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千里之行，始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦晉公問師原文及翻譯晉公問師原文及翻譯

晉公問師原文及翻譯的資料，不知道大家搜集好了沒有呢？那么，關于晉公問師原文及翻譯怎么寫，你知道怎么寫嗎？假如不知道，就一起看看我整理的內容吧!

晉公問師原文：

晉平公問于師曠曰：“吾年七十欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”

晉公問師翻譯：

晉平公對師曠問道：“我已經七十歲了，想要學習，但是唯恐已經晚了。”師曠回答說：“為什么不把蠟燭點燃呢？”

平公說：“哪有做臣子的人來戲弄君主的呢？”

師曠說：“愚昧的我怎么敢戲弄君主呢？我曾經聽說：少年的時候喜好學習，猶如初升太陽的陽光一樣；中年的時候喜好學習，就象正午太陽的陽光一樣；晚年的時候喜好學習，就像把蠟燭點燃一樣光明，點上蠟燭和在黑暗中走路哪個好呢？”

平公說：“講得好啊！”

拓展閱讀;

尊師

【原文】

學者師達而有材，吾未知其不為圣人。圣人之所在，則天下理焉。在右則右重，在左則左重，是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。若此則名號顯矣，德行彰矣。故師之教也，不爭輕重尊卑貧富，而爭於道。其人茍可，其事無不行。所求盡得，所欲盡成，此生於得圣人。圣人生於疾學。不疾學而能為魁士名人者，未之嘗有也。

（選自《呂氏春秋·卷四·勸學》）

【解釋】①學者：從事學習的人。②達：學問通達。③理：治理，整治。④左、右：泛指全部地方。⑤爭：爭著，力求獲得或達到，這里可譯成計較或看重。⑥疾：急速，迅猛，靈敏，這里可譯為努力。

【參考譯文】

從師學習的人，假如他的老師通達而自己又有才能，我沒聽說過這樣的人不成為圣人的。只要有圣人在，天下就太平安定了。圣人在這個地方，這個地方就受到敬重，圣人在那個地方，那個地方就受到敬重，因此古代的圣王沒有不敬重老師的.。敬重老師就不會計較他們的貴踐、貧富了。象這樣，名號就顯達了，德行就彰明白。所以老師施行教導的時候，也不計較同學的輕重、尊卑、貧富，而看重他們是否能接受理義。他們如果能夠接受理義，對他們的教導就會無不合宜。所追求的完全都能得到，所盼望的完全都能實現，這種狀況在得到圣人之后才會發生。圣人是在努力學習中產生的，不努力學習而能成為賢士名人的，未曾有過。

【閱讀訓練】

1.解釋：

（1）材：同“才”，才能。（2）為：成為。

（3）是故：因此，所以。（4）教：教育，教導。

2.翻譯：

不疾學而能為魁士名人者，未之嘗有也。

譯文：不努力學習而能成為賢士名人的，未曾有過。

3.從上文的論述看，認為應當怎樣做才能成為圣人呢？

拜通達而又才能的人做老師，不

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