就值是辯騙證法帥，而裂“辯盡證法雖不過瓶是關段于自德然、醉人類勉社會晶和思盞維運脹動和研發展豪的普化遍規吹律的學科學狐?！钡诹?，認稈識論鵲說列寧卵認為凍邏輯令學、劑辯證死法和肌認識很論是懇統一服的。列寧纖說“自什么枕叫哲毅學？租哲學傾就是棚認識晝論。趨沒有羅別的廚?！钡谄弑祝懒w界觀顏說馬克各思說龜“哲招學家童們只號是用詞不同忙的方惠式解案釋世類界，軟而問信題在簽于改養變世趁界”賠。國內殺哲學赴特別蹦是馬曾克思派主義含哲學蛇教科她書大攏多把幼哲學捏界定壞為是購“是粉關于死世界累觀的容學問助”。第八餅，本費體論煉說是哲膽學研箱究對社象的亦一種馬比較希傳統肅的界例定。中國堪古代元還是序西方稅古代防哲學畢都是進以本栽體論鼠為研慕究對唯象的倒。熊十波力認耀為“霜哲學鉆就是名研究首本體鴿論”第九技，語傭言分緒析說認為明哲學督的研陳究對故象應膝當是壤如何壩對語紹言進攝行邏毅輯分劇析。此外絮還有夫“存岸在意愉義說釘”、佩“精逗神境猜界說匪”、散“人沿文精賞神說樓”、往“人恒學說伏”。哲學勸研究億對象揀的“六未定援論”聽到“誼有定鑒論”宏觀娘上的壩“未孝定論放”微觀京上的跨“有冤定論險”哲學綁內涵比性的角研究肥對象本體偷論：郵一元間論、瘋二元也論、我三元掘論自然級觀：秀機械融唯物派論、就神創往論……歷史在觀：輛唯物砌史觀艷、唯逐心史聯觀人生曬觀：梅性善寫論、辭性惡視論價值搞觀：審美倘觀：倫理膀觀：認識債論：方法香論：哲學舞的基移本屬紫性第一傾，意閥識形睬態屬燒性。政治哭性、售階級術性、管黨性援，等黃等。第二柔，人樓文科謀學屬認性。民族滅性、末社會綠性、柿文化驢性、麻歷史凍繼承簡性，撞等等隔。第三俊，思燥維科童學屬胳性?？陀^累性、攤規律銹性、稈和工株具性級，等覺等。第四欣，形押而上就學屬哄性。思辨羞性、彈不定師性、窄普遍類性、罰抽象放性、劃內在辯性、在超越姿性、短終極必性，枯等等世。哲學藏的社傍會功升能“哲課學萬穴能論粉”與原“哲騰學無昂用論半”第一帝，世淘界圖叔景的世構建斷與導濃向功勵能第二裳，價籠值規叮范的烏構建擦與導簽向功罵能第三汁，思撲維范跳式的搏構建完與導亭向功互能第四猛，形錘上境赴界的歸構建忌與導創向功奏能馮友蜘蘭的亡四個鞠等級兵的人姐生境曠界：燃自然周境界妨、功德利境柜界、攀道德性境界批、天貢地境蒙界。比大尋地更煩廣闊球的是衣海洋敏，比貧海洋惜更廣勻闊的原是天鞭空，言比天懼空更栗廣闊獻的是泊人的礎心靈村。哲學替所能究給予漏社會少和個費人的游，就蓄是這朗樣一姐顆能槍在思喜想和搜精神膜的天址空中旱翱翔早的智毫慧心近靈。哲學歡是一優種思斗維方迅式、慰理解穴方式說、說臣話方生式、侍寫作博方式陵。哲學宜的交隊流方餃式應照該是榴“對屠話和眼討論共”，毅而不女是“稍賣唱即式”揪的單慢向講上授。哲學眼沒有乏固定責的答圖案，爬唯一害的理趣解。哲學勵的重烏要特沙征就炮是將仇“概訓念”糟置于卷核心全。2.什么啞是科智學？古拉僵丁語Sc派ie陳nt旋ia，它最僵初的們含義膛是“涂知識弦”和留“學散問”翁；《禮記·大學》中“雪格物偉致知妄”，弊意謂磚窮究誰事物涌的原附理而暗獲得攝知識瘋。清代管末年棵，聲摸、光灰、電復、化諸等儲自然怒科學哪統稱擔為“頓格致蘿學”阻。福澤委諭吉觀將Sc標ie描nc娛e譯為細“科政學”岸，意桃思是找分門直別類挨研究崇的學假問?？涤薪y為、伯梁啟刻超、悅嚴復鈔的引補進并重推廣評使用?？茖W冠的內局涵科學果是認堡識自膀然的元知識大體系控、認賣知活旺動和眉社會妨建制一、襯知識灣體系昂：對象摩：自然為、社財會、矮思維怨。分類爺：自然駱科學嗚、社舊會科課學和泥工具千性科祖學形式劑：范疇培、定疾理、序定律厭（公胞理和恩假設縮慧）以邏鉆輯的弄方式質從基造本概午念和懷假設誦出發于解釋染世界獄。特征比：實證勉性、席一致丑性、壘普適殿性區別尋于經冷驗知蜂識、富局部竭知識售、個銜人知很識、招宗教聞知識澤?？茖W繼的內巧涵二、號方法——貞”理性+經驗裁“、撕”實宿驗+邏輯際“三、描職業季活動鹽：出寶于興冒趣四、經建制凍化：蓋出于序社會誘分工桐和謀金生手優段五、橫價值踐判斷衡：“礎不科護學”翠、’科學助化”自然取科學婆的特圓征客觀養性和濕實證盾性理性探索圣性和映創造蝕性通用拳性和倡共享織性一般汽生產團力3.什么捧是技荒術？技術揪的詞作源：古希傾臘（夾公元鳳前3千年久前）屋語“te汪ch恰ne”，含義熊是指隙技藝可、手狠藝、攪技能消、本皆領。裁現合在的惜“te該ch虹no彩lo瞎gy罪”,是十值七世惰紀時職將“te舒ch染ne”加上煮了“lo捕go孫s”（邏各儉斯：波蘇格理拉底沙之前扣的哲堵學中鴉，指亞支配李宇宙鴿的原麗則，靈此后設被理伯解為屠理性購、理待念，境被當舅作上嶄帝一拿樣的孫所有紡活動磨和產胸生的爹源泉內，或氏存在探于人作類靈滑魂中溫的推損理能腥力，巖圣經丘或基紀督教尾里之軍圣子鐘，即今神的松屬性嘗中的匯智慧嗚和創想造力鍵，以夠之與伶人溝宣通）梅，敬“宇僵宙的駛律性湖”，興加上織“Te鐘ch弊ne”，直觀得的含宮義也燦就是過在“霸技能恥中所秧包含毫的宇棕律性塞”的紹意思磁。我國打戰國屬（公呈元前典四百顆年——公元更前22懇1）的縮慧“工旨巧”鹿，排桌在“子天時褲”“沖地氣聰”“鄭才美肉”之惕后，炒是使機人造拋的器踏物得痛以為判“良?！钡拟n條件倆。技術樂的內浩涵技術界是改膠造世話界的鋒知識畏體系畝及其啞物化屆載體搭、改慶造活炸動和鋸社會宰建制斧。一、魚工具脫和裝章置二、槽技能執和技瞞巧三、威工藝早和程塘序四、魯職業登活動始：工說匠、欠技工仗、工藍程師五、禮將自鐮然轉宜化為芬人工暑物六、滅目的緞（價列值）敬與知嘗識的臉結點技術縣的特售征1.技術察是人鉆類社速會需夸要與匯自然眨物質眠運動釣規律座相結膚合的絞產物身；2.技術聽是主伏體要瘡素和鍬客體甩要素鼠的統未一；3.技術基本身父有一至個從弄潛在劃形態里到現圓實形框態的呼發展與過程漠；4.技術及是生勤產力峽的構逝成要賀素，填是生撥產力旋性質多和水登平的滲標志盡。4.科學睛和技的術的博關系——科學地與技術術的攪區別1.目的塔任務牽：科亦學是霧認識叢客觀示世界吼，是腦關于歇“是華什么蒙”和曠“為權什么凱”的辛問題脅；技博術是第變革交客觀則世界紗，是柿關于絹“做渡什么壟”和蒼“怎儀樣做淺”的揭問題陶；2.從活附動過炒程看億，科悉學是精從實挪踐到請認識恥，技受術是籠認識返到實扶踐；賴科學懼是不跨確定眠的、發長遠怠的；驗技術待則是烏確定卡的、權近期捉的；3.形態擱：科潛學表隙現為寸概念珠、原努理、號學說急、理障論的猜知識恥形態我；技蘆術表泛現為乳可操倘作的穴知識析及知刪識的票物化劉形態墨；4.研究剩特征外：選題蜜方面——科學開是自洗由探獎索，翁技術挽則目消標明粉確；方法——科學乳采用被實驗脊、歸推納、紀分析蕉、推系理等鹽方法答；技蠻術采明用試恰驗、梅綜合巧、想廁像、緞試錯闊等方蟻法；完成爽課題碗期限——科學灣時間評較長搬或很寸長，圍難以合嚴格賣約束悉；技陪術則厘較短款、有愈明確鈴規定踐。5.評價沾標準北：科鴉學要綁判定蕉真偽擇，技耐術講汗究效院用；6.從與憐社會驅的相類關的語復雜膊程度偶上，怪科學縱較弱拔，技召術則黎更強卷；與形生產桶的關層系：執科學脊是間剖接的砌、潛殼在的泊；技歪術則竄是直秒接的粉、現襲實的跪；7.從工株作主叉體看男，科雜學是晴研究阿員、睬學者褲、教芽授的予事業棵，因境有新李思想擔而獲準得榮葡譽和再獎勵更；技染術是嘉工程它師、拋發明更家、玻設計循師、售管理后者、蔽企業西家的宋事業椒，獲尺得專洽利或帆利益甚。科學生與技租術的伴聯系——科學嫌與技膀術的胞聯系1.技術哥的發桌展為虧科學陣研究素提出談課題熟并提遭供必幼要的寇物質叢手段別；2.科學出研究束和科障學成積果可簽以指宇導技乖術發液展，俗科學魚可以演成為鳴技術之的先婚導并燃轉化樓為技腫術?，F代是科學故技術堂發展轉的特撈點和之趨勢1.現代還科技惹發展逐的高烈速度(1代)現代津科技升研究利開發因的高棗投入娛和高魚產出閥；(2散)現代虛科技計知識姻的高療增長挨；(3泡)現代季科技聚成果麗的應牧用周安期越大來越暫短；(4尤)科技值事業增發展竊的高遠速度溉；2.現代色科技蹈的高簡度分丹化與染高度役綜合(1肌)現代殖科技缺發展爸的高陳度分叢化分化游表現仰為科瀉學的柳分支葛分離墨出來牛而形教成了鍛相對膽獨立拔的學?？?，戶使得茄科學灘的學識科和憑分支麥學科雙不斷鹿地增示加。剛隨著曬科研葉水平尸的提餐高，送人們匯對自漂然界漁的認仇識逐蓄步深找入，講到達揀了不閣同的茄層次普，即刷使是希同一泡層次擋上也甜進行戀了更聾為廣認泛、麗更為州細致預的研靠究。厭由此嶺，學盼科的賀研究進對象還越分史越細夜，形峽成了釘眾多搬具有處特殊漂研究辭對象拳、研穴究理港論、族研究短方法捏的相牽對獨槽立的滴分支浩學科補。學非科研哀究的滿深入云和分葛化是硬科技隙發展當的重鋤要方乳向。(2鹽)現代勇科技乏發展遙的高錢度綜沃合科學巨的綜拐合，哪是指畜在學悠科分鑰化的挽基礎抽上，乘不同瓜的學首科在我研究凳同一使客體吸時相伸互滲厚透、涌結合李，甚柳至融扔合為蝦一體廊，形額成了厲一些沖具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