2023年教師資格之中學綜合素質通關考試題庫帶答案解析

單選題（共50題）1、找規律填數字是一個很有趣的活動，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項中，填入數列“101、169，305、577、()、2209“空缺處的數字，正確是()。A.1118B.1119C.1120D.1121【答案】D2、新中國第一部教育法律《中華人民共和國學位條例》的頒布，表明我國（）A.拉開了依法治教的序幕B.走上了依法治教的軌道C.對教育的重視D.正式實施科教興國戰略【答案】A3、年輕的男老師王勇在課堂上與男生互動多，與女生互動很少，理由是“避免別人認為我與女生太親近”。王老師的做法（）。A.合理，體現教育智慧B.合理，符合傳統觀念C.不合理，違背因材施教的原則D.不合理，有悖公平待生的理念【答案】D4、以下對Excel表中單元格的表示不正確的是（）。A.A5B.A$5C.$C$5D.$A$C5【答案】D5、某中學老師黃某認為自己學歷和能力都已達標，拒絕參加教育行政部門利用假期組織的教師培訓活動，黃某的做法()。A.正確，教師可以放棄個人權利B.不正確，教師不能放棄培訓的權利C.正確，教師享有專業自主權利D.不正確，提高業務水平是教師義務【答案】D6、“學高為師”“良師必須是學者”強調()知識對教師專業發展的重要性。A.本體性知識B.條件性知識C.實踐性知識D.文化知識【答案】A7、“初唐四杰”指的是（）A.王績、王勃、楊炯、盧照鄰B.沈儉期、宋之問、王勃、駱賓王C.王勃、杜審言、陳子昂、楊炯D.王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王【答案】D8、“慎獨”作為提升師德修養的方法。就是()。A.在沒有外在監督的情況下堅持自己的道德信念.自覺按道德要求行事.不因為無人監督而恣意妄行B.一個人用慎重的態度對待自己C.在自我的世界孤芳自賞D.獨立面對自己的種種不足【答案】A9、教授：在長子繼承權的原則下，由男人的第一個妻子生下的第一個男性嬰兒總是首先有繼承家庭財產的權利。A.男人才可以是父親的孩子B.只有兒子才能繼承財產C.女兒不能算第一個出生的孩子D.私生子不能繼承財產【答案】B10、敏敏隱瞞了自己的病史，體育課上敏敏舊病復發，摔倒磕傷，被緊急送往醫院。對于敏敏所受的傷害，()應承擔責任。A.學校B.敏敏監護人C.體育教師D.班主任【答案】B11、下列選項中的概念關系，與“傘—雨衣”一致的是（）A.現金—支票B.空調—暖氣C.鋼筆—鉛筆D.蚊香—蚊帳【答案】B12、李娜心中的白馬王子是高個子、相貌英俊、博士。她認識王、吳、李、劉四位男士，其中只有一位符合她所要求的全部條件。A.劉B.李C.吳D.王【答案】C13、我國古代《禮記》中就有“師也者，教之以事而喻諸德者也”。這句話體現了教師職業道德要求的（）A.全面性B.高層次性C.雙重性D.多樣性【答案】C14、《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010～2020年)》在工作方針中提出要以__________為主體，以__________為主導。()A.學生學校B.學校學生C.學生教師D.教師學生【答案】C15、酷愛旅游的小明準備在暑假沿著絲綢之路古道進行游覽，請你確認他將會游覽的著名文化遺址是（）。A.都江堰B.龍門石窟C.承德避暑山莊D.敦煌莫高窟【答案】D16、我國近代地理學的奠基人是()A.竺可楨B.李四光C.張鈺哲D.錢學森【答案】A17、某足球學校是專門招收適齡兒童、少年進行足球專門訓練的學校，依據《中華人民共和國義務教育法》對該學校自行對適齡兒童、少年實施義務教育具有審批權的主體是()A.市級人民政府B.市級人民政府教自行政部門C.縣級人民政府D.縣級人民政府教自行政部【答案】D18、素質教育的實施對象是()A.中小學教育B.幼兒教育、中小學教育C.幼兒教育、中小學教育、高等教育D.幼兒教育、中小學教育、職業教育、成人教育、高等教育【答案】D19、只有相互認識才能了解對方。王飛的知名度很高，但并不是所有人都了解王飛。據此不能推出（）。A.有些人不了解王飛B.很多人認識王飛C.如果小紅不認識王飛，就不了解王飛D.認識王飛的人中有很多人王飛不認識【答案】D20、按測驗的目的分類可分為診斷性測驗、終結性測驗和()。A.形成性測驗B.個別測驗C.人格測驗D.常模參照測驗【答案】A21、有人說，17世紀末的英國國王開始被套上“緊箍咒”。這里的“緊箍咒”是指（）A.《人權宣言》B.《權利法案》C.《拿破侖法典》D.《獨立宣言》【答案】B22、鶯鶯、張生是()里面的人物。A.孔尚任的《桃花扇》B.王實甫的《西廂記》C.洪異的《長生殿》D.紀君祥的《趙氏孤兒》【答案】B23、敦煌藝術源于中國哪種教派()A.道教B.佛教C.儒教D.伊斯蘭教【答案】B24、對于魯迅《風箏》的導人語，下列哪一項不正確()。A.課前播放歌曲《三月三》，創設情境，導入新課B.多媒體顯示清代高鼎的《村居》，導入新課C.讓學生討論風箏的相關話題，先激發其興趣，進而導入新課D.直接講授有關風箏的知識，接著進入正課【答案】D25、下列關于太陽風的說法不正確的是()A.太陽風會促進大氣中臭氧的產生，影響地球的空間環境B.由于太陽風的作用，彗星周圍的塵埃和氣體會形成彗尾C.太陽風是太陽黑子活動高峰階段射出的超聲速等離子體流D.兩極的高層大氣受到太陽風的轟擊后會發出光芒，形成極光【答案】A26、馬克思主義關于“人的全面發展”的內涵：其一是指勞動能力的全面發展；其二是指實現人的個性的（）A.真正自由的發展B.真正全面和自由的發展C.有條件的自由發展D.有條件的全面發展【答案】B27、教師在講授《錢塘湖春行》時，列舉了一些描寫春天的詩句，不宜采用下列哪一詩句()。A.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知B.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開C.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無D.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳【答案】B28、在PowerPoint中，設置幻燈片的切換方式時，不能設置的是（）A.切換效果B.切換時的聲音C.幻燈片放映順序D.切換速度【答案】C29、所有向日葵都是向陽的，這棵植物是向陰的，所以這棵植物不是向日葵。上述推理的形式結構與以下哪項最為類似()。A.所有職業短跑運動員都穿釘鞋，小李不是職業短跑運動員，所以小李不穿釘鞋B.所有納稅人都有存款，這位姑娘有存款，所以這位姑娘是納稅人C.所有法警都在法院工作，小王在法院工作，所以小王是法警D.所有鉛筆的外殼都是木頭做的，這支筆是鋁做的，所以這支筆不是鉛筆【答案】D30、小張承諾“如果天不下雨，我就一定去聽音樂會”。以下哪項為真，說明小張沒有兌現承諾（）A.僅ⅠB.僅ⅡC.僅ⅢD.僅Ⅰ和Ⅱ【答案】A31、()是以提高民族素質為宗旨的教育。它是依據《中華人民共和國教育法》規定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨，以注重培養教育者的態度、能力、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發展為基本特征的教育。A.應試教育B.終身教育C.素質教育D.創新教育【答案】C32、下列說法不正確的一項是()A.古人把日月與金木水火土五星合起來稱為七政或七曜B.《詩經》說“東有啟明，西有長庚”，“啟明”和“長庚”指的是金星和水星C.古人常把親朋好友久別不能重逢比喻為參辰或參商D.古代對星空的分區，除了二十八宿以外，還有三垣，即紫微垣、太微垣、天市垣【答案】B33、19世紀末，日本所進行的由上而下、具有資本主義性質的全面西化與現代化的改革運動是()。A.倒幕運動B.大化改新C.明治維新D.戰后改革【答案】C34、詠嘆調是歌劇中的聲樂獨唱曲，始用于17世紀初的格局和康塔塔，此后經歷發展，變得更為精致復雜。下列關于詠嘆調的表述，不正確的是A.詠嘆調是一種“朗誦”式的歌曲,依附歌情節,相當于戲劇中的“對白”B.詠嘆調常安排在劇情發展的重要時,看重表現中人在定情景中的情感C.詠嘆調族律優美。故也常單在樂全上演唱D.詠嘆調富有藝術魅力要較我音的技巧【答案】A35、下列有關生活常識敘述錯誤的是（）。A.人類向大氣中排放的氟氯烴能夠破壞臭氧層B.PM2.5是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物C.用自來水養金魚，注水前需將水在太陽下曬一段時間，目的使水更溫暖D.油罐車后面通常有鐵鏈接地，是為了將摩擦產生的靜電導出進而保證安全【答案】C36、下列不屬于我國四大名園的是()。A.承德避暑山莊B.北京頤和園C.蘇州留園D.北京圓明園【答案】D37、下列說法錯誤的是（）。A.學校應當建立、健全安全制度和應急機制，對學生進行安全教育，加強管理，及時消除隱患，預防發生事故B.縣級以上地方人民政府定期對學校校舍安全進行檢査;對需要維修、改造的，及時予以維修、改造C.學校不得違反國家規定收取費用，不得以向學生推銷或者變相推銷商品、服務等方式謀取利益D.學校可以根據需要聘用曾經因故意犯罪被依法剝奪政治權利或者其他不適合從事義務教育工作的人擔任工作人員【答案】D38、小敏畢業了，學校要求其支付50元畢業證費用才答應頒發給她畢業證書，小敏不服向有關部門提出申述，小敏的行為()A.魯莽，不應和學校起沖突B.沖動，錢財乃身外之物，應舍得C.錯誤，不應對母校提出申述D.正確，學校侵犯了小敏的獲得學業證書權【答案】D39、19世紀末，日本所進行的由上而下、具有資本主義性質的全面西化與現代化的改革運動是()。A.倒幕運動B.大化改新C.明治維新D.戰后改革【答案】C40、國家實施素質教育的根本宗旨是（）。A.著眼于民族素質的提高B.著眼于可持續發展C.著眼于全體學生的各方面素質的發展D.著眼于學生的主動發展、創新發展【答案】A41、下列選項中，不屬于素質教育的任務的是()A.培養學生的身體素質B.培養學生的心理素質C.培養學生的道德品質D.培養學生的社會素質【答案】C42、()是教育行政復議的中心階段。A.受理B.審理C.決定D.執行【答案】B43、世界上沒有兩片完全相同的樹葉。也沒有完全相同的兩個人。所以，教師在教學的過程中應該()。A.因材施教B.不搞“一刀切”C.量力而行D.抓住關鍵期【答案】A44、小月是初二學生，父母要求小月輟學去工廠工作以補貼家用。小月的受教育權受到侵犯，下列有權予以勸阻、制止或向有關部門提出檢舉或控告的是()。A.相關學校B.教育部門C.任何組織或個人D.特定組織和個人【答案】C45、隨著石油的不斷漲價，一些國家利用微生物將甘蔗、甜菜、木薯等發酵制成酒精，替代石油。這種酒精具有燃燒完全、效率高、無污染等特點，用其稀釋汽油可得到“乙醇汽油”。目前巴西已經將幾十萬輛汽車改裝為使用“乙醇汽油”或酒精作為燃料，大大減輕了大氣污染。A.燃油漲價影響汽車業B.酒精完全可替代汽油C.可以將植物制成酒精D.巴西的污染非常嚴重【答案】C46、終身教育這一理念最先是由教育家（）提出來的。A.保羅*朗格朗B.赫爾巴特C.艾賓浩斯D.考夫卡【答案】A47、“千萬個雷鋒活躍在祖國大地上。”這句話使用的修辭手法是()。A.借代B.比喻C.夸張D.頂針【答案】A48、紅軍在（）開始進行長征A.1933年10月B.1934年10月C.1935年10月D.1936年10月【答案】B49、師范學校的學生即“準教師”處于教師專業發展的()階段。A.“非關注”B.“虛擬關注”C.“生存關注”D.“自我更新關注”【答案】B50、在word中，對標尺、縮進等進行縮進設置時，可以使用厘米字符等度量單位，我們可通過（）顯示的對話框中的有關復選框來進行度量單位的選取。A.“格式”菜單中的“段落”命令B.“工具”菜單中“選項”命令的“編輯”標簽C.“工具”菜單中“選項”命令的“常規”標簽D.“工具”菜單中“自定義”命令的“選項”標簽【答案】C大題（共10題）一、閱讀材料，回答問題。小明今年上五年級，班主任對他印象一直不好。其實他的學習成績不錯，在學校也沒犯過什么大錯，就是平時有點頑皮，不太自覺，但班主任對他很有偏見，小明的家長也側面和班主任溝通過，提了些意見，最終非但沒改變什么，反而發展到班主任經常故意地挑小明錯的程度。根據上述材料，請你從學生觀的角度分析一下老師的做法。【答案】【知識點】職業理念——學生觀材料中班主任的做法不合理.違背了“以人為本”的學生觀的要求。首先，學生是處于發展過程中的人，是具有巨大發展潛能的。材料中。班主任因為對小明的印象不好而有偏見。并且故意挑錯。給小明貼上頑皮的標簽.沒有認識到學生是具有巨大發展潛能的，雖然現在很頑皮，但將來是可以改變的。并且沒有認識到學生是處于發展過程中的人。老師應該予以指導。而非指責。其次，學生是獨特的人，是完整的人，具有自身獨特性。材料中，班主任對小明有偏見。還不聽家長意見，變本加厲，沒有認識到學生是有著豐富個性的完整的人，不利于學生的發展。再次，學生是具有獨立意義的人，在教育活動中處于主體地位。教師要認識到主體性的積極作用，通過發揮主導作用.充分調動學生的積極性和創造性。因此，教師要堅持“以人為本”的學生觀，認識到學生是發展的人、獨特的人、具有獨立意義的人，在教育教學中踐行以人為本的學生觀，促進學生的健康發展。二、馬卡連柯是蘇聯教育家，也是工讀學校校長。學校有位叫謝苗的流浪兒童偷竊成性，但馬卡連柯卻對他委以重任。一天，馬卡連柯叫來謝苗，交給他一張證明和一只手槍，叫他去遠離教養院的一個地方取500盧布回來。謝苗"-3時簡直不敢相信自已的耳朵，驚奇得半晌說不出話來．他受命而去。傍晚，謝苗按時歸來。如數把500盧布交給馬卡連柯。過一段時間，馬卡連柯又讓謝苗去取2000盧布回來。老師對謝苗的信任讓他激動不已，他平生第一次體會到別人的信任對自己產生的強大情感力量。就是這樣一次看似普通的信任，使謝苗覺得自己得到了尊重，贏得了尊嚴。于是，他再一次順利地完成了任務，并向馬卡連柯講述了他寧死保護盧布安全的決心和體驗。要求：用規范的現代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于1000字。【答案】材料中的謝苗是一個窮困潦倒、人人唾罵、偷竊成性的流浪兒，但是馬卡連柯不但沒有嘲笑、侮辱、責罵、批評他，反而委以重任，看似出人意料，實則蘊藏著無窮的教育力量。偷竊的學生，本性并不一定非常差，可能由于不得已的一次錯誤，導致失去別人的信任。失去信任是一件很可怕的事情，它會導致被失去信任的人自暴自棄，謝苗或許就是如此。當馬卡連柯出人意料地給予他第一次信任時，挽救了他的自信與自尊；當馬卡連柯給予他再一次的信任時．強化了他的自信與自尊，并使他從此走向自尊、自重、自愛的道路。本文很容易從中找到立意角度．即教育教學過程中要將信任與教育相結合，給予每一個學生充分的信任。三、以“師德”為話題寫一篇議論文。要求：(1)題目自擬，字數不得少于1000字；(2)文章論點鮮明，有說服力；(3)文章富有邏輯性；(4)文童論據充分．論證方法得當。【答案】四、（2022上半年真題）曉華成績差，很多老師認為她無可救藥，一天，張老師發現她作文中的一段，道：“零分，我的好友，你慢慢向我靠近，你如此多情...."張老師把曉華叫到辦公室，幫其改正，重新組織后，張老師露出贊許的神情：“看，好詩!”曉華聽后露出笑臉，張老師說：“詩言志，從詩中看出你不甘與零分為伍，你有夢想！這詩你也能寫。”曉華聽后激動不已，并奮發向上，從此，曉華學習進步大，兩年后，順利升入高中。問題：請結合材料從學生觀的角度，評析張老師的教育行為。【答案】五、讀書是意味著,利用別人的頭腦來取代自己的頭腦。自己思考出來的東西,盡管它不見得是嚴密緊湊,但總是個有脈絡可尋的總體,我們可依賴它向某種體系開展,比起看書吸收他人的思想,可說是利多害少。為什么呢?因為后者的思想是從各種形形色色的精神而得來,屬于別人的體系,別人的色彩。它不能像自己思考的人,把自己的知識、個性、見解等融合成一個總體。他的腦子里三教九流,諸子百家的思想紛然雜陳,顯得混亂不堪,這種思想的過度擁擠狀態,攫奪了一個人的正確觀察力,也使人失去主見,并且很可能導致精神秩序的紊亂,這種現象,我們幾乎在所有的學者身上都可發現。所以,在健全的理解力和正當的批判力等方面來說,這類人遠不如那些所學無幾的人。以讀書終其一生的人,他的知識完全是從書本汲取而得,他們猶如閱讀了許多山水、游記之類的書籍,對于某地或某國的有關知識雖可粗枝大葉地說出來,但是甲地和乙地是如何地聯絡?人文、物產、習俗又是如何等等,則說不上來。反之,以思考終其一生的人,就像土生土長的父老,一打開話匣子便能把本地事事物物的來龍去脈,以及各種事實或傳說和事物的總體關系等,如數家珍般地道出來。(摘編自叔本華《讀書與思考》)問題:(1)簡要概括作者在文段中提出的觀點。(4分)(2)結合作者對閱讀與思考關系的闡述,談談你對這一問題的認識和看法。(10分)【答案】六、材料：多年來，徐老師一直堅持還課堂于學生，他安排的"課前五分鐘"深受好評。其做法是在每堂課的開始安排一名學生上臺演講，主要程序是：學生講授——大家評論——師生共同給出成績，此項活動讓學生得到了多方面的鍛煉，除了這項活動，徐老師鼓勵學生開展的自編課本劇活動、班級讀書交流活動、創辦文學刊物都收到了很好效果。徐老師的教學方式別具一格，他嘗試過用分析討論法講議論文、用欣賞分析法講小說、用朗讀品味法講詩歌、用形象體會法講散文等。他重視利用各種教學手段尤其是現代教育技術手段，不斷變換教學思路，尋找最佳切入口。大家評價說："徐老師玩轉了課堂!"徐老師說，當老師要舍得"折騰"自己。為此，他每天梳理自己的課堂，寫教學日志，多年下來，他積累的教學日志多達二十多萬字，還被學校當作校本培訓的資料。問題：請結合材料，從教師觀的角度，評析徐老師的教學行為。【答案】材料中，徐老師的行為體現了新型教師觀的要求，具體表現在:（1）現代教師角色觀方面，教師是學生學習的促進者。材料中徐老師通過“課前五分鐘”活動，用不同教學方式開展不同內容的教學及利用各種教學手段開展教學，這些行為都有助于體現學生的主體地位，促進學生的學習。（2）現代教師角色觀方面，教師是課程的建設者和開發者。材料中徐老師通過鼓勵學生開展自編課本劇、班級讀書交流活動、創辦文學刊物等活動，進一步拓展了課程，建設了課程。（3）現代教師角色觀方面，教師是教育教學的研究者。材料中徐老師每天梳理自己的課堂，寫教學日志，這些內容還被當做校本培訓的資料，體現了這一點。（4）現代教師行為觀方面，教師應尊重、贊賞學生，教學相長。材料中徐老師能夠還課堂于學生。在教學過程中，能夠充分的尊重學生。（5）現代教師行為觀方面，教師應幫助、引導啟發學生。材料中，徐老師能夠為學生提供平臺，并通過多種手段引導啟發學生的學習，體現了這--點。（6）現代教師行為觀方面，教師應注重反思和終身學習。材料中徐老師每天堅持寫教學日志，不斷的折騰自己的行為，體現了這--點。總之，徐老師的做法是正確的，值得學習的七、濤濤愛淘氣，經常在課堂上說話、做小動作，有時還不完成作業。一天，他又在課上說話、做鬼臉，被班主任老師發現了。老師非常生氣，對濤濤說：你的課不要上了，回家把家長找來，什么時候你爸爸來了，你再來上課。濤濤不敢回家，只好在教室外面站著。這時，正好校長路過，問清了原因后，把濤濤送回教室。事后，校長把濤濤的班主任老師找去，提出了批評。你認為校長批評的對嗎?班主任和濤濤同學應該怎樣做呢?【答案】校長的批評是對的。學校是少年兒童受教育的地方，為了保護中小學學生的受教育權利，法律還專門規定了在義務教育階段學校不能隨便開除學生。教育和幫助有缺點的學生是學校和老師的責任，學校、老師應當對學習有困難、品行有缺點的學生給予關心和幫助，使他們改正錯誤、健康成長。這位班主任應當認識到自己的錯誤。經過教育，濤濤也應當認識到自己不僅違反了學校紀律，而且在課堂上隨便說話，也影響了別的同學聽講，實際上侵犯了其他同學受教育的權利。八、讀書是意味著,利用別人的頭腦來取代自己的頭腦。自己思考出來的東西,盡管它不見得是嚴密緊湊,但總是個有脈絡可尋的總體,我們可依賴它向某種體系開展,比起看書吸收他人的思想,可說是利多害少。為什么呢?因為后者的思想是從各種形形色色的精神而得來,屬于別人的體系,別人的色彩。它不能像自己思考的人,把自己的知識、個性、見解等融合成一個總體。他的腦子里三教九流,諸子百家的思想紛然雜陳,顯得混亂不堪,這種思想的過度擁擠狀態,攫奪了一個人的正確觀察力,也使人失去主見,并且很可能導致精神秩序的紊亂,這種現象,我們幾乎在所有的學者身上都可發現。所以,在健全的理解力和正當的批判力等方面來說,這類人遠不如那些所學無幾的人。以讀書終其一生的人,他的知識完全是從書本汲取而得,他們猶如閱讀了許多山水、游記之類的書籍,對于某地或某國的有關知識雖可粗枝大葉地說出來,但是甲地和乙地是如何地聯絡?人文、物產、習俗又是如何等等,則說不上來。反之,以思考終其一生的人,就像土生土長的父老,一打開話匣子便能把本地事事物物的來龍去脈,以及各種事實或傳說和事物的總體關系等,如數家珍般地道出來。(摘編自叔本華《讀書與思考》)問題:(1)簡要概括作者在文段中提出的觀點。(4分)(2)結合作者對閱讀與思考關系的闡述,談談你對這一問題的認識和看法。(10分)【答案】九、中國古典文學很善于用意象表達作者的思想情感。特別是古典詩詞，利用意象傳神達意，是詩人的一項重要的藝術手法，歷代不乏這方面的大家高手。例如李白《憶秦娥簫聲咽》被后人譽為“懷古詠史詩中無與倫比的典范之作”。這首詞運用意象體現作者的所感、所思、所想時，可謂駕輕就熟、出神入化，達到了爐火純青的程度。作者選擇的幾個意象，原本有些風馬牛不相及，但在作者的大手筆中，不僅活了起來，還一脈相承為一首千古絕唱：簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。不難看出，這首詞中有十個意象，蕭聲、秦城、秦橫月、柳色、灞陵、樂游原、咸陽古道、西風、殘照、漢家陵闕。圍繞著這些意象，幾幅生機盎然的畫面，隨著深夜的箏聲漸次浮現出來。現代學者浦江清在其《詞的講解》一文中認為，李白的這首《憶秦娥簫聲咽》是“幾幅長安素描的合訂本”，所謂“合訂本”，顯然意指詞中的畫面都是“獨立成篇的”，看上去這是事實。然而每吟誦這首《簫聲咽》“秦樓月”的悲苦幽怨中，總是升起一股蕩盡千古風塵的浩氣，將詞中畫面一氣呵成為色彩濃烈的悲劇，從而使人并不覺得那些畫面是支離散亂的，甚至并不感到它們是“獨立成篇的”，那些畫面在讀者的心神體會中，成為一個密不可分的有機整體，所謂“素描的合訂本”中的合訂，其實是一種血肉相連的內在聯系，這種內在聯系是審美的結果。也就是說，詞中的十個意象，實質上是作者“閱盡人間春色”后的懷古傷今中的審美選擇。沒有崇高的審美情操，沒有敏銳的審美判斷及嫻熟的文學技巧，是不可能有這種恰到好處的意象選擇的。這是只有李白這樣的大詩人才有的天才的藝術想象的結果。詩詞家常說，意象選擇是詩詞創作的主要方法。然而意象選擇的原則是什么換言之，是什么指導了意象選擇從《憶秦娥簫聲咽》中可以看出，作者選擇的十個意象能在一首小令中得到淋漓盡致的體現。誠然，這里的思想不是理性思考的結果，而是善感于外界產生的浮想聯翩中的看法。毋寧說,一個心智正常的人，這種“看法”絕無可能前后矛盾，而是一以貫之的。這種一以貫之的“看法”，才是《憶秦娥簫聲咽》中十個意象之間內在聯系的靈魂。也就是說，唯思想才是詩詞創作中意象選擇的主導。嚴格說沒有思想的主導，則不會有正確的意象選擇，整篇詩詞創作也就失敗了。李白之所以能在《憶秦娥簫聲咽》中將十個意象完美無缺的排列組合成一首意義深遠，氣勢磅薄的精彩好詞，主要得力于他那氣貫古今的思想。說實在的，《憶秦娥簫聲咽》中的十個意象，在一般人那里，都是司空見慣的平常詞，但這些平常物在李白思想的駕馭中，都有了非同尋常的意義，都在思想的指揮下發揮自身的“音階”功用，匯成了一支既悲苦凄清又威武蒼涼的樂曲。（摘編自理工《古典文學意象的示范》（1）文章認為中國古典詩詞意象選擇的原則是什么請簡要概括。（4分）（2）請結合文章，對中國古典詩詞意象是“合訂本”這一特征予以分析。（10分）【答案】(1)唯思想才是詩詞創作中意象選擇的主導。①嚴格說沒有思想的主導，則不會有正確的意象選擇，整篇詩詞創作也就失敗了。②這里的思想不是理性思考的結果，而是善感于外界產生的浮想聯翩中的看法。(2)中國古典詩詞意象是“合訂本”，意指詩詞中的畫面都是“獨立成篇”的，但是并不讓人覺得畫面是支離散亂的，甚至并不感覺它們是“獨立成篇的”。那些畫面在讀者的心神體會中，成為一個密不可分的有機整體，其實是一種血肉相連的內在聯系。①這種內在的聯系是審美的結果，如《簫聲咽》中的是個意象，實質上是作者“閱盡人間春色”后的懷古傷今中的審美選擇。②這種恰到好處的意象選擇，需要崇高的審美情操、敏銳的審美判斷及嫻熟的文學技巧。綜上所述，中國古典詩詞意象是畫面與讀者心神體會結合的產物，是“合訂本”。一十、“人生態度”是相對人日常生活的傾向而言，向深里講，即入了哲學范圍；向粗淺里說，也不難明白。依中國分法，將人生態度分為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統，不如三分法較為詳盡適中。按三分法，第一種人生態度，可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現實生活中逐求不已，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異。此第一種人生態度，能夠徹底做到家，發揮至最高點者，即為近代之西洋人。他們純為向外用力，兩眼直向前看，逐求于物質享受，其征服自然之威力實甚偉大，最值得人拍掌稱贊。并且他們能將此第一種人生態度理智化，使之成為一套理論——哲學。其可為代表者，是美國杜威之實驗主義，他很能細密地尋求出學理的基礎來。第二種人生態度為“厭離”的人生態度。第一種人生態度為人對于物的問題，第三種人生態度為人對于人的問題，此則為人對于自己本身的問題。人與其他動物不同，其他動物全走本能道路，而人則走理智道路，其理智作用特別發達。其最特殊之點，即在回轉頭來反看自己，此為一切生物之所不及于人者。當人轉回頭來冷靜地觀察其生活時，即感覺人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏，不得不有許多痛苦；而在另一方面，社會上又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計較，以及生離死別種種現象，更足使人感覺人生太無意思。如是，乃產生一種厭離人世的人生態度，此態度為人人所同有。但此種人生態度雖為人人所同具。而所分別者即在程度上深淺之差，只看徹底不徹底，到家不到家而已。此種厭離的人生態度，為許多宗教之所由生。第三種人生態度，可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重態度，又可分為兩層來說：其一，為不反觀自己時——向外用力；其二，為回頭看自家時——向內用力。我之所謂“鄭重”，實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳。“鄭重”即是將全副精神照顧當下，如兒