對比語言學

ContrastiveLinguistics對比語言學名稱：對比語言學/對比分析/對比研究

ContrastiveLinguistics(CL)

ContrastiveAnalysis(CA)

ContrastiveStudies(CS)第一章對比語言學中的幾個基本問題１．對比語言學的定位(ThePlaceofCAinLinguistics)CarlJamesCarlJames(1980)認為對比分析可以歸屬為中介語研究（CAasInterlanguageStudy）、語言應用研究(AppliedLinguistics)以及雙語研究(Bilingualism)。

IsCAgeneralistorparticularist?Isitconcernedwithimmanenceorcomparison?Isitdiachronicorsynchronic?第一章對比語言學中的幾個基本問題CarlJames給對比研究下了這樣的定義：CAisalinguisticenterpriseaimedatproducinginverted(i.e.contrastive,notcomparative)twovaluedtypologies(aCAisalwaysconcernedwithapairoflanguages),andfoundedontheassumptionthatlanguagecanbecompared.DiachronicversussynchronicviewDiachronicversussynchronicviewDiachrony

Diachroniclinguisticsviewsthehistoricaldevelopmentofalanguage.Thus,onthediachronicaxiswecangobackandforthintime,watchingthelanguagewithallitsfeatureschange.Synchrony

Synchroniclinguisticsviewsaparticularstateofalanguageatsomegivenpointintime.ThiscouldmeanModernEnglishofthepresentday,orthesystematicanalysisofthesystemofShakespeare'sEnglish.

許余龍

許先生用“歷時/共時”和“一語/數語”作為縱橫坐標(axis)，分出四個象限(quadrant)。（所謂歷時與共時，是著名瑞士語言學家Saussure提出的對語言學的分類。“有關語言學的靜態方面的一切都是共時的，有關演化的一切都是歷時的”。）

語言內部III歷時共時

IIIIV

語言之間

象限I代表了同一語言內部的共時比較。這類比較是對某一語言在其歷史發展的某一個階段（主要是現時階段）的語音、語法和詞匯等系統的內部構成成分以及組合結構進行比較。20世紀初，Saussure開始了共時語言學的研究，即把語言作為一種狀態來描寫。此后，共時語言學便成了當代語言學研究的主流，形成了許多流派。同一語言內的共時比較是語音學、語法學、詞匯學等構成當代語言學主流的各個分支學科的一個主要研究方法。

象限II代表了同一語言內部的歷時比較。這類比較是對某一語言在其歷史演變的不同階段的語音、語法和詞匯等系統加以比較，從而使我們了解這一語言的發展歷史，找出其基本發展演變規律。例如，通過對英語的歷時比較，語言學家一般認為，英語的演變經歷了古英語、中古英語、早期現代英語和現代英語等四個階段，其語法演變的總趨勢表現為從一個綜合型的語言逐步向一個分析型的語言發展，即詞的曲折變化逐漸減少，語法意義的表達越來越多地依賴語序以及介詞等語法功能詞的應用。這類比較是對某一語言的語言史及其分科如詞源學、古今對比語法學等研究的主要方法。

象限III代表了不同語言之間的歷時比較。這類比較是對不同語言（一般是親屬語言）在各個歷史發展階段的語音、語法和詞匯等系統進行比較，其目的主要是探討語言之間的歷史聯系，并據此對世界上的語言進行譜系分類，重建某一組親屬語的共同原始語（Proto-language），例如，語言學家通過對印歐語系諸語言之間的歷時比較，推斷出原始印歐語的大致形式。不同語言之間的歷時比較，往往需要與同一語言的歷時比較相結合，這就形成了當前所進行的語言學研究領域中最先發展起來的一個分支：歷史語言學，也稱比較語言學，或歷史比較語言學。它發端于18世紀末，到了19世紀，逐步發展成為一個重要領域，并取得了豐碩的成果。

象限IV代表了不同語言之間的共時比較。這類比較是在不同語言之間進行靜態的（主要是現時狀態）的比較，以便找出不同語言之間在形式結構等方面的異同。他認為，根據比較的目的和所涉及語言范圍的不同，語言間的共時比較大致分為三類：語言普遍現象研究、語言類型學和對比語言學。前兩類在比較中所涉及的語言應該是越多越好，最理想的當然是能夠包括世界上所有的語言，或者至少所選的語言能夠代表世界上的所有的語言。第三類比較則通常局限于兩種語言之間進行。我們所要研究的是兩種或兩種以上的語言在形式結構上的共同點，以及一種語言相對于另一種語言而言的不同之處。1.對比語言學的定位(ThePlaceofCAinLinguistics)潘文國徐先生認為（1）對比語言學是語言學的一個分支。這說明，對比語言學和語言學的其他分支既密切相關，又有所不同。（2）對比語言學是對兩種或兩種以上語言的對比描述。這將對比語言學與一般的描寫語言學區別開來，因為后者的任務通常是對某一種語言加以描述。（3）對比語言學是共時的研究。（4）對比語言學雖然同時研究和描述語言之間的異同，但側重點是語言間的不同之處。但潘文國認為，對比分析不能僅僅局限在共時的研究層面。如果我們只討論上個世紀60、70年代西方對比語言學，這也許是對的，但今天的對比研究，特別是漢英對比，已經與那時建立在結構主義基礎上的對比有了很大的不同，文化的因素越來越多地滲透到對比研究中，很多問題已經不能單單從共時的研究中得到回答。所以以共時和歷時作為標準已經成了問題（潘文國1996）。1.對比語言學的定位(ThePlaceofCAinLinguistics)潘文國認為對比語言學的第一個定義應該是：

語言比較研究如果成為獨立的學科，提出自己的目標和宗旨，那么，它只能是用來深入持久地探討語言，探討民族的發展和人類的進步。（Humboldt1820:1）

潘認為，這個定義有兩個特點：第一，對比語言學（如上所述，洪堡特的“語言比較研究”本質上就是對比語言學）與我們今天的“普通語言學”追求的目標是一致的。可見，在洪堡特看來，對比語言學與普通語言學其實是一回事，雖然它比較的可能是具體的語言，但洪氏的眼光始終是關注著作為整體的人類語言。從這一角度來看，洪氏的對比語言學要比今天的我們一些學者自以為從事的“對比語言學”要寬廣得多。第二，它特別強調語言與民族發展、人類進步的關系。對比語言學的定義(TheDefinitionofCA)

對比語言學（contrastiveanalysis）是語言學研究的一個重要學科，又稱對比分析（contrastiveanalysis）或對比研究（contrastivestudies）。許余龍（1992：60-61；2002：4）是這樣界定對比語言學的：

對比語言學是語言學的一個分支，其任務是對兩種或兩種以上的語言進行共時的對比研究，描述它們之間的異同，特別是不同之處，并將這類研究應用于其他有關領域。

他的定義比較清晰和明確地闡述了對比語言學的概念、任務、研究內容和研究目的。從事語言對比研究的人們似乎已經達成這樣一個共識：對比語言學是語言間的“對比”而非“比較”，它強調語言的“共時”研究，最終以描述語言的“個性”特征為研究目標。2.“對比語言學”術語的歷史溯源

詹姆斯（CarlJames）(1980)在其著名的《對比分析》中這樣寫道：IshallnotattempttoreconstructthehistoryofCA:DiPietrofindsanearlyexampleofCAinC.H.Grandgent’sbookontheGermanandEnglishsoundsystems,publishedin1892.Forme,modernCAstartswithLado’sLinguisticsacrossCultures(1957).

我無意重建對比分析的歷史：迪·皮德婁(DiPietro1971:9)找到了格朗根特(C.H.Grandgent)1892年出版的一本書。對我來說，我認為現代的對比分析始于拉多的《跨文化語言學》（James1980:8）。

Ca渾rl業J律am趕es的定瞎義：CA套i江s起a帳li蕩ng系ui罩st氧ic懂e票nt幫er投pr盈is挨e拉ai凡me關d緣瑞at匆p漏ro欠du稻ci扛ng工i嫌nv箭er僚te吉d額(i桂.e逼.歸co內nt干ra絮st塵iv報e,久n級ot膽c東om易pa降ra秘ti軌ve奧)孩tw剛o-斥va匆lu竟ed膀t王yp繼ol豎og狼ie扔s捕(a奇C看A轉is績a疲lw朋ay墻s昂co關nc架er夠ne并d棚wi名th烤a配p酬ai菜r染of須l槐an丘gu潑ag葬es區),鄙a謙nd搖f丑ou明nd灑ed扮o滅n潤th袖e甜as傷su青mp敏ti長on堂t蔥ha準t爆la錄ng疊ua紛ge耗s悶ca細n筐be散c犯om絕pa睜re私d.（Ca柿rl萬J角am婚es戴1暑98圣0:清3）“對比沙語言胞學”遍術徐語的塊歷史氏溯源:其實杠，“遇對比按語言謊學”懸這一宰名詞龍最早庭是由代美國享人類況語言植學家看沃爾便夫（Be隸nj巡壽ia慰mi座nWh謠or謝f）19便41年提世出來完的（殃王宗論炎19討85：4；許誤余龍20方02：18；潘層文國20婚02：38閥3；魏隔志成20踩03：4），頭這在法對比款研究區界已艷經成華了不帥爭的柔事實塑，但豪是卻架很少綢有人蜜對沃護爾夫探當時益提出歇這一揭名詞樹的理妙論思境想作康深一倉步的萍研究抱，只鞭是默毛認于灶既定青的‘油常識撫’，旋停滯挨在已怖有的欣定式喬上。“對比否語言先學”火術狗語的屋歷史獸溯源:潘文臉國（20賀04）認疲為，肌從拉耳多講注起，飼給西惕方的您對比津語言粱學研勿究主重要帶抄來了異四個射不利艷的結條果：第一，造尼成了屑對比覆語言逗學史余的片俯面理登解，鞏抹殺迫了拉已多之留前的舞學者醒在這踏一領另域的您重要粥貢獻茶；第二，將奇對比龜研究儲始終滿同第袖二語厚言教芹學或蝕應用遷語言厭學聯店系在皂一起淘，理院論層邊面上浴不去古。第三，使乏西方景的對裙比研插究史機蒙上登了一證片灰黨色，上似乎揭對比寬語言乏學只蹈是在20世紀50年代暗產生然；第四，跳己過了詠沃爾蔑夫乃厭至更雪前面位的研影究，社就使礎當代禽西方尿對比農語言搬學缺必少了程明確秤的理觸論構保架。“對比殃語言犬學”蒸術規語的程歷史航溯源:沃爾熟夫提脫出的開“對芬比語急言學里”這貞一術替語是19堆41年在宅他的《語言乓與邏歐輯》一文唯中。間在文含中不顛僅限戒定了陣對比速語言滲學的熱概念何，而康且還害闡釋掘了對引比語什言學賞與比虎較語犁言學書的不腦同之鳴處。植物稍學家峰和動晴物學盯家為厭了研穴究世巡壽上的刷物種朵，開枕始覺慶得有陸必要繡描述滾全球位任何荒一個苗角落姐現存伏的物嫁種，櫻考慮壓到歷貌史的抖因素北，又御加上蜻了化歲石；憶接著餐他們敞覺得合有必某要對堆這些奔物種旨進行說比較敬和對乓比。跌語言度科學藏也正監在做泥同樣卡的工具作，熱而我返們現劈燕在從儲事的立對距爽離遙楊遠的干事件僑的研堵究是娘研究損語言后和思縱維的閉一種心新方刮法。收把地扁球上個的語鼓言分顫成來結自單們一祖慎先的眉一個龜個語忠系，忽描寫熟其在測歷史疤進程同中的偏一步圍步足悟跡，交其結束果稱睛之為用“比腐較語揮言學納”，容在這順方面餐已經秘取得強了很傾大成歪果。借而更券重要概的是扒將要儉產生真的新懸的思罪想方慕法，屋我們艱可以盟稱之氧為“泡對比吸語言偉學”始，它拴旨在巧研究閣不同路語言匠在語拉法、草邏輯軋和對泊經驗掠的一糧般分逐析上膊的重旗大區承別（Wh合or祖f拿19怖41岡:2包40）。Bo奸ta寫ni塊st皇s卸an爺d轉zo者ol饞og階is古ts溫,浸in驕o膜rd惠er念t騎o金un慌de玻rs腎ta通nd束t施he鄙w歡or喇ld份o央f恥li刺vi叮ng凝s落pe扁ci舞es膨,秒fo襖un員d參it恩n腦ec橋es慣sa座ry植t滿o牽de盞sc蛋ri粉be可t挨he屢s組pe辮ci磨es秘i顏n晝ev件er淋y俱pa臉rt密o預f敬th肢e幕gl河ob龜e滑an唇d山to情a介dd煙a提t辰im該e塑pe檢rs亭pe儲ct械iv久e單by腐i發nc熄lu蠢di跪ng恥t票he肝f藍os么si搖ls嚷.靠Th下en餃t峰he份y鉤fo毯un咽d起it犯n腫ec或es撫sa征rytoco儉mp促ar北e靈an思d叔co必nt擋ra欠stth饒e塌sp搭ec喇ie煮s,洪t仙o督wo眼rk耀o能ut卷f茶am柳il凍ie擋s傷an搭d授cl摔as鋤se孫s,稀e平vo妻lu梯ti擇on殖ar渴y鉆de附sc寶en車t,勺m絞or挑ph崇ol險og柜y,墻a鎮nd套t蘋ax個on閥om梯y.蘇I貪n纖li贏ng臉ui何st毅ic嬌s描ci擔en幣ce菊a荒s北im紅il尿ar水a處tt萄em你pt例i擋s廉un曾de猜r鐵wa織y.裁T瞞he貢f概ar幅-o陡ff煩e背ve翠nt樣t屢ow嗓ar兇d挪wh星ic取h呀th單is叉a立tt作em躍pt寬m勇ov極es拔i你s攔a廚ne缸w供te作ch吉no猴lo迅gy鴨o殃f蕩la來ng尖ua喘ge鈴a伸nd鏟t安ho均ug粉ht筑.煎Mu皮ch燭p組ro患gr膽es旨s打ha補s悟be留en鈔m快ad垃e理in枯c貢la根ss婚if抗yi釘ng暖t禁he紫l自an跪gu靈ag浙es薦o趟f物ea之rt誼h挪in姐to娛g惰en慢et既ic積f海am臣il妨ie鋤s,儲e慘ac肆h思ha鼻vi帽ng促d哭es柿ce妹nt繪f專ro吧m搞a谷si港ng運le帝p笑re斬cu宏rs倒or筋,窩an糧d與in筍t迎ra毛ci因ng蠶s地uc捕h訂de融ve潑lo五pm傍en得ts瓶t革hr琴ou架gh園t簡im沫e.孟T澡he陶r笨es爐ul有t蝕is蹤蝶c亮al戲le端d久“co狂mp旁ar友at奇iv陶e榜li就ng詞ui憶st效ic指s.”咐O虧f漫ev們en廉g促re友at話er翅i玩mp牲or興ta洲nc蛾e淚fo寨r房誠th妹e釋fu塔tu絕re鋤t悠ec糖hn尚ol憐og阻y歡of治t圣ho綿ug盛ht損i蠟s豎wh識at對m晝ig屋ht五b緩e急ca倆ll魚ed“c甘on普tr藝as盆ti夫ve愉l以in昌gu泄is擦ti忽cs他.”Th吉is選p外lo諒ts為t銳he毅o騰ut穿st宋an矩di可ng歷d燥if賺fe縱re炕nc彈es箱a墓mo臘ng司t驗on雙gu抬es要—i激n祝gr慈am瓣ma屋r,貢l剛og激ic汽,秋an證d居ge農ne先ra為l差an愉al增ys厚is蛋o幸f印ex咐pe筋ri訊en甜ce宰.“對比盤語言傍學”敵術參語的驚歷史隱溯源:其實盲，在值沃爾逢夫之陸前，面丹麥叉語言誰學家稿葉斯沖柏森(J漠en孝s五Ot篇to限H腿ar竹ry漫J套es糞pe冊rs斯on竹,1歐86投0-趟19嶄43污)提出立了“餓新的輪比較迎語法補”一抵詞。衫這個碼“新旦的比若較語建法”障實際躲上也朋就是知對比略語言救學，莊只是符沒有寺使用動這一團名稱招而已尿。葉先斯柏虜森在舟其著積作《語法赴哲學》（Th彈e塔Ph斯il話os度op任hy池o原f加Gr裹am既ma杠r）對幕“新萬的比共較語原法”柔作了茶如下喘闡述煤：比較志語言英和歷掉史語家法生屑氣勃財勃的籮巨大承影響疾已經警得到止普遍碼的承購認，換但是劇請允什許我靈在結支束本飼書之脹前指予出，冊這本器書觀洽察語時法事敞實的忍方法峽可能已會為膚比較擾語法帝創造而一種坦新方渡法，套或者戴創造盲一種觀新的并比較椅語法崖。這種患比較辰不必灣局限磨于屬勢于同勵一語刺系、阿同一進起源春而通盲過不館同道犁路發連展起提來的尸語言億，對保差異坡最大描，起肌源迥矩然不曬同的閣語言寺也可屢以加傾以比鋤較（葉洗斯柏慨森19掌24，《語法農哲學》，何昆勇等孫譯19滲88：50上0－50倆1）。Th罪e率gr非ea己t大vi趴vi投fy聽in具g錄in雞fl巴ue根nc冊e樓of北c飄om龜pa垮ra夏ti境ve興a腐nd指h商is餡to寄ri照ca籍l條gr煎am痕ma姨r王is問u逮ni原ve事rs陶al色ly棒r吊ec挨og教ni我ze膚d,煉b險ut辯I筑m遺ay鋪b腔e祝al避lo菊we黑d塞to況p角oi假nt廁o吧ut電h養er捉e很be頑fo摔re議I炭c租lo柴se近t銹ha越t氧th吹e講wa旺y紅in戲w韻hi燈ch哄t他he縫f乞ac午ts缸o槽f接gr示am單ma蕩r垮ar韻e順vi華ew掩ed置i稼n癥th睛is茂v宇ol扶um給e商ma折y央op架en犁o蠅uta校ne糞w允me得th明od障i稍n降co害mp次ar棚at疑iv生e伐gr齒am積ma話r,稼ora疑ne薦w搭ki療nd伯o毅fco慮mp孩ar劫at艘iv誓e榜gr越am康ma靈r…Th發is高c議om算pa詢ri答so莊n玩ne聽ed百n莖ot杯b煎e憲re環st頃ri風ct抗ed通t頸o社la老ng新ua鬼ge青s爹be球lo財ng吸in肉g踐to娛t全he竄s遼am若e黑fa臂mi到ly酷a老nd懷r資ep擦re絞se坊nt刃in師g匠va冷ri咽ou蔥s淡de談ve學lo蹦pm蓋en錢ts積o雅f列on蠟e行or外ig茅in悟al兆c戶om組mo避n憲to隊ng督ue謎,bu槍t爭ma命y枝ta刻ke逮i店nt蓋o較co飛ns翅id送er換at起io戀n思la洋ng提ua滋ge殺s慶of紀t輝he弄m缺os睜t槳di稅ve舒rs滴e惠ty欠pe心a傍nd顆a藍nc悅es紐奉tr艱y.“對比幕語言據學”板術藝語的飲歷史憲溯源:另外搖一位訴早于柜沃爾高夫在圓語言濃對比畝研究舊方面闊有不池凡成蹲就的斥是洪盲堡特粱。洪賞堡特鑼認為貼語言證是民班族精創神的鉗外在軟體現薯，他疼堅持雕“民銀族的怖語言缸就是矛民族努的精然神，憂民族飄的精盲神就教是民猾族的花語言凝”是。所備以，蔬在他導看來積，“者比較編語言亮研究射是對擱語言齡差異逐的準世確探撈索”嘩。滔對于肚“比胖較語拌言研梅究”燙，他腹作了揚這樣廈的闡稻釋：不計娘其數饒的民泉族作和為人狂，以爐各種猾不同射的途芝徑擔葬負著葵創造鞭語言喇的任幅務，蓄而比吩較語宏言研懼究的餃目的珍就在毯于詳往盡地盾探索券這些航不同理的途朽徑；藏倘若返忽略奴了語茄言與單民族查精神緞力量犧的形索成之府間的做聯系晃，比脊較語站言研待究便引會喪耍失所場有重打大的舍意義窩。……要是盞我們菊不以峽民族豎精神贊力量薄為出禽發點闖，就窮根本覆無法排徹底峽解答梢那些羨跟最說富有昌內在鄙生命嗓力的梯語言柔構造慮有關塵的問亭題，蹦以及傷最重庫大的叉語言澆差異屯緣何感而生高的問哭題。茅根據鳥這一月出發畢點，械雖然啊不能構為本罷質上眨只具悲歷史笛性質刮的比扛較語容言研轉究找守到材收料，爭但唯結有如提此，攤才澡能弄躬清事限實的莊初始秒聯系駁，達副到對飄語言窮這一網內在限聯系明的有甲機體肉的認桌識，棋從而沿再促宵進對腸個別竊部分瓜的理嘆解（黑洪堡孤特19計99：16－17）。“對比仍語言遺學”浪術燦語的尊歷史毯溯源:后人甲都公鄙認沃降爾夫腰最早慢提出葵了“障對比股語言昨學”稈術語讓，而辭洪堡互特是吳語言價研究合中最疏早使綢用“因對比它”這聽一術武語的晃人。臉他在陷文中當對比烘較和拜對比匙作了榜這樣購的描必述：只有婚當人眾們看仿到語閱言這安一觀揪念有沸這么衡多種寬體現妄，并吩能對毛不同頑民族延的語銅言特晶點從恨個別商和一劫般兩艘方面貼進行渡比較繪和對鉛比（co衰mp棍ar嗽e鐵an娃d疲co效nt棋ra暖st）之香后，清才能瞞更清費楚地違理解該一個適民族可的語忽言及皮其特中點（Hu蜜mb蛾ol細dt概1緊82仗0:織8）。4.對比的語言擁學的尊基本件研究戶方法（1）歷碰時和驚共時（di療ac牢hr結on桃ic既a雁nd尤s拿yn少ch停ro傭ni矛c）di提ac扒hr牽on呈y:vi泥ew黃s績th朋e煎hi烤st浴or部ic寸al旦d咽ev睜el陳op緒me榴nt御o筋f盾a摘la飾ng神ua壺gesy安nc點hr曾on宰y:vi貫ew枝s犯a鑄pa嘗rt狀ic徹ul括ar桌s挎ta肢te笑o們f切a貌la龍ng踩ua簡ge因a穗t陣so元me汽g危iv妥en你p徹oi繁nt乖i睡n途ti渴me故.Ca艷rl恒J伶am早es從語屢言研廚究中冠二元老對立些的三升個維膠度（di弄me門ns餐io展n）上意，為客對比腳分析立找到倉自己點的位建置。殼這三擾個大羽的二云元對顆立維逼度是:普遍蕉的與情個別僻的(g司en我er塌al擦is秀t雖an棍dpa伸rt個ic雅ul虹ar顆is垂t)孤立秀的與染比較尤的(i毒n誼is吧ol改at談io詳n朽an嚴d劉co扶mp盾ar束at刷iv差e)歷時辯的與效共時盜的(d拜ia與ch銹ro壞ni鬼c鞏an紗d總sy錢nc孔hr迅on祖ic倡)Th裳e柔s擱yn故th栽et棚ic用m糾et繩ho洽do竿lo便gi牧ca遼l膏mo扒de禮l習of爺“di伍ac仇hr恩on撿y+賽sy棋nc騾hr榮on謠y”卸s篩ho噴ul李d催be供a天do販pt湊ed高i劉n晃fu規tu存re寄c奪on柿tr聰as謹ti覺ve景s鴨tu丹di勿es搖i角n浴th虧at捏c伯on烘tr繳as艘ti川ve下a泉na答ly蜘si丟s村sh姥ou惹ld卵b筍e率co謝nd叉uc構te礎d仆bo咳th焰l什on摧gi乏tu鼠di斑na婆ll的y筍an笛dla黑ti綿tu喉di宮na司ll丙y.(2進)眨“對比舉”與茫“比零較”變（co灑nt紐奉ra弦st軟a輕nd慶c沖om蔽pa聽re畫)A.對比慢語言繡學（co加nt巾ra飽st尿iv蛛e殘li漂ng更ui課st冰ic湊s）與纏比較襲語言漸學(c委om看pa最ra胃ti產ve繁l靠in撤gu悲is準ti隸cs騰)比較幻玉語言紡學也叫迫比較禁語法冶已成作為一或個專津門術遭語，核指的更是19世紀章歐洲溫的歷行史比撈較語憲言學彩，它誤的主布要職漸責是律進行做歷時妻的研斤究，友為一冷些親旺屬語政言（re折la唱te辨d字la域ng女ua泊ge房誠s）建陽立一廳個共槽同的休母語方（pa桑re卻nt忽l爺an覽gu秤ag辛e縮慧or毫a析nc住es且to融r彼la送ng準ua邪ge）.對比續語言護學更多治地被刊稱作對對比姑分析役（co肯nt學ra茶st訂iv隙e出an葵al吹ys透is福o氧r逗co幣nt懶ra睜st善iv脊e夫st抱ud蓮ie只s），然是放從上擱世紀50年代斯開始蜻才形掠成的抱一門上學科怪，它嫌進行比的主遼要是本共時熟的研聰究，腸通脫過比啄較不垃同語匹言間記在語公音、受詞匯間、語袍法、賞修辭注等方催面的默異同挪，來特尋求撥語言盯的變辨換、扣對應脂及干倡擾等斜關系桌，為潮語言房誠教學繩、語怖際翻牲譯及獸本族勸語的動研究墾服務姓。比較貞語言脅學和和對比輝語言部學的度異同:相同秩點：都是棗以兩眠種或質兩種弟以上畫的語奶言為義研究言對象巾，通舅過比洗較或廳對比餅來解陳釋其戶特征逼。不同脹點：（1）對腫象不失同。（2）目告標不弦同。（3）方盤法和巾重點皆不同戰。（4）歷攪史和葡發展虹趨勢近不同匠。詹姆屯斯（19獨80）在伴其《對比雙分析》一書值中是畝這樣蹲區別姜比較選語言歌學（co熊mp樂ar閥at休iv谷e雨li省ng跳ui軋st賽ic塵s）和賓對比隱語言件學的猜：比較亂語言虛學家脂就如垃其名口稱所爬暗示蹈的，非認為始盡管異各種長語言亭均有察其個銹性，絲式但所蔽有語批言之眠間有須足夠萌的共勞同點噴使人黨們可示以對鵝他們憲進行典比較崖并分交成各黃種類筒型……對比擊分析吊不關柏心分都類，仁而且抖如同冬其名邀稱所退暗示涼的，妄更關預心的舞語言濱間的妻異而捧不是趁同（Ja印me科s1剩98界0:走2-熟3轉引萄自潘雄文國20撐04：3）王宗舞炎（19堂85）在舞對比她較語充言學犁和對唉比語在言學潑的區償別方敵面作提了更譽為清雖楚的引闡釋垂：對比形分析撒或對甘比語趣言學伍不同爪于比挑較語罷言學自。比稈較語膝言學庭是歷扎時性鳥研究趙，它闖要追搏溯語動言之企間的竊譜系枯關系指；對型比分處析是武共時擠性研翼究，茶它要跨揭示案語言煎之間懷的一偉致性聾和分絡歧性――尤其春是分云歧性籃。沃爾車夫19敘41年在飽其《語言釘與邏臉輯》一書侮中在形給對嘩比語刊言學砌下定稈義的網同時鬧也區具分了對比目語言哨學和比較兔語言英學：植物跨學家悔和動趕物學并家為秒了研酸究世暖上的迷物種鑒，開景始覺無得有肉必要碑描述給全球拘每個邀角落盛現存呆的物兇種……接著恥他們猜有必期要對脊這些特物種薦進行摩比較氣和對鏟比，患以分衡門別灘類……語言踏科學爭也正鉆在做疼同樣泛的工轉作，篇而我宜們現嚷在從赴事的菜對距膨離遙杰遠的截事件墨的研肥究是拴研究損語言劍與思覽維的宅一種熟新方灘法。混把地言球上帆的語梁言分計成來北自單減一祖晝先的逢一個假個語零系，斧描寫甚其在置歷史錦進程惰中的千一步蹄步足勒跡，稱其結膚果稱喪之為貪“比揚較語廚言學橡”，逝在這津方面根已經愉取得圈了很字大成臂果。免而更獻重要嶺的是邪將要黨產生嫌的新刺的思徹想方腰法，以我們私可以背稱之澆為“獄對比勝語言繞學”痕，它保旨在竿研究侮不同賢語言疫在語淚法、騰邏輯木和對稻經驗汁的一泉般分孫析上篇的重紫大區勺別（Wh臂or拼f揀19殺41疼:2得40）。如何練看待梁對陣比研妹究中“對比”和”比較孟”?比較默是要悉確定棟所研警究的靠對象尿的相趨同點柄和不捆同點乖．通俯過比除較，究辨別羅主次釋，得哪出結辰論。轟比較更是一唉種判暢斷性本的思蜓維活扔動，揭可以被分為地一般久比較螺和特親殊比糖較。駛一般缸比較賣包括咬：比戚較對泄象、呼比較園項、內比較網要求鏈和比銹較目齊的。株特殊矮比較湊則包份括特揭點和億對比究類，遠即找拿出事俱物間殼的變福化和蠟不同周。從聲這個良意義沖上來隨說，戰比較文是個肥總的字名稱示，而聰對比蜂是比場較中且的一跳種。比較貞基本戰有兩箏種形刪態。弄一種灑是縱蜘向比撓較，個如比趟較語乞言學牲中的采歷時供比較歇；另鞋一種察是橫壘向比菌較，州如對岸比語捏言學浸的共旦時比封較。在語山言學就研究爹中，低比較碌也常更常以售對比廉的形劑式出荷現。碌常用潤的有宜下面雜幾種撿：（1）正棄反對吳比；多（2）同湊類對悼比；(3陷)同義套對比駐；(4乎)一般伏與特虧殊對怒比；(5跟)局部其與整槽體對礙比；(7麗)錯誤餡與正枕確對浮比。因此掉，就占上述腰意義因而言蟲，對杠比語利言學堆是比棵較語傻言學租的特弓殊形墨式，云比較剖語言帽學是項對比蘿語言范學的慮基礎親。實幫際上頁，“徹語言凝學的肌所有獻分支自都是豆某一太種類貧型的兄比較大，因莊為對鋸某一梨語言割現象許的闡獅述，搭總是包要涉容及和亂包含溜對這惑一現駛象中鄙的各品種表刃現的腳比較揭”（Ha占rt綢ma燭nn功1唯98嶼0:俱22轉引卻自許瓶余龍20弄02：1）。顫從這耽個意負義上肉來講邀，對灣比語遮言學尸也是君一種鑒對語靜言的迎比較萬研究采。比跳較是魄人類選認識眨事物蜜和研愈究事階物的越一個澇重要償手段完，對用語言遮對比印研究堆來說懲亦是廚如此寄。趙姐元任使在談著到比禿較研乏究時籃曾說勞：所麥謂語托言學猜理論珍，實社際上相就是晨語言尸的比興較，燈就是死世界摧各民肢族語削言綜旬合比卡較分芳析研算究得故出的蒙科學錦結論溜（王愧力19鑰83：40轉引炕自潘慨文國20余02：38蒼1）。居可見垃，對望比研烘究離請不開洋語言籌的比綁較研暢究。作為冰語言良學的毒一個里重要插分支掃，對范比語必言學汁側重首共時廟研究鴨，而癢比較葉語言赴學則催側重衛于歷敬時研叼究。恨因此智，科萌學的另方法帶應該榴是將律兩者血兼容誦并蓄沾，稱北之為蛛全時侮空研倡究，級因為累：（1）全報時空丑研究敲可以笨充分冊考慮使作為碑個體鎖的不油同文運化間嶺的差淚異性筐。而跟無論廉是共伐時研每究還剪是歷紐奉時研筍究由抗于不勞能充巴分考量慮不暑同文必化間爪的差努異性屆，可羊能會只導致面分析樓結果隔出現團偏差幼；（2）全滿時空喪研究茂可以方提供要更多司的信艙息和篩更大籮的靈框活性命，便妙于專鋪家學嚷者從夏更多蝦的維宅度進慎行研竟究；（3）全閃時空猜研究倍可以太更好顫地分輸析各版種語河言發蛛展變停化的吊動態握性。裹共時膚性研紛究由提于偏執重橫禁向研晉究，芒容易傷忽略絮語言射的歷弊史演董變和途社會堅化進鬧程。