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文檔簡(jiǎn)介

鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國(guó)策》譏諫謗刺

諷——形聲字。諷諫，用暗示、

比喻之類的方法，委婉地規(guī)勸。鄒忌刺齊王納諫？鄒忌諫齊王納諫？鄒忌謗齊王納諫？鄒忌譏齊王納諫？

諫

本義為：直言規(guī)勸使糾正錯(cuò)誤。用于下對(duì)上。引申指：進(jìn)諫的話。

謗

本義為議論或批評(píng)別人的過(guò)失。

譏

微言嘲諷之意。本義為：非難、指責(zé)。引申指：①勸諫。②諷刺、挖苦。

刺？象以尖木穿物之形，本義為穿刺象砍削用的武器刀形

本義為用尖利的東西扎。

引申指用尖銳的話指出別人的過(guò)失，或旁敲側(cè)擊譏諷他人。君美甚，徐公何能及君也？徐公何能及君也？徐公不若君之美也。

由衷地贊美膽怯地恭維平淡地應(yīng)付我孰與城北徐公美？吾孰與徐公美？吾與徐公孰美？戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)爭(zhēng)戰(zhàn)不已的時(shí)代。各國(guó)之間矛盾重重。在應(yīng)付復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)中，各國(guó)君主認(rèn)識(shí)到國(guó)家的實(shí)力必須依賴人的智慧。于是，“士”作為一種最活躍的階層出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上，以自己的才能和學(xué)識(shí)，游說(shuō)于各國(guó)之間，提出政治主張或斗爭(zhēng)策略，并想方設(shè)法使諸侯采納，施展自己治國(guó)安邦的才干，為統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)。時(shí)代背景

鄒忌（約前385-前319）戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)大臣。本是個(gè)普通的讀書人，運(yùn)用自己的才智游說(shuō)齊威王，被任相國(guó)。歷事齊桓公、齊威王、齊宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的“士”，大都能以“天下為已任”，憂于時(shí)、憂于世、憂于君、憂于民。他們考慮著如何使天下太平，人民安居樂(lè)業(yè)。

——尹明耀《士與中國(guó)傳統(tǒng)文化》

“思”不僅是行文的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，推動(dòng)著故事情節(jié)的發(fā)展，更體現(xiàn)了鄒忌作為“士”善于思考，有小中見大之智和安幫治國(guó)之能。“善”字是課

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